krönung' abzusprechen, habe ich auch schon Zu erklären versucht und diese Erklärung dürfte durch die Thatsache unterstützt werden, daß der Name Sunters in keiner der Domfabrikrechnungen von 1460—1500 erwähnt wird. Nur den Meister Leonhard sehen wir in der für uns maßgebenden Zeit aufgeführt und zwar bis zum Jahre 1472. Im Jahre 1469 findet sich aber auch eine Ausgabe: lìà Kup'^ààum z)icài^) die sich wohl auf Jakob Sunter beziehen ließe. Wie schon öfters betont, ist das einzige mit Jakob Sunters

Unterschrift ver sehene Werk, dasjenige des nördlichen Schildbogens der 2. Arkade des Brixner Kreuz gangs, die Madonna mit den Heiligen Katharina und Michael, folglich muß es auch den Ausgangspunkt bilden zu jeder stilkritischen Studie über diesen Maler. Was Jakob Sunter besonders von seinem Lehrer dem Meister der D^rnenkrönung unterscheidet, sind seine blondgelockten, gerade nicht schönen, aber doch sinnig anmnt'higen Fmnen- und Engelsköpfe, weiter die breite, hohe Stime verschiedener seiner Männertyp

-m, die leicht zurücktritt, während der Unterkiefer nach vorwärts sich schiebt und die ziemlich unsichere Bewegung und Haltung, die so vielen seiner Figuren eigen ist. Auch das Kolorit ist ein wesentlich anderes als das des Lehrers, namentlich in den Fleischtönen ist es weit Heller und rosiger. Im Jahre 1464 malte Jakob Sunter wieder im Kreuzgang und zwar in der 14. Arkade, wo ihm die beiden Schildbogenbilder die „Verkündigung' und die „Krönung der Maria' angehören, sovie die liebliche Darstellung

, sehr spitzen Mundwinkeln und dem vorgeschobeneil Kinne leicht kenntlich ist. ' . Was den Melauner Bildercyclus betrifft, der jeden in der Gesammtanordnung an Giottos Bilderkreis der äsll'ànkl zu Padua erinnern muß, trotzdem er im Einzelnen absolut nichts mit demselben zu thun hat, sondern vollständig deutsche Art und Weise zeigt, so ist auch dieses Werk Jakob Sunter uicht einzig zuzuschreiben, auch hier macht sich in hohem Maße eine weitere Hand bemerkbar, vor allein an den Leidensbildern. Echt Sunter'sche

sein läßt. Er bringt in Vorschlag: 1. denjenigen Gesellen, von dem Jakob Sunter bei der Ausmalung des Gewölbes derselben Arkade unterstützt wurde. 2. jenen, welcher mehreren Figuren der Kreuzigung der 3. Travoe, ein so derbes häßliches Gepräge verliehen hat. Meines Trachtens ist keine dieser Vermuthungen richtig. Jakob Sunters Mitarbeiter im Gewölbe der 14. Travà ist, wie ich später zn begründen hoffe, sicherlich nicht bei dem Bilde des lehrenden Jesusknaben in Betracht zu ziehen und ebensowenig

hervorgegangenen, oder von derselben be einflußten Maler wahrzunehmen ist, ich möchte daher'die Vermuthnng aussprechen, daß der Verfertiger ein mehr von dem Kleranter Maler unterwiesener Gehilfe war, der aber selbstverständlich anch an den Werken des Hauptmeisters sein mangelhaftes Talent geübt hatte. Nun aber zu Jakob Sunter selbst. Eine Znfainmenstellnng der ihm aller Wahrscheinlichkeit nach zuzuschreibenden Werke, habe ich schon auf Seite 4 gegeben. Was mich veranlaßt hat diesem Maler das Hauptwerk

Faltenwürfe auf, die bekanntlich als eine Eigentümlichkeit der deutschen Richtung gegen die Mitte des 15. Jahrhunderts begonnen und immer mehr sich ausbildete, in der zweiten BoZner Malerschule aber bis zum Schluß des 15. Jahrhunderts kaum nennenswerth zum Durchbruche kam, z. B. St. Georg in Wangg. Wohl finden sich schon in Terlan eingebogene Nasen und geschwungene Augenbrauen, nicht aber eine Spur vom Knitterigen in der Gewandung, diese ist Art des Jakob Sunter im Brixener Kreuzgang

, die wir am alten Friedhof zu Jnnichen mit der Jahreszahl 1485 finden werden und die Semper dem Jakob Sunier zuschreibt). Die alte Bemalung der Fassade der zweifchiffigen Katharinenkirche zu Mühlen bei Sand in Taufers verrät sich unter der Tünche durch die eingeritzten Nimben. Die Gemälde am Flügelaltar des 1433 geweihten Walburg iskirchleins aus einem Hügel genannter Pfarre zeigen eine lichte, kühle, durch Weiß gebrochene Färbung an Szenen aus dem Leben des hl. Stephanus aus Albein, nun im Klerikal-Seminar

des Jakob Sunter im Brixner Kreuzgang, so dass kein Zweifel mehr obzuwalten scheint, dieser Meister habe die Bilder lant Inschrift im Jahre 1461 vollendet. Seine Darstellung des Oelbergs zerfällt hier ausnahmsweise in zwei Scenen. Rechts sür den Beschauer kniet der Heiland auf eiuer Erhöhung des Bodens in reich- verbrämtem Kleide inständig betend° uud voll Angst, so dass nicht nur allein das Angesicht, sondern sogar der eine sichtbare Fuß von vielen kleinen Blutstropfen über- ronnen

Inhalt: Ueber den Brixner Maler Jakob Suntcr nnd seine „Schule.' — Notiz zur Illustration Fig. 1. — Zur Glockenknà. — Die Statue der sehr alten Marien-Wallfahrt Kaltenbrunn. — Namen zur tirolischcn Kunstgeschichte. — Bücherbcsprechungeu: Glncksradkalcnder fiirZcit nnd Ewigkeit. Der Bethlemitische Weg. Entwicklungsgeschichte der Baukunst. Neker den Vn^ener Maler Iàk Suàr und seine „Schule.^ Anschließend an den Aufsatz über den „Brixener Meister mit dem Scorpion' im „Kunstfreund' 1893