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Libri
Categoria:
Religione, teologia
Anno:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Pagina 496 di 1236
Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Luogo: Innsbruck
Editore: Wagner
Descrizione fisica: 730, 488 S.
Lingua: Deutsch
Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Segnatura: III 119.015/1-2
ID interno: 182109
. Dieses Kleid der Sünde und des Todes muß abgelegt sein, wenn man mit dem Kleide der Herrlichkeit von Jesus will angethan wer-, den. Laßt uns daher mit Muth und Vertrauen das Kleid der bösen Gewohnheit wegwerfen; es ist um eiyen kecken Riß zu thun, um einen muthigen ver trauensvollen Entschluß, um eine offenherzige, reu- müthige Beicht, und wir sind befreit. Nun aber beginnt die schrecklichste aller Martern, die Kreuzigung. Bei den Römern wurden die Misse- thäter an das Kreuz genagelt, indem man beide Hände

und Füße, stark ausgestreckt, mit vier eisernen Nägeln an das Kreuz schlug. Die Henker werfen also Jesum hin auf das Kreuzesholz, und einer ergreift seinen rechten Arm, und setzt den spitzigen eisernen Nagel an, und ach! jetzt schwingt er den Hammer in die Höhe, und führt den ersten Streich auf den Nagel, daß das Blut aus der durchbohrten Hand Jesu hoch aufspritzt, alle Glieder des göttlichen Lammes krampfhaft zucken, und das Herz vor Schmerzen fast zerspringt. Nachdem die rechte Hand angenagelt

den haben, als Ihm Hände und Füße an das Kreuz genagelt wurden ! Schauderhaft ist es, über diese Kreu zigung nachzudenken, man möchte vor Mitleid verge hen, wenn man sich dieses unergründliche Leiden eini ger. Maßen vergegenwärtigt. Mein Heiland, die ses Kreuz ist nun dein Todtenbett, ein rauhes, hartes ; Kreuz genagelt. 43? Holz. Und nicht bloß darauf liegen willst du, sondern dich noch annageln lassen. Deine Glieder sind so aus gestreckt und auseinader qezerrt, daß man alle Gebeine zählen kann. So wird das Kreuz

, mit ausgespannten Armen nur etliche Vaterunser zu bethen, und du wirst empfinden, wie weh es thut. Und Jesus ist nun drei Stunden lang mit ausgestreckten, angenagelten Händen anv Kreuze gehangen, und die ganze Schwere seines Leibes ruhte auf den Nägeln der Hände und Füße. Aus all fei nen Wunden rinnt sein kostbares Blut über das Kreuz auf die fündenbefleckte Erde stromweis herab, um ihre Sünden hinweg zu waschen. Neben Ihm aber kreuzigen sie zwei Mörder, den einen zur Rechten und den andern zur Linken

, und Jesus hängt in ihrer Mitte, als wäre Er der größte Verbrecher unter ihnen. „Da ward die Schrift erfüllt, die da spricht: Er ist unter die Uebelthäter gerechnet worden.' (Isa. 53.) Was steht aber am Kreuze Jesu ober seinem Haupte für eine Inschrift? — Pilatus hatte, wie es bei Hinrichtungen gewöhnlich war, eine Über schrift geschrieben, -welche die Ursache seines Todes ent halten sollte, und sie auf einer Tafel an das Kreuz heften lassen, damit alle Vorbeigehenden sehen möchten, er habe an Jesus

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Libri
Categoria:
Religione, teologia
Anno:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Pagina 497 di 1236
Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Luogo: Innsbruck
Editore: Wagner
Descrizione fisica: 730, 488 S.
Lingua: Deutsch
Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Segnatura: III 119.015/1-2
ID interno: 182109
488 Die sieben Worte am Kreuze. Würde Jesu einem jeden Vorübergehenden leserlich an seine Kleider, den Heiden anheimfielen, und die Juden von ihrem Messias gar nichts erbten. Nachdem die vier Soldaten die Kleider Jesu un ter sich vertheilt hatten, stellten sie sich unter dem Kreuze seinem Kreuze angeschlagen war. Gebet. Gekreuzigter Heiland, laß mich an deiner Seite ge kreuzigt se.in! Das Kreuz, diesen Baum des Lebens, will ich mit Freuden umfassen. An das Kreuz hefte meine Hände und Füße

, und bilde deinen Knecht ganz nach deinem Leiden um. Hefte meine Rechte durch den Nagel der Selbstverläugnung an das Kreuz, da mit ich mein Fleisch mit seinen bösen Begierlichkeiten freiwillig abtödte und kreuzige. Hefte meine Linke durch den Nagel der Geduld an das Kreuz, damit ich alle Leiden, welche du mir zuschickest, nach deinem Witten ertrage. Hefte meinen rechten Fuß mit dem Nagel . des Gehorsams, und meinen linken durch den Nagel der Starkmüthigkeit an das Kreuz, damit ich nie ab weiche

, und den pochenden Schlägen der Brust, schauderhast 3. Die sieben Worte am Kreuze. rieselt das Blut durch seine Adern, und seine Glieder alle zucken vor krampfhaften Wehen: das Blut, das nicht > herabfließt über das Kreuz, drängt sich gegen fein Herz . Lrstev Wort: Vater vergib ihnen, denn spannt die Muskeln desselben an, die kaum Ne winen nicht, was lie thun. !mehr zu widerstehen vermögen, und alle Augenblicke „Nachdem nun die Soldaten Jesum gekreuzigt bat-Izu zerreißen drohen: zusehends schwillt das Herz

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Categoria:
Religione, teologia
Anno:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Pagina 495 di 1236
Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Luogo: Innsbruck
Editore: Wagner
Descrizione fisica: 730, 488 S.
Lingua: Deutsch
Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Segnatura: III 119.015/1-2
ID interno: 182109
Jesus wird ans Kreuz genagelt. bestiegen, so hast du von dort aus die schönste Aus-ISohnes Gottes betrachten möchten! Das soll der Spie sicht und den nächsten Weg in den Himmel. Igel sein, in welchen wir am' liebsten schauen, an dem «Es folgte Ihm aber eine große Menge Volkes, Iwir uns zurecht richten sollten. Dahin haben die Hei- und Weiber, die Ihn beklagten und beweinten.' Das!ligen am liebsten ihre Blicke geworfen, und haben da- Frauenherz ist für das Mitleid empfänglicher, und über-Iraus

hier, wie Jesus ganz auflJesu gewesen sein! seine eigenen Leiden vergißt; nicht Er will beweint! Wenn gleich Jesus das Kreuz nicht mehr selber werden von den Töchtern JersalemS, sondern das na-«trug, so sank Er doch mehrmals vor Mattigkeit und hende Unglück dieser undankbaren Stadt. Mit einemlunter dem Stoßen und Zerren der Henkersknechte zu Auge voll Thränen schaut Er noch einmal zurück gegen »Boden. Endlich aber erreichte Er die Höhe des Kal- Jerusalem, über welches nun bald die Tage der Rache varienberges

, und das Schlachtopfer ist nun auf dem kommen werden. Und fürchterlich wird die Strafe! steinernen Altare, auf welchem es verbluten wird, sein. Denn wenn die Römer mit dem unschuldigen! Jesus, mit dem grünen Holze, so grausam verfahren:! 2. Jesus wird ans Kreuz genagelt, welche Schrecknisse werden sie erst über das dürre! Holz, über die schuldbelasteten Juden bringen! Es! Es war Sitte bei den alten Völkern, die Verbre- wird eine Zeit kommen, wo die Einwohner Jerusa-Icher an öffentichen Orten hinzurichten

. Damit aber die-' welche die christliche Sage der Vorzeit Veronika nennt.ljenigen, welche an das Kreuz geheftet wurden, ihre Als diese den von Blut und Schweiß überronnenen! fürchterlichen Qualen nicht gar so hart empfinden möch- Heiland sah, so bot sie Ihm mitleidig ihr Schweiß-!ten, war es bei ' den Juden üblich, ihnen vor der tuch dar, damit Er sein heiligstes Angesicht damit ab-!Kreuzigunq einen Myrrhenwein darzureichen. ES war trockne. Heiß war der Tag, und die Sonne stand ebenidieß ein Wein, in welchen entweder Myrrhe

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Categoria:
Religione, teologia
Anno:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Pagina 476 di 1236
Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Luogo: Innsbruck
Editore: Wagner
Descrizione fisica: 730, 488 S.
Lingua: Deutsch
Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Segnatura: III 119.015/1-2
ID interno: 182109
. Wie unendlich mußte Er daher unter dem Druck der,Sünden aller Mem schery aller Alter und Jahrhunderte leiden ? Kein er schaffenes Erkenntnißvermögen ist im Stande, die Größe dieses SchmerzenS zu erfassen. Unter den Sünden aber die Ihm da vorschweben, sind > zwei, die seine Angst auf das Höchste treiben: i. Die Verrätherei sei nes eigenen Volkes und 2. der Undank der Christen. Hätten Ihn die Heiden zu fangen und au.'S Kreuz zu bringen gesucht, würde es Ihn lange »icht so geschmerzt

noch verhöhnen. Und dieß ist sein Volk, das Er sich, seit Abraham auserko ren, und mit Wohlthaten überhäuft hat, die kein Mensch aufzuzählen im Stande ist. Er hat es> weit mehr geliebt als ein Bruder seinen Bruder lieben kann , und ^dieser Bruder ist es, der seinen Bruder, seinen Erlöser und Heiland, seinen König und Gott an's Kreuz bringen wird. Denke dir die Betrübniß, schäme! daß mich Undankbaren nicht die Erde ver schlingt, die das Blut meines göttlichen Bruders ge trunken hat, mich, der ich gleichgiltig

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Categoria:
Religione, teologia
Anno:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Pagina 890 di 1236
Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Luogo: Innsbruck
Editore: Wagner
Descrizione fisica: 730, 488 S.
Lingua: Deutsch
Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Segnatura: III 119.015/1-2
ID interno: 182109
aus sehenden Fuß, küßte denselben, machte das heil. Kreuz zeichen darüber, verband ihn, und ermunterte den Kran ken zum Vertrauen auf die Fürbitte des heil. Franziskus. Hierauf bethete Cajetan in der Nacht. Am folgenden Tage, als die Wundarzte kamen, den Fuß abzunehmen, fanden sie ihn zur größten Verwunderung ganz geheilt. — Ganz erschöpft im Dienste des Herrn, erkrankte Cajetan im Ordenshause zu Neapel, dem er zuletzt vor stand. So langwierig seine Krankheit war, lag er doch immer auf bloßen Brettern

, und sagte zu den Aerzten: „Mein Heiland ist am Kreuz gestorben, lasset mich Iwenigstens auf der Erde sterben. Es ist kein anderer Weg zum Himmel, als der Weg der Unschuld oder der Weg der Buße.' Und so starb er auch, um zu leben im Himmel—am 7. August i5ä7. Im Jahre i67i ward er vom Papste Clemens X. in die Zahl der Hei ligen versetzt. Wie wichtig ist für jeden Menfchen die Lehre, welche der heil. Cajetan auf dem Todbett ausgesprochen hat: „Es gibt keinen andern Weg zum Himmel, als den der Unschuld

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Categoria:
Religione, teologia
Anno:
1848/1852
Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Pagina 735 di 1236
Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen
Luogo: Innsbruck
Editore: Wagner
Descrizione fisica: 730, 488 S.
Lingua: Deutsch
Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur
Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Segnatura: III 119.015/1-2
ID interno: 182109
, bis zum Tode ermattet zwei Kuppeln. Sie ist sehr unregelmäßig gebaut, weil durch seine Leiden, und die Juden zwangen den Si- man sich nach der Lage der verschiedenen Stellen, W mon von Cnrene Ihm das Kreuz zu tragen. in den Raum die,er Kirche emge,chlvssen werden muß- Wenn man' ungefähr'80 Schritte vorangeht, bc-!ten, zu richten hatte. Denn sie enthält nicht nur das 5n5et man s,^ ans der 6. Station. Es ist das heü. Grab, von welchem sie den Namen fuhrt, sondern Hau« der Veronika, oder um genauer zu reden

, welcher es gelang, das hl. Grab aufzufinden, welches die Heiden mit Erde ausgefüllt und mit einew Man zählt ungefähr 80 Schritte von dem Ge-èTempel der Göttin der Unzucht überbaut hatten. Auch richtsthore bis'zum Platze, wo Jesus zum zweitenidas hl. Kreuz entdeckte sie, und ihr Sohn, Kaiser Male zur Erde sank, welcher,W>7. Station bildet. Konstantin ließ an der Stätte der Erlösung eine pracht- Sie wird durch einen Einschnitt, den man in einem svolle Kirche aufführen, die im Lause der Jahrhunderte Steine

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