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Wallfahrt zu Maria Hülf zu Lana im Etschlande. (1644 ) An dem rechten Ufer der Etsch, zwischen ran und Lozen, liegt das große, zerstreute Pfar^ und Dekanatsdorf Lana, von Meran-zwei, von Bozen vier Stunden entfernt. Cs besteht eigentlich aus drei Dörfern: Ober-, Witter- und Nieder Lana. Zn Ob er-Lana wird seit 200 Jahren ein Gnadenbild der Gottesmutter lebhaft verehrt. Dlk ' Deranlajsmrg der Verehrung war folgende: Seitdem Jahre 1641 kamen die Kapuziner von Meran regelmäßig nach Lana

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Religione, teologia

Anno:

1846

¬Der¬ Pilger durch Tirol : oder geschichtliche und topographische Beschreibung der Wallfahrtorte und Gnadenbilder in Tirol und Vorarlberg

Pagina 444 di 466

Kitzbühel in Throl an verschiedenen — gewürket hat. Versaßt von alldastgen ^ Seelsorger (C o n r a h u s P r i g e l, des Domi nikanerordens zu Botzen). 'Innsbruck, 1744.7 8. " Lana. ' Kurtzer-und wahrhafter Bericht deß vrheblichen Her kommens- U. L.-Frawm Capellen in der Fühl Zu Lana.- Kempten, 1756. Neuvermehrtes Bruderschaft-Büchlein der marianischen Liebs-Bersammlung- fammi dem Ursprung und Herkommen der löblichen Maria HAfKapeAen zu Lamm in der.Fühl... Gedruckt im I. 4869. 12. -Mars — (Maria

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Religione, teologia

Anno:

1846

¬Der¬ Pilger durch Tirol : oder geschichtliche und topographische Beschreibung der Wallfahrtorte und Gnadenbilder in Tirol und Vorarlberg

Pagina 455 di 466

. St. Johann Box i §64. 150 1 Kronburg im Oberinnthalc. ZU 'Maria Hulf. Zams. Bor 1670. 67j Lah» Sei Breitcnwang. Zum h. Coloma- nus. Breiten- wang. la Langen dei .Soll j im Sbllthale. Zu u. L. Frau. Kufstem. XIV.' Jahryund. 149 Lana im Etfchlande. Zu Maria Hulf. Lana. 1644.| 308 I * Landeck r'm Obermnthale..! Zu li. L. Frau im finsi ern Walde. Zams. Um 1265. 70 Larch, zum hohen, bei Plans, im j Obennnthale^ Calvariberg. Zams. — 72 Lavarrt l,im Unterdrauthal. 3ur h. Jun g frau Maria. Lienz. I um 1500

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Religione, teologia

Anno:

1846

¬Der¬ Pilger durch Tirol : oder geschichtliche und topographische Beschreibung der Wallfahrtorte und Gnadenbilder in Tirol und Vorarlberg

Pagina 320 di 466

. Unter dem Schutze der Gnadenmutter zu Lana wurde daselbst im I. 1687 auch ein Bruderschaft Verein unter dem Namen „Marianische Liebesver- sammlung" gegründet, und sowohl vom Fürstbischofs Franz von Trient, als auch vom Papste Jnnoecnz X^ i« genannten Jahre gutgeheißcn und mit Äblässts begabt.

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Religione, teologia

Anno:

1846

¬Der¬ Pilger durch Tirol : oder geschichtliche und topographische Beschreibung der Wallfahrtorte und Gnadenbilder in Tirol und Vorarlberg

Pagina 336 di 466

herbei aus vier/Städten und wenigstens 26 Markt- stecken und Dörfern, aus Bozen, Meran, Klausen Und -Briren; aus Eppan, St. Pauls, Girlan, Gries, Rentsch, Kollwann, Kastellruth, Terlan, Mölten, Mais, Algund, Marlmg, Lana, Tisens, Rals, Andrian, Tramin, Kurtatsch, Margreid, Salurn, Neumarkt, Auer, Branzoll, Leifers, Pe ters b erg und Aldein; aus Rottsberg, Ulten und Paffeier, von Sarmhal und Ritten, ja selbst aus Diutschgau. Den Pekerwardeinern folgten die ehr- an. Dann erscheinen Brüderschaften

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Religione, teologia

Anno:

1846

¬Der¬ Pilger durch Tirol : oder geschichtliche und topographische Beschreibung der Wallfahrtorte und Gnadenbilder in Tirol und Vorarlberg

Pagina 319 di 466

— 309 — » >»Helferin der Christen^ eingeweiht wurde. Takd darauf erhielten die Kapuziner als Vermacht- niß eines reichen Edelmannes zu Lana ein eigenes Haus , welches sie int 2- 1648 als Hospitium be-. lögen, und von wo aus sie nun auch die neue Biaria-Hülf-Kapclle besorglcn. Aber schon im sol- S«nden Jahre 1649 wurde die Kapelle durch den sitzenden Ultner Bach fortgerissen. Doch alsbald d>ard zu einer neuen Kapelle an einem sschern Platze <tm 15. Juli des nämlichen Jahres der Grund ge hegt

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Religione, teologia

Anno:

1846

¬Der¬ Pilger durch Tirol : oder geschichtliche und topographische Beschreibung der Wallfahrtorte und Gnadenbilder in Tirol und Vorarlberg

Pagina 464 di 466

Ursprung nach Ch. G. Lana — "P Maria Hulf ........ J644. Bschlabs — zu Maria Schnee ...... um 1648. Innsbruck — M Maria Huff in ber Pfarre . . 1650. Ainggen — zu Man's Half ....... 1650. Tramin — zu U. fi. Frau. Schmerzen . . . . um ! 650. Holbruck - zu Maria Hulf ...... gegen 1650- . . . . um 1650. .... nach 1650. . . . . um 1650. . ... . 1651. .... 1652. . . * .. 1654. .... 1665. . . . * 1667. Znzmg Padua zu U. L. Frau _ „ zu Maria Hulf . . . Gafchurn —- zu Maria Schnee . DZasscr zum heil

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Storia , Religione, teologia

Anno:

1938

P. Joachim Haspinger.- (Schlern-Schriften ; 41)

Pagina 68 di 193

Autore: Kramer, Hans (Historiker) / von Hans Kramer

Descrizione fisica: VIII, 180, [2] S. : Ill.

Soggetto: p.Haspinger, Joachim

Segnatura: II Z 92/41

ID interno: 104663

etwas in der Überzahl waren. Haspinger führte diesmal die linke der beiden Mittelkolonnen, die unter dem unmittelbaren Befehl Hofers standen. Er war also seit dem Mai in der tirolischen Schlachtordnung etwas nach rechts gerückt. Er führte jetzt 18 Kompagnien (die von Stubai, von Villanders, 4 von Latsch, je 1 von Schlanders, von Burgeis und von Marteil, 3 von Castelbell und Schnals, 2 von Aigund, je 1 von Lana und Tisens und 2 von Ulten), zusammen ungefähr 2000 Mann, mit 74 Doppelhacken

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Religione, teologia

Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 71 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

64 Achtes Càpite!. Achtes Caxitel. Die Wallfahrt „Msna-tzilf' in Lana. nderthalb Wegstunden südwestlich von Meran breitet sich auf dem . rechten Ufer der Etsch die große Gemeinde Lana aus. Hat man das Dorf Tscherms verlassen, so gelangt man bald Zu einer ^ ^ Häusergruppe, welche den Namen „Bill' trügt; jenseits der Falschanerbrncke befindet sich jener Theil von Oberlana, den man „Gries' nennt. Hier nun bemerkt man links nahe am Fahrwege ein artiges Kirchlein, dessen Außenseite über dem Portale

mit einem hübschen Maria- Hils-Bild nnd einigen darnnterknienden Kapuzinern bemalt ist. Diese Kapelle, jetzt zum hl. Johann Nepomnck genannt, hieß einst „Maria-Hils' und steht mit der Geschichte der Kapuziner in Meran in engem Zusam menhange. Es war im Jahre 1623, wo die dem deutschen Ordeu einverleibte Pfarrgemeinde Lana an den ?. Guardian in Meran das Ansuchen stellte, ihr für die bevorstehende Fastenzeit einen Prediger zu senden. Dem frommen Wunsche der Herren von Lana wurde gerne entsprochen. Die Bewohner

Lana's fanden an den Fastenvorträgen des Kapuziners solches Gefallen, dass von dieser Zeit an alljährlich ein Pater von Meran als Fastenprediger berufen wurde. Nach Verlauf von 18 Jahren stellte die Gemeinde an die Proviuzvorstehuug die Bitte, die Pfarrkanzel von Lana ganz übernehmen und vom Kloster in Meran ans versehen zu wollen. Der ?. Provinzial willfahrte dieser Bitte und ernannte 1641 znm ersten Pfarrprediger den ?. Angelicus Dietmar. An allen Samstagen und an den Vorabenden der Feste mnsste

derselbe nach dem Mittagessen von Meran nach Lana wandern, um am folgenden Tage die Pfarrkanzel zu besteigen und andere priesterliche Verrichtungen zu vollbringen. Diefer erste Pfarrprediger von Lana wurde der Stifter der berühmten Wallfahrt „Maria-Hilf', ?. Angelic us, seit 8. November 1617 Mit glied des Kapuzinerordens, hatte bereits verschiedene Ordensämter, wie das eines Missionärs für Pongau, das des Guardianati und Lectorates zu Eichstätt, des Provinzsecretariates bei vier Provinzialm u. s. w., mit allen

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Religione, teologia

Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 197 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

- Holzknecht, St. Leonhard, 1848-1849. !P,hilpp Ben. Aspmayr, Tisens, Z 849—1852. Franz T. Nischler, Tschars, 1852—1855. Jgnaz Anton v. Preu, Mühlbach 1855 bis 1858., / Thomas Aqu. Mittersteiner, Lana, 1858 bis-1861. Damascm Plunger, Bozen, 1861—^1864. Cyrill Wiesler, Taufers, 1864-1866. Ubald Handl, Windischumtrey, 1866 bis 1867. ... Thomas Mittersteiner, Lana, 1867^-1869. Damascm Plunger, Bozen, 1869—1872. Casus Moritz, Innsbruck, 1,372—1874. Thomas Mittersteiner, Lana, 1874—4877. Jgnaz Mehele. Bregenz

, 1877-1878. Thomas Mittersteiner, Lana. 1878—l881. IHilanus Gatterer, Sexten, 1881—1884. Peter Dam. Sepp, Münster, 1884—1886. Hilarius Gatterer, Sexten, 1986—1889. Opiat Reinstadler, Laatsch, 1889—1892, Leopold Dekristvforo, Livinalongo, 1892 bis 1895. Hilarius GÄterer, Sexten, 1895— ') Geburtsort.

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Religione, teologia

Anno:

1861

Urkundliche Beiträge zur Geschichte des deutschen Ordens in Tirol

Pagina 135 di 274

Autore: Ladurner, Justinian / von Justinian Ladurner

Soggetto: g.Tirol ; k.Deutscher Orden ; z.Geschichte

eigene Zehrùng• auch soll ihnen der -Priester, der ihnen am Sonntage Messe liest, das Evangelium .in deutscher Sprache verkünden; - Münte ' der Priester am Söftntage aus . 'wichtigen Ursachen,- z. B. wegen Arisch wellen der Elscli, nielli, nach Gargazon komoHto sosoller während der Woche die Messe nachholen, — flle Gargazoner. sollen jedoch alle Jahre an den vier hohen Festtagen: 1 'Weihnachten, Ostern, Pfingsten und Maria Himmelfahrt nach Lana in ihre-'Mutlerkirche gehen

..-und dort dem Gottesdienste beiwohnen. — Stürbe zu Gargazon eine oder mehrere Personen, so steht es den Gargazonern frei, ihrè Verstorbenen, zur Begräbriiss nach Lana zu bringen und dort -dein. Pfarrer seine »altherkömmlichen pfarrlichen Rechte' zu leisten ; wollten sie'aber selbe zu Gargazon..selbst -begraben und ver- langten dazu einen oder mehrere Priester 'von Lana, so sollen sie demselben nach alter Gewohnheit dafür Kost und Lohn geben. •— Uni für obige pfarrliche ' Leistungen.' . sollen die Gargazon er dem Pfarrer

von Lana nach altem Herkommen jährlich den Zehent von Wein>«id Getreide geben. O. A. : 'In diesem Jahre 1525 — traurigen Andenkens ! — trafen auch ile Bailei an der Etsch herbe Schläge, Der -von -Luther und andern Gleichgesinnten in Deutschland ausgestreute böse Saame trug auch in Tirol seine Früchte, da sich in selbes lutherische und wiedertäuferische Grundsätze ebenfalls ein schlichen und besonders unter den Bauern wie anderwärts durch die raissverstandene evangelische Freiheit eine grosse Aulregung

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Religione, teologia

Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 78 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

Die Wallfahrt „Maria-Hilf' in Lana. 71 Sachen in spsois ein füruehmste Ursach, und Lollieitàr gewöst seye/) Am 18. September 1644 wurde die Kapelle vom Brixener Weih- bischofe Anton Crosini feierlich cousecriert. Um diese Zeit erhielt sie auch das schöne Altarblatt, eine getreue Copie des wundervollen damals im Besitze der Erzherzogin Claudia befindlichen, jetzt aber in der Stadtpfarr kirche Zu Innsbruck zur Verehrung ausgesetzten Maria-Hilf-Bildes. Den: unermüdlichen ?. Augelicus

-s nacher Lana zwischen Meran und Bozen in ein daselbst erbaute Kapelle zìi Befirderung der Ehr Gottes und seiner allerheiligsten Mnetter der Junkfrauen Maria verehrt habe, dessen zu Gedechtnuß gib ich disen mit meinen Pettschaft und Handschrift verför- tigten Schein, àwm Inssprugg den 12. May àvo 1645. Joseph v. Wolfsthurn.'^) Die Andacht zu Maria-Hilf immer mehr zu fördern, war ?. Au gelicus in Wort und Schrift thätig. Er verfasste ein schönes Loblied auf Maria-Hilf, worin er die Aehnlichkeit

des Bildes zu Lana mit dem wuuderthätigen Bilde zu Passau auf, dem Kapuzinerberge besingt^) er erwirkte vom Fürstbischöfe in Trient (12. April 1647), dass auch an den Festtagen in der Gnadenkapelle das hl. Opfer gefeiert werden durfte/) Leider ward die Freude über das Aufblühen der Wallfahrt nur zu bald in allgemeine Trauer verwandelt; die Maria-Hilf-Kapelle wurde ') Abfchr. im Prov.-A. 5. — Abschrift im Prov.-A. XIV. 15. 7. — Siehe Qhcàr I. 707. — ^ Abschr. im Prov.-A. 8. .

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Religione, teologia

Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 72 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

Die Wallfahrt ,/Maà-Hils' in Lana. 65 Ehren bekleidet und erfreute sich als Prediger eines bedeutenden Rufes; doch am berühmtesten machte er sich durch die Gründung der genannten Wallfahrt. Ueber den Ursprung der Kapelle Maria-Hilf hat ?. Ange lims selbst über höheren Auftrag im Jahre 1643 einen eingehenden Bericht abgefasst, dem wir die folgenden Daten entnehmend) Im Jahre 1633 fiengen die Herren Schützen von Lana an, sich „Zu einer Ehrlichen Leibes Ergezlichkheit' auf dem Gries beim Falsch

zu Lana. Als er von dem gottseligen Wunsche des im vorhergegangenen Jahre (1638) in Brixen aus dem Leben geschiedenen ?. Silverins reden hörte und auch vernahm, wie geneigt sich demselben viele Bürger gezeigt, indem sich einige bereit erklärt hatten, zu diesem Vorhaben „sogar der Silbernen Gürtlen nit verschonen zu wollen', so entschloss er sich, „dieser srommen Herzen Ihr guete begird und atksetion gegen der hochgebenedeiten Junkh- frau Maria, wie auch des I'. Lilvsrü sel., gottseelige Meinung

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Religione, teologia

Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 73 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

66 Achtes Capite!. man sie anspricht'? worin er zeigte, wie die Einwohner von Lana „ein schönes, Mstsi'is.lisLìlEL leibliches und dann auch geistliches Bollwerk auf die starke, feste Maur, auf U. L. Frau, pauen khünten, wan Sy >nur wollten.' Des Predigers Worte verhallten nicht ohne tiefen Eindruck auf die Zuhörer; der Plan blieb aber unausgeführt, weil?. Angelicus 1640 von Meran nach Innsbruck kam, um an der dortigen Heiliggrabkirche^) als Prediger Zu wirken. Jedoch schon im folgenden Jahre

kehrte er wieder nach Meran zurück und zwar als „Ordinari-Prediger' für Lana.^) Als der neue Prediger das erstemal in Lana erschien, sagten ihm viele Bürger „frei und rund', dass wenn er 1640 bei ihnen geblieben wäre, das fromme Werk jedenfalls schon verwirklicht worden wäre. I'. Ange licas dachte sich, „Aufgeschoben ist nicht aufgehoben,' und wollte jetzt um so eifriger Hand ans Werk legen. Ein Umstand förderte sein Vorhaben ganz besonders. Zu Meran war 1641 ein Jubiläum verkündet worden. Die ade

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Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 75 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

63 Achtes Capite!. Nach all diesen Vorbereitungen hielt ?. Angelicus den Zeitpunkt für gekommen, wo es ihm am leichtesten gelingen möchte, den Schieß stand für sein Vorhaben zu erhalten. Am 14. August machte er den ersten Versuch. Frühzeitig gieng er an diesem Tage von Meran nach Lana, wo ihn schon vor 8 Tagen der wohledle Hauptmann I. v. Goldegg eingeladen hatte, in seinem Schlosse die „Nachtherbeig' zu nehmen, damit am kommenden Feste die Bewohner von Mitter-Lana Gelegenheit hätten

, seiner Messe in St. Peter anwohnen zu können. In Lana angekommen, verfügte sich ?. Angelicns mit seinem „Predigtgesell' zum Gerichtsschreiber Hildebrand Parth, „der aus den fnrnemeren Schützen einer war', um ihn für sein gottseliges Vorhaben zu gewinnen. Er ließ sich dabei von der Ueberzeugung leiten, dass „wann er da nit würde anfaren und dises Herrn Oonssns erhalten, Sy andere ybrige Schützen alle auch gar leicht- lich dahin zu vermögen sein werden.' Er fand den Herrn Parth zu Hause und bat

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Religione, teologia

Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 201 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

194 Aich P.Cornel Lobenwein, Lana,') i 21. II. 1792. P. Alberich Leiter,' Algund, f 5. 1.1793. Br. Floridns Mele, Aldeiu, i 26.1.1793. P. Othmar Miller, Ta users, f 27. II. 1793. P. Perfectus Mair. Naz -j- 11. V. 1793. P. Josef L- Lagonda, Augsburg, t 11. Vili. 1793. P. Medard Dalmer, Innsbruck, f 6. X. 1793. Br. Silas Fai st en au er, Sterzing, f 24. XII. 1794. P. Floribert Itainer, Lana, i 15. IX. 1795. P. Engelhard Mahrhoser, Meran, f 9. VIII. 1796. P. Anton M. v. Egen, Meran, f8. III.1797

Neisckmann, Heidingenfeld, s 1. III. 1828. P. Hiacynth v. Miller, Graun, f 26. IV. 1830. P. Joh. Kap. Grnber, Sterzing, 23.1. 1831. . P. Cosmas Lun, Bozen, f 1. XI. 1832^ Br. Gorgonius Koller, Au, f 9.1.1835. P. Apollinar Gamper, Algund, f 18. I. 1835. P. Eusebius Leiter. Zell, f 27. XII. 1835. P. Epiphan Rome«, Eppan, f 16.1.1838. Br- GaudioS Anrather, Neustist, f 19. III. '1840. P. Franz S. Pobitzer, Schleiß, t 23. II. 1841. P. Damian Caspari, Lana, f3. III. 1845. P. Gottfried Poll, Kirchberg

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Anno:

1889

¬Das¬ Kapuziner-Kloster zu Meran : ein Denkmal habsburgischer Frömmigkeit ; anläßlich des fünfzigjährigen Regierungsjubiläums Hr. apostolischen Majestät des Kaisers Franz Josef I.

Pagina 203 di 212

Autore: Hohenegger, Agapit ; Franz Joseph <Österreich, Kaiser, I.> [Gefeierte Pers.] / nach Archivalien beschrieben von Agapit Hohenegger

Soggetto: c.Meran / Kapuzinerkloster;z.Geschichte Anfänge-1898

196 Anhang. S. Verzeichnis gekürt,'^er Mrrsnvr àzmzmer. 1. P. Marin Gartner, -f Meran, 5- V. 1639. 2. P. Ludwig Haas, Guardian, Desinitor und berühmter Prediger, f Lana, 25. Vili. 1678. 3. P. Gualfard Bachmann, Guardian und vorzüglicher Prediger, 1- Lana. 4, II. 1687. 4. P. Marcus Mayr, f Bozen, 4. II. 1637. 5. P. Florentian Prantner, Guardian und guter Prediger, ì Sterzing, 17. XI. 1703. 6. P- Romuald V. Peißer, Guardian und Pfarrhrediger, 1- Sterzing, 23. I. 1708. 7. P. Lucas Piegger

, Novizenmeister, Guardian und guter Prediger, 5 Lana. 15. V. 1710. 8. Br. Matthias Meittinger, 1- Meran, 1. VI. 1711. 9. P. Hygiu Russin, als Prediger und Beichtvater sehr beliebt, f Dillingen, 10. III. 1730. 10. P. Dominicnö Braitenberg, f Bozen, 11. V. 1730. 11. Fr. Dominicus v. Feyrtag, f Schlanders. 19. IV. 1732. 12. P. Probus v. Pögele, über 30 Jahre Provinzchronist, ^ Salzburg 13. XII. 1732. 13. Br. Lucius Hafner, Bildhauer und Provinzbaumeister, Bruneck 31- XII. 1732, 14. P. Isaak Bregezer, Guardian

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Anno:

1861

Urkundliche Beiträge zur Geschichte des deutschen Ordens in Tirol

Pagina 192 di 274

Autore: Ladurner, Justinian / von Justinian Ladurner

Soggetto: g.Tirol ; k.Deutscher Orden ; z.Geschichte

durch diesen abschlägigen Bescheid lies«-sich der Land- Comtur nicht abschrecken; er suchte die Gemeinde Lana für seip Vorhaben zu gewinnen und es gelang ihm im Jahre 1728 sich mit derselben zu verständigen; in Folge dessen richteten sowòhl der Hoch- und Deutschmeister als der Landcomtur Kagenegg • im Jahre 1731' aufs Neue 'hierauf bezügliche -Bilien an Kaisèr Karl VI/, und. der Ghurfürst von. Mainz iunterstlilzlè 8 , K ■■ ' selbe durch sein Vorwort. Die beiden Erstem brachten nefost dèi früher erwähnten Gründen

über die ftiantis . mortua habe sein Vorhaben aufgeschoben sowie die erhobenen Auslände der Gemeinden ; nachdem aber diese durch den Vergleich vom 20. Mai 4728 mit der Gemeinde Lana gehoben seien, so bitten sie, dei* Kaiser möge die Errichtung der '-Contende gestatten. — Die kaiserliche Resolution vom 31. December 173! erfolgte günstig. Jedoch stand noch die Differenz des Landcomturs mil den Grafen Brandis, welche die Vöglet der Pfarrkirche zu Lana fortwährend beanspruchten, im. 'Wege, wesswegen am 27. November

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Anno:

1861

Urkundliche Beiträge zur Geschichte des deutschen Ordens in Tirol

Pagina 78 di 274

Autore: Ladurner, Justinian / von Justinian Ladurner

Soggetto: g.Tirol ; k.Deutscher Orden ; z.Geschichte

nach, und beide Parteien, des .-'langen Processes müde, bequemten sich zu einem gütlichen Vergleich; am 14. .Tönner 1430 im bischöflichen Palaste zu Trient. kamen Bischof Alexan der von Trient und Johann von Empach, Domherr von Trient für sich und im Namen der Pfarrkirche zu Lana einer- und Golfrid Niderhauser Land com tur und Comtur des Hauses zu Bozen für sich und im Namen des Ordens anderseits dahin iiberein : beide Theile schlagen den öbsch webenden Process nieder und. entheben ihre bevollmächtigten

Sachwalter ihrer Vollmacht; der Bischof von Trient mit Zustimmung des Johann von Empach erkenn! die dein deutschen Orden gemachte Ein verleibung der Pfarre Lana an und schenkt dem jeweiligen Conilur und dem deutschen Orden bei eintretendem Erledigungs- Falle der Pfarrei das Recht, einen tauglichen Priester des Ordens als Pfarrvicar zu priisenliren. Dafür maciil sich Golfrid Ni celer ilà user für sich und alle seine Nachfolger im Amte verbind]ich, jährlich ration© primariorum frucliunn Vicarii perpetui

Ucbereinkunft, da nun Johann von Empach von der Pfarre Lana abtrat, präsent irte uiiverweilt

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Anno:

1861

Urkundliche Beiträge zur Geschichte des deutschen Ordens in Tirol

Pagina 76 di 274

Autore: Ladurner, Justinian / von Justinian Ladurner

Soggetto: g.Tirol ; k.Deutscher Orden ; z.Geschichte

! — 75 darüber zu finden ist, -durch wen und wann diese Pfarre damals an dem deutschen Orden geschenkt worden wäre. — Fast eine ähnliche Bewandtniss scheint es mil der Pfarre Lana zu haben; auch da findet sich keine urkundliche Spur, durch wen und wann der deutsche Orden das Patrona tsrecht derselben über kommen ; zwar behauptet Beda Weber in seinem Buche : «jMeran und seine Umgebungen 4 ^ S. 221, bereits 4331 halje'die .deut sche' Ordens-Comende das Verleiliungsrecht derselben' besessen

; allein er ist uns den Beweis-dafür schuldig geblieben.,'-und seine'-'Behauptungen- fussen nur zu oft auf vagen Sagen oder f leerer- Einbildung '— Wohl besass der deutsche Orden seil 'der- Schenkung-durch Kaiser Fridrich daselbst die Margrethen- Capelle, aber diess war nicht die Pfarrkirche, und somit müssen wir die Sache dahin gestellt sein lassen. — Auch ging die wirkliche Besitznahme der 'einverleibten Pfarre Lana nicht 'so ruhig ab, wie es der Orden wünschte; der damalige Bischof von'Tfient, Georg

von Liechtenstein, unter dem die Pfarre stand', scheint von dieser Einverleibung nichts haben wissen zu wollen. Noch in demselben Jahre, in welchem der Papst die Einverleibungsbulle erlassen, wurde die Pfarre Lana durch den Tod des bisherigen Inhabers derselben, Stephans, Cardinal- Pries ters zum hl, Marcellus , der sie vermöge päpstlicher Be willigung und Dispensation erhalten, erledigt; der deutsche Orden säumte nach erhaltener -Nachricht- von dessen Ableben, kraft der Einverleibungsbulle nicht, alsobald

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Religione, teologia

Anno:

1861

Urkundliche Beiträge zur Geschichte des deutschen Ordens in Tirol

Pagina 214 di 274

Autore: Ladurner, Justinian / von Justinian Ladurner

Soggetto: g.Tirol ; k.Deutscher Orden ; z.Geschichte