Das ältere Bozner Feuerlöschwesen bis zur Einführung Jcr Feuerspritze Von D v. Franz Hüter % /or kurzem ist das Feuerlöschwesen der 'Walterstadt durch die Einfiih- % /rung der Berufsfeuerwehr in ein jüngstes Stadium der Entwick- t lung getreten. Damit gehört auch das freiwillige Feuerwehr korps der Geschichte an 1 , das im Jahre 1924 das Jubiläum seines halbhundert jährigen Bestandes hätte feiern sollen. Diese durch dieselben Männer meist durch lange Jahre geleitete 2 , äußerst wohltätige

Institution hat, neben der erfolgrei chen Abwehr zahlreicher Brände, vor allem im Übersdiwemmungsjahre 1882 sich unsterbliche Verdienste um die Stadt und ihre Umgebung erworben, so daß ihr ein eigenes, goldenes Blatt in der Städtgeschichte gebührt 3 . Es seien ihr daher diese Zeilen der Erinnerung an altere Organisationsformen des Bozner Feuer löschwesens gewidmet 4 . Die älteren Organisationsformen waren auf anderen Grundsätzen aufgebaut als das freiwillige Feuerwehrwesen. Für sie galt

und 1 Elektroabteilungswagen. Neben Kommando und Stab bestanden 1925: 1 technische Abtei lung) 1 Elektrozug, 5 Rotten Steiger, 4 Rotten Schlauchmänner, 4 Spritzenzüge, x Sanitäts- zug, die Schutzabteilung und die Musikabteilung. An Ausbildung, Organisation und Aus rüstung stand so die Bozner Feuerwehr unter den ersten des Landes. — Die Angaben für 1874 sind dem Festberidit zum 10. Stiftungsfest (1884) entnommen, die Angaben für 1925 verdanke idi einem führenden Mitgliede der Feuerwehr Bozen, dem ich an dieser Stelle

für seine freund lichen Bemühungen sehr verbunden bin. Ferner wurde benützt das Referat E. v. Sölders zum 40. Stiftungsfest (1914) im Tiroler Volksblatt, 1914, Nr. 50/51. 4 Die freiwillige Feuerwehr hat eine sehr verdiente Vorläuferin in der sogenannten Turner- f e u e r w e h r. Sie war in den Jahren 1863 bis 1870 die Hauptstütze des Bozner Feuerlösch wesens und es ist bedauerlich, daß die Bestrebungen, auf ihr aufbauend eine freiwillige Feuer wehr aus der Beteiligung weiterer Kreise zu schaffen, zunächst

nicht von Erfolg begleitet waren. Aber es wird immer ein Ehrenreis für den durch die italienisdxe Verwaltung ebenfalls aufgelösten Bozner deutschen Turnverein bleiben, daß sich 74 seiner Mitglieder freiwillig zur Bildung eines Feuerwehrkorps bereit erklärt haben, als Bürgermeister Dr. Streiter in Würdi gung der Unzulänglichkeit der alten Feuerordnung den jungen Verein zur Mitwirkung aufrief. 5 Vgl- etwa Georg v. Below, Das ältere deutsche Städtewesen und Bürgertum (Heydts Mono graphien zur Weltgeschichte

auch ganz. Der Absicht, die Namen in der urkundlich belegten Form zu bringen, wird übrigens die Arbeit schon deswegen nicht gerecht, da als Gerippe das Tolomeische Namensverzeichnis zu Grunde gelegt erscheint, das bekanntlich zahlreiche, erst von ihm geprägte und in den urkundlichen Be legen keinen Vorwurf findende Namen enthält. Auf einen botanischen, das Tal Groden betreffenden Beitrag Chiarugis (S. 351—380) folgt Giuseppe Gero las Aufsatz über die Bozner Glockengießer (Fonditori di campane

, daß die Glockengießerfamilien -- mit Ausnahme Calovi's, der aber auch in deutschen Landen gelernt und gear beitet hat — deutscher Herkunft waren: die Scheiener aus Petersberg (bei Aldeinf), die Zwölfer aus Innsbruck, die Reis aus Brieg in Schlesien, Gerstner aus Nürnberg, die Jan aus Gösting bei Graz, Jakob Anton Graßmayr, der letzte der bekannten Glockengießer aus Feldkirch (Christaneil). Und weiter ist bemerkenswert, daß die Bozner Glockengießer auch für weite Teile Welsch - tirols gearbeitet haben (Gerola). Das zeigt, was deutscher

20 und als Ableger des Bozner Passionsspiels bezeichnete. Dem Prolog folgt ein Vorspiel von der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Es ist der mittelalterliche Streit um die sündige Menschenseele, litigano soromm, dem der Kapuziner Martin Kochern zu neuer Belebung in Kunst und Literatur verhelfen hat. Wir begegnen ihm in I den Karfreitagsprozessioneri von Meran, Schwaz, Rattenberg und Kufstein und j von solchen geht er wieder in das Volksspiel über, in das „Geistliche Recht' von Kiefersfelden, in das Vorspiel

- und j Spielordnungen. Dazu fehlt im Kastelruther Passion die gewichtige Szene des A Abendmahls. Am Schlüsse seiner „Urlaubnehmung' von der Mutter sagt Jesus: ] jjWir seynd schon auf dem Musterplatz, wir müssen unds abtheilen', wodurch die ; stellenweise öfters noch wörtliche Abhängigkeit vom Bozner Prozessionsdrama j ersichtlich wird. Vielleicht trat das eigentliche Passionsspiel auch hier erst wieder j an Stelle der unterdrückten Figuralprozesslon, wie das z. B. in Bruneck und Ster- I zing der Fall

In der Bozner Feuerordnung* die — wie wir annehmen — in die spätere Regierungszeit Erzherzog Sigismunds fällt, ist uns der ältere Typus der Feuer Ordnungen erhalten, der, sich nicht streng an den Gegenstand halt, sondern über verschiedene, verwandte Seiten der städtischen inneren Verwaltung (Polizei) erstreckt und dafür Satzungen gibt, bevor sich die Landesgesetzgebung derselben annahm le . Da richten sich gleich der erste und der letzte Satz gegen die Störenfriede der nächtlichen Ruhe

war das Passionsspielen seit langem Brauch, Nach den dortigen Ratsprotokollen wurde z. B. der neue Schulleiter von 1751 mit dem Beisatz angestellt, „daß, wenn man im heurigen Jar die Tragödie haltete, derselbe auch in der music beizuhelfen verbunden sei'. Weiter nach Norden konnte das Bozner Spiel bei dem Vorherrschen des Klosterdramas iii Neustift, Innsbruck und Hall nicht vordringen. So bog es die natürliche Straße des Pustertales, die schon vielen Spielentfaltungen und fahrenden Komödianten aus Tirol 22 zugute