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Soggetto: g.Zillertal ; s.Protestant ; s.Ausweisung ; z.Geschichte

Diese ersten Beispiele verweigerter Realitäten-Ankäufe machten die Inclinanten stutzig, allein es wollte ihnen nicht in den Sinn, dass man derlei gemeinbürgerliche Rechte so ohne Weiteres sistiren könne, und sie glaubten daher vorläufig noch nicht an den Bestand dieser Massregeln. * * IH Ein zur Feiertagsschule Pflichtiger Inclinant, namens Josef Kolland, - verweigerte unter dem Vorwande dringender Holzarbeit den Schulbesuch. Der vorhin erwähnte Josef Stock von Finkenberg

sollte sich Schmähungen gegen Kirche und Obrigkeit haben zu Schulden kommen lassen und eine 29jährige Händlerin Anna Strässer war auf der Michaelismesse zu Leipzig vom Jahre 1835 von einem dem Anscheine nach protestantischen Prediger über die religiösen Zustände im Zillerthale ausgeforscht worden. Indem das Gubernium dem Kreisamte die gesetzliche Amtshandlung gegen Stock auftrug und den Kolland für die noch kurze Dauer seiner Schulpflichtigkeit unter der Bedingung entband, sich sogleich auf Holzarbeit zu entfernen

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Religione, teologia

Anno:

1892

¬Die¬ Zillerthaler Protestanten und ihre Ausweisung aus Tirol : eine Episode aus der vaterländischen Geschichte

Pagina 57 di 173

Autore: Gasteiger, Gustav ¬von¬ / aktenmäßig dargest. von Gustav von Gasteiger

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von den Seelsorgern zu wählende Pathen zugelassen werden können, weil dieses sowohl das cano nische Gesetz als auch das hohe Hofkanzlei-Decret vom 28. Juni 1801 bestimmt vorschreiben«. * 5k Schon zwei Monate nach dem Bekanntwerden der allerh. EntSchliessung , vom Jahre 1834 hatte Josef Stock von Finkenberg, einer der leidenschaft lichsten Anhänger des Akatholicismus, den Versuch gemacht, eine radicirte Wirthsgerechtsame in der Gemeinde Dux käuflich an sich zu bringen. Dem hierüber erstatteten Gubernial-Antrage

vom 27. Juni 1834, dass dieses Kaufs- project im Sinne der erwähnten allerh. Entschliessung nicht verwirklicht werden möchte, ward jedoch in Folge einer specieilen allerh. Entschliessung eine vermittelnde Richtung gegeben, wornach es gelang, den Kauf durch Übereinkommen zwischen Käufer und Verkäufer rückgängig zu machen. Im October 1835 wollte nun der nämliche Josef Stock ein Bauerngut zu Mairhofen im Ersteigerungswege kaufen. Gemeinde und Seelsorger recla- mirten gegen diesen Ankauf an das Kreisamt Schwaz

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, Beide erst vierzehn Tage alt. Das älteste Individuum war Jacob Egger von Schwendberg, 82 Jahre alt, blind. Simon Fankhauser von Brandberg, 84 Jahre alt, starb zwei Tage vor der Abreise. Die letzte (sechste) Abtheilung Auswanderer, bestehend aus den drei früher erwähnten Familien »des Stock von Finkenberg, Balthasar Riser von Brandberg und Josef Hotter von Dornauberg von 23, nach anderer Angabe 24 Köpfen, ging erst am 22. September von Zillerthal ab und hatte am 13. October die schlesische Grenze

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der Gesamrntheit, sagte man, müsse unbedingt höher geachtet werden als die Ansprüche einiger kecken Neuerer. Bartlmä Heim von Mairhofen, Johann Fankhauser und Josef Stock von Finkenberg, dann Josef Gruber von Mairhofen fassten nun den Ent- schluss, nach Bayern und Preussen zu gehen, um dort für den Fall, als es zu einer Auswanderung käme, rechtzeitig für sich und ihre Glaubensgenossen Ansiedlungsplätze ausfindig zu machen, und erbaten sich (im Jänner 1835) zu diesem Zwecke die nöthigen

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ärztliche Behandlung. Die Medicamente bezahlte Prinz Wilhelm aus seiner Tasche. Diese Art der Verpflegung dauerte nicht, wie anfangs angenommen wurde, ein Jahr, sondern fast zwei Jahre, so lange das Comité bestand, welches, da es nebenbei tausend andere Dinge zu besorgen und zu schlichten hatte, mit Geschäften überhäuft war. Unterstützt wurde das Comité durch den selbstgewählten Vorstand der kleinen Tiroler Gemeinde. Derselbe bestand aus vier Vertrauensmännern : Heim, Brugger, Stock und Fleidl

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musste. Auch Josef Stock-Quartirer, von dem schon früher mehrmals die Rede ging, kam wieder zum Vorschein und bereitete durch seine rohen Schmähungen dem Curaten in Finkenberg vielen Verdruss. * Im Monate Mai desselben Jahres war in Innsbruck, wie gewöhnlich um diese Zeit, der Landtag versammelt. Sei es nun, dass über die mil dere Auffassung, welcher sich das Gubernium in seinem Bericht an die Hofstelle zuneigte, Einiges in das Publicum gedrungen war, sei es, dass man in den rechtgläubigen Kreisen besorgte

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Jenen, welche sich für die Rückkehr zur Kirche erklärten, so lange vorenthalten bleiben, bis sie Proben abgelegt hätten, dass sie sich den Anforderungen der Kirche gefügt haben. Ankauf und Verehelichung in anderen als den fünf akatholischen Gemeinden könnten 3l> ) So befremdend die Ertheilung des Religionsunterrichtes unter Anwendung äusserlicher Zwangsmittel (worunter damals auch Stock- und Ruthenstreiche zählten) erscheinen mag, ungesetzlich wäre diese nach der Josefinischen Verordnung vom 30. April 1783, lit. d, keineswegs

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und Seelsorger ab, die Häupter der ketzerischen Verbindung zu entdecken. Man bezeichnete als solche wohl einige wegen ihres besonderen Eifers be kannte Inclinanten, wie Bartlmä Heim, Johann Fleidl, Josef Stock, Christian Brugger und Andere mehr, allein vermochte die Leute nirgends recht anzu fassen. Selbst der oft besprochene ausländische Einfluss war nirgends hand greiflich nachzuweisen. Die protestantischen Grundsätze und Glaubens meinungen verbreiteten sich im Stillen und entzogen

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. Die zurückgebliebenen Familien sind: die des Josef Stock, vulgo Quartierer, von Finkenberg, aus acht Köpfen bestehend, des Balthasar Rieser, Bauers am Brandberg, aus sieben, und des Josef Hotter, Beständners im Dornaüberge, aus neun Köpfen bestehend. Von dem ersten Familien haupte sieht die Gattin täglich ihrer Entbindung entgegen ; Balthasar Rieser steht wegen des Verkaufs seines Gutes noch in Unterhandlung und Josef Hotter wünscht seinen Viehstand auf den in diesem Monate einfallenden Märkten zu verwerthen

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meldeten sich laut landgerichtlichem Verzeichnisse vom 15. April 1837 im Ganzen nur neun Individuen zur Übersiedlung , nämlich : Josef Hanser , vulgo Radler, an der Ziegelhütte bei Zell und dessen Weib Maria , geb. Hechendintner, mit drei Töchtern unter zwölf Jahren, dann Maria Schösser von Dornauberg, Johann Inner bichler , vulgo Gratzerhans, 70 Jahre alt, von Brandberg, Gallus Stock und dessen Weib (katholisch). Dieser Personenstand scheint sich aber in der Folge verändert zu haben, denn schliesslich

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und rothgeweinten Augen, auch zwei Mädchen und ein ganz verstörtes und fast unschlüssiges Weib von Brand berg auf, allein auch das väterlichste Wort vermochte nichts über sie; sie erklärten sich zu Austritt und Auswanderung und widersprachen zugleich die so offenbare Werbung. Der Quartierer Josef Stock hat sich ebenfalls schon für das Ausland ausgesprochen. . . . « Die Austrittserklärangen nahmen in den nächstfolgenden Tagen ihren ungehemmten Fortgang, so dass dieses Geschäft schon in den ersten Tagen

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, derselben auch die Wahrheit zu sagen und also anzugeben habe, wer ihm aus der Bibel solchen Unterricht gab, erhielt man zur Antwort : ,Selbst habe ich darein geschaut, selbst habe ich es gelesen, kein Mensch hat mir etwas gesagt.' So handgreiflich diese Lüge ist, so Hess man es doch einstweilen dabei bewenden und schloss das Protokoll. Schlechter Josef Stock Landrichter. nach des Vaters Namen Kolland.« % * * Zu Anfang des Jahres 1836 regte sich der Protestantismus auch im unteren Zillerthale, welches man bisher

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ist. Die Namen Bartlmä Heim, Josef Stock, Johann Fleidl, Christian Brugger etc. leuchten überall voran. Diese sind das Übel, diese der feste Kitt für die wankende Masse, mit ihnen steht und fällt die Secte. Sie sind die Sprecher, die Lehrer, die Evangelisten, die Götzen der Abgefallenen und was ich oben von Beharrlichkeit und Starrsinn, von festem und unbeugsamen Willen und echtem Fanatismus sagte, das mochte wohl blos von diesen Häuptlingen gelten — eine Erscheinung, die so alt

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