da' Rovereta ni, che da' Trentini, vai a dire, vero Santo, e vero Martire; tale di- inoltrandolo la perfuafion tanto antica, quanto la morte di lui , perftiafions Stta a fupplire ti filenzto totale di quegli Scrittovi , che necejfafiaments fa* niellarne dovevano , e atta altresì ad ifventare quello fupponefi pag. 27. otpoì. , che in
Trento ora fi crede, da Martin f 0 ff e la fua morte - Men tre fe tal perfuafionefu tanto antica , quanto lo f u ] a f m morte . dunque non folo ora, ma a tempi eziandio
della401 Notizie Ifiorho-Crit. dei B. <AMp. il noftro VESCOVO ^ADELTRETO. Il bell'onor dunque, ( torno ad!*» re ) che fa a quello, ed agli altri ancora , nel riputarli capaci d* aver in grado di Santo ehi non ha neppur ombra di Santità. IV. O dunque i Trentini, i Roveretani , ed altri
della Val Lag»- rina, furono allora tutti pazzi da catena nel figurar Santo , e Martire un Vefcovo così tollerato, o il noftro Adelpreto è quel deffo di fat to j che allora fotto il Vefcovo Salomone credettefì tanto
fm marte fi credette Martire5 nè fi credette allora Martire foltanto in
Trento 5 ma in Rovereto del pa-» ri, ove feguì tal morte da Martire : ed in Rovereto , ed in
Trento s tan ti elfendofi ritrovati allora teftimonj contemporanei , ed oculati di tal morte da Martire , la loro teftirnonianza lignificataci nella lor perfuafione vien baftantemente a fupplire il fihnzio degli Scrittori , ed a condannar l'impegno di que' moderni , che per diritto e per rovefeio nò Martire nè tampoco Santo , lo vorrebber
creduto. E però tutta la Scrittura del Sig. Avverfario non in altro confitte, che in cofe avanzate con gran ca lore bensì 3 ed impegno, ma infieme ancora con mere immaginazioni, falfita e baje , fenza ^ prova, 0 documento veruno ; non meritando gl'inconcluden ti, e fuppofti, d'effer contati tra* Documenti. iv V. Da qui molto naturalmente ne fegue, che ficcome la perf' Tq,*<■ ne predetta tanto de' Roveretani, quanto de' Trentini , perfuafione .non meno antica
della morte del noftro Vefcovo , fa , che
non v* abbi? Co da, e mafliceia ragione in contrario ; così fa per Y oppofito, che v*tì>- bia anzi foda, e malficcia ragione
della vera Santità, e Martirio del no ftro Prelato, e che sì' il pofitivo, come il negativo, in Aio favore icon- corra.. 1 VI. E primieramente da sì fatta perfuafione di tali e tanti TefUmo- ! nj contemporanei, ed oculati, in un tempo, ch J era frefea la memoria dello Scifma, fi ha, che il noftro Vefcovo da loro riputato Santo, noni potè da^ elfi non crederfì vero Cattolico
