450 Bidermann, [62 ginn durch die Freibriefe, welche die Republik den einzelnen Gemeinden erteilte (so an Terragnollo und Vallarsa unterm 29. August 1439, an Trambilleno unterm 18. Januar 1440, an Folgaria unterm 8. No vember 1440, s. 87. 1. 310), deutlich gekennzeichnet ist. Wie weit aber das Vorhandensein einer deutschen Bevölkerung dort zurückreichte, ergibt sich aus der am 9. März 1225 zu Rovereto (in villa Rovredi) in Gegenwart der Gemeindevertreter (in communi regula

) durch den Schlossherrn Jakobin von Lizzana vollzogenen Bestellung des Man fred von Lizzana zum Schaffer (villicus), dessen Aufgabe es war, den Deutschen und Romanen daselbst, sowohl in der Thalsohle als rings auf den Bergen, Recht zu sprechen (ad racionem faciendam . . , in plebatu Lizanae in monte et piano, teutonicis et latinis — 87. 1. 467). Als Wahrzeichen deutscher Vergangenheit, welche dem Wechsel der Nationalität bisher trotzten, sind hier ihres Namens wegen zu nennen: in Trambilleno die Dörfer Moscheri

ein Diakon Walland, 1339 ein Pfarrer Dietrich erscheint (53. 2. 9, 10) und in dessen Nähe das St. Margaretenkloster sich befand, dem im Jahre 1417 Nicolaus de Alemania als Prior mit Konrad von Schorndorf als Prokurator zur Seite vorgestanden ist (52. 7(i). Am einfachsten erklären sich diese Spuren einer dort bestandenen deut schen Seelsorge aus der Nähe der sogen. Tredeci Comuni im veronesi - schen Gebiete, welche gleichzeitig bis an die heutigen Grenzgebirge von Tirol mit Deutschen dicht besetzt

waren. Deutsche Sprachkurse sind an den Volksschulen zu Mezzolombardo und St. Michael eröffnet. Von der deutschen Schule zu St. Sebastian war schon oben (S. 447) die Rede. VI. Die Städte Trient und Rovereto. Die Stadt Trient zählte zu Ende des Jahres 1880 trotz der 1508 Köpfe starken Militärgarnison, welche 819 Deutsche in sich begriff, neben 16 906 Italienern bloss 1352 Deutsche, wobei in Anschlag zu bringen ist, dass die hiesige bischöfliche Diözesanlehranstalt stets von Kandidaten des Priesterstandes

aus dem deutschen Anteile des Trientner Bistums besucht wird, und dass die hier zahlreiche Beamtenschaft un gefähr zum vierten Teile aus Deutschen besteht. Unter der ansäs sigen Bevölkerung der Stadt ist demnach die deutsche Nationalität heutzutage so gut wie gar nicht vertreten. Es gibt da kein Dutzend deutscher Bürger von einigem Ansehen und Vermögen, obschon es nicht an Trägern deutscher Namen fehlt, welche in und bei Trient reich begütert sind. Die letzteren gehören eben Familien an, welche

deutschen Schule eine italienische einrichte, und an denKuraten in Proveis wurde wiederholt die Zumutuno; gestellt, italienisch zu predigen und eine italienische Schule zu errichten. Gegen wärtig haben die 4 Gemeinden deutsche Schulen, welche, mit vorschriftsmäßig vorgebildeten deutschen Lehrkräften besetzt, in einem blühenden Zustande sich befinden, Die Kirchensprache ist in allen 4 Gemeinden ausschließlich die deutsche. In kirch licher Beziehung bilden die 4 Gemeinden der »Deutschgegend

. Es ist jedem deutschen Gemute vertraut durch die an ihm haftenden Sagen von dem Zwergkönige Laurein, dem Helden Egge und Dietrich von Bern. Die Zahl der Schulkinder beträgt gegen- OOO wärtig (Oktober 1897) 94. Mit welchen Mühseligkeiten und Beschwerden der Besuch der deutschen Schule in Laurein für die Schulkinder verbunden ist, das mag eine Stelle aus einem Briefe des dortigen Schulleiters (Gg. Mitter er) zeigen, welcher mir jüngst zugieng: »Die Kinder aus dem Zudorfe Tonn a haben einen Weg von nahezu 2 Stunden

. Nach dem ersten Tag, den ich in dem Land zu gebracht, war ich zu der Ansicht bekehrt, daß es ein Schwäbischer Dialekt und daß die Leute alle- mannischer Abstammung seien. Wir wissen, daß die sogenannten 13. Gemeinden und die 7. Ge meinden, eine Bevölkerung des reinsten deutschen Schlages, noch vor wenigen Jahrhunderten bis vor die Thore von Verona und Vicenza gereicht haben. So zahlreich war damals noch dieser vorgeschobene Germanen posten, daß der vemtianische Comissär, Graf Caldogno, den die Regierung

an die Grenze schickte und der sich selbst einen Mann „Cimbrischen' i. e. „deutschen Geblütes' nennt, nach ca. 1660 berichtete: „schon allein die 13. Communi seien so reich an Mannschaft, daß sie mit leichter Mühe 36,000 Krieger der vorzüglichsten Güte Zu stellen vermöchten.' ES ist wirklich merkwürdig, daß die österreichische Regierung es nie verstanden hat, die germanischen Elemente in ihren Staaten zu heben, zu stärken und ihren eigenen, doch auch nur im Grunde deutschen, Interessen nützlich

. Und ebenso wurde das deutsche Element im deutschen Bundeslande Tirol, in unserem Südtirol selbst, ver nachlässigt : ein »Äscher Pfarrer, der Dechant Don Tecini, dessen Borfahren auch wiederum Deutsche waren, schrieb noch im Jahre

Ortschaft Gossensass bei Sterzing, das Gloggensachsen der deutschen Heldensage, an dessen uralten Bergwerken einst Wieland der Schmied im Feuer arbeitete, es ' bedeutet seinem Namen nach auch nichts anderes als einen Sitz der Goten.« Und Egger:*) »Ist denn nicht das Land an der Etsch und das daran stoßende Oberitalien der Hauptschauplatz, die Heimat des gotischen Sagenkreises? An dem uralten Berg werke zu Gossensass hatte Wieland der Schmied seine Werk stätte; an den Ufern der Etsch besiegte

ge schichtlichen Thatsachen beruhen dagegen die Angaben über die beiden folgenden (und die weitern) deutschen Besitz ergreifungen und Einwanderungen in Südtirol. Um die Mitte des 6. Jahrhunderts gründeten die Bajuwaren aus Markomanen, sowie aus Herulern, Rugiern, Skyren, Turcilingern u. a. gotischen Zweigvölkern ihren neuen Volksstaat zwischen Leitha und Lech, von der Donau und dem Böhmerwald bis zu den Alpen. Die Völker folgen den Strömen. Was ist natürlicher, als dass auch das Volk der Bajuwaren

Gotenkrieges fast ein herren loses Land geworden, in welchem die oströmischen Kaiser *) XII, 70. **) Von römischen Vipitenum. Die Bedeutung des deutschen Namens Sterzing, s. b. XXXVII, 244.

Südtirols begegnen wir heute noch unvermischten Nachkommen des herrlichsten unter den germanischen Völkern. Theodorich der Große, in der deutschen Heldensage unsterblich als Dietrich von Bern, weil er seinen Herrschersitz zeitweise von der Rabenstadt (Ravenna) nach Welsch-Bern (Verona) verlegte, warf 489 Odoaker in 3 Schlachten (am Isonzo, an 3er Etsch und an der Adda) nieder und machte seiner Herrschaft ein Ende. Nach der Einnahme von Raben und der Ermordung des Gegners er streckte sich bald die milde

, gerechte und segensreiche Herr schaft des großen Gotenkönigs, des »ersten Helden der Christenheit«, des mit allen Heldentugenden überreich ge schmückten Lieblings der deutschen Heldendichtung, nicht nur über ganz Italien und Sizilien, sondern auch über einen großen Teil Pannoniens und über das ganze Alpenland bis an den Nordfuß des Gebirges. »Dietrichs-Bern« *) wurde neu befestigt und abwechselnd mit Raben zum Herrschersitz er koren. Die alte Räterstadt Trient wurde wieder aufgebaut mit neuen Mauern

desselben Namens wurden nicht berücksichtigt) mit folgendem Ergebnis : Einnamige 1 ) 14 — Germ. Pers.-N. 13 — Eigensch.-N. 17. — Wohnorts.-N. 13. — Herkunfts.-N. 5. — Amts-N, 2. — Berufs.-N. 9. Was sich aus dem vorliegenden Stoff für unser Gebiet aufdrängt, wird von den Sippen- namenforschern für ein viel weiteres Gebiet, vorwiegend Süddeutschland bestätigt: das Vorherrschen der aus Prädikaten (Beinamen) entstandenen Sippennamen (Behaghel a. a. 0. S. Xf.; Heintze-Cascorbi, Die deutschen Familiennamen

(Rentamtsbeamten), nicht unter dem Richter, der Herrschaft Pergine (93. 1. 257). Jedenfalls ist die deutsche Bevölkerung daselbst älter als der Bergbau, dem sie sich in späterer Zeit widmete und welcher höchstens Anlass zu ihrer Ver mehrung war (10). Jene deutschen Gemeinden hatten das ganze Mittelalter hindurch an den zu Pergine gebietenden Hauptleuten der Herzoge von Oester reich einen festen Rückhalt, welcher bis zum Jahre 1531, wo diese Herrschaft an das Fürstentum Trient abgetreten wurde, dauerte

, daß König Theodebert selbst ein öurgundisches Heer um die Mitte des VI. Jahrhunderts über die Alpen nach Oberitalien schickte. Mit Blut und Eisen einigten endlich die Franken die deutschen Stämme-und der Heerbann der einzelnen Stämme galt von nun an als „Franken'. Groß waren nicht immer diese zu Rache- und Plünderungs-Zügen avZgeschickten Haufen; aber oft genug mögen sie hinaus gezogen sein. Es war die Zeit der Gefolgschaften, der Mährchen von Schätzen und von verwünschten Jungfrauen, von Helden