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Das Kreuz des Südens« .^in Kreuz steht hoch im Sternenraum; Wer's sah, der wird den Süden loben. Ist's Zufall? Absicht? Ist's ein Traum? Warum ein Kreuz? Wer hat's erhoben? Ein Kreuz steht hoch am .Himmelszelt, Aus goldnen Sternen vier gegossen. So war vom Anbeginn der Welt Des Lammes Sieg am Kreuz beschlossen? So ist das Kreuz von Gottes Hand Hinausgestellt und angezündet? Der Hölle, die es nicht verstand. Die Niederlage früh verkündet? Das Kreuz ist's, das voll Herrlichkeit Vom Himmel steigt

am End' der Zeiten; Schon heute Zum Gericht bereit, So steht es dort, wer will's bestreiten? Ein Zeugnis, sichtbar Nacht für Nacht, Erglänzt es hell für unfern Glauben, Ein Zeugnis, das uns keine Macht, Kein Zweifel und kein Spott kann rauben. Ich schau' das Kreuz, und aufgethan Ist uns des Glaubens volle Wahrheit; Ein Blick, und jeder Trug und Wahn Zerschwindet vor des Schauens Klarheit. Es strahlt das Kreuz auf Sein Geheiß, Und unser Glauben wird Zum Schauen. Systeme, Schlüsse und Beweis Vor unserm

Auge sich erbauen. O schönes Kreuz! Vom Firmament Verkündest du den Trost dem Sünder, Dass Gott vom Anfang bis Zum End' And Rächt und Tag gedenkt der Kinder.

Segnatura: 1.726

ID interno: 74171

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1851

Pagina 147 di 414

Christ die letzten herzkränkenden Leiden des TodeS im festen Glauben auf Jesus Christus gelitten hat, und sein entseelter Leib in's Grab gesenkt und mit den Schollen der Erde bedeckt wird, so Pflanzen seine zurückgebliebenen Brüder über dem Grabeshügel das heilige Kreuz als Siegeszeichen auf, welches wie eine deutliche Stimme im Gottesacker spricht: „Hier ruht der arme Bruder nach heißer Arbeit und vielem Drangsal im Frieden und wartet auf die Stimme der Posaune, die ihn zur Vergeltung ruft

auf immer und ewig verloren geht in der andern Welt. Hier ist die Noch sein Antheil, und dort die Hölle sein Aufenthalt; hier martert ihn der Hunger, und dort erwartet ihn Verwerfung aus den Augen Gottes; hier weiß er kaum feine Blöße zu bedecken, und dort enthüllt der erzürnte Gott seine heimliche Schande vor dem ganzen Menschengeschlecht. O Brüder! Das heilige Kreuz ladet euch heute ein in seinen hilfreichen Schatten, wo ihr ausrasten könnt von der Mühe des Lebens, wo ihr von den Wunden eurer Sünden

geheilet Werden könnt durch das heilbringende Blut Jesu Christi, wo euch heilige Wegzehrung erquickt für die gefahrvolle Reise in die bessere Welt. Lasset jedes Gut der Erde liegen und fliehet zum Kreuz des Erlösers, lasset jede unehrbare Bekanntschaft fahren und fliehet zum Kreuze des-Erlösers, lasset jede Feindschaft verschwinden und fliehet zum Kreuze des Erlösers! Das heilige Kreuz ist euer Trost und Sieg, und außer dem Kreuz ist kein Heil!

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Pagina 247 di 306

Autore: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

Descrizione fisica: 295 S. : Ill.. - 3. Aufl.

Editore: Tyrolia

Soggetto: s.Krankheit ; s.Trost

Segnatura: II 59.886

ID interno: 208630

238 Christus am Kreuze. ergießt über den Verdammten ; das Kreuz, das der ganzen Hölle ver kündet, zu was der Unglückliche bestimmt und berufen war: das Kreuz als das Zeichen seiner Auserwählung und seines Adels und feiner ein stigen kömglichen Würde, da er Christ und Kind Gottes, Erbe des Himmels und Miterbe des Sohnes Gottes war. Wer sich schämt, Gott zu dienen, der wird im Spott und Hohn der Holle erfahren, dass er dem Teufel in der Sünde gedient hat. Wirst du diesen Spott, diese Schmach

ertragen können? Sieh, der Heiland will dich durch das Kreuz zur Herrlichkeit des Himmels führen. Soll's dich nicht hinziehen Zum Kreuz deines Herrn und Königs,, „dem zu dienen herrschen ist' ! Der Herr ruft dich, weil er dies von dir abwenden will, er, der weiß, wie bitter Spott und Verachtung und Hohn dem Menschen sind. Als der Heiland sterbend am Kreuze hieng, nmgab ihn die Finsternis und erfüllte ihn mit Angst. Er fühlte sich verlassen und einsam in seiner Qual, verlassen von den Menschen

, nicht die lieben Heiligen des Himmels, nicht die Mutter der Barmherzig keit! Was ist das alles gegen das eine: „Verlassen sein von der Bater liebe Gottes?' Und doch wird der Verdammte nicht aufrufen: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?' — sondern nur: „Mein Gott, mein Gott, warum Hab' ich dich verlassen?' Es ist keiner in der ewigen Qual, den Christus am Kreuze nicht zu sich herange zogen hätte; keiner, der am Kreuz nicht Verzeihung seiner Sünden hätte finden können; keiner, von dem Christus

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 500 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Descrizione fisica: 730, 488 S.

Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Segnatura: III 119.015/1-2

ID interno: 182109

auf dem sie steht, ist mit dem Blute ihres Sohnes benetzt. Sie sieht seine verdorrten Lippen, sein brechendes Auge, sein klopfendes Herz. Sie hört seine Seufzer, und kann Ihm nicht die mindeste Labung bieten, denn die Soldaten stehen Wache um das Kreuz. Und sie hört die Spottreden der Juden, die bitterste Verhöhnung ?te am Kreuze. 49 t ihres göttliches Sohnes. Ihren Sohn hat man als den größten Missethäter an dieses Kreuz geschlagen, aber sie steht unter dem Kreuze, und will mit ihrem Sohne Schmach und Leiden

theilen. Sie verbirgt sich nicht vor den Augen des wüthenden Volkes, sie will auch geschmäht werden, und ihr sehnlichstes Verlangen wäre es, wenn auch sie mit ihrem Sohne sterben könnte. „O schmerzenreiche Mutter, wie weit treibt dich die Liebe, wie stark macht die Liebe! Mit deinem Sohne und für deinen Sohn willst du leiden und sterben, die Liebe hat auch dich hingeheftet an das Kreuz. O meine Gebieterin, wo bist du nun? Verweilst du neben dem Kreuze? ach, ich sehe dich am Kreuze

selbst, wo du-mit deinem Sohne duldest; alle seine Wunden und Qualen sind in deinem Herzen vereinigt; denn das, Schwert der Schmerzen hat deine eigene Seele durch drungen. Auch du bist mit Dornen gekrönt, auch du ans Kreuz geheftet, auch du mit Galle und Essig ge tränkt und mit Schmach gesättigt.' (Bonaventura.) Sehet auf Kalvarias Höhen Die betrübte Mutter stehen, Wo' am Kreuze hängt ihr Sohn: Ihre Seele angstvoll ringet, Und ihr zartes Herz durchdringet Nun das Schwert der Schmerzen schon. Was hast du geweint, gelitten

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Categoria:

Narrativa

Anno:

[1919]

Unser Weihnachtslied : Volksstück mit Gesang in 3 Aufzügen und einem Nachspiel

Pagina 155 di 171

Autore: Mayr, Otto / von Otto Mayr

Luogo: Regensburg

Editore: [Pustet]

Descrizione fisica: 77 S. : Notenbeisp.

steigender Zahl ) Was will ich »loch? — Der Schandpfahl und der Henker warten mein! Nein, lieberkämpfend sterben! Die Hölle überfällt mich nun, weil ich ihr entrinnen wM, schon zün geln die Flammen herauf! Ha, ich will sie löfchen, löschen mit Blut! — (Ergreift Màirolfo Gewehr und stürzt zur Tür, bemerkt das Kreuz, prallt plötzlich zurück und schreit) Das Kreuz! Das -—- KreUZ! (Steht einen Moment mit sich, kämpfend, ergreift dann rasch das Kreuz, stiert es au, läßt das Gewehr falle» und sinkt

auf etilen Stuhl) An — höch —- ster — Not — leutschlossen) Martha, du hast gut getan! (Der Kampf hat mittlerweile aufgehört.) 13. Auftritt: Rollenführer: (kommt herein mit blankem Schwert, vier Söldner mit Hellebarden und Kesseln als Deckung) Meister, ergebt Euch! Alle sind gefangen, Wider stand ist nutzlos! Meisler: (ist aufgesprungen, steckt d',15 Kreuz zu sich und legt seine Seiteiiwafse ab) Ach bin der Euere — bin sonder Wehr, doch erlasset mir die Kelten! Rottenführer: Kanns nit, Meister

Segnatura: 360

ID interno: 73127

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1859

Predigten ; 1

Pagina 223 di 435

Autore: Meßmer, Alois / von Alois Messmer

Descrizione fisica: 423 S.

Editore: Rauch

und zu geduldigem Kreuzträgem zu machen, wol- s len wir eine kleine Betrachtung anstellen über folgende Punkte: I. Das Kreuztragen ist nothwendig, ! II. Das Kreuztragen ist ehrenvoll, i III. Das Kreuztragen ist t re stvoll: j also über die Notwendigkeit, über die Ehre, über den Trost des ' Kreuzes. Erster Theil. Das Kreuz ist nothwendig. Ist das wohl wahr? ! Dom reichen Prasser habe ich nie gelesen, daß er auf seinen fet ten Schultern ein großes Kreuz getragen habe — min, er aß ^ und trank sich voll

und kümmerte sich um die ganze Welt nicht' Und so Mancher macht's ebenso, den eben gar nichts plagt; und er ist dabei gute» Mnthes und gesund und roth, und die Leute sagen: der hat's leicht, dem geht nichts ab. Das Kreuz muß also nicht gar so nothwendig sein — halt! ich hätte mich besser ausdrücken sollen: für das irdische Leben ist es nicht noch- wendig, aber wohl für s ewige Leben. Auf der Welt hat der reiche Prasser auch kein Kreuz zu brauchen vermeint — aber nach dem Tode wurde er in die Hölle begraben

. Also Zum Him mel ist das Kreuz nothwendig, und ich will euch hiefür Hauptsächlich zwei Gründe anführen, nämlich die Beschaffen heit unserer eigenen Natur und das ausdrückliche Wort GvtteS. I. Wenn du ein junges hitziges Rößlein hast und willst es

Segnatura: II 39.857/1

ID interno: 116896

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1851

Pagina 228 di 414

— Z4S — der heimlichen Wollust und Weichlichkeit. Er ficht den Erlöser hangen am Krenz, und über sein Angesicht Todtenblässe verbreitet. Das todenblasse Angesicht des Erlösers schneidet dem Christen durch Mark und Bein, und zerstört alle Keime der Eitelkeit, der Putzsucht und der Weltliebe. Er sieht den Erlöser hangen am Kreuz, und seinen Mund verschlossen und lautlos. Der todte Mund des Erlösers ist für den Christen nicht todt, er redet noch zu ihm voll Liebe und Freundlichkeit, er muntert

ihn zur Abtödung und Buße. Er sieht den Erlöser hangen am Kreuz und aus allen Wunden niederströmen sein heiliges Blut. Das heilige Blut des Erlösers sällt wie ein Himmelsregen ans den Christen, ertränkt alle Wehen der Sündenangst und der Todesfurcht, entkräftet allen Einfluß der Teufelskünste. Er sieht den Erlöser hangen am Kreuz und seine heilige Seitenwunde wie eine Zufluchtsstätte weit ausge- than. In diese versteckt er sich, um den Lockungen der Sünde zu entgehen, um die Noth dieses Lebens auszuweinen

, um am Herzen Jesu von allen Schwachheiten zu gesunden. So geht durch unauf hörliches Betrachten das Leideu Jesu mit seinen Schmerzen und Gnaden über in den Leib und die Seele des Christen. Was Jesus am Kreuz empfunden hat, das empfindet und leidet der Christ ihm nach, und so wird er allmählich in den gekreuzigten Heiland umgewandelt, und er kann mit Paulus sagen: „Ich trage die Wundmalen meines Herrn Jesu an meinem Leibe umher.' Einem solchen Christen wird auch das bitterste Leiden der Erde süß

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1851

Pagina 157 di 414

— 1S3 — für jedes Opfer der Tugend die Frucht des unsterblichen Lebens reift! Jungfrauen, das ist euch gesagt! Die Keuschheit erkaust man nicht zu theuer durch den Tod; und wenn es kein anderes Mittel gibt, unsere Keuschheit zu retten, wohlan, so fliegen wir, wie diese heldenmütige Jungfrau, mit dem heiligen Kreuz in die Tiefe und färben mit unserm Blute das Felsgestein! III. Das heilige Kreuz ist ein herzerfrencndes vom Himmel gesandtes Siegeszeichen für alle Sterbenden. Der Christ

ist den Gefahren leichtsinniger Jugend durch das Leiden des Erlösers und durch sein heilbringendes Kreuz glücklich entronnen, er ist durch alle Versuchungen siegreich hindurchgegangen, nnd hat seine Gewiffensreinigkeit bis an den Rand des Grabes hinausgerettet. Jetzt liegt er in seinen letzten Augenblicken und erwartet den Heimgang in sein ewiges Vaterland. Das heilige Kreuz breitet seine geheimnißvollen Zweige, wie ein blühender Baum im Frühling, über das Sterbebette des abscheidenden Christen aus. Ans

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Categoria:

Arte, archeologia

Anno:

(1889/1892)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 5 - 8. 1889 - 1892

Pagina 195 di 298

Autore: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Editore: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Descrizione fisica: Getr. Zählung

Commenti: Abschlussaufnahme von: 1889,1-12 ; 1890,1-12 ; 1891,1-12 ; 1892,1-12 In Fraktur

Soggetto: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Segnatura: III Z 294/N.F.,5-8(1889-92)

ID interno: 483832

die Inschrift : SiZàm f reverenài f l'ràls f Stàru 's sMoopi f bsllin f angebracht ist. Jedes Wort ist durch ein Kreuz getrennt. Im In nern ruht auf zwei schlanken Säulchen ein mit drei Giebeln und ebenso vielen Fialen verzierter Baldachin, unter welchen der hl. Lucius, Patron des Bisihums Chur, Bischof und Glaube'usbote in Graubündten und Vinstgau, als solcher armo 132 gemartert, im Pontifikalkleide mit dem bischöfl. Stab abgebildet erscheint. Zu Füßen des Heiligen ist ein Wappenschild

, welches abwech selnd die. Sonne, den Halbmond einen Stern und verschiedene Kreuzessormen wiedergibt, unter anderem auch ein dem Wappen des deutschen Ordens ähnliches, gleicharmiges Kreuz. Aus der Halbkugel sehen wir, drei Todtenköpse beisammen, dann zwei Fahnen, die eine, mit einem Todtenkopfe, die andere mit zwei Todtenbeinen in Kreuzessorm übereinander gelegt (Siegesfahne Christi über den geistigen und leiblichen Tod.) Aus einer Tafel in Renais- sanyeform ist ein in viele. Felder getheilter Globus

dargestellt; ferner erscheint ein starker Baumstumpf von mächtig lodernden Flammen umgeben (der Paradieses Bauin mit der verbotenen Frucht zum Verbrennen verurtheilt oder Andeutung der Strafen der Hölle für die Sünde), dann ein geschlossenes Buch (Buch des Lebens oder das neue Testament) ge genüber den daneben stehenden beiden Tafeln Moses,^ und endlich ein aufgeschlagenes Lie derbuch sowie eine Mandoline dabei (das ewig glückliche Leben, so durch Christi Tod am Kreuze erkauft worden ist.) Das Kreuz

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Categoria:

Arte, archeologia

Anno:

1909

Kunstgeschichte von Tirol und Vorarlberg

Pagina 792 di 1057

Autore: Atz, Karl / von Karl Atz

Descrizione fisica: VI, 1048 S. : Ill.. - 2., umgearb. und verm. Aufl.

Soggetto: g.Tirol ; s.Kunst ; z.Geschichte ; g.Vorarlberg ; s.Kunst ; z.Geschichte

Segnatura: 1366

ID interno: 158770

zu Freisinn). Christus am Kreuz mit Maria und Johannes, Georg und Katharina schmücken die Außenseite der Martinskirche bei St. Johann im Ahrntale. Die Figuren sind schlank gehalten, die Augen klein, Lippen und Nasen rundlich, der Fleischton lebhaft. Die einge ritzten Nimben sind vergoldet, bei Christus ist ein rotes Kreuz darin zu sehen. Haltung. Ausdruck und Faltenwurf ungemein edel und ruhig. Christus hält die Arme fast wagrecht ausgestreckt, sein Körper ist von befriedigendem Bau. Johannes trägt

ein Buch unter dem Arme, St. Georg in weißem Waffmrocke ein rotes Kreuz auf der Brust wie in St. Georgen, im Brixner Kreuzgang, in Terlan. Da das Schiff älter ist als der Chorbau, dürfte'die Jahreszahl 1475 vermutlich nur auf den Umbau mit neuem Chore beziehen, wobei die Wände des Schiffes unberührt blieben. Das Gemälde ist nach seinem Charakter wohl am Beginn oder doch in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts geschaffen worden^). . ) Kunstfreund 1898, 74. — Die genannten Gemälde hat Alfons Siber

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Anno:

1863

Menschenherz, Himmelwärts!.- (Spiegel-Kalender ; 8. 1863)

Pagina 14 di 56

Autore: Schöpf, Johann Peter / von Johann Schöpf

Descrizione fisica: 52 S.

Segnatura: II 39.909/8(1863)

ID interno: 220715

werden, so vü mir folgst Z' ^ eS^wirv dir denWch'! gehen, wie her.ìEva,- ^Fjnstekmß-und'Äod^wird dein Antheil'wàbrn. - Unser Baum der Mr-- keMnißv«nb^bes Gebens'Wt^ auf dem KalVarlenberg, er ist das^- Kreuz. Im Kreuz Hast du bà Bàme beisammen und -glaubt mir, ^ 'willst'^»'- Äahre Weis heit myS wahres Leben finden, :Mm Kreuze mußt du gehen und den / welcher der Schlange den Kopf zertreten hat, mußt du hören. Pflanze daß Kreuz tief und fest sin/dein Herz und bu wirst selbst ' em 'Baum wèrdech der Früchte bringt

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1851

Pagina 146 di 414

— tZZ — gang, hängt ein unzüchtiges Gemälde an die Wand seines Zimmers, um sich selbst durch geile Anschau zu erwstigen und die zarte Unschuld des Bruders durch unkeuschen Brand zu verwüsten. Aber in eurer Wohnung hängt unter vielen Heiligen - Bildern das heilige Kreuz des Erlösers, und ermahnt euch wie ein Prediger aus der andern Welt, daß ihr auf Erden keine bleibende Stätte habet, sondern eure wahre Heimat jenseit des Grabes ist. Zu diesem Kreuze hebt das zarte Kind seine unschuldigen Hände

aus und bekennt mit lallender Zunge in holder kindlicher Einfalt, daß für uns in keinem andern Heil ist als im Kreuze Jesu Christi, daß wir von zartester Jugend bis in's sinkende Greifenalter bereit sind gegen das Laster zu siegen durch daS heilige Kreuz, zu leben und zu sterben wie Jesus Christus, und zu erringen den himmlischen Kampfpreis wie er. Auf diesem Grunde baut der Jüngling seine Tugend und widmet die Erstlinge seines Lebens wie frische Mairosen dem Menschen- erlöser Jesus Christus, und betritt

Mit ihm den schmerzlichen Kreuzgang durch'S Leben. Auf diesem Grunde baut der Mann seine Hoffnung und sucht mit der ganzen Kraft des Leibes und der Seele, durch das Zeichen des heiligen Kreuzes, die Reinheit seines Gewissens unversehrt zu bewahren im Getümmel der Welt. Der zitternde Greis hebt zum Kreuze, das über eurem Tische schwebt, die halb- erstvrbenen Augen und fleht voll Inbrunst, daß die Kraft Jesu Christi bei ihm bleibe, wenn die sinkende Flamme seines irdischen Lebens auszulöschen anfängt. Auf's Kreuz

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

[1893]

Kleines Handwörterbuch der christlichen Symbolik : ein Hilfsbüchlein zum Verständnis der wichtigsten Sinnbilder in der Heiligen Schrift, im Dogma und im Kultus.- (Reclams Universal-Bibliothek ; 3065/3066)

Pagina 151 di 241

Autore: Liebmann, P. S. / gesammelt und hrsg. von P. S. Liebmann

Luogo: Leipzig

Editore: Reclam

Descrizione fisica: 239 S.

Soggetto: s.Symbolik ; s.Christentum ; f.Wörterbuch

Segnatura: I 9.625

ID interno: 183679

wird die Wiedergeburt im ewigen Lebeil erworben. — In Dantes Paradies (IX. 41) heißt es vom Kreuze: Palme des Sieges, die mit beiden Händen gewonnen wird (weil xalma auch die flache Hand heißt und Christus mit ausgebreiteten Armen ans Kreuz geschlagen ward). Zwei über das Kreuz gelegte Palmzweige vereinigen beide Sinnbilder, das Kreuz und die Paline, kommen daher sehr oft vor. Auf einer altchristlichen Lampe bei Aringhi I. SI7 sieht man eme Paline, über der zwei Tauben schweben und unter der Zwei Tauben sitzen

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Categoria:

Storia culturale, folclore, musica, teatro , Letteratura

Anno:

1857

Mythen und Sagen Tirols

Pagina 267 di 444

Autore: Alpenburg, Johann Nepomuk [Hrsg.] / ges. und hrsg. von Johann Nepomuk Ritter von Alpenburg

Luogo: Zürich

Editore: Meyer und Zeller

Descrizione fisica: XII, 432 S.

Soggetto: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie g.Tirol ; s.Mythologie ; f.Anthologie

Segnatura: II 61.571

ID interno: 112598

ist sie zu fürchten. Ihr Leib ist schlapp und welk, ein schlotterndes Beingerippe; denn sie wurden zu häufig vom Teufel geritten. Ihre Haare sind zerzauset, wuzelig, unausgckämmt und ekelhaft anzusehen. An den Armen haben die Heren dunkle Flecken, das sind Spuren der Griffe des Teufels und der bösen Geister bei ihren^Tänzen und nächtlichen Gelagen; am sichersten erkennt man sie an dem Bock- oder Geisfuß, welcher ihnen rückwärts „am Kreuz' eingebrannt ist; dieses ist „des Teufels Siegel

', welches er ihnen mit dem Hintern aufdrückt, und so viel bedeutet als: er drückt auf's Kreuz der Hölle Zeichen, oder: obgleich dmch's heil. Kreuz die Seele erlöset wurde, hat der Fürst der Finsterniß sie wieder gewonnen — es ist Verhöhnung des heiligen Kreuzes. Junge Hexen sind nicht so sehr zu fürchten; diese machen noch nicht jene großen Fahrten, und können nicht so sehr schaden; sie begnügen sich, in den Nächten im nahen Walde oder im Obstgarten um einen Baum im Kreise herum zu hüpfen, wie man dann am andern Tage sehen

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1928

¬Die¬ Botschaft von Konnersreuth

Pagina 33 di 35

Autore: Waitz, Sigismund / Sigismund Waitz

Luogo: Feldkirch

Editore: Caritasverl. für Vorarlberg

Descrizione fisica: 32 S.. - 9. Aufl.

Soggetto: p.Neumann, Therese

Segnatura: II 59.697

ID interno: 208629

steht das Kreuz, um die Menschen vor der Hölle zu bewahren und ihnen den Himmel zu gewinnen. — Mensch, bedenke das, wer immer du sein magst. — Es ist dein Ewig keitsschicksal. — Schlußwort So ist Konnersreuth eine Botschaft Jesu Christi, des Gekreu zigten, und dadurch eine große Quelle des Segens. Es führt wieber einmal zurück zum Ernst der Ewigkeit. Es offenbart die Nichtigkeit dieser irdischen Welt und ihrer Freuden. Es kündet viel von der Ge meinschaft der Heiligen. Es bringt einen ernsten Zug

in das Leben der Gegenwart. Und gerade dieser Dinge bedarf unsere Zeit. Tief erfaßte, ernste Frömmigkeit ist ein Erfordernis der Zeit. Wie ganz anders ist die jetzige Zeit als jene, in der das Kreuz Völker be geisterte und Zu den schwersten Opfern und zu den grünten Mnüen anspornte, als in den Kreuzzügen Taufende, ja Hunderttausende das Zeichen der Erlösung sich anhefteten und im Zeichen des Kreuzes nach Palästina zogen, um das Heilige Land den Händen der Ungläubigen zu entreißen, als es ihre größte

Sehnsucht war, einmal am Grabe Christi zu beten und dort das Kreuz zu verehren. Unsere Zeit ist

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Pagina 236 di 306

Autore: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

Descrizione fisica: 295 S. : Ill.. - 3. Aufl.

Editore: Tyrolia

Soggetto: s.Krankheit ; s.Trost

Segnatura: II 59.886

ID interno: 208630

bist du so bitter meinem Herzen? Warum kränkst du mich? Was that ich dir? Worin betrübt' ich dich? Antworte mir!' — So klagt nnd spricht der Heiland als Lece domo. Was antwortest dn? Ist àuMg des Herrn. Matth. 27, 51-32 i Marc. ;s, 20-2!,; kur. 7,2. 2S-Z1; Zoh. 19, 1b—»7. Sie übernahmen also Jesnm, und nachdem sie ihn verspottet hatten, nahmen sie ihm den Mantel ab, zogen ihm seine Aleider an und führten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. Und Jesus trug sein Kreuz nnd gieng hinaus an den Ort

, den man Schädelstatte nennt (auf hebräisch aber Golgatha). Da sie aber hmausgiengeii und ihn hinführten, trafen sie im Vorbeigehen einen Menschen aus Lyrene, Simon mit Namen, der vom Meierhof kam (den Vater des Alexander und des Rnfus), und sie ergriffen ihn und nöthigten ihn, das Kreuz ihm nach zutragen, und sie legten ihm das Kreuz auf. Ls folgte ihm aber eine große Menge Volkes und Weiber, die ihn beklagten und beweinten. Und Jesus wandte sich Zu ihnen und sprach: „Ihr Töchter Jerusalems, weinet

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1882

Leben und Wirken des heiligen Lorenz von Brindisi aus dem Kapuziner-Orden

Pagina 64 di 243

Autore: Stock, Norbert / von Norbert Stock

Luogo: Brixen

Editore: Weger

Descrizione fisica: X, 238 S. : Ill.

Soggetto: p.Laurentius <von Brinidisi> ; f.Biographie

Segnatura: II 97.953

ID interno: 169656

dem allein Ruhm und Siegesehre gebührt, der mit seinem Kreuze nicht nur die ungläubigen Schaaren, sondern auch die Legionen der Hölle überwindet.' Bei der Seligsprechungsfeier des ?. Lorenz prangte über dem Hauptportale der Sankt Peterskirche ein Gemälde, das den heiligen Feldpater darstellte, wie er im Kampfgewühl das Kreuz dem Feinde entgegenhält. Dies Gemälde trug folgende Inschrift: Leatus. I^ursntàs. u. àuiàisio. àgnsà. (dentis, àstàeae. àbuL. Hà68. (1KrÌ8ànÌ. ^0MÌItt8. Lreeta. Oruee

. Oàireì. (Als Oesterreich in großer Noth war, hat der selige Lorenz von Brundusium mit erhobenem Kreuze die Feinde des christlichen Namens geschlagen.) Durch diesen Sieg ward die Andacht und Verehrung gegen das heilige Kreuz, sowie das Bei trauen auf diese gött liche Fahne des Heiles in hohem Grade vermehrt unter den Christgläubigen, namentlich in Ungarn, Böhmen und Deutsch land. Auch auf die schnelle Ausbreitung des Kapuzinerordens in den genannten Ländern hatte der dem heiligen Lorenz

nach dem Ausgange des schlimmen Handels gab er dem General der Cavallerie Andreas Caprara die merkwürdige Antwort: „Ich sage es euch unbedingt, der Türke wird geschlagen, und läßt all' sein Gepäck in unfern Händen.' Jene heilige Messe, bei welcher der Polenkönig Sobiesky «mistnrte, las ?. Marcus, und hielt darnach eine flammende Ansprache. Am Borabende des 12. Septembers, an welchem Tage vor Wien Kreuz «vd Halbmond um die Krone rangen, versicherte der Pater mit vollster

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Categoria:

Geografia, guide

Anno:

1850

Handbuch für Reisende durch die Länder Salzburg, Obersteyermark, das Oesterreichische Gebirgsland und Salzkammergut

Pagina 248 di 360

Autore: Schaubach, Adolf / von Adolph Schaubach

Luogo: Jena

Editore: Frommann

Descrizione fisica: IV, 353 S.

Commenti: Aus: Die deutschen Alpen / Adolph Schaubach ;3

Soggetto: g.Alpen ; s.Landeskunde

Segnatura: I 102.664/3

ID interno: 129611

, betritt man das etwas wei tere Thal. Hier in der Äußeren R ad mar war Ferdinands II. Lieblingsaufenthalt, der Jagd wegen. Aus dem Jagdschlösse wurde ein Gcwerkhaus, da auch hier Eiien- bergwerke angelegt. wurden (25,000 Centner Eisen jährlich). Won Ferdinand stammt noch die Wallfahrtskirche St. Anton. An der Kirche theilt sich das Thal, links steigt der F in st e r g r a b e n, rechts der H a s e l b a ch hinan, letzterer bildet die I n n e r e Rad mär oderAmHafel, wo sich ein Kupferwerk befindet

Strömungen auf ihm entstehen, während an andern Stellen das Wasser heftig aufsprudelt j man glaubt, daß er außer den sichtbaren, auch einen unsichtbaren '.unterirdischen Abfluß hat, welcher weiter hinab am Erzhache ^ervorbricht und dessen Wasser dem Seewasser ganz gleich ist. Bon den Usern des Sees führt ein Wad durch die schon' erwähnte sumpfige S e e a u, dann steil hinan zu der EisenerzerHöhe, 4590F., wo ein Kreuz steht und jenseits-durch àe schauerliche, von Wasser durchtoste Schlucht, der Schreyer

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1266 di 1327

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

Descrizione fisica: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. - In Fraktur;

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Segnatura: III 93.315

ID interno: 182195

Bußleben hat der hl. Joseph geführt! Und warum tödteten sich die Hei ligen denn so ab? — Weil sie Jünger Christi sein wollten, der da sagte: „Wer mir nachfolgen will, der nehme fein Kreuz auf sich und verläugne sich selbst. ' (Luc. 9.) Und der hl. Paulus schreibt: „ Welche Christi sind, die haben ihr Fleisch sammt den Lastern und bösen Gelüsten gekreuziget.' (Gal. 4.) Und von sich selbst sagte er: „Ich züchtige meinen Leib, und bringe ihn in die Dienstbarkeit; damit ich nicht viel leicht

der Zeit, als Papst Cölestin III. die Kirche hat erneuern lassen, unter ihrem Hochaltäre. — Eustachius, vor her Placidus genannt, hatte sich in dem jüdischen Kriege unter Vespasian und Titus, und dann ge gen die Dazier durch seine Tapferkeit so ausge zeichnet, daß er zum Oberfeldherrn ernannt wurde. Znr Zeit -des Friedens lebte er mit seiner Frau Theopista und mit seinen ^wei Söhnen, Teopist und Agapet, als ein menschenfreundlicher Vater der Ar men, obgleich er und die Seinigen noch Heiden waren. Gott

Libri

Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 1096 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

Descrizione fisica: 730, 488 S.

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

Segnatura: III 119.015/1-2

ID interno: 182109

' wird er lebendig, und steht auf. „Freund, rücke weiter hinauf! Dann wirst du Ebre Auch dir, o Sünder, der du geistiger Wei,e todt „haben vor denen, die mit zu Tische sitzen Denn ein bist, ruft Jesus sehr oft zu: Sünder, ich sage dir, „Jeder, der sich selbst erhöhet, wird erniedrigt .md steh auf. Wsnn dieser Todte Ihm folgen konnte, war- „wer sich selbst erniedriget, wird erhöhet weà« um sollst denn du es nicht können? So steh also w auf von der Todtenbahre der Sünde, auf welcher dich' Erklärung. die Teufel

in das Grab der Hölle tragen wollen. Viel leicht ist in mancher Familie ein oder der andere Jikng- ling, der auch geistiger Weife todt ist, und dem lie derlichen Leben nachgeht. Der Vater oder die Mutter folgen ihm weinend nach, und wollen sich vor Jam mer kaum trösten lassen. Sie haben geglaubt, daß ihr Sohn ihnen m ihren alten Tagen Trost und Freude verschaffen soll. Aber nun erleben sie nichts als Ver druß und Kreuz von ihm. O Aeltern, fliehet zu Je sus, damit Er ihn vom Tode der Seele aufwecke

Libri

Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1851

Pagina 152 di 414