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Du bist zunächst an Gottes Thron Und nennest Jenen deinen Sohn, Der Alles schuf, die Eich', das Schilf, « DarumMaria hilf. Ihm gleich viel, ob mit seiner Hand Er thürme dort die Mar tins wand, Hier setze schwaches Rohr und.Schilf, Darum- Maria hilf. Dein' Macht ist deßhalb unbegränzt, Sie reicht so weit der Himmel glänzt. Darum vertrau' ich schwaches Schilf Und ruf' -. Maria hilf. Auch deine Güt' ist übergroß, Weit deiner Mutter Gnade Schoost, D'rum Hofs' auf dich ich armeö Schilf Und ruf

' : Maria hilf. Dich schmückt des Himmels hellster Glanz, Dich ziert der schönste Tugendkranz, D'rum 'lieb' ich dich, ich'schlechtes Schilf Und ruf : Maria hilf. Auch ihr. die ihr geht ein und aus In diesem schönen Gnadenhaus, O denkt hier an das schwache Schily Und ruft: Maria hilf. In tiefer dunkler Mitternacht, Wo nur das Elend seufzt und wacht, Da kniet' ich hier, ich schwaches Schilf, Und bat: Maria hilf. Schlaf wohl, Inzmger. bei der Nacht, Denn fortan eure Schutz frau wacht, Bekennt

euch nur als schwaches Schilf, Und ruft.- Maria hilf.

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1854/1858

Reiseblätter : gesammelt zwischen Venedig und Amsterdam

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sich wie ein schwaches Schilf, Und ruft: Maria hilf. Es wank sein Geist, es wankt sein Sinn, Verwirrt und schwach, bald her bald hin, Als wie vom Wind bewegtes Schilf, Er ruft: Maria hilf. Er wendet fein zerknirschtes Herz Zu dir, Maria, himmelwärts. O stütze daS.gebrochne Schilf, Es ruft: Maria hilf. Gefahren viel umringen ihn, Daher, o Himmelskönigin! Flieh' ich zu dir als schwaches Schilf Und nlf': Maria hilf. Es drücket ihn fast jede Roth/ ES naht sogar der bleiche Tod. Wo aus, wo an ich armes Sckilf? Ich ruf

' : Maria hilf.

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. Unwillkür lich denkt man an jene schöne Scene, da das österreichisch? Haus das erste Mal mit diesen Landern in Verbindung kam, durch die Vermählung Maximilians I. mit Maria, der schö nen und reichen Erbin von Burgund, die ^478 gerade m Gent gefeiert wurde. Der ritterliche Jüngling kam zu Pferd an, mir langwallendem Haar, den Bräntiganiskranz tragend, m goldener Rüstung prangend. Auf dem Markte begegneten sich Braut und Bräutigam, beide ließen sie sich auf der Straße auf die Knie e nieder, dann sanken

sie sich in die Arme. ^Willkommen sei mir, sprach Maria, du edles deutsches Blut, das ich lange verlangt und nun mit Freuden bei mir sà^ Leider dauerte jenes erste Band nur bis 1432 und die folgenden waren nicht immer Bande der Liebe, bis end lich scheinbar alle Bande zerrissen waren. Aber im Geiste bestehn sie dennoch fort, das zeigt der Jubel über die Ber- «Wmg, der sich auch hier knnd giebt. Es werden hier nicht bloß Flitterbogen aufgemacht, sondern großartige Malereien verfertigt, deren ich ein Paar sah

. Wie man die Sache- an sieht, zeigt eben eines von diesen: über dem neuvermählten Paar schwebt Maria Theresia in verklärter Gestalt und seg- »et de« Bund. Man soll vielfach in den Städten den Ruf: /Maria Theresiamitten unter den Begrüßungen der Kö nigs fa mil ie vernommM haben. — Außerdem hat man hier zur Verherrlichung des Festes eine ànstansstekMg' veran-

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die Jungfrau mit dem Sohne den Kopf zertritt. Natürlich ist allerlei paradiesische Zubehör da bei, üppige Pflanzen, Vögel, allerlei Gethiere und auch ein Paar lustig naschende Aesschen. Hinter dem Altar sind neuere Glasmalereien, die aber die alten nicht erreichen. Es sind nämlich noch welche aus der besten Zeit dieser Kunst und von hohem historischen Interesse übrig. Im hohen Cbor sieht man nämlich noch in glänzender Farbenpracht den Kaiser Marimilian und Maria von Burgund, die ihm Brabant zu brachte

Reminiscenzen dieses ehrwürdigen Gotteshauses kommen. Wie oft wurde hier für das Wohl unseres österreichischen Kaiserhauses mit Inbrunst gebetet. Als Maria Theresia starb und hier der Gottesdienst gehalten wurde, schwamm der Boden buchstäb lich in Thränen, ein Schluchzen ging durch diese Räume, das jeden Gegenwärtigen überwältigte. Ueberhaupt gehören Karl V. und Maria Theresia bis heute noch zu den Liebtin-

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, „Oìmst à à paiìle' ge nannt/ weil Christi Leichnam auf einer mit Stroh bedeckten Bank ruht; unterstützend umgeben ihn Maria, Johannes und Josef von Arimathäa. Der Leichnam ist weich/ als wäre «ch ein Nachpulsen der Lebenswärme darin zu spü ren, am Ausdruck fühlt man, daß er von dem ungeheuer sten, intensivsten Schmerz entseelt ist. Maria ist ihrer nicht mehr mächtig/ blutige Thränen im buchstäblichen Sinn brechen aus den gerötheten Augen über die bleichen Wan gen, die Männer tragen den Ausdruck

eines stillern aber nicht minder innigen Schmerzes. Auch die Farbenstimmung ist vollendet schön. Das Bild hat zwei Seitenflügel, wovon der eine den hl. Evangelisten Johannes, der andere Maria mit dem Kinde enthält. Diese Nebenbilder zeigen besonders, wie wenig es in der Natur des Meisters lag, bloße Bilder ohne Handlung zu geben. Johannes ist nicht ruhig darge- stM, sondern beugt sich mit auffallender Bewegung zum Adler hinauf, als ob er in eifrigem Aufmerken begriffen wäre und von ihm Offenbarung erhielte

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hWstM und das der Meister !5W für die Schreinerzunft in die Kathedrale malte, Der Leichnam des Herrn liegt ent seelt am Boden; die Freunde sind innig theiluehmend damit beschäftigt; der Schmerz in ihrem Antlitz ist durch männliche Ruhe gehalten, mehr innerlich als nach Außen brechend. Aber die Frauen sind davon überwältigt; Maria- Magda lena netzt niedergeworfen die Füße des Heilandes mit ihren Thränen; die andere Maria faßt weinend seine Hand Zum Kusse; die Mutter endlich, mit jammervoll

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St. Gumbert steht großentheils als ein schlichtes, großartiges Muster/ des Rundbogen- oder romanischen Styls aus de« Anfang des 13. Jahrhunderts. ' Am glänzendsten zeigt sich der romanische Styl in den Kirchen St. Maria auf dem Capital^ Aposteln und St. Martin; hier bilden der Chor und die Flügel des Querschiffes Halbrunde, die von Außen mit den zierlichsten Säulengallerien geschmückt sind, und wenigstens die letzten zwei mit köstlichen, Thürmen und Kuppeln verziert. Diese Art des Rundbaues

, von dem sie errichtet sein sollen; St. Maria auf de« Capital bewahrt noch römisch -christliche Erinnerungen und ist sicherlich von PlektrudiS, der Gemahlin Pipins von Peristal, gegründet. Ergreifender noch sind die Reliquien von St. Gereon und St. Arsula. In jener Kirche nämlich sind Hunderte von Hauptern und Gebeinen der the- Mischen Legion, wozu St. Gereon gehörte, und die in Köln

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zu haben, mW sind seitdem in ihrem Besitzrechte ungestört belassen Worden, so daß man sie bis zur Stunde lustig aus- und ein stiegen, und ihr Hauswesen besorgen steht. Die Natur ist doch überall lieb, und in ihren kleinen Zügen am allerliebsten. Des andern Tages war das Fest Maria Himmelfahrt, welches die zartesten Saiten eines katholischen Gemüthes so innig berührt. Die Kirche betrachtet es als ein Fest der Wonne im Himmel und auf Erden. Alle Kreatur wird aufgefordert zu loben und zu preisen ob der übermäßigen

Gnadenfülle und Herr lichkeit, die der Auserwählten zu Theil geworden. Es ist das Fest der Unsterblichkeit und Seligkeit; kein Gegenstand wird deß. halb auf alten Grabàààn lieber und öfter dargestellt, als Maria Krönung. Es ist das Fest der ewigen Schönheit; denn sie steigt ja herauf wie die aufgehende Morgenröthe, auserlesen wie die Sonne, schön wie der- Mond, furchtbar wie ein geord netes KriegSheer. Darum ist es. auch das Fest der heiligen Kunst, und die alten Meister wußten nichts Erhabeneres

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des echten Kunstwerks, insbesondere ist auch die Fardenstimmung Wlsgezeichnet mnd ma- MWtlich der Leichnam Ghristi auf dem Hintergründe des Weißen Tuches als der heilige Mittelpunkt sprechend hervorgehoben. Das BiÄ Hat zwei Paar SeitMM- gel, auf deren erstem Maria Heimsuchung und gegenüber Simeon im Tempel, das Heilandkind auf den Armen, dar gestellt ist. Wie der Meister zur Wahl dieser Gegenstände kam, ist merkwürdig genug und dient besonders dazu, seinen poetischen Ginn zu offenbare«. Die Schützengilde

hatte sich ihren Patron MrOsphorms Mhristusträger) bestellt; bei der àuzabnahMe hatte er nun eine ganze Gruppe von Chri stusträger« dargestellt j und derselbe Gedanke Wiedocholt sich an Maria, hie Christus im Schooße, und an Simeon > der ihn Mlf den Ar»en trägt. Da die prosaischen Bürgersleute aber hierin ihre« Ehristophsrus nicht erkannten und unge halten waren, malte er a «f einem zweiten Flügel S. Chri stoph leibhaftig hinzu, so groß und derb, als sie denselben nur Wünschen mochte». Ihm gegenüber brachte

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Pagina 621 di 1067

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sind von himmlischer Anmmh und Milde. In einer Seitenkapelle befinden sich die Grabmonnmente zweier für die Geschichte dieser Länder und Oesterreichs sehr merkwürdigen Personen, Karls des Kühnen von Burgund und seiner Tochter, der liebenswürdigen, für des Landes Glück zu früh verstorbenen Maria. Sie ruhen stark vergoldet auf hohen Sargen, die mit den Wappen des damals so mächtigen Burgund und seiner Herrschaften in Email geschmückt sind, die Hände wie zum Gebete gefaltet. Wahrscheinlich sind sie deßhalb auch wach

mit offenen Augen abgebildet. Dieß jedoch störte mich: Warum liegen sie, wenn sie wachen, und warum wachen sie, wenn sie liegen? Karl hat nicht ganz das breite Gesicht und die mauerdurch- renMnde Stirn wie in dem trefflichen Bild in der Hofkirche zu Innsbruck. Nicht bloß das Denkmal/nimmt hier unsere Theilnahme in Anspruch, sondern auch das tragische Schick sal Beider; àrl, in der Fülle seiner Kraft und im Fluge nach femem hochgesteckten Ziele von den Schweizern erschla gen, Maria, auf der Jagd

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ist sehr ehrwürdig. Ein Altarwerk aus der ersten fränkischen Schule enthält in Kurzem das ganze neue Testa- ment. Die Mitte nimmt Christus am Kreuz ein; links davon befindet sich Maria Verkündigung, (Christi Menschwerdung^) und die Flucht nach Aegypten; rechts die Auferstehung und endlich die apostolische Predigt durch Petrus und Paulus re- präsentirt. Die Seitenaltäre haben Meisterwerke von Wohl gemuth und Veit Ltoß. Endlich enthält die Kirche noch ein herrliches Relief von Adam Kraft, Maria Krönung

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Der Abschied macht das Herz-mir voll, Es sagt Zu euch dies Lebewohl Das nachbarliche, arme Schilf, Es sagt: Maria hilf- Und dies sei unser Losungswort, Bis angelangt am Himmelsbort, Ist jedes schwache, arme Schilf Bei dir, Maria hilf! N Unterdessen war der Monat August und ein großer Tbeil deö SepteMbers verflossen, und die abenteuerliche Geschichte ging zu Ende. Das Drangen der Geistlichkeit „um Entfernung des Aergemisses' nahm zu; man wurde ungehalten über Brirens schonende Nachsicht

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ist sehr merkwürdig, indem es die Kraft der Fürbitte Maria auf eben so richtige als deutliche Weise an schaulich macht und dies gerade aus der Zeit, da die Reforma toren solches Geschrei über den katholischen Götzendienst erhoben. Maria schützt mit ihrem Mantel geistliche und weltliche Macht, Papst und Kaiser, Cardinale und Fürsten, aber nicht in letzter Instanz, sondern nur durch ihre Fürbitte bei ihrem Sohn, der das Schwert der Gerechtigkeit, das ber Vater schwingt, zurück hält. — Ein dritter Altar

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, Maria von Brabant, die er in einem Anfall von Eifersucht sammt ihren Kammer frauen unschuldig enthaupten ließ (1256), wofür er sein Le ben lang büßte. Eine ehrwürdige Reliquie, von der das Stift ihren Namen hat, ist eine sehr große Kreuzpartikel sammt Dornen aus der Krone Christi, einem größern in Krystall und drei kleinen in Brillanten gefaßt, die einer der

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lÄoiMM si krsi-j. Sie ist leichter, aber eben so aus drucksvoll gebaut wie die frühere mit einem herrlich Ihr Plan soll ebenfalls voir Andrea oder gar von Nicola Pisano herrühren. Das letztere ist offenbar ein Mlßverständmß aus-Va sari (Leben des Nicola Pis.), der wohl die Aittvnmskirche zu Pa dua nach einem Modell des Nicola erbaut sein laßt, dabei aber die vemtiamsche Maria Gloriosa ohne jenen Beisatz erwähnt.'

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erschließende Wort des kundigen Freundes vielleicht às '-Beste dazu.- Vom Einzelnen schweige ich, denn es war M nur ein erster Mchtiger Gruß. Abends machie ich einen §Hvnm Vang. Erst suchte ich das Pantheon. WS düfter drückend ist trotz des schönen Magnificat, das sie darin sangen. Von dM nach St. Maria sopra Minerva; eine schöne wohlthuende Kirche, we den gothischen Styl wenigstens noch in ihrem Grund - und Aufriß bewahrt. Die glänzende Restaurirung ist besser als man's 'von italienischem

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— ZW — Margaretha von Mrk, auf der andern Seite Mar I. und Maria von Burgund mit schöner Ornamentik enthält. Das wäre ein anderer Schmuck, als unsre Papiertapeten! Der große Marktplatz (tànà lìes) ist bei den belgi schen Städten immer vorzüglich ausgezeichnet durch Denk male wie durch Erinnerungen — hier ware er schon deßhalb merkwürdig, weil noch das Hans steht, in dem Kaiser Mar gefangen saß. Hier steht außerdem noch ein großes vier eckiges altdentsches Gebäude, die Hallen genannt, ehm

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mit allen Heiligen, ein wahres Symbolum, Ae Hauptgeheimm'sse der h. Geschichte und unseres Glaubens ent haltend. Der'Gedankengang fängt mit einer Reihe kleiner Rand bilder an. Diese beginnt mit Erschaffung des Weibes, enthalt sodann die wichtigsten Momente der alttestamentlichen Geschichte, die sich Ms die Erlösung beziehen, femer die bedeutsamsten mente im Leben Jesu bis Maria Himmelfahrt. Innerhalb W- ser Reihe ist ein größeres Rundbild, das unten die Auferstehung her Todten, die Auffahrt der Seligen

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erwähne ich blos, was vorzüglich ausfiel. Schön ist die Krönung Maria von Giottino; ebenfalls hübsch die Geschichte der heil, Magdalena in der Kapelle gleichen Namens von demselben, »der, wie der S-kristan sagt, Buffalmacco, Endlich «in schönes, tief- seelenvolles Bild von Spagna, Das Beste ist und bleibt der Eindruck des Ganzen; diese ernste Majestät umgibt nur das Grab eines Fürsten der Heiligen, und sie muß noch ganz anders gewesen sein, als Alles in ursprünglicher Frische dastand. — Die Gruft

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Gewände-mit gebrochenen'Fal ten und ein'sehr Warmes- Colorii ; der ^ Typus'd» Gestalten ist nicht./vM-Maler Schönheit, aber edler Bnfalt,'wie Z. N. ,-M deri-MMer des Herrn. Es ist noch ein größeres BotiMld ihm in der- Kirche: Maria mit' de« Kinde auf der Thro» yM dem heiligen Lukas ^ und Margaretha und à màMche«,Antz Weiblichen Familie der Stifter. Hier ist die MvUer Gottes-- MA großartiger, voller .Form, uà'ganz bess-àrS VM Antlitz

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