Besuch bei Sem, Cham und Japhet oder Reise in das Heilige Land.- (Gesammelte Werke ; Bd. 1)
abgesondert gewesen und darum große Verlegenheit entstanden, wie man unter den drei Kreuzen das heilige aussinden könne. Den hl. Makarius, welcher damals Bischof zu Jerusalem war, führte sein lebendiger Glaube auf ein eigentümliches Auskunftsmittel. Er ließ die drei Kreuze zu einer schwer kranken Christenfrau bringen, dann wurde gebetet, Gott möge das Kreuz des Heilandes der Welt durch Heilung der Kranken zu erkennen geben. Die Frau berührte nun die zwei Kreuze ohne alle Wirkung
dient, heißt: Uz'lttnuk. Orux üäolis, iràr omnös àdor uns. nobili». Nvìllà silvà tàm prol'ort bronciö, iiors, Gerwins: Vrào liArmm àlevs olavo». Dui e o ponàs sllsàst. NI voto rawos, arìwr a.1à, ?6»8iZ. laxg. visesra; Lt ri^or Isvissost ilio, Echtheit. Das Brett ist ziemlich groß, die Inschrift unschön und roh. wie es für einen ans Kreuz Gehängten gut genug schien, da es ja kein ehrendes Zeugnis, sondern eine Schandschrift sein sollte.