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Commenti: Steub, Ludwig: Bozen / Ludwig Steub. - 1961 - In: ¬Die¬ Brennerstraße ; S. 298 302. - Sign.: II Z 647/1 + D II Z 647/1 Geizkofler, Lucas: Kindheit in Sterzing / Lukas Geizkofler. - 1961 - In: ¬Die¬ Brennerstraße ; S. 127 139- Sign.: II Z 647/1 + D II Z 647/1 Montaigne, Michel Eyquem ¬de¬: Reise über den Brenner im Jahre 1580 / Michel de Montaigne. - 1961 - In: ¬Die¬ Brennerstraße ; S. 166 - 175. - Sign.: II Z 647/1 + D II Z 647/1 Riehl, Berthold: Gossensaß und Sterzing / Berthold Riehl. - 1961 - In: ¬Die¬ Brennerstraße ; S. 40 - 65. - Sign.: II Z 647/1 + D II Z 647/1

Tirol war zum drittenmal und zwar ganz aus eigener elemen tarer Volkskraft befreit. Der Ruhm der Bauernsieger in der glorreichsten Berg-Isel-Schlacht vom 13. August 1809 strahlte über ganz Europa bis in die Neue Welt. * Dem blutigen Ringen folgte die zweimonatige Regentschaft Andreas Hofers, des Bauexnherrschers, in der Innsbrucker Hof burg, die er im Namen des Kaisers führte. Dann senkten sich die Schatten des nahen tragischen Endes über das unglückliche Land. Der verhängnisvolle Schönbrunner

, das die Kriegs erinnerungen und Denkzeichen der Kaiserjager enthielt und dem die Tiroler Heldengalerie mit den Bildnissen der bedeutendsten Freiheitskämpfer von 1809 angegliedert wurde. Seit 1893 krönt Heinrich. Natters Andreas-Hofer-Denkmal den Berg Isel als mo numentales, künstlerisches Sinnbild des Freiheitskampfes. Vor fünfzig Jahren, im Rahmen der großartigen Tiroler Jahr hundertfeier 1809-1909 empfing am 29. August 1909 zu Füßen des Hofer-Standbildes am Berg Isel Kaiser Franz Joseph L von

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1961

¬Die¬ Brennerstraße : deutscher Schicksalsweg von Innsbruck nach Bozen.- (Jahrbuch des Südtiroler Kulturinstitutes ; 1)

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Andreas Hofer seine Streiter in die Ausgangsstellungen zurück, um ihnen Ruhe zu gönnen und weitere Entschlüsse zu fassen. * Der Ausgang des Treffens am 25. Mai war kaum geeignet Hofers Zuversicht zu stärken. Daher saß der Sandwirt mit seinen Unterführern in gedämpfter Stimmung beisammen, um über die Maßnahmen der nächsten Tage zu beraten. Da trat ein alter, weiß- bärtiger Bauer an den Tisch des Oberkommandanten und for derte ihn auf, den Feind neuerdings so bald als möglich anzu greifen

im Natterer Gelände wurden von Bucher und Haspinger in wechselvollem Gefecht gegen Hußlhof und Gallwiese zurückgedrängt; schon gegen 9 Uhr vormittags eroberte Major Graf Hendl mit seinen Meraner Schützen den Hof in der Eich, einen heißumstrittenen Stützpunkt der Bayern. Um die Mittagszeit ritt Andreas Hofer, der von seinem Haupt quartier dem Gasthaus „zur Schupfen' an der Brennerstraße 3 33

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Scharfschützen, Josef Auer aus St, Leonhard, gleich vier Stutzen und vier Ladknechte mitgebracht, die ihm nach jedem Schuß gleich ein frischgeladenes Gewehr reichten. Als Andreas Hofer am Abend der Schlacht seinen Freund und Landsmann Auer fragte: „Nu Seppi, wieviel host denn heunt bloach gmacht (erschossen)? 11 antwortete Auer: „Von meine 96 Kugeln sein no drei übrig blieben, und wenn i von die andern dreimal gfahlt hätt', will i koan Toal habn am himmlischen Reich, die moasten hob i mir ober

Napoleon die vollständige Räumung Tirols von österreichischen Hilfstruppen. Dadurch war das Land aller mili tärischen Hilfe, die Österreich zugesichert hatte, entblößt und ganz auf die eigene Volkskraft angewiesen. Jetzt erst entfaltete sich der Heldensinn Andreas Hofers. Wäh rend viele seiner Unterführer, sogar Speckbacher und Eisen stecken, sich den abziehenden österreichischen Truppen anschlös sen, hielt der Sandwirt es als heiligste Pflicht, die bedrohte Hei mat jetzt erst recht nicht zu verlassen

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1961

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Reform des Stadtrechtes angenommen hätte, den der bürger liehe Fürstbischof Sebastian Sprenz ausgearbeitet hatte. Im Grunde war der Bauernaufstand nichts anderes als die auf Tirol übergreifende Welle der Reformation. Geißmeier stürmte die Hof burg und hielt sie zwei Monate besetzt. Einige Jahrzehnte schwer ster innerer Kämpfe zeigen jedoch, daß die neue Lehre auch hier wie anderorts hauptsächlich aus sozialen Gründen zu diesen Aus schreitungen geführt hat. Unter den Fürstbischöfen Andreas

von Österreich und Christoph Andreas Graf Spaur wird nicht nur eine religiöse Erneuerung, sondern auch eine soziale Reform durchgeführt, die für Brixen in der Einführung des neuen Brixe- ner Stadtrechtes gipfelte. 1604 tritt „Der Statt Brixen Ordnung und Freyheit' in Kraft. Die letzten 200 Jahre des geistlichen Fürsten tums zeichnen den größten Aufschwung der Stadt, wenn sie auch die Auswirkungen der großen Kriege stark zu spüren be kommt. Der 30jährige Krieg, die Türkenkriege und der Spanische Erbfolgekrieg

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1967

¬Der¬ obere Weg : von Landeck über den Reschen nach Meran.- (Jahrbuch des Südtiroler Kulturinstitutes ; 5/6/7)

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von Andreas Bigelmair (Afra) und Romuald Bauerreiß (Florian) in: Lexikon f. Theolo gie u. Kirche, 2. Aufl., hrsg. v. Josef Höfer u. Karl Rahner, Bd. 1, Frei burg i. Br. 1957, Sp. 169- 170; Bd. 4, 1960, 178. Bedeutsame Nachträge hiezu siehe Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung (= MIÖG.) 72, 1964, 283. 5 Uber die römischen Älpenstraßen s. W. Cartellieri, Die römischen Al penstraßen über den Brenner, Reschen - Scheideck und Plöckenpaß mit ihren Nebenlinien, = Philologus, Erg

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worden. Doch die bayrische Herrschaft hatte sich in den drei Jahren, besonders durch religiöse Unterdrückungsmaßnahmen, im Volk sehr miß liebig gemacht, so daß die Tiroler, heimlich von Österreich er muntert und unterstützt, zum Aufstand bereit waren, als im Frühjahr 1809 der Krieg zwischen Österreich und dem napoleo nischen Frankreich losbrach. Andreas Hofer, der im ganzen Land volkstümliche Sandwirt von Passeier, und Martin Teimer, der kühne ehemalige Öster reichische Milizoffizier

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1961

¬Die¬ Brennerstraße : deutscher Schicksalsweg von Innsbruck nach Bozen.- (Jahrbuch des Südtiroler Kulturinstitutes ; 1)

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zu erreichen. Das Dorf Ziri [es dürfte das rö mische Teriolis sein) hat den Landesnamen nördlich des Brenner bewahrt wie Dorf und Schloß Tirol südlich des Brenner. Wir folgen am besten der Salzstraße über Ellbogen. Sie sind auch die Tiroler Landesverteidiger zu den Berg-Isel-Schlachten gezogen. „An der Straßengabel bei Matrei stand Andreas Hofer', berichtet ein Augenzeuge, „beide Hände in den Ledergurt ge steckt und hob nur bald den einen, bald den andern Fuß. ,ös geaht da außen!' sagte

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finstere Tal. Selbst auf der Waldrastspitze brannte ein Feuer, das, gleich der Morgenröte, hellauflodernd, die bald darauf errungene Freiheit der Berge verkündete.' Der denkwürdige Tag begann mit dem Morgengottesdienst der Tiroler, nachdem Andreas Hofer von seinem Hauptquartier in der „Schupfen' das Zeichen zum Aufbruch mit den Worten gab: „Seids beinand Tiroler! Nacher gehn mer's an. Die Möß habts gheart, enkern Schnaps habs trunken, also au in Gotts Nam'!' Der Kampf wogte auf dem gleichen

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1961

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des Chores liegt noch einmal eine päpstliche Ablaß bulle Nikolaus' V. von 1453 vor. In der Regiexungszeit des Kar dinals Nicolaus Cusanus (1450—1464) wurde der neue gotische Hochchor mit seinem Netzgewölbe und den zwei Pfeilern vor dem Hochaltar gebaut und um 1462 vollendet. Die Weihe des gotischen Chores erfolgte erst 1472 durch Georg Golser, Im Sanctuarium, dem eigentlichen Altarraum, stand ganz frei der Hochaltar, der 1599 im Auftrag des Kardinals Andreas von Österreich von Bildhauer Hans Reichle

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Bozen um 1750 von Osteil (Hohe» Weg) gesehen. Aus einem Kupferetich von Johann Benedikt Auer. am 29. Jänner 1310 Andreas Hofer und vom 10. bis 20. Februar Peter Mayr eingekerkert waren m . Am Westende derselben bis 1273 Herrn Berald von Wangen gehörigen „Hintergasse' befand sich seit 1230 angebaut an die alte Ingenuinskapelle das Franziskanerkloster mit seinem schö nen freundlichen Kreuzgang und der 1242 erwähnten Franziskus kirche von deren sechs Nebenkapellen die Jodokus- oder Ma rienkapelle

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sind schlichte, aber meist ganz ansprechende Arbeiten, dagegen sind die figür lichen Darstellungen in der Regel recht schwach, wie bei dem Grabstein des Sterzinger Postmeisters Hans Prugger (+ 1565], auf dem der Verstorbene und seine Gattin zu dem Gekreuzigten beten; auch das Relief der Erweckung des Lazarus, sowie das Portrait des Bürgers Andreas Rauch (t 1570) und seiner Gattin Rosina (t 1567), die 1578 ausgeführt wurden, sind unbedeutende Arbeiten. Zwei dieser Relief-Grabsteine stammen, wie Hans Semper

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vom Brenner über den Schönberg, Steinach und Matrei gegen den Berg Isel. Andreas Hofer regelte in seiner orginellen Art die Verteilung der kämpfenden Abteilungen. Än der Straßengabelung bei Matrei stellte er sich, auf und wies den einzelnen Sturmkompanien die Richtung, indem er bald den linken bald den rechten Fuß aufhob, je nachdem der rechte Flügel über die Ellbogner Hochstraße oder das Zentrum und der linke Flügel über die Brennerstraße und ihre Abzweigung gegen Mutters und Natters beschickt

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, im 18. Jahrhundert weiss angestrichen zu werden. Auf dem ersten Altar rechts vom Eingang stehen die recht guten, halblebensgrossen Statuen der hl. Margaretha und Dorothea, sowie auf einem Beichtstuhl eine sehr tüchtige, drittel lebens- grosse Ottilie und schließlich noch auf dem Hochaltar die bedeu tenden, überlebensgrossen Statuen von Andreas und Paulus. * In den Perioden des Barock und Rokoko scheint sich in Ster zing, dessen Wohlstand damals ja erheblich zu sinken begann, sowie in der Umgebung kein sehr reges

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1961

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Berg Isel im Jahre 1809 Karl Paulin Der Berg Isel bei Innsbruck, die Ruhmesstätte Tirols, ist zum Weltbegriff für alle freiheitsliebenden Völker geworden. Alljähr lich stehen Hunderttausende aus allen Ländern auf diesem blut geweihten Boden zu Füßen des Andreas -Hofer-Denkmales und gedenken der Helden, die von hier aus im Jahre 1809 die Freiheit Ihrer Heimat gegen die Fremdherrschaft verteidigt haben. Bedeutsam wurde der Berg Isel vor allem durch seine geopoli- tische Lage. Als nördlichster

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1961

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und schwer von den spätgotischen Altären, weil in ihnen eben so Prächtiges geleistet worden war. In dem oberen Abschluss des einfachen gotischen Aufbaues dieses Altares stehen Christus, etwas tiefer Maria, Barbara und Katharina, neben dem Schrein Laurentius, Jakobus, Stephanus und Andreas. Im Schrein sehen wir unter spätgotischer Archi tektur die dreiviertellebensgrossen Hauptfiguren Georg und Lau rentius und zwischen ihnen Maria Magdalena, die von Engeln zum Himmel geleitet wird, in dem Fels

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ist. Den Erzählungen angegliedert sind eine Reihe von Gedichten, die so wenig Bal laden sind wie die Erzählungen Novellen. Dennoch gestaltet Flir in gebundener Form Höhepunkte des Heidenkampfes von 1809. Während in den Erzählungen unbekannte Helden die Mitte bil den, treten in den Gedichten die eigentlichen Führer hervor. Joachim Haspinger, Peter Mayr und Andreas Hofer werden in ihren Schicksalsaugenblicken festgehalten, in denen sich ihre geschichtliche Kraft erfüllt. So stehen Erzählungen und Gedichte

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1967

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/13, P. Martin von Heufler aus Hall in Tirol 1615/16, P. Andreas Gaist von Weideck 1616/17 (gestorben als Abt von Hirsau 1637), P. Oswald Clesin 1680/83 und der Reichenauer Profeß P. Mauritius 1613/15 Prior von Marienberg. Hatte Abt Mathias Lang schon als Administrator in geisti ger, geistlicher und materieller Hinsicht Grundlagen für den Wiederaufbau geschaffen, so wurde er durch sein Wirken als Abt bis 1640 zum zweiten Gründer des Klosters. Abt Mathias konsolidierte den Besitzstand von Marienberg

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1967

¬Der¬ obere Weg : von Landeck über den Reschen nach Meran.- (Jahrbuch des Südtiroler Kulturinstitutes ; 5/6/7)

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der Türme an der Pfarrkirche zum hl. Florinus im abgelegenen Matsch e r- t a 1 und am Gotteshaus zum hl. Andreas in T a r t s c h, weiters jene der Martinskirche in Göflan und der Ulrichskirche in PI aus. Mit den Glockentürmen der Pfarrkirche zur hl. Katha rina in Schludern s, zum hl. Pankratius in Glums und zur hl. Katharina in Graun (nun freistehend in den Fluten des 1950 errichteten Stausees und einsturzgefährdet) nähern wir uns allmählich schon der Gotik, die sich im leisen Spitzbogen

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1967

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in den Händen, umgeben von einem Kranz aus Rosen oder saftigen Akanthusblättern, zu Häupten zwei Engel, die ihre Krone halten, darstellen. Die Innigkeit des Gesichts ausdruckes und die Gefühlsbetontheit beweisen den Einfluß des Berninikreises und lassen vermuten, daß Schwenzengast bei Andreas Faistenberger in München (1647-1736; seit 1674 in München ansässig) ausgebildet wurde. Wenn auch der Themen kreis Schwenzengasts beschränkt war, so zeigen doch seine Madonnenreliefs in Mals, Kortsch, Schlanders (Abb

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1967

¬Der¬ obere Weg : von Landeck über den Reschen nach Meran.- (Jahrbuch des Südtiroler Kulturinstitutes ; 5/6/7)

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fer um Anhänger. Die Überlieferung berichtet, daß ein gewisser Andreas Tuecher, ein eifriger Prediger dieses neuen Glaubens, im Jahre 1556 auf landesfürstlichen Befehl auf dem „Urtl'- Platz, der Richtstätte von Schlanders, wegen Ketzerei hingerich tet worden sei. Der sogenannte „Bauernrebell' im Zuge der Reformation, der es vorzüglich auf die Vernichtung der Urbarbücher in Klöstern und Adelssitzen abgesehen hatte, stürmte die Deutsch-Ordens- Commende in Schlanders, die mit der Bevölkerung

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1967

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