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Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

über GuteizndBöfe aufgehen, und über Ungerechte wie über Gerechte regnen läßt.' (Matth. 5.) Der 14. September. Die Grhöhung des heil. Kreuzes. Gs wurde schon am 3. Mai angedeutet, daß das heil. Kreuz, an dem uns Jesus Christus erlöset hat, von den Feinden nach Persim mitgenommen worden; das heutige Fest ist nun von der katholischen Kirche zur Erinnerung desjenigen Tages eingesetzt, an dem das selbe mit großer Feierlichkeit wieder nach Jerusalem überbracht worden ist. Der Kaiser Heraklius besiegte nämlich

durch besondern göttlichen Beistand den stolzen Perserkönig Chosroe, der das heil. Kreuz als Sieges- beute fortgenommen hatte. Dieser verlor durch seinen eigenen Sohn Sieves, den Chvsrve von der Negierung 'ausgeschlossen hatte, Reich und Leben, und übersandte dem Kaiser Heraklius, um stch auf dem Throne zu er halten, das eroberte Kreuz sammt allen Gefangenen. Der Kaiser, voll Freude, eilte mit dem unschätzbaren Holze des heil. Kreuzes nach Jerusalem, um dort dem Herrn für den erfochtenen Sieg zu danken

. Alle Ein wohner der Stadt, Geistliche und Weltliche, kamen dem gottseligen Kaiser entgegen; der Jubel war allge mein .und unaussprechlich groß. Der Kaiser, auf das Kostbarste gekleidet, hatte beschlossen, das heil. Kreuz persönlich bis auf den Kalvarienberg in die daselbst schon errichtete Kirche zu tragen. Zu diesem Ende stellte man eine höchst feierliche Prozession an. Die Geist lichkeit ging voran; der Patriarch, der ganze Hofstaat, eine unglaubliche Volksmenge fanden stch dabei ein. Der Kaiser nahm

das heil. Kreuz auf feine Schultern, und trug es eine Zeit lang durch die Stadt. Als er aber an jenes Thor kam, das zu dem Kalvarienberge führte, konnte er, aller Mühe ungeachtet, keinen Schritt mehr weiter gehen. Alle Anwesenden erschrocken, und wußten nicht, was dieß zu bedeuten hätte. Dem heil. Patriarchen Zacharias allein offenbarte Gott die Ursache hievon. Demnach wendete er sich zum Kaiser und sprach: Christus ist in keinem solchen Pompe zu die sem Stadtthore hinaus gegangen, als er das heil

. Kreuz trug. Er hatte keine königliche, sondern eine Dornkrone auf seinem Haupte. H. K. N. Bd. 5. September. 169 Vielleicht ist eben dein prächtiger Aufputz, o Kaiser! die Ursache dieses Aufenthaltes!' Der fromme Kaiser glaubte in Demuth den Worten des Patriarchen; er warfdeßhalb den kaiserlichen Purpur ab, kleidete stch in ein geringeres Gewand, legte die Krone vom Haupte, zog die Schuhe aus, und nahm den heil. Schatz wieder auf die Schultern. Und sieh! ohne Befchwerniß konnte er auf.den

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1261 di 1327

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Descrizione fisica: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. - In Fraktur;

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

, daß das hl. Kreuz, an dem uns Jesus Christus erlöset hat, von den Feinden nach Persien mitgenommen worden; das heutige Fest ist nun von der katho lischen Kirche zur Erinnerung desjenigen Tages eingesetzt, an dem dasselbe mit großer Feierlichkeit wieder nach Jerusalem überbracht worden ist. Der Kaiser Heraklius besiegte nämlich durch besondern göttlichen Beistand den stolzen Perserkönig Chosroe, der das hl. Kreuz als Siegesbeute fortgenommen hatte. Dieser verlor durch seinen eigenen Sohn Sirves, den Chosroe

von der Regierung ausge schlossen hatte, Reich und Leben, und übersandte dem Kaiser Heraklius. um sich auf dem Throne zu erhalten, das eroberte Kreuz sammt allen Gefan genen. Der Kaiser, voll Freude, eilte mit dem unschätzbaren Holze dxs hl. Kreuzes nach ^ erusa- lem, um dort dem Herrn für den erfochlenen Sieg zu danken. Alle Einwohner der Stadt, Geistliche und Weltliche, kamen dem gottseligen Kaiser ent gegen ; der Jubel war allgemein und unaussprechlich groß. Der Kaiser, auf das Kostbarste gekleidet

, hatte beschlossen, das hl. Kreuz persönlich bis auf den Kalvarienberg in die daselbst schon errichtete Kirche zu tragen. Zu diesem Ende stellte man eine höchst feierliche Prozession au. Die Geistlichkeit ging voran; der Patriarch, der ganze Hofstaat, eine unglaubliche Volksmenge fanden sich dabei ein. Der Kaiser nahm das hl. Kreuz auf seine Schultern, und trug es eine Zeit lang durch die Stadt. Als er aber an jenes Thor kam, das zu dem Kalva- rienberge führte, konnte er, aller Mühe »»geachtet, keinen Schritt

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1859

Predigten ; 1

Pagina 225 di 435

Autore: Meßmer, Alois / von Alois Messmer

Descrizione fisica: 423 S.

Editore: Rauch

Soggetto: s.Predigtsammlung;s.Katholische Kirche

Segnatura: II 39.857/1

ID interno: 116896

MS und deutlich von seinem Leiden und Sterben reden hörte, so rief er ganz entsetzt ans: „Nicht doch, o Hen! nein, das wirst du nicht!' Fast entrüstet wendete der Herr sich gegen ihn und sprach: Fort von mir, du Widersacher! du denkst nicht, was Gottes, sondern was der Menschen ist. Darauf fuhr er fort: .-Wenn einer mein Jünger sein will, so Verla ngne er sich selbst, nehme sein Kreuz aus sich und folge mir nach. *). Und wie- der sagte er: „Wer sein Kreuz nicht tragt und mir nachfolgt

, kann mein Jünger nicht seil,. '*). Und Wieder sagte er: „Wer sein Kreuz nicht aufnimmt und mir nachfolgt, der ist meiner nicht Werth.' ***). Me kann man stärker von der Nothwendig- keit des Kreuzes reden? Diese Worte sind wie scharfe Nägel, vnd ich sage gar nichts dazu und lasse sie gnade so stecken, wie Jesus selbst sie hineingeschlagen hat. — Wenn wir also die Beschaffenheit unserer Natur und die Worte Jesu betrachten, so lautet der Schluß- Das Kreuz ist durchaus nothwendig. Wenn es nun doch einmal sein muß

, so laßt es uns auch mit Geduld annehmen; anders können wir ja nicht Christi Jünger sein und einst mit ihm herrschen — uid das wollen wir ja doch um jeden Preis, nicht wahr? — Aber das Muß ist eine harte Nuß, lautet das Sprichwort, d. h. mit der bloßen Noch. Müdigkeit ist dem Menschen schlecht geholfen, und das Kreuz war« unmenschlich hart, wenn es bloß nothwendig Ware und sonst nichts; aber eS ist auch ehrenvoll. Zweiter Theil. Die Könige und Fürsten dieser Erde haben von zeher ge. wisse

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 303 di 1327

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Descrizione fisica: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

das Evangelium des Friedens zu verkünden', (Ephes, 6.) und ein anderes Mal sagt er: „Wie schön sind die Füße derjenigen, welche das Evangelium des Friedens und der himmlischen Güter bringen!' (Rom. 10.) 2. Das Pektorale oder das Kreuz, welches der Bischof auf di,r Brust trägt, bedeutet die Liebe und das Verlangen Jesu Christi nach dem Kreuztode. pMit sehnlicher Begierde habe ich verlangt, dieses letzte Oste:mahl mit euch zu halten, ehe ich leide'', sprach der liebevolle Heiland zu seinen Jüngern am letzten

Tage vor seinem Tode. (Luk. 22.) Aber auch die Liebe, welche der Bischof selber gegen das Kreuz des Herrn und gegen den gekreuzigten Er löser in sich tragen soll, wird durch dieses Kreuz auf der Brust verstiinbildet. 3. Der Bischof trägt unter dem Meßgewande auch die Levitengewänder, zum Zeichen, daß er die höchste Vollmacht der Altardiener sowohl als der Priester in sich vereinige. 4. Die bischöfliche Mütze (Mitra), die er auf dem Haupte trägt, deutet auf die hohe Würde und Herrlichkeit

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 295 di 1327

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Descrizione fisica: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

zu reinigen. Das Kreuz ist die Kriegs- und Siegesfahne des Heilandes, und in der hl. Taufe sollen wir zu dieser Fahne schwören. Wir sollen uns in nichts Anderem rüh men, als in Jesu dem Gekreuzigten, und sollen kämpfen und siegen unter der Fahne des Kreuzes. Chrislina' eine Christin,' „Katharina' die Reine; „Clara' die Hellglänzende; „Dorothea' Goltesgabe; „Margarita' eine Perle,- alles Namen, die eine schöne Aufforderung ent halten, das in Wahrheit zu sein, Wa6 durch dieselben aus gedrückt

ir- so dem a reà «'-s b-iligen vorziehen ^ 5 ^blgememten Wunsche der HI- Kirche ost absichtlich und hartnackig zuwider handeln. der Tauft. Aber wir sollen auch mit Christus das Kreuz auf unö nehmen, und es Ihm nachtragen; sollen nie vergessen, daß der Weg znm Himmel der Weg deS Kreuzes ist: Alles das wollen diese Krenzzeichen dem Menschen schon bei seinem ersten Eintritte in die christliche Kirche in das Gedächtniß rufen. Das Kreuz wird uns auf die Stirne und auf die Vrust gezeichnet; wir sollen es nämlich

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1108 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

aber wird jedem einzelnen Menschen das geistige Leben der Seele und der heil. Geist mit seiner Gnade gespendet; daran soll durch das Anhau chen in der heil. Taufe erinnert werden. Was die wie derholten Kreuzeszeichen betrifft, so wird durch diesel ben angedeutet, das heil. Sakrament der Taufe habe durch den Erlöfungstod Christi am Kreuze die Kraft, den Menschen von Sünden zu reinigen. Das Kreuz ist die Kriegs- und Siegesfahne des Heilandes, und in der heil. Taufe sollen wir zu dieser Fahne schwören. Wir sollen

uns in nichts Anderem rühmen, als in Jesu dem Gekreuzigten, und sollen kämpfen und sie gen unter der Fahne des Kreuzes. Aber wir sollen auch mit Christus das Kreuz auf uns nehmen, und es Ihm nachtragen; sollen nie vergessen, daß der Weg zum Himmel der Weg des Kreuzes ist: Alles das wol len diese Kreuzzeichen dein Menschen schon bei seinem ersten Eintritte in die christliche Kirche in das Gedächt- niß rufen. Das Kreuz wird uns auf die Stirne und auf die Brust gezeichnet; wir sollen es nämlich wie ein Siegel Gottes

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1115 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

: »Ihr sollet be schuhet ftyn (d. h. fertig dastehen), um entschlossen Evangelium des Friedens zu verkünden,' (Ephes 6.) und ein anderes Mal sagt er: »Wie schön sind die Füße derjenigen, welche das Evangelium des Friedens und der himmlischen Güter bringen!' (Rom. 10.) 2. Das Pettorale oder das Kreuz, welches der H. K. II. Bd. r heil. Messe. 369 Bischof auf der Brust trägt, bedeutet die Liebe und das Verlangen Jesu Christi nach dem Kreuztode. „Mit ähnlicher Begierde habe ich verlangt, die ses letzte

Ostermahl mit euch zu halten, ehe ich leide,' sprach der liebevolle Heiland zu seinen Jüngern am letzten Tage vor seinem Tode. (Luk. 22.) Aber auch die Liebe, welche der Bischof selber gegen das Kreuz des Herrn und gegen den gekreuzigten Er löser in sich tragen soll, wird durch dieses Kreuz auf )er Brust versinnbildet. 3. Der Bischof trägt unter dem Meßgewande auch die Levitengewänder, zum Zeichen, daß er die höchste Vollmacht der Altardiemr sowohl als der Prie ster in sich verewige. 4. Die bischöfliche

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

[1913]

¬Das¬ durchbohrte Herz Jesu an das Herz der Ordensperson : dreiunddreißig Betrachtungen zur Erneuerung des Geistes der Vollkommenheit

Pagina 29 di 361

Autore: Massarutti, Felix ; Schmid, Franz [Übers.] / von Felix Massarutti. Aus dem Ital. der 2., verb. Aufl. von Franz Schmid

Luogo: Brixen

Editore: Weger

Descrizione fisica: 360 S. : 1 Ill.. - 5. Aufl.

Soggetto: s.Herz-Jesu-Verehrung

Segnatura: I 97.984

ID interno: 253241

wirst. Die bisher gemachte Erfahrung erfüllt mich niit Furcht; aber um so zuversichtlicher ver traue ich auf dich. vritter Punkt. Bedenke, welch süßer Trost Jesu von einer Seele bereitet wird, welche, seiner Einladung gehorchend, täglich ihr Kreuz aus sich nimmt und damit freudig fort schreitet. Was ist in Wahrheit unser Kreuz? Jesus würdigt sich, es sein Joch zu nennen. Nehmet mein Joch auf euch. (Matth. 11, 29.) Also wenn wir unser Kreuz tragen, so betrachtet er dies als eine ihm gewordene Erleichterung

; und es ist soviel, als Helsen wir ihm sein eigenes Kreuz tragen; solchen

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

[1893]

Kleines Handwörterbuch der christlichen Symbolik : ein Hilfsbüchlein zum Verständnis der wichtigsten Sinnbilder in der Heiligen Schrift, im Dogma und im Kultus.- (Reclams Universal-Bibliothek ; 3065/3066)

Pagina 34 di 241

Autore: Liebmann, P. S. / gesammelt und hrsg. von P. S. Liebmann

Luogo: Leipzig

Editore: Reclam

Descrizione fisica: 239 S.

Soggetto: s.Symbolik ; s.Christentum ; f.Wörterbuch

Segnatura: I 9.625

ID interno: 183679

. 16, 18.) Ein enger und steiler Felsenpfad ist Sinnbild des Weges, den die Tugendhaften wandeln, wie ein breiter Fahrweg durch üppige Gegenden der Weg der Lasterhaften. Fettster. Nur die gotischen sind symbolisch. Im allge meinen stellen die hohen farbigen Glasfenster den Gläubigen die Farbenpracht des himmlischen Jerusalems vor Augen. Im einzelnen geHort zur Symbolik der Fenster: 1. das Kreuz, sofern der steinerne Stab, der das breite Fenster teilt, mit zwei Armen oben ein Kreuz bildet; 2. das Kreuz im Kreise

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Religione, teologia

Anno:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Pagina 236 di 306

Autore: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

Descrizione fisica: 295 S. : Ill.. - 3. Aufl.

Editore: Tyrolia

Soggetto: s.Krankheit ; s.Trost

Segnatura: II 59.886

ID interno: 208630

bist du so bitter meinem Herzen? Warum kränkst du mich? Was that ich dir? Worin betrübt' ich dich? Antworte mir!' — So klagt nnd spricht der Heiland als Lece domo. Was antwortest dn? Ist àuMg des Herrn. Matth. 27, 51-32 i Marc. ;s, 20-2!,; kur. 7,2. 2S-Z1; Zoh. 19, 1b—»7. Sie übernahmen also Jesnm, und nachdem sie ihn verspottet hatten, nahmen sie ihm den Mantel ab, zogen ihm seine Aleider an und führten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. Und Jesus trug sein Kreuz nnd gieng hinaus an den Ort

, den man Schädelstatte nennt (auf hebräisch aber Golgatha). Da sie aber hmausgiengeii und ihn hinführten, trafen sie im Vorbeigehen einen Menschen aus Lyrene, Simon mit Namen, der vom Meierhof kam (den Vater des Alexander und des Rnfus), und sie ergriffen ihn und nöthigten ihn, das Kreuz ihm nach zutragen, und sie legten ihm das Kreuz auf. Ls folgte ihm aber eine große Menge Volkes und Weiber, die ihn beklagten und beweinten. Und Jesus wandte sich Zu ihnen und sprach: „Ihr Töchter Jerusalems, weinet

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Pagina 154 di 306

Autore: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

Descrizione fisica: 295 S. : Ill.. - 3. Aufl.

Editore: Tyrolia

Soggetto: s.Krankheit ; s.Trost

Segnatura: II 59.886

ID interno: 208630

146 Die erste Ankündigung des Leidens Christi und die kehre vom Kreuze. 3. Was der Herr von den Menschen verlangt. Als der Heiland den Aposteln sein Leiden und Sterben ange kündigt und ihr Widerstreben gerügt hatte, rief er, wie die heilige Schrift erzählt, das Volk herbei und die Jünger und sprach: „Wenn jemand mir nachfolgen will, dann verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.' Wie musste das Volk davon überrascht sein! Ihm hatte der Herr nichts von seinem eigenen

Leiden gesagt und nichts von der Herrlichkeit des Kreuzes eröffnet, ehe er zur Nachfolge im Kreuztragen aufforderte. Der Herr, der seine ganze Liebe und sein Erbarmen den Armen und Kranken geschenkt hatte, der sonst jedes Leid heilte, jeden Kummer erleichterte und niemanden ungetröstet von sich wies, wie konnte er jetzt so streng fordern, dass mau sich zum Kreuz entschließe? „Wer mir nachfolgen will,' begann der Herr zu sagen. Hunderte folgten ihm nach und harrten aus bei ihm, auch in der Wüste

und sich dein Leiden und deinen Tod erwählte, um dich zur Herrlichkeit zu führen. Es ist der, welcher dir voin Kreuze herab zuspricht: „Was hätte ich dir Zuliebe noch thun können und habe es nicht gethan?' Wird dieser Herr von dir Schweres und Bitteres ver langen, wenn er dir sagt: „Folge mir?' — Du würdest den Herrn nicht kennen und seine Liebe kränken, wolltest du nicht auch bei dem Worte: „Verleugne dich selbst und nimm dein Kreuz täglich auf dich!' vertrauen können; denn der Herr hat gesagt: „Mein Joch ist süß

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1867

Maria, Spiegel der Gerechtigkeit : Betrachtungen und Vorträge für den Monat Mai

Pagina 108 di 210

Autore: Schöpf, Franz / zum Gebrauche für Priester und Laien von Fr. Sch.

Luogo: Brixen

Editore: Weger

Descrizione fisica: 207 S.

Soggetto: p.Maria ; f.Aufsatzsammlung

Segnatura: II 97.919

ID interno: 169701

; ein purpurrotheS Kreuz längs der ganzen Vorderseite . des Gewandes sollte sie beständig an daS Kreuz Christi erinnern und an seinen Ausspruch (Matth. 16, 24): „Wenn Jemand mir Nachfolgen will, der verläugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.' Die Gesetze dieser Genoffen schuft waren gleich den zehn Ge boten nur zehn, und legten keine andere Verpflichtung auf, alS die zehn vornehmsten Tugenden der seligsten Jungfrau nachzu ahmen ; deren Namen waren: Klugheit, Demuth, Liebe zur Ar- muth

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Religione, teologia

Anno:

1908

Leben des ehrwürdigen Dieners Gottes Johann Nepomuk v. Tschiderer, Fürstbischofs von Trient : nach den Prozeßakten und beglaubigten Urkunden dargestellt

Pagina 463 di 610

Autore: Tait, Antonio / von Anton Tait

Luogo: Trient

Editore: Monauni

Descrizione fisica: XIV, 598 S. : Ill.

Soggetto: p.Tschiderer zu Gleifheim, Johann Nepomuk ¬von¬;f.Biographie

Segnatura: II 105.263

ID interno: 84095

das Kreuz als unterscheidendes Merkmal, seiner Auserwählten aus; hatte er doch gelehrt: „Wenn mir jemand nachfolgen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz und folge mir.' (Matth. 16. 24). Diese und ähnliche Worte der hl. Schrift kannte unser Johann Nepomut sehr wohl, er war daher ein begeisterter Liebhaber von Kreuz und Leiden. „Die Tugend Ver Geduld.' bezeugt Msgr. Rizzoli, „welche die Vollendung des voll kommenen Menschen ausmacht, wie der Apostel Jakobus sagt, besaß Johann Nepomuk

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Religione, teologia

Anno:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1222 di 1327

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Descrizione fisica: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

gefallen haben, find durch viele Trübsale getreu gewandelt. ' (Judith 8.) „ Welcher aus dm Heiligen ist auf dieser Welt ohne Trüb sal gewesen? Nicht einmal Jesus Christus unser Herr war ohne Leiden und Schmerzen. Warum suchest denn du einen andern Weg, als den des Kreuzes? Das ganze Leben Christi bestand aus Kreuz und Martern, und du willst Ruhe und Freude auf der Welt haben?' So spricht der gottselige Thomas von Kempen. Und der hl. Bernard sagt: ^.Die richtige Straße zum Himmel sind Kreuz und Leiden

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Religione, teologia

Anno:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1116 di 1327

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Descrizione fisica: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

. 10. 36.) Allein Margaritha ertrug dies Kreuz mit Geduld; sie wußte, daß derselbe gött liche Meister gesagt hat: ..Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt, und mir nachfolgt, ist meiner nicht Werth/ (Matth. 10, 38.) Aus Eingebung Gottes begab sie sich nach Cor tona, verrichtete dort unter vielen Thränen bei einem Ordenspriester des hl. Franziskus eine General beicht von ihrem ganzen Leben, und bat um die Aufnahme in die Zahl der büßenden Schwestern. Nach bestandener Probezeit wurde sie aufgenommen. Im Kloster

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Religione, teologia

Anno:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1147 di 1327

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Descrizione fisica: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

ich nach Alexandria, und gab mich dort durch siebzà Jahre dem Laster der Unzucht auf eine unverschämte Weise hin. Als sich einmal viele Wallfahrter nach Jerusalem auf das Fest der Kreuzerhöhung einschifften, gesellte ich mich auch zu denselben, um auf der Neise und in Jeru salem meine Sündhaftigkeit fortzusetzen. Als ich am Festtage, um das hl. Kreuz zu sehen, in die Kirche gehen wollte, verwehrte mir, so oft ich es versuchte, eine unsichtbare Hand den Eingang in den hl. Ort. Auf einmal kam mir durch göttliche

Erleuchtung der Gedanke: Du bist wegen deiner unzählbaren Sünden nicht werth, den hl. Ort zu betreten, das hl. Kreuz anzuschauen und vor Gott zu erscheinen. In einem Winkel des Vorhofes der Kirche weinte ich nun über Meine Sünden, und flehte zu einem dort befindlichen Marienbilde, mir doch durch ihre Fürbitte den Eingang in die Kirche zu verschassen. Ich versprach mein Leben zu bessern und ernstlich - Buße zu thnn. Nun konnte ich ungehindert die Kirche betreten, betete dort am Fuße des Kreuzes, und kehrte

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Religione, teologia

Anno:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 34 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

, ' da sagt: Abraham glaubte Gott, und es ward ihm z, Gerechtigkeit gerechnet, und er wurde Freund ' ' genannt.' (Jak. 2, 20—23.) So wie Abraham, müssen auch wir entschlösse^ eyn, alles, auch das Liebste auf Erden zu verfasse«, um Jesu nachzufolgen; Jesus sagt zu uns: „Wer Bat« und Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht Werth;? und wer den Sohn oder die Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht Werth. Und wer sein Kreuz mchU auf sich nimmt, und mir nachfolget , ist meiner mchO Werth.' (Matth

des Berges 'MvAM Isaac aber ist ein Vorbild Christi. Er ist der einzig vielgeliebte Sohn seines Vaters; so auch Jesus. ?at das Holz, auf dem er geschlachtet werden follìe/ elber getragen; so auch Jesus sein Kreuz. Isaac bM sich geduldig auf dem Berge Gott wollen zum Ovfof bringen lassen; so ist auch Jesus seinem Vater geVoss sam gewesen bis zum Tode, bis zum Tode des Kreu;eF Isaac wurde seinem Vater aber wieder geschenkt; G' ist auch Jesus durch die Auferstehung zum neuen LMM erwacht. . ^

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 782 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

nossen «eyn. (Matth. 10, 36.) Allein Margaritha ertrug dieß Kreuz,mt Geduld; sie wußte, daß derselbe göttliche Meister ge,agt hat: ,,Wer sein Kreuz nicht ^11. und -mir nachfolgt, ist meiner nìcht Werth.« (Matth, w, 38.) Aus^Eingebung Gottes begab sie sich nach Cortona, verrichtete dort unter vielen Thränen bei einem Ordens-

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 809 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

schämte Weise hin.' Als sich einmal viele Wallfahrter nach Jerusalem auf das Fest der Kreuzerhöhung ein schifften, gesellte ich mich auch zu denselben, um auf der Reise und in Jerusalem meine Sündhaftigkeit fort zusetzen. Als ich am Festtage, um das heil. Kreuz zl5 sehen, in die Kirche gehen wollte, verwehrte mir, so oft. ich es versuchte, eine unsichtbare Hand den Eingang in den heil. Ort. Auf einmal kam mir durch göttliche Erleuchtung der Gedanken: Du bist wegen deiner un zählbaren Sünden

nicht Werth, den heil. Ort zu be treten, das heil. Kreuz anzuschauen und vor Gott zu erschemèn. - In einem Winkel des Vorhofes der Kirche

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Pagina 152 di 306

Autore: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

Descrizione fisica: 295 S. : Ill.. - 3. Aufl.

Editore: Tyrolia

Soggetto: s.Krankheit ; s.Trost

Segnatura: II 59.886

ID interno: 208630

, an seiner Ehre und seinem Ansehen durch Verspottungen und Beschimpfungen; er hat leiden müssen, da man ihm die Kleider raubte, an seiner Seele durch Traurigkeit, Ekel und Furcht, an seinem Leibe durch Wunden und Geißelung. Er hat leiden müssen an seinem Haupte, das von Dornen durchbohrt wurde, an Händen und Füßen, die ans Kreuz geschlagen wurden, an seinem Antlitz, das von Fäusten geschlagen und angespien wurde, an seinem ganzen Leib durch die Geißelung. Er hat leiden müssen an allen seinen Sinnen, gegeißelt

und ans Kreuz geheftet an der Schädel- ' i) Matth. S3, 12. - -) EPH«. 4, S. - Is. 52, 13. - «) Joh. 19 - ») Zac. 34, 17.

Libri

Categoria:

Generale, opere di consultazione , Religione, teologia

Anno:

(1897/1899)

Personal- und Ortsverzeichnis ; 1897 - 1899

Pagina 695 di 957

Autore: Diözese Bozen-Brixen ; Diözese <Brixen>

Luogo: Brixen

Editore: Weger

Descrizione fisica: 301, 300, 312 S.