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Die Marktgemeinde Lana liegt 6 Kilometer südlich von Meran in einer herrlichen, mit Wein und Obst reichgesegneten Gegend des Etschtales. Die Pfarre Lana wird, obwohl viel älter, erst 1276 zum erstenmal erwähnt, seit mindestens 1296 übten die Herren von Brandis und Leonburg die vielfach umstrittene Vogtei aus. Die Pfarre wurde 1396 dem Deutschen Ritterorden inkorporiert. Gerichtlich unterstand Lana dem Gerichte Stein unter Lebenberg, die niedrige Jurisdiktion erwarben schon im dreizehnten

Jahrhundert die Herren von Brandis für Nieder lana. Von den drei Teilen des langgestreckten Marktes Ober-, Mitter- und Nieder lana fiel in alter Zeit dem letzten die Hauptbedeutung zu, weil in ihm das Schloß der mächtigen Grafen von Brandis lag. Gegen Ende des vierzehnten Jahrhun derts wurde mit dem Bau einer neuen Kirche nicht unweit des Schlosses Brandis begonnen, die 1492 geweiht wurde. Der außen einfache, innen ungewöhnlich reichgegliederte Bau läßt auf die Wohlhabenheit der Erbauer schließen. Fenster

, der im Vertrage drei mal als Maler bezeichnet wird, verpflichtet sich, eine „Tafel' - die damals all gemein gebräuchliche Bezeichnung für einen Flügelaltar — für die Marienkirche in Lana innerhalb von acht Jahren, also spätestens bis zum Jahre 1511, zu liefern. Was auf dem Altare dargestellt sein soll, ist im Vertrage nicht angegeben, der Inhalt beruhte sicher auf anderweitiger Vereinbarung, wohl aber ist für die Ausführung bestimmt, daß sie „eine schöne, neue, artige, wohlformierte Tafl mit gutem, feinen

Ducatengold oergüldet, auch mit guter, schöner, beständiger Färb, Arbeit und Zeug meisterlich gemacht, gemalt und zuegricht' beinhalten sollt. Den Transport des Ältarwerkes von Meran nach Lana, das Eisenzeug und Gerüst für die Aufstellung hat die „Nachperschaft' Lana zu tragen. Als Lohn für sein 2) ^V^einZkrtner, Die I^ì^nZtclenIcnìàler lì'ìncl III. 2) Die wertvolle VcrtraZZurllUNlle vurile von v. Ottentliiìl unci O. Recllicli Aelìnclen linci ilir Inhalt in clen von ilinen Iiersusgogelzenen

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Lana : dessen Entwicklung, Volks- und Wirtschaftsleben

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Autore: Staffler, Richard / Privatdruck eines Freundeskreises. [Richard Staffler ...]

beendet ur:d der Pflichtenkreis der Seelsorgsgeistlichkeit festgelegt wurde. àU A gourde vom Hoch- und Deutschmeister, nämlich vom Erzbischof von ^ ^.^?^ar1740 genehmigt. In dem Sitzungsprotokolle des adeligen koNmÄ - ^ Ausschusses der Pfarre Lana vom 26. September 1736 wurde k. von der landesfürstlichen Herrschaft aconto der Soldatenspesen ÄA ^ Getreide, beziehungsweise der Erlös aus dem vom Ausschuß verkauften ^ ^ì- !- Wirte, und zwar an den Unterwirt Joseph Miller. Ladurner, an den Wirt

zur roten Rose Joseph Egg- à!! ^ be: dem weißen Röhl Johannes Miller, an den Wirt bei tottsn ?oi ^^gmann und an den Wirt zu Niederlana Hans Miller auszu- diesem Erlöse erfolgte auch an die Hebamme Ursula ^.à m a conto ihrer Besoldung. Bei dieser Gelegenheit s ' à Beschlüsse gefaßt, in welcher Ordnung das Steuermeister- und Eid- ^ Hofen der Gemeinschaft der Pfarre Lana herumgehen sollte, waren ursprünglich die geschworenen Beisitzer des Richters von Mà» n - ^. 5^ gewesen. Als sich dann die richterlichen

Befugnisse auf den fiel diese Bedeutung weg und ihr Wirkungskreis be- daß sie die Kreuzgänge der Gemeinde zu betreuen, für den re Mager zu sorgen und für den Geistlichen zu zahlen hatten und darauf sehen mußten, dah ,ede Feuersta« wenigstens einen Kreuzsahrer stelle. ^ vom 2g. September 17M wurde festgelegt, nach welchem ^WWe! me Pfarrgemelnde Lana bei Zuzügen zum Zwecke der Landesverteidigung ve,zuttagm hatte. Belm Aufrufe des ersten Aufgebotes von 10.000 Mann hatte -» Stmn unter Lebenberg

mit 66 A, zum Aufgebot von 15.000 Mann nut 1M.S und zum Aufgebote von 20.000 Mann mit UN^ beizutragen. Für A,eoertana betrug der Zuzugsschlüssel beim ersten Aufgebot 7 ^/g. beim zweiten 11^ und be,m dritten 25 U. Demnach umfaßte der Wirkungskreis der »Gemeinschaft der Pfarre Lana' ubergeordnete gemeinsame Angelegenheiten aller drei Gemeinden, zunächst geist- uche wie d,e Psarrkwche, dann sanitäre Betreffe wie Vorsorge für die Hebamme, zur den Barb,erer, Maßnahmen bei Seuchen, ferner die Anlegung und Einhebung

. euer, ^nn die Landesverteidigung. Die Vertretung der Ge meinschaft der Marre Lana bildete um das Jahr 1700 der adelichen und hoch- ansehnlrche Ausschutz der Pfarre. Den Vorsitz führte der Richter zum Stein unter Oedenberg. Er war der eigentliche Vorsteher der Eroßgemeinde Lana. Die Ver sammlung MW, Ehchafttadigung genannt, tagte an der gewöhnlichen Gerichts- itatre zu vt. Peter, sie wurde von je zwei Vertretern der drei Gemeinden, den sogenannten zwei Deputierten beschickt. Von diesen ist bereits weiter oben die Rede gegangen

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Lana : dessen Entwicklung, Volks- und Wirtschaftsleben

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nach Süden scheinen sie, mehr und mehr abfallend, zu ziehen. Und doch saugt sich der Blick des Wanderers zuerst am oberen Teile fest. Denn es scheint, als ob die geheimnis volle Sonnenuhr an der weißen Zinnenfront der Feste Braunsberg den Groß teil von Lana beherrschte und an sich zöge. Wenn aber der Blick südlich gleitet, dann scheint es wieder, daß die Märchenkirche von Niederlana fast alles herabzieht. Ist der Wanderer schließlich bei den Pappelbäumen der Friedhofskirche angelangt, dann bedünkt

es ihn wieder, als ob die Kirche die Häuser vor sich herschöbe, hinauf zur Märchenuhr von Braunsberg. Die Schnatterpeckkirche ist offensichtlich in eine Sackgasse geraten. Denn der Wohnbezirk von Lana ist zu Ende, was folgt, ist unbehaustes Augebiet. Man muß ein weites Stück zurückwandern, um den Anschluß an die Verkehrsstraße zu gewinnen. Von der Kirche gehen wohl Wege weiter, aber der eine führt auf den Verg hinauf nach Tisens, der andere am Berg entlang nach Nals. Wahrhaftig, das Siedlungsgebiet von Lana bietet fortgesetzt

neue Rätsel, immerzu löst es sich in Einzelbilder auf. Es wird dadurch ein wenig unruhig und krabbelig. Die Pracht und der Schmuck mancher blanken Häuser gemahnt an die Stadt, ihre Lage aber, zerstreut in Weingärten und Obstwiesen, ist die eines köstlichen Landlebens. Echt etschländerisch wird es durch die vielen Edel sitze aus alter Zeit unterstrichen. Den nahrhaften Grundton aber liefert das selbstsichere Vauernwesen. Alle diese Töne zusammen bilden das schöne unvergleichliche Lana

. Diese Üppigkeit oerdankt das Land dem blütennährendem Wasser des Ultener Baches < Falschauer), das in seiner un erreichbaren Güte überall, wo es den Boden berieselt, reichen Fruchtertrag her vorzaubert. Daher liegt auch die Gegenwart und Zukunft von Lana auf diesem Wasser. Nirgend anderswo gedeiht die Apfelfrucht so vortrefflich und in solcher Fülle und nirgends erfährt sie eine so hingebungsvolle und aufopfernde Pflege wie in Lana.

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Jahres wie bisher mittags zu seiner Tafel kommen und mitspeisen lassen und das Zehentfleisch allen jenen, die es von altersher empfangen haben, unklagbar über senden. Vermög Punkt 16 soll der Pfarrverwalter in der Vill, Oberlana und Nieder lana drei Pfarrstiere, in jeder Parzelle je einen halten, oder durch andere stellen. Die Haltung eines Bärfacks (Zuchtebers) wird ihm einstweilen erlassen. Am 5. Dezember 1732 wurde dann auch zwischen dem Deutschorden und der Familie Brandis ein Vergleich

aber nicht und so endete damit wenigstens tatsächlich der langwierige Streit. Hiezu darf wohl bemerkt werden, daß dieser Lanaer Kirchenstreit, der uns heute ganz müßig und abwegig dünkt, sicherlich nicht zur Förderung der geistlichen und irdischen Wohl fahrt der Bewohner beigetragen hat. Im Jahre !809 hörte Lana auf, Ordenspfarre zu sein. Unter Kaiser Napoleon kam bei der Aufteilung Tirols die Deutschordenskommende Bozen an Italien, Lana fiel an Bayern. Die bayrische Regierung bildete nun ein eigenes Dekanat Lana

, jedoch mit St. Pankraz in Ulten als Vorort. Der erste Dekan des neuen Dekanates war Lorenz Lösch, Pfarrer von St. Pankraz. Er war ein gelehrter Mann und der bayrischen Regierung freundlich gesinnt. Im Jahre 1814 kam Tirol wieder zu Österrreich und im Jahre 1828 wurde die Pfarre Lana wieder mit Deutschordenspriestern besetzt. Mit dem Zerfall des Ordens seit dem 16. Jahrhundert waren die Priester konvente. in welchen mönchisches Klosterleben herrschte, fast ganz eingegangen. Im letzten Hauptsitz

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(Zemelnclewesen. Die Verfafsungsgeschichte der Großgememde Lana liegt zum Teil in einem undurchdringlichen Dunkel. Als Forschungsergebnisse lassen sich folgende Grund linien herausschälen. In Lana bestanden seit jeher drei Wirtschastsverbände mit Sondereigentum und getrennter Verwaltung, nämlich die Gmain Vill, dann Oberlana und Nieder lana. Erstere umfaßte die Anwesen in der Vill am linken Falschaueruser, sowie die Anwesen am Grieß auf der rechten Falsch auerseite. Die südliche Grenze verlief

einer Zusammenfassung des heutigen Ober- und Mitterlana im Vergleich zu Niederlana. Laut Urkunde von 1234 besitzt der Deutschorden den Zehent in Lugagnan (Lana) gelegen zwischen Ober- und Unterlugagnan, Die drei Nachbarschaften hießen also früher Vill, Oberlana und Niederlana. Sie waren sogenannte Markgenossenschaften, nämlich privatrechtliche Gebilde, Wirtschasts verbände. Den Anstoß zur Bildung solcher Wirtschaftsgemeinden gab die gemeinsame Nutzung von Wald und Weide, Au und Streumoos

, also des gemeinschaftlichen Eigentums, der sogenannten gemeinen Mark oder, wie man hierzulande sagt, von Tail und Gmain. Die Gesamtheit des Wald und Aulandes sowie der Streumöser im Gebiete von Lana war Eigentum der oberwähnten drei Nachbarfchaftsoerbände. Naturgemäß zogen diese Verbände allmählich auch andere Gebiete des Lebens, die zwar auch mehr oder weniger zum Wirtschaftsleben in Verbindung standen, aber doch nicht mehr als unbedingt zur Wirtschaft gehörig aufgefaßt werden konnten

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Vereinswesen. In Lana blühte ungewöhnlich viel Geselligkeit. Dies gesellige Leben fand seinen hauptsächlichen Ausdruck und Austrieb in den vaterländischen, sportlichen und musikalischen Vereinen, die für eine Landgemeinde außerordentlich zahlreich waren und unter trefflicher Leitung insgesamt eine lebhaste Tätigkeit entfalteten. Dieser Eeselligkeitstrieb hatte seinen Grund in der gesunden Lebensfreude der Lanaer und ihrem ausgesprochenen Zusammengehörigkeitsgefühl. Kein Wunder deshalb

ohne zu treten, fahren kann. Eifrige Beteiligung fand im Winter das Eisschießen in der Gaul. Und dann das geschäftige Treiben auf dem Schießstande! Hei. wie krachten die Schüsse an der alten, echoberühmten Schießstätte ! Das Scheibenschießen wurde seit uralten Zeiten mit Vorliebe gepflegt. Wenn man das Geschichtsbuch des Landes aufschlägt, findet man für das Jahr 1861 eine lange Beschreibung des berühmten, sogenannten Glaubeneinheitsschießens in Lana, das von nahezu tausend Schützen nebst viel anderem Volk

besucht war. Der Vezirksschießstand Lana stellte im Weltkriege unter Major Ernst Zuegg das Standschützenbataillon Lana. An vaterländischen Vereinen blühten der Veteranenverein (Gründer: der Invalide Folie, Peter Hillebrand. Alois Kainzwalder u. Alois Dirler) und der Reseroistenoerein,' weit und breit im Lande wiesen sie die stärksten Mitgliederzahlen auf. Gründer des letzteren waren Karl Zuegg und Josef Gruber, Zimmermeister. Ebenso fand der Jugendhort mit seinen Theateraufführungen mit musikalischen

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Gasthof Theiß auf. Jedesmal begeisterte er aufs neue die Volksmenge und wenn dann abends zum Schlüsse des Festes die ungeheuerliche Böllerkanonade auf der Falschauermauer sich noch einmal abkrachte, da stieg der Volksjubel auf das höchste. Denn nirgends im ganzen pulverkundigen Lande wurde eine solch unbändige Unmenge von Puloer in so muftergiltiger einzigartiger Weise verböllert und oer kracht wie in Lana. Indes die Pulverdämpfe sich mählich verzogen, wurde der Platz langsam leer und voll

anschlagen. Der größte Böller wiegt 70 Kilogramm. Den ganzen Tag über fährt die Tram, sowohl die Meraner wie die Burgstaller Tram. Ungefähr 7000 Fahr karten gab die Lana-Meraner Bahn und 800 Karten die Burgstall-Bahn an diesem Tage aus. Die Leitung des Festes haben die Oberlanaer in H au den. Das Maria Eeburtstagfest ist ihr Hauptfeft, es hat sich aber zum Hauptfest für ganz Lana entwickelt. Mitterlana feiert sein Hauptfest am Peter und Paulstag, Niederlana am Fronleichnamstag. Die Veranstaltung

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sie sich aber auch wieder darüberhin zu einer Drei einigkeit zusammen, in einem übergeordneten Verbände, in der „Gemeinschaft der Pfarre Lana'. Sie diente zur Wahrung der allen Dreien gemeinsamen Belange. Am 25. Januari 1632 setzte der Adel und ehrsame Ausschuß der Pfarre Lana im Beisein des Pflegsverwalters und Richters zum Stein unter Lebenberg eine be ständige Ordnung fest, wie das Steuermeisteramt auf dem Hab und Gut der ganzen und halben Höfe herumgehen solle. Diese Ordnung bezog sich auf Ober- und Niederlana, auf die Mll

und Völlan. Am 20. Mai 1728 kam zwischen dem Deutschen Orden als Pfarrherrn und der Gemeinschaft der Pfarre Lana unter Teilnahme der Eerichtsherrschaften von Stein und Niederlana ein Vergleich zu stande, wodurch der alte Streit zwischen den Brandisern und dem Deutschen ') Unter StewbSgen vetttanä man unterwölbte kleinere vrllcken.

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hat man vielseitig begonnen, einwandfreie Trinkwasserleitungen für Ortschaften zu bauen. Der Rückgang der Infektionskrankheiten, insbesonders des Typhus, war derart bemerkbar, daß von Seite des Landessanitätsamtes der Bau solcher Wasserleitungen ganz besonders überall dort veranlaßt wurde, wo die Herstellungskosten von der Gemeinde in tragbaren Grenzen gehalten werden konnten. Diese Aufgabe wurde dem Landes- Bauamte übertragen. Dieses ist auch an die Gemeinde Lana herangetreten und man hat dann die Frage

studiert, wo die nötige Wassermenge zu finden ist. Die geologischen Verhältnisse in der Umgebung von Lana sind derartig, daß in vernünftiger Entfernung, wo die Herstellung der Zuleitung für die Gemeinde noch tragbar gewesen wäre, ausreichende Quellen nicht gefunden wurden. Wie schwierig sich die Verhältnisse gestaltet haben, erhellt daraus, daß man ernstlich das Projekt erwogen hat, am sogenannten Krebsbach, der unterhalb Brandis mit sehr reichlicher Wasserführung aus dem Berg herausquillt

, eine Pumpanlage mit Dampfbetrieb zu bauen, um von dort das Wasser in die Ortschaft heraufzupumpen. Die Kosten eines solchen Baues und noch mehr die Kosten des Betriebes haben sich als untragbar für die Gemàde Lana erwiesen. Die einzigen verfügbaren Quellen in erreichbarer Nähe fanden sich im Brandisbachgraben, in der Nähe der Völlaner Talmühle und im Gebiete von Völlan. Man hat sich daher entschlossen, zwei getrennte Wasserleitungen zu bauen und zwar eine Leitung für die Fraktion Niederlana. gespeist

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Hat in Lana die Edelsitze geschaffen, sondern alte behäbige Bauernbehausungen waren es, die zu Ehren der geadelten Inhaber zu adeligen Freisitzen erhoben worden sind. . Beispiel dienen die Edelsitze Klarenbrunn (von Schöpfer), Schallerhof (von Syburg), Schwarzadler Wirtshaus (Miller von A'chholz) Zurglburg (von Gruber) Goldegg (von Goldegg). Ampoßegg (von m-Ä f > .àogner (von Parth), Larchgut (Miller von Aichholz), GM (von Gotzl) Eartschmd (von Goldegg. von Hausmann). Thaler °^'eß). Fomer (vo7Z

. Das Kloster Rottenbuch hatte die Höfe Landflecken in Südtirol, Kaltern und Cppan ausgenommen, kann sich so ansehnlicher Hauser und so vieler Edelsitze rühmen. . ehemÄs laute Leben aber ist stille geworden, denn die Adelsitze sind m mchtadelige Hände ubergegangen und die lieben wohl regsamen Arbeitsfleik ^ ?e Fruchtbarkeit und Schönheit der Gegend, d des Klimas dann der Saumpfad über den Campen nach dem Nonsberg forderten das Wachstum der Siedlung. L°b und Preis ->°n Lana singt der „Tiroler Landreim

', ein bekanntes Gedicht aus dem Jahre 1558 folgendermaßen: „Lana an der Eisch hat viel Preis In fünf Stücken, das merk mit Fleiß. An Heu, Wein, Traid, Fisch. Krepsen ist's reich. An der àsch ist nit bald sein gleich. Übertrifft es jemand in eim. So bleibts in eim andern daheim. Wiewohl's an der Asch hat viel Kesten, So sein doch Z'Lana die bestn.' Holperig sind diese Reime, daß Gott erbarm. Gleichwohl aber spiegeln sie die damalige volkswirr,chaftliche Lage der Ortschaft wieder. Mit leibhaftigen Augen

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vorgesehen 5). Allerdings scheint sich der Vau bei kurzbemessenen Fristen dann meist viel länger hingezogen zu haben '), während der in Lana schon spätestens 1309, also zwei Jahre vor dem Termin, vollendet war. Einen sehr interessanten Einblick gewähren einige Preisvergleiche.' Michael Pacher bekommt für den Grieser Altar 4S0 Mark Perner Meraner Münze, das sind zirka 930 rheinische Gulden, für den St. Wolfganger Altar 1200 ungarische Gulden, das sind zirka 1490 rheinische Gulden. Schnatterpecks

Forderung mit 1600 Gulden rh. ist also fast doppelt so hoch als jene Pachers für den Erieser Altar und übertrifft auch den Vertragspreis Pachers für den St. Wolfganger Altar um mehr als 100 Gulden''). Die drei Dokumente über den Altar von Lana mögen nun im genauen Wortlaut folgen'). Altarvertrag des Malers Hans Schnait erpeck. Pergament mit Siegel. 18. August IZ03. „Ich Hanns Schnatterpeck, Maler, bürger des Rats an Meran, bekenn mit samt Barbara meiner elichn Hawsfrawen mit disem offenn Vriew

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Schindlen und mehrere hundert Fuder Triftholz über die Villener Brücke geführt werden, wovon diese früher gleichsam befreit gewesen ist, da die Brücke vor dem Jahre 1789 nicht auf der rechten Seite wie gegenwärtig, sondern auf der linken nahe dem Pflasterwirtsstadel auf zwei gemauerten Pfeilern ge standen ist und das getriftete Holz, das nach Lana kam, nicht über die Brücke geführt wurde. Nach Meran ist zur selben Zeit auch keines wie jetzt gekommen. Und von dem Schindelholz wußte man damals schon gar

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dieser Plan neuerlich erwogen. Es fehlte jedoch vielfach das Interesse und hauptsächlich waren die gedrückten Preise die Ursache für ein Fallenlassen des Projektes. Lana bezieht auch von auswärts Wein, da ein ziemlicher Prozentsatz der Lanaer Fechsung in die um liegenden Gemeinden Wen, Völlan und Tisens verkauft wird. Rebensorten: Heimisch Großvernatsch Kleinoernatsch Erauvernatsch Salzen (Negrara) Lagrein Blatterlen Eschlofene (Rossaro) Versailler Traube Pfeffertrauben Spargeler Fraueler Brattraube

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. Dadurch stand nun wieder genügend Kraft zur àfugung um eine Weiterentwicklung des Gewerbes zu ermöglichen. Der àsbruch des Weltkrieges hat in dieser Beziehung jedwede Entwicklung unter brochen. Wegen Einberufung der Arbeitskräste und die Auszehrung der Holzbestände hatte auch we Pappenfabrik ihren Betrieb einstellen müssen. Ing. Zuegg verstand ^ aus oer Not eme Tugend zu machen und nun entdeckte man, daß Lana noch mnen Rohstoff hat, welcher der Entwicklung einer neuen Industrie günstig

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des Falschauer Baches dient und über die Ge meindegrenze Lana in das Tschermser Gebiet hinüberreicht. Auf diesem Bache finden wir wieder drei Mühlen und zwar: die Mauermühle die Gaulrappmühle und die Kränzlermühle, schon an der Tschermser Grenze. Um die Mitte des 19. Jahrhunderts hat sich hier noch eine Schmiede angesiedelt, welche unter Namen Schwablschmied bekannt ist. Wie zu ersehen ist, herrschen die Mühlen vor, von welchen jede drei Gänge hatte. Es waren also 27 Mühlgänge in Betrieb. Zur Blütezeit

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