Jesus wird ans Kreuz genagelt. bestiegen, so hast du von dort aus die schönste Aus-ISohnes Gottes betrachten möchten! Das soll der Spie sicht und den nächsten Weg in den Himmel. Igel sein, in welchen wir am' liebsten schauen, an dem «Es folgte Ihm aber eine große Menge Volkes, Iwir uns zurecht richten sollten. Dahin haben die Hei- und Weiber, die Ihn beklagten und beweinten.' Das!ligen am liebsten ihre Blicke geworfen, und haben da- Frauenherz ist für das Mitleid empfänglicher, und über-Iraus

hier, wie Jesus ganz auflJesu gewesen sein! seine eigenen Leiden vergißt; nicht Er will beweint! Wenn gleich Jesus das Kreuz nicht mehr selber werden von den Töchtern JersalemS, sondern das na-«trug, so sank Er doch mehrmals vor Mattigkeit und hende Unglück dieser undankbaren Stadt. Mit einemlunter dem Stoßen und Zerren der Henkersknechte zu Auge voll Thränen schaut Er noch einmal zurück gegen »Boden. Endlich aber erreichte Er die Höhe des Kal- Jerusalem, über welches nun bald die Tage der Rache varienberges

, und das Schlachtopfer ist nun auf dem kommen werden. Und fürchterlich wird die Strafe! steinernen Altare, auf welchem es verbluten wird, sein. Denn wenn die Römer mit dem unschuldigen! Jesus, mit dem grünen Holze, so grausam verfahren:! 2. Jesus wird ans Kreuz genagelt, welche Schrecknisse werden sie erst über das dürre! Holz, über die schuldbelasteten Juden bringen! Es! Es war Sitte bei den alten Völkern, die Verbre- wird eine Zeit kommen, wo die Einwohner Jerusa-Icher an öffentichen Orten hinzurichten

. Damit aber die-' welche die christliche Sage der Vorzeit Veronika nennt.ljenigen, welche an das Kreuz geheftet wurden, ihre Als diese den von Blut und Schweiß überronnenen! fürchterlichen Qualen nicht gar so hart empfinden möch- Heiland sah, so bot sie Ihm mitleidig ihr Schweiß-!ten, war es bei ' den Juden üblich, ihnen vor der tuch dar, damit Er sein heiligstes Angesicht damit ab-!Kreuzigunq einen Myrrhenwein darzureichen. ES war trockne. Heiß war der Tag, und die Sonne stand ebenidieß ein Wein, in welchen entweder Myrrhe

ab, und jage mir nicht nach, daß du mich nicht zwingest dich zu Boden zu bohren. Aber er.verschmähte zu hören, .und wollte nicht wei chen/ Da durchstieß ihn Abner mit seinem Spieße, und er fiel todt hin. „Aber Joab und Abisai. jagten dem flüchtigen Abner nach, und die Sonne ging unter.' Endlich „versammelten sich die Söhne Benjamin» zu Abner, und stellten sich zusammen zu einem Haufen, und 'stellten sich auf die Spitze eines Hügels. Und Abner rief dem Joab zu und sprach: Sott dein Schwert Wiithen

, un rechtmäßigen Manne Phaltiel. „Dieser folgte ihr wei nend bis Bahurim. Da sprach Abner zu ihm: Geh, und kehre zurück. Und er kehrte zurück. Abner redete auch mit den Aeltesten Israels und sprach: Schon seit langem habt ihr nach David getrachtet, daß er über euch herrsche. So thut nun also; denn der Herr hat zu David dieß Wort gesprochen: Durch die Hand mei nes Knechtes David will ich mein Volk Israel retten aus der Hand der Philister und aller seiner Feinde.' Auch den Stamm Benjamin beredete Abner

im Himmelreiche gerad die Geringem und Schwächer» den Größern und Mächtigern vorzieht. Uebrigens ist unter der Gestalt des Kreuzes, in welcher hier Jakob segnete, vorgebildet, wie einstens durch das Kreuz Christi aller Segen in die Welt kommen sollte. H. K. I. Bd. hm Joseph. 49 Hierauf sprach Jakob wiederum zu Joseph: „Siehe, ich sterbe, und Gott wird mit euch seyn, und euch zu rück führen in'S Land eurer Väter.' Endlich rief Jakob noch alle seine Söhne zu seinem Sterbelager, und pro phezeite

soll also der Stärkste und Mächtigste seyn unter seinen Brüdern. „Ein junger Löw ist Juda, zur Beute hebst du dich mein Sohn. Du ruhest, du lagerst dich dem Löwen gleich oder der Löwin. Wer reitzt ihn auf?' Gleichwie nämlich der Löwe der Kö nig der Thiere genannt wird, und Niemand es wagt, eine Löwin, welche Junge hat, zu erzürnen; ebenso schrecklich sollen auch die Nachkommen Judas allen ih ren Feinden seyn. ES wird der Zepter nicht von Juda wei chen, der Heerfürst nicht von seinen Lenden, bis da komme

betrog ihn Laban, als er ihm eine Gemahlin! seinem Schwager: Entlasse mich, daß ich heimziehe » gab. Da die Tage eines Monats um waren, sprach! mein Vaterland, an meinen Ort. Gib mir meine Wei- Laban zu Jakob: „Solltest du mir umsonst dienen,Iber und Kinder, um die ich dir gedienet, daß ich WW- weil du mein Bruder (oder Vetter) bist? sage, was! ziehe. Du kennest meinen Dienst, mit dem ich dir K- dein Lohn seyn soll? Er hatte aber zwei Töchter, derldienet. Und Laban sprach zu ihm: Laß mich Gnade Name