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Commenti: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 1848. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. 1852. - In Fraktur

Soggetto: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

, Witwen und Waisen unter mein »drückten. (Luc. 2 denn sie w .20.) „Selig sinddieBarmherzigem oerden Barmherzigkeit erlangend Der tv. Mai. Der heil. Ivo, Priester und Beschützer der Armen. Der heil. Ivo wurde in dem Dorfe St. Martin in Der 2<5. Mai. Der heil. Bernardin von Siena, 7 Franziskaner. Der heil. Bernardin, von dem das römische Märtyrer- buch bezeugt, 'daß er ganz Italien mit Lehre und heil. Beispiel erleuchtet habe, wurde zu Siena, einer StaN im Toskanischen, im Jahre 1380 von ansehnlichen

El tern geboren, und nach dem frühen Tode derselben ei ner alten Base übergeben, die ihn recht heilig erzog. In seinem Knabenalter hatte er seine einzige Freude am Gebethe, Lernen und Kirchenbesuche. Aus allen seinen Reden und Handlungen leuchtete eine besondere, Liebe zur Eingezogenheit hervor, und eine ganz englische Reinigkeit. Kein unehrbares Wort hörte man je aus seinem Munde; ja er hat es so weit gebracht, daß-, wenn seine Mitschüler etwas freiere Reden führten', und Bernardin nur von ferne

zerstreuende Ge schäfte Schaden zu leiden glaubte, legte er dieses Amt nieder, und begab sich auf eine Pfarrei, wo er bis an das Ende seines Lebens im Dienste Gottes und des Nächsten verharrte. Er führte hier ein strenges Leben, trug ein härenes Kleid, schlief nur wenig und auf har tem Lager. Unter allen Tugenden leuchtete seine Barm herzigkeit gegen Nothleidende besonders hervor. Seine Sorgfalt für die Armen, Witwen und Waifen .war ganz väterlich, so daß er selbst oft ihren Anwalt machte. Gott gab

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Religione, teologia

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1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Pagina 873 di 1236

Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

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126 Der 13. und 14. Juli. « . M» Ems.«,, à >« Jn^L i>ort ein Kloster càule, und >,en isem Amte widmete er sich ganz dem Dienste der Kran- brosaner stiftete ^ch der ersten Regel dev hei . i! à sgh daß die um einen zeitlichen Lohn ^ ^ Klöster erhielt. In dem von ihm zuerst errichteten Kloster mußte er selbst die Leitung übernehmen, doch wirkte er darin mehr durch sein Beispiel, als durch seine gedungenen Krankenwärter ihre Arbeit schlecht verrich teten, so überlegte Kamillus, wie er Krankendiener

, Jesu zu Liebe, Allen vom Herzen zu verzeihen, die uns be leidiget haben, damit er auch uns Barmherzigkeit zu kommen lasse! In diesem Dienste der Liebe ganz entkräftet, starb er endlich im Jahre i6iä nach fünf langen und schweren Krankheiten, die er Erbarmungen Gottes zu nennen pflegte. Die vielen Wunder, welche auf dessen Anrufung nach seinem heil. Tode erfolgten, haben den Namen und die Tugenden dieses Heiligen in der ganzen Christenheit berühmt gemacht. . . ^ ^ - Der heil. Kamillus

, und drittens die Andacht und Der 13. Juli. stifter. Kamillus wurde in der Mitte des sechzehnten Jahr hunderts im theatinischen Bisthume in Italien geboren, und überließ sich, da seine Eltern frühzeitig starben, nebst andern Leidenschaften so sehr dem Spiele, daß er ... das Gewissen. Selten ist ein Spieler durch das Spie len reich geworden, und nach der Aussage des heil. Antonius ist kein Verlust größer und schädlicher, als . ^ 'N àm Svitale ver-wr Verlust der Zeit. Ebenso sind die Spiele/auch ganz

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1848/1852

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

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Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

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- den. Der dem General außerdem noch beigegebene Ad moni tor hatte die Aufgabe, ihn noch von einer ganz andern Seite, in der Eigenschaft eines väterlichen Freundes und Beichtvaters zu unterstützen. — Dieß ist im -Wesentlichen die Verfassung jenes großen und mächtigen Ordens, den Gott dem Protestantismus gegenüber erweckte; er ist deßhalb auch das vollkom menste Gegmtheil desselben. Die Protestanten hatten den Mittelpunkt der Einheit und Einigkeit, den Felsen, auf Hein Jesus seine Kirche gegründet

hatte, den rö mischen Papst verworfen; die Jesuiten stellten dafür den Grundsatz auf, sich um so fester an den Felsen Petri, an den römischen Papst zu halten. Die Pro- testMten hatten die Freiheit zu einer bloßen Willkühr gesteigert; die Jesuiten stellten den unbedingtesten Ge horsam aus, so daß der eigene Wille in dem innigst H. K. I. Bd. n Kirche in diesem Zeiträume. 617 verbundenen Vereine fast ganz aufgeopfert wurde. Die Protestanten waren, wie leicht erklärbar, bei ihrer leidenschaftlichen Aufwallung

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1848/1852

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Autore: Rothmüller, Nikolaus / von zwei Priestern der Diöcese Brixen

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unter dem reich verzierten Hoch altar. Ausgezeichnet schön ist der mit verschiedenen edlen Steinen und Marmorarten eingelegte Fußboden des ganzen großen Hauptschiffes. In dem Hinter grunde des linken Seitenschiffes bezeichnet ein ganz ärmlicher, von Ziegeln gebauter und mit Kalk über zogener Sarg den Platz, wo der selige Paulus vom Kreuze, Stifter der Passionisten begraben liegt. Dieser Verein von Religiösen besteht etwas über hundert Jahre, und hat nebst den drei gewöhn lichen Ordensgelübden noch ein viertes

, so daß er sich während der Messe nie umkeh ren darf, was hier bei allen Hochaltären der alten Basiliken und Patriarchalkirchen der Fall ist. Unter dem Hochaltar ruht die heil. Balbina — Sehr merk würdig ist auch die nahe stehende Kirche des heil. Stephanus, ganz in die Runde gebaut, und durch acht und siebenzlg Granit- und Marmorsäulen geziert. An den Wanden rundherum sieht man die Marter- geschlchten der christlichen Blutzeugen in den ersten drei Jahrhunderten der Kirche gemahlt. In einer Seiten-Kapelle ruhen die zwei Brüder

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. Der einzige Gedanke an den Tod versetzte sie manchmal in.Mngst. Nach einiger Zeit aber zog sie Gott wieder mit Gewalt an sich; durch die Gnade des Herrn erkannte sie die Größe ihrer Sünden, die sie nun in einer Generalbeicht unter vielen Thränen vom Her zen bereute. Dadurch und durch die heil. Kommunion -àrde in ihrem Herzen eine solche Liebe und Zuver sicht erweckt, daß das verzweifelnde Andenken an die Sünden ganz verschwand. Von nun an verfuhr sie sehr strenge mit sich selbst; sie enthielt

ihres Mannes, der endlich in eine schmerzliche und-langwierige Krankheit fiel, und beinahe in Ver zweiflung gerieth. Katharina flehte unter Thränen für ihn zu Gott, und sieh! auf Einmal war ihr Mann ganz ungewandelt, voll Ruhe und Ergebung in den Willen Gottes. Auch sie fiel nach seinem Tode in eine Krankheit, und hatte die heftigsten Schmerzen zu er dulden. In ihrer Seele war das Paradies, in ihrem Heibe das Fegfeuer., Mit größter Geduld ertrug sie die Leiden, bis endlich ihr Verlangen aufgelöst

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er so ab getötet, daß seine'Nahrung nur mehr aus Brot, Wasser und etwas Gemüse bestand. Sein Haus war so wohl geordnet, daß es vielmehr einem Seminar, als dem Palaste eines Erzbischofes glich. Auch sprach man in ganz Italien nur von der Heiligkeit und dem Eifer des Kardinals Borromäi. Wiederholt hielt er Visitation seiner großen Diözese; man sah ihn auf seinen aposto lischen Wanderungen zu Fuß gehen, Hunger und Durst leiden, die steilsten Berge erklimmen, um die irrenden Schäflein aufzusuchen

und in-Lustbarkeiten bestand seine ganze Beschäftigung; mit Jagen und Heruw- fchweifen in Wäldern verschwendete er die kostbare Zeit Darüber seufzte seine Base Oda, Schwester seiner Mutter, und bethete täglich zu Gott um seine Bekehrung. Gott erhörte ihr Gebets auf Einmal war Hubert ganz unß gewandelt. Er verließ mit Einwilligung seiner Fraß den Hof, und begab stch nach Mastricht zu dem gottftì

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selig zu. Nach dem Willen seiner Eltern verehelichte er sich mit einer adeligen und tugendhaften Jungfrau, mit der er sehr christlich lebte. Allein Gott hatte ihn, wie seine Gattin, zu einer größern Vollkommenheit be rufen; er sollte auch der geordneten Liebe zu den zeit lichen Gütcrn, so wie der Jagd, die er vorzüglich liebte, um Christi und seines Seelenheiles willen, ganz entsa gen. Gott bediente sich dazu folgenden Ereignisses, ihn dazu zu bewegen. Bei einer Jagd zündete Konrad

und Gütern der Welt, daß er sich entschloß, diese ganz zu verlassen. Seine fromme Gattin Euphrosina willigte gern ein, und begab sich in ein Klarissenkloster zu Piacenza, wo sie gottselig lebte. Konrad aber zog zuerst zu einigen Einsiedlern in eine Einöde, wo er eine geraume Zeit ein sehr strenges und bußfertiges Leben

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lige Geist vom Vater und Sohne ausgehe. Weil er aber nichts Geringeres im Sinne hatte, als die römi sche Kirche ganz zu Grunde zu richten, so^ versuchte er es sogar, die fränkischen Bischöfe und Unterthanen vom Papste abtrünnig zn machen. Indessen hatte ein neuer Kaiser, Basilius Ma- cedo, den, Thron bestiegen, ein Mann, der so großes Aergerniß in seinem Reiche nicht duldete. Den Pho tius sperrte er in ein Kloster, meldete dieß sogleich dem Papste, und suchte auf den Wunsch des Ignatius

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der Ungerech tigkeiten entgegen setzten. Der Orden des heil. Bene dikt, welcher seit seiner Gründung ganz Europa mit Wohlthaten überdeckt, hatte in seinem Eifer beträchtlich nachgelassen. Die Ehre, sein Reformator zu sein, war dem heil. Odo, Abt zu Clugny, vorbehalten. Die berühmte Abtei zu Clugny in Frankreich, ward 9l0 von Wilhelm dem Frommen, Herzog von Aquitanien, gegründet. Folgendes ist die Geschichte dieser berühm ten Gründung. Einige Herren des Fürsten waren in das Kloster zu Baume in Burgund

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: „Wenn Jemand zu mir kommt, und nicht Vater und Mutter, Weib und Kinder, Brüder und Schwe stern, ja sogar sein Leben haßt (das heißt: mich Reich Gottes, um dem Herrn Seelen zu Durch seine salbungsvollen Worte ward nun Clara ganz mehr liebt als Alles dieses), so kann er mein Jün für Jesus entflammt, so daß sie aus Furcht, durch ger nicht seyn.' (Luc. ' ' ' m leiden, im zu sagen: „Es ist eine c für JeiM' entflammt, w oa^ ^ ^ là.) Die heil. Clara pileate Verehelichung am Himmelreiche Schaden zu leiden, imizu

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des hl. Peter von Alkantara bewohnen. In diesem Kirchlein ruht unter dem Hochaltar seit fast hundert Jahren der selige Diener Gottes Leonardo von Porto Maurizio. Sein Leichnam, noch ganz un versehrt, wird auf Ersuchen von einem Ordensgeistli chen, in Stola und Chorrock, bei zwei angezündeten Kerzen gezeigt. Der Selige liegt ausgestreckt in sei-, nein Ordenskleide da. In der einen Hand hält er seine Geißel, die er im Leben so oft zu seiner Selbst- kreuzigung gebraucht Hatte, und ein von ihm verfaßtes

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ist geblieben, keine Spur von ihrer Herr lichkeit mehr wahrzunehmen — sie verfielen dem Straf gerichte Gottes. Friedrich!, war der erste Kaiser, ein Auf Friedrich folgte sein Sohn Heinrich VI., ein roher, habsüchtiger Kaiser, welcher in Neapel und Si-- cilien solche Grausamkeiten an Geistlichen und Weltli chen verübte, daß nicht nur sein Name geschändet, sondern auch ein weiterer Grund darin zu erkennen ist, warum der Herr die Hohenstaufen so ganz und gar vertilgte, und der Letzte derselben gerade

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und Ruhme, daß ihm der Name eines Siena, eine Stadt im Toskanischen, ist der bealiickte Apostels durch ganz Italien zu Theil wurde. Dieß zog Ort, an dem diese große Heilige im Jahre 13^7 das ihm viele Feinde zu, die. ihn verläumdeten, daß er. ei- Licht der Welt erblickte. Ihr frommer Vater war ein nen nicht geziemenden Umgang mit Personen des an- Tuchfärber. Um ihr sechstes Jahr erschien ihr Christus dern Geschlechtes habe. Gott ließ zu , daß man diese auf einem herrlichen Throne, und ertheilte

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an der Willfährigkeit nicht fehlen.- Petrus entsprach ganz den Erwartungen des Papstes; nebst allen erhabenen Eigenschaften zu der bischöflichen Würde zeichnete er sich, wie schon Eingangs bemerkt wurde, besonders durch seine Beredtsamkeit aus. Wir haben von ihm hundert und sech^ und siebenzig gründ lich verfaßte Homilien, welche ihm den Namen «des goldenen Redners' rechtfertigen. Ost predigte er des Tags dreimal, und mit solchem Eifer, d«ß er selbst noch die schönsten Früchte der Bekehrung erlebte Wichtige Dienste

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' bekam-er höchst lch^ den Franzosen die Besorgniß beibrachten, sie könnten Erbrechen, und andere nicht minder heftige ' den Papst auch in Brianosn befreien, so beschlossen! die ankündigten, daß die Lähmung in die sie, den heil. Vater ebenfalls nach Grenoble zu brin-!trat. Er ließ seinen Beichtvater rufen, und , gen. Und der-Stellvertreter Christi wurde in einer!gende Tag wurde dazu bestimmt, ihm die veM ^ ganz gemeinen zweisitzigen Kutsche fortgeführt, indem Nehrung zu reichen. Pius

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die Zeit vor Christi Himmelfahrt benützt sie droben dem himmlischen Vater vortrage. In diese Zeit fällt nun I. der Gedächtnißtag des heil. Evangeli sten Markus, nämlich am 25. April, wo öffentli che Bittgänge angestellt werden. Woher hat dieser Bittgang am Markus- tage seinen Ursprung? Diese Prozession ist schon von dem heil. Papste Gregor dem Großen im Jahre 590 gehalten worden, als in Rom und ganz Italien eine schreckliche Pest wüthete. Die Luft war damals in solchem Maße vergiftet, daß, wer

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Der 2Z. und 2ä. Oktober. 194 sterthume und zum Predigtamte deförderte. Dieß ver sah er mit großem Nutzen durch mehrere Jahre in ganz Italien. Die Rührung, das Weinen und Seufzen war unter seinen Predigten mehrmal so groß, daß er einhalten mußte. — Zu seiner Zeit lebte der heil. Ber nardin von Siena, der zu Rom wegen seiner Andacht gegen den heiligsten Namen Jesu angeklagt wurde. Unser Johannes beschützte dessen Unschuld, und wurde dadurch zu Rom auf eine Vortheilhafte Weise bekannt. Von die ser

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