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Commenti: Parallelsacht.: ¬Das¬ Antlitz der deutschen und italienischen Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Soggetto: g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1945-1960 ; f.Kongress ; g.Meran <1962> g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1945-1960 ; f.Kongress ; g.Meran <1962>

zu können. Ein Letztes: genügt es, Absolutes zu sagen, um darunter Gott zu ver- stehen? Kann es eine Philosophie des Absoluten geben, das nicht Gott ist? Genügt es, die Transzendenz mit dem Absoluten gleichzusetzen, um so zu einer theistischen Metaphysik zu gelangen? Prof. D’Amore ist be- sorgt darüber, dafi wir die vorhergehenden Metaphysiken aus der Welt schaffen wollen — nein, wir wollen in keiner Weise eine der früheren Metaphysiken liquidieren, aber er dachte an diejenige des heiligen Thomas

, da ich nicht glaube, daft er an diejenige von Marx dachte. Wir wollen sie nicht liquidieren, im Gegenteil. Der hl. Thomas war eine der gropen S'dulen des klassischen Denkens und der klassischen Meta- physik. AUerdings wünschen wir eines: Wir unterdrücken nicht die früheren Metaphysiken, aber wir wollen andererseits auch nicht von einer dekretierten Philosophie unterdrückt werden.” Erwiderung des Referenten Die gegen mich vorgebrachten Einwande lassen sich unter zwei Ge- sichtspunkten zusammenfassen

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Libri

Categoria:

Storia , Storia culturale, folclore, musica, teatro , Linguistica

Anno:

[1966]

¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

Pagina 516 di 542

Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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della storia in termini cosi contrastanti come negli ultimi avvenimenti che hanno avuto come protagonista la Germania, ossia la patria di Faust. E non è niente affatto casuale che contemporaneamente alla guerra sia venuto in mente a Thomas Mann di scrivere la biografia di un altro Dr. Faustus. E' forse colpa della stessa íilosofia tedesca l’avere accentuato il bi- frontismo dell'uomo? O piü precisamente: che l’umanesimo sia tramon- tato, che sia svanita l'armonica figura d’uomo di tradizione

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Storia , Storia culturale, folclore, musica, teatro , Linguistica

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[1966]

¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

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Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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mo ricordare fra le prime il Divus Thomas, di Piacenza, trimestrale di studi teologici e filosofici, Aquinas e Divinitas, della Pontificia Università Lateranense, Sapienza, la Rivista di Ascetica e mistica, Biblica. Fra le seconde Civiltà cattolica, Sacra Doctrina, Studi Cat- tolici, Studium, Humanitas, Vita e Pensiero, Bibbia e Oriente, Pa- role di vita. 4. LA PRATICA RELIGIOSA In altri paesi, come in Francia, si ha l’impressione che la crisi religiosa si sia arrestata con l'apostasia di una

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[1966]

¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

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Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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; es ist gesagt worden, dafl eine ,Kultur ein forma- íes Universum’ darstellt. Dieser Ausspruch will besagen, daft eine kulturelle Bewegung, wie sie in der Malerei, in der Skulptur, in der Architektur, in der Dichtung, in der Musik, in der Philosophie, in den Wissenschaften erscheint, dieselbe Lebensauffassung, nur in verschie- dener Weise ausgedriickt, enthâít, demzufolge man behaupten kann, dafi das Mittelalter dieselbe Lebensauffassung in begrifflicher Form durch den hl. Thomas, in poeiischer Form

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Storia , Storia culturale, folclore, musica, teatro , Linguistica

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¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

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Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Commenti: Parallelsacht.: ¬Das¬ Antlitz der deutschen und italienischen Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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zu dem wird, was er ist. Er ist „Geschichte iiber die Natur hinaus/ Sobald man dies aufier acht labt, in bewuftter oder unbewufiter Abstraktion, dann betrachtet man nicht den Menschen, sondem ein konstruiertes abstraktes Objekt, von dem man sagt, dab es der Mensch sei. Das Bild des Menschen ist komplex. „Der Mensch ist gewissermaben alles", hat schon Aristoteles und nach ihm Thomas von Aquin gesagt. Auch hier bedarf es daher eines integrierenden Denkens, um den Menschen zu verstehen

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Storia , Storia culturale, folclore, musica, teatro , Linguistica

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[1966]

¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

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Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Commenti: Parallelsacht.: ¬Das¬ Antlitz der deutschen und italienischen Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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, die der Ideologie des Regimes nicht entsprachen, verboten, geachtet, verbrannt. Die Werke Franz Kafkas und Thomas Manns, Stefan Zweigs, Franz Werfels, Heinrich Heines, Carl Zuckmayers, Bertolt Brechts, um nur einige wenige hier zu nennen, verschwanden aus den Buchhandlungen und Bibliotheken, aus den Bücherschranken und Regalen. Diese Generation wuchs heran, ohne die Literatur kennen- lernen zu können, isoliert auch gegenüber jeglicher Kenntnis der zeit- genössischen geistigen Welt des Auslandes. Die Autoren

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Storia , Storia culturale, folclore, musica, teatro , Linguistica

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[1966]

¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

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Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Commenti: Parallelsacht.: ¬Das¬ Antlitz der deutschen und italienischen Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Soggetto: g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1945-1960 ; f.Kongress ; g.Meran <1962> g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1945-1960 ; f.Kongress ; g.Meran <1962>

sie zu einer endgültigen Metaphysik beitragen, wie es die Wissenschaft tut? Ich glaube, man mufi eine Philosophie retten. Alle diese inneren und aufie- ren Momente können für eine Errichtung, für eine immer tiefere, im- mer votlstandigere Kenntnis einer Metaphysik nützlich sein, und sie sind es ohne Zweifel. Aristoteles und der heilige Thomas konnten nicht alles entdecken; die andern haben ihren wertvollen Beitrag geleistet und dieses Patrimonium nach und nach bereichert. Die Gefahr liegt darin, dafi

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¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

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Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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. Der letzte Teil des Vortrags von Prof, Gentile bestand aus einer Art Einfiihrung in ein 'ókumenisches Konzil der Philosophie, beinahe einer Enzyklika über die ökumene der klassischen Philosophie. FiXr ihn ist die klassische Metaphysik weder die Scholastik, nach St. Thomas; sie ist auch dies, aber nicht nur dies; klas- sische Metaphysik betreiben, besagt: in einer gewissen Weise an ein metaphysisches Problem herangehen, mit metaphysischem Elan philoso- phieren. So sind wir alle ihre Vertreter

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¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

Pagina 507 di 542

Autore: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <3, 1962, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Commenti: Parallelsacht.: ¬Das¬ Antlitz der deutschen und italienischen Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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verbotene und unbekannt geblie- bene Literatur deutscher und fremder Sprache auf diese Generation, da sie nun auf einmal verfügbar ist: Thomas und Heinrich Mann, Stefan Zweig, Franz Werfel, Carl Zuckmayer, Franz Kafka, Bertolt Brecht und all die anderen deutschen Autoren. Und mit ihnen T. E. Eliot, Jean Giraudoux, Paul Claudel, André Gide, Ernest Hemingway, um nur einige zu nennen. Es ist eine in der Geschichte der neueren Zeit wohl einmalige Situation: Eine körperlich und seelisch zermtirbte, ver

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¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

Pagina 126 di 542

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kann, Wert beizumessen. Beseelt von dem Wunsche, zu einem Fi- deismus zurückzukehren, der sich nicht allzu sehr von der Vernunft gangeln làfit, haben sie schliefJlich gemeint, der heilige Thomas und die Theologen des Mittelalters h'dtten der Vernunft zuviel Bedeutung zu- erkannt, und da haben sie versucht, die Zügel etwas anzuziehen und die rationale Entwicklung, die Beteiligung der Vernunft einzuschràn- ken, immer jedoch in diesem fideistischen Sinn, der zum Teil ein wenig auf Barth zurückgeht

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¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

Pagina 132 di 542

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est de non visis”, lautet ein bewun- dernswerter Ausspruch des Thomas von Aquino: Glauben heifit Ja-sagen zur göttlichen Offenbarung, die mit der natürlichen Vernunft allein nicht begriffen werden kann, wenn auch mit der natürlichen Vernunft erkannt wird,dafi die Offenbarung infolge der Evidenz der Zeichen anzunehmen sei. Dennoch kann ich mein Ja zurückhalten und das Mysterium, in dem Gott sich offenbart, abweisen. Und ich komme zum SehluíL Das religiöse Problem besteht im Mysterium Gottes

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Storia , Storia culturale, folclore, musica, teatro , Linguistica

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¬Il¬ volto della cultura italiana e tedesca del secondo dopoguerra nel quadro dell'unità culturale europea : atti del III convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 27. IV. - 3. V. 1962

Pagina 382 di 542

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