Oswald von Wolkenstein : geistliche und weltliche Lieder ; ein- und mehrstimmig.- (Publikationen der Gesellschaft zur Herausgabe der Denkmäler der Tonkunst in Österreich ; 18)
eines Heiligentages durch ein Wort, das irgendwie darauf Bezug hat. kommt in den Cis. öfter vor. Vgl 57, 42 die pant (= Pantaleon 28, 7) Steyrer, 1. Neu ist (= Neujahr) 2. nach dir ist dem Felix gar Ani (= Antonius 17, 1.) 22. ritler Hanns = 22.—24. Juni rilt(er) = Achazius s. Oswald 57, 34 f. 46 der teufl lützel, so die Handschrift, dann fällt die Silbe liitz auf den 13. December, den Lucientag. Pickel ändert ohne Angabe von Gründen der teufel lützl. S. 48. Beim Mönch von Salzburg 56 endtliawpt =29. August
, Johannes Enthauptung. 79 empfangen = 8. December, Maria Empfängnis. 53 vastet = 14. August und 70 vasten, 31. October hat Bezug auf die Fasttage, da diese Tage Vorabende hoher Festtage sind. Man vgl. dazu aus dem Verscisiojanus, von dem der Juni bei Pickel S. 69 gedruckt ist, Vers 23 =23 Juni; By dem ban mail fasten tut und 28 = 28. Juni zweien zwelffhotten fasten, also die ausdrückliche Angabe, dass die Vorabende vor Johannes, 24. und Peter und Paul, 29. Juni, Fasttage sind. Dann 42 verslaffen
nach der Hs. 26. richtiger 27. Juni = Sieben - Schläfer. Teichner 40 Johannes lauf. Hensel släft. 24—27 Juni. Steyrer 30 slaf nicht, Petr Patti! = 27—30 Juni. Verscisio janus, 2 7 die sibensleffer sollen iti han. 56, 48 Bernhart. 20. August. Es muss damit ein geistiges Getränk gemeint sein, wie wir heute vom Benedictiner oder von Chartreuse sprechen. 56, 51 Gilg, 1. September. Gilg für Aegidius ist weit verbreitet. Ein Schreiben Ulrichs von Matsch an Oswald schliesst: geben zu potzen am sambstag nach sant Gilgentag
