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4 Das Dekanat Lana. I« Iah« 1310 mußten die Herren von Brandis und Lana>' burg vm Herzog Otto den Umfang ihre? Lehensgerechtsame ein- bekennen. In dieser Fassion wird des VogteirechteS über die Pfarre àna folgendermaßen gedacht: Ferner haben sie uns bewiesen, daß sie WOe seien über die Pfarrkirche und den dazu „gehörigen Pfarr- Hof* in Lana. Auch haben sie das Recht, „daß der jeweilige Pfarrer ihnen am Borabende des Festes Maria Lichtmeß, vor der Vesper zeit, alle Schlüssel des Pfarrhofes

zu nehmen und ihn zum Besten der Kirche zu verwenden-. Auf der Diözefan-Synode, welche 1336 vom 14.—16. Jänner unter de» persönlichen Vorsitze des Mschoss im Dome stattfand, «MM die Wane Lana deren Seelsorger namens Heinrich. Indes diese Rechte sind bald streitig gemacht worden. Herzog JoWmn v «n Kärnten bezeugt nämlich am 9. April 1340. daß sein getreuer Kaplan. Herr Ulrich, Pfarrer von Lana, sich beschwert hpbs über die Edelleute von Brandis und Lanaburg, welche sich Vsgtàechte über die ^ Pfarre Lana

anmaßten. Darüber habe er sder Herzog) ihnen einen Tag anberaumt zur Erweisung ihrer Aechte, sie seien aber nicht erschienen, deshalb erkläre er die Pfarre in sein« besonderen Schutz und erkläre sie los und ledig jeden VogteirechteS, das die genannten Edelleute oder wer immer sonst, gegen sie beanspruchen wollten. Auf eine Gegenerklärung der Herren von Brandis behauptet Pfarrer Ulrich am 10. November 1343 vor der Herzogin Mar- MMha Waultasch), die Pfarre Lana sei weiland Herzog Johann mit .Zustimmung

des Bischofs Nikolaus von Trient', von allen derlei Rechten befreit worden. Darüber wurde bei dem Fehlen der Nàà der Rechtsfall weiter untersucht und auf Grundlage aller Zeugenaussagen entschieden, daß der Älteste aus dem Hause Brandis »atz der Älteste aus dem Haust Lanaburg die bisher üblichen VoGàMe über die Pfarre Lana ausüben sollen, jedoch ohne „un. gebührliche Beschwerung des Pfarrers und daß auch im Übrigen Me Leh»àechte anerkannt werden, wie sie in der Urkunde des Otto (1310) aufgeMlt

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Pfarre Lana, Reihenfolge der Seelsorger. 19 die Gemeinde Lana zum Ankaufe des ehemaligen Goldegg'fchen Ansitzes Platzhos' in Mittellana; dessen Haus wurde im folgen den Jahre um ein Stockwerk erhöht und als Spital und Armen haus verwendet. Die nach dem Verkaufe des vom Psarrvikar Joh. Lipp gewidmeten Hauses noch hastende Schuld konnte durch das von Josef v. Gruber in Lana 1858 vermachte Legat von 4434 sl. vollends getilgt werden. — Auch wurde bereits in den Jahren 1852 und 1853

durch die Wohltat des Herrn Sebastian Oberrauch, damaligen Kooperators in Lana, (später Benediktiner im Kloster zu Gries. I'. Franz Xaver) mit Beihilfe der Gemeinde, welche die Roboten leistete, eine hübsche Kapelle gotischen Stils zu Ehren des hl. Martinus an das neue Spital gebaut, wo fast täglich Messe gelesen wird. Den neuen Flügelaltar baute in den letzten neunziger Jahren Dekorationsmaler Plattner in Steinach. Tie Obhut der Kranken und Armen im Spitale haben seit 8. März 1845 die barmherzigen Schwestern

unter Aussicht eines Schaffners bedient werden. Gegenwärtig beherbergt das Spital 5Y—M Arme. Reihenfolge der Seelsorger in der Pfarre Lana.^) N. Si bat, !318; erscheint als Zeuge bei einem Vertrage zwischen Ulrich, Abt von Wessobrunn, und Swiker von Brandis, wegen des Lanzerhofcs in Niederlana.-) — Heinrich, vertritt die Pfarre Lana auf der Diozesan-Synode 1336, vergleiche oben Seite 4. — Ulrich, Kaplan des Herzogs Johann von Kärnten/ 1342. — Johannes, Vikar um 1354, siehe oben, S. 5. — Konrad, 1362. — Otto

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zum hl. pankraz. 1. Allgemeines. Wie der Leser eingangs der Beschreibung des Dekanatssitzes Lana erfahren, mündet dort das Mental in eine enge Schlucht aus, so daß man fast 1 Stunde lang eine freundliche Höhe des Taleinganges, genannt „die Gegend', ersteigen muß, um zum ersten Ort oder nach St. Pankraz, zum Sitz des Pfarrers, zu gelangen. Die Pfarre selbst erstreckt sich über das ganze Tal und umfaßt außer dem Pfarrsitze die ExPositur St. Helena, die Kuratie St. Wallburg, die ExPositur St. Moritz

, die Kuratien St. Nikolaus und St. Gertraud. Auch in weltlicher Beziehung bildete Ulten seit alter Zeit eine Ver waltungseinheit; es hatte eine eigene Grafschaft und ein eigenes Gericht. Die Pfarrgemeinde ist jedoch etwas kleiner als die poli tische Gemeinde, da ein Stück vor St. Pankraz zur Pfarre Lana gehört, geschieden durch den sogenannten Holznergraben und den Martfchein-Berg (marodes, — Grenze). Nur das Schloß Eschenlohe mit dem dabei befindlichen Baumannhofe mitten darin, gehört aus nahmsweise

zur Pfarre St. Pankraz. Eingeteilt wird das Tal in zwölf verschieden benannte „Werch'. Dessenungeachtet finden fast alle Trauungen, Taufen und Begräbnisse teils wegen minder weiter Entfernung, teils, und zwar Vorzugsweife wegen Familien- und Stammesverwandtschaft, zu St. Pankraz statt. Die Stolagebühren werden dann an beide Pfarren entrichtet. Nur die Bewohner der erwähnten „Gegend' wenden sich hierin nach Lana, besuchen jedoch den Gottesdienst öfters in St. PankraZ. Anfangs und durch ge« i) Der Name Men

gesagt und dem Gerichte Lana einverleibt wurde (vgl. Archiv-Bericht I, 291).' «tz u. D r. ?. Schatz, D. d. Anteil des Bistums Trient. Bd. IV: Lana u. Mcran. 3

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Die Pfarre Lana. 7 Von dortweg noch rechtzeitig an seine Arbeit gelangen könnte. An den hohen Feiertagen wird diese Frühmesse aus dem Johannes, altare in der Pfarrkirche abgehalten. Dagegen bekommt er als Ent gelt jährlich 15 M. (60 Kr.) und sollte der Kirchpropst diese nicht pünktlich auszahlen, so kann ihn der Pfarrer darum pfänden, i) Im Jahre 1439, 3. Jänner, präsentiert der Komtur für die durch den Tod Jakobs 0.?. erledigte Pfarre Lana den Nikolaus Stern 0. 1.-) Im Jahre 1458 begegnen

wir wiederum einem Pfarrer von Lana des Namens Konrad. Gegen ihn erhob am 17. September des genannten Jahres Ritter Cyprian von Lanaburg als Familien ältester vor dem adeligen Hos in Bozen die Klage, daß er sein altererbtes Bogteirecht. welches er vom Hause Österreich zu Lehen trage, nicht anerkennen wollet) Als gelegentliches Beispiel eines wiederholten Versuches der Ausübung des Vogteirechtes von Seite der Familie Brandis dient eine Urkunde vom 15. Juni 1489, derzufolge der Kirchpropst Peter Mateider

das Brandissche Wappen neben jenem des Deutschen Ordens zu sehen ist, welch letzeres offenbar erst später (?) einem Ecksteine der Ostseite eingemeißelt wurdet) ») Bereits 1433 verkaufen Anna Wegscheibeà ab dem Gschal und deren VemaN der Frühmesse zu St. Peter das Haus Gschäl und Güter (Arch.-Ber. I, 234). Der „Wàzehent' in Lana wurde vom Pfarrer und den Herren von Brandis von jeher gemeinsam bezogen; am ?. Juni 1435 wurde von ersterem und dem Landromtur Niederhauser mit den Gebrüdern Leo und Burghart

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138 Das Dekanat Lana. traud und Magdalena geschmückt worden sein und war infolge dessen zweifelsohne der ursprüngliche Hochaltar der Kirche. Ein hübsch geschnitztes Bild der Gottesmutter umgibt ein Kranz von Taseln mit den 15 Geheimnissen des Rosenkranzes. Reihenfolge der Kuraten in St. Gertraud. Jakob Fröschl von Meran, 1681-1687. — Christoph Storea, 1687. — Georg Andres, 1688. — Georg Weg leiter, 1688—1693. — Jakob Fröschl, zum zweitenmal 1693 bis 1698. — Kaspar Cyrakus. ein Ungar, 1698—1730

, da er zu St. Gertraud starb. — Leonhard Sölderer, 1737—1751. — Balthaus er Schwienbacher, 1751; starb 1786. — Nach einem Provisorium durch einen Kooperator folgt 1787—1794 Ste phan Linser. — Lorenz Wunderer von St. Nikolaus, 1794—1890. — Anton Albenberge r, 1800—1801. — Jo hann Prugger, starb 1803 und ist daselbst begraben. — Ja kob Brida, 1804-1807. — Johann Molt, 1807—1811; er begab sich nach Österreich. — Johann Psitscher von Lana, 1812—1815. —Johann Höller, 1815—1816. — Matthias Schweighos er von St. Walburg

, 1817—1820. — Valentin Ze lg er von Deutschnosen, 1820—1823. -Matthias Mitter steiner von Lana, 1823—1830.— Anton Winkler von Vbls, ein srommer, seeleneisriger Priester, 1830—1834. — Valentin Trenkwalder von Mais, 1834—1836. — Johann Feiler von Ritten, 1836—1843. Er schenkte der Kirche eine Orgel mit 9 Registern; es war die erste in dieser Kirche. Zuvor hatten bloß Sänger den Gottesdienst mit kräftigen Stimmen belebt. Zum Unterhalt des Organisten kam bald daraus durch milde Samm lungen

unter den armen Ortsleuten ein Kapital von 952 fl. zu stande. Feiler war auch um die Schule sehr besorgt und erreichte mit Hilfe seines ausgezeichneten Lehrers Joses Breitenberg gute Er folge. — Sein Nachfolger Karl v. Atlmayr von Täufers, 1843 bis 1847, trat eifrigst in seine Fußstapsen und berief sogar zwei Schulbrüder aus Zams, welche bis 1850 durch Lehre und Beispiel die Schule hoben, aber leider wieder abberufen wurden. Dieser Kurat trat dann in den Deutschordens-Konvent in Lana ein, wie sein Nachfolger

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46 Das Dekanat Lana. ApsiS: Christus segnend als Richter auf dem Regenbogen, umgeben von den Evangelistenzeichen, etwa aus dem Beginn des 15. Jahr hunderts. Das Schiff hatte feit 1670 ein halbrundes Holzgewölbe, das durch Leisten in Felder geteilt war; ein jedes derselben schmückte eine vergoldete Rosette. Es war aber beim Abtragen der alten Kirche derart schadhaft, daß man es nicht in weiter verwend baren Partien auseinandernehmen konnte. Von alten Gegenständen erhielt sich noch das am neuen

. Reihenfolge der Expositi in Pawigl. 1. Wegleiter Simon. 2. Michael Gaffer. 3. Melchorus. 4. Nikolaus Kell. 5. Jakob Mitterhofer. 6. Lorenz Begraber. 7. Mat thias Staeger (1747). 8. Anton Guetleben. 9. Michael Christandl. 10. Bartlmä Mallager. 11. Johann Petiler (Patigler?). 12. Io- Hann Pircher, bis 1818. 13. Christian Mayr von Barbian, 1818 bis 1840. 14. Johann Margefin von Lana, 1840—1847 (hat den Wi- dum renoviert). 15. Franz von Spreng, 1847—1851. 16. Georg Pardeller von Welschuosen, 1851—1856

. 17. Peter Niederstüter von Villanders. 185t?—1863. 18. Anton Marsoner von Kamiens in Padotten (Russisch-Polen). 19. Franz Haselbrunner von Bozen, 1672—1885 (hat die gegenwärtige Kirche gebaut). 20. Josef Kritzinger von Sarnthein. 1885—1893. 21. Anton Fulterer von Leifers, 1893—1900. 22. Jgnaz Pardatscher von Sarnthein, 1900. Zeit weilig wurde die Expositur auch vom Deutschordenskonvent in Lana providien. Seit 1904 Pastorini Herr Franz Gaffer von Klausen. St. Bigil auf dem Joche. Bon größerem

kunsthistorischen Interesse ist die Kirche zum hl. Vigilius auf dem Joche, 1 Stunde über Pawigl, auf einer Bergkuppe, wo sich vier Pfarren, Lana, Marling, Älgund und Raturns, berühren. Die höchst einsame Lage auf einem ringsum bewaldeten Hügel mit weiter Fernsicht, in einer fast unbewohnten Bergeshöhe, läßt vermuten, daß zum Bau einer Kirche ein unge- wohnliches Bedürfnis Veranlassung gab. Es dürfte hier ursprüng lich wohl eine heidnische Opferstätte bestanden haben. St. Vigilius hat bekanntlich

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20 Das Dekanat Lana. Rutti si iL! Iii pol. àioo.), bis 1481, wo die Leitung der Pfarre emstweilen Kaspar Funsinger (Funsinger), ^ooretorum àoetor, vom Bischof IV. erhielt, bis er 1490 als Pfarrer nach Sterzmg versetzt wurde und Christoph Lignitzer an seine Stelle trat; diesen löste am 16. Juli 1497 wiederum ersterer ab.') — Kaspar Funfinger (Fünsmger), 'l'.. 1497 und nach seiner Resignation 1503 Michael Gemlich, <). — Georg Bau mann, Präs. 1504. am 24. Oktober. — Nach seiner Entlassung

. — Johann Christoph Abhelmstorf. 1628. — Roman Gloggl, 1637 -1652. — Georg Krösti, 1653, 28. März, als Pfarrer eingefetzt.— Chri- stian Verschnaìler, 1660/') — Kaspar Selva, !666 (7 29. März 1676). — Stephan Pichl er, 1677 ('s 19. Oktober 179.-Z), vergleiche unten: St. Anna- und St. Margaretü-Kirchlein. — J o hann Pran erat P e tessi, 29. Mai 1728 ('s 5. Juli 1734).') — Josef Schmiedhofer, ' ). 1'., von Meran, zuvor Pfarrer in Wangen, erwählt zum Pfarrer von Lana 15. November 17W (von ihm ist die oben

angeführte Pfarragende), 7 5. Juni 176!!. Im Sterbebuche heißt es von ihm: 5 àio nwrwun osb àoptm» Sàmìà- Iiokor. '1'.. I^araàus, ìovi v'i^ilantìii^ìiiui» üt' »ognvnii rlio »o- pn!nt5 Siìt in ovolo. 8. WiàoìÌ!? in inoäiv !U,to iìlàro. — Georg Isidor Schöpfer. 1776. — I 0 Han n Lipp, 0. 1779—1795, wo er resignierte; er war aus Graun in Binschgcm und wurde Piarrer in Schlanders, nachdem er zur Gründung eines Spitals in Lana namhafte Beiträge geleistet hatte ssiehe oben). — I 0. Hann Bapt. Benin

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Pfarre Lana, Kuratie Völlan. 63 Ponte Wo im Sulzberg, welcher vom Jahre 1627 an bis 11. No vember 1634 im ersten Tausbuche von Völlan vorkommt. Dieses Tausbuch sührt den Titel: „llber àpti/àrum ààsse Asceti Ksvsnm Vslwnl. Nmpws ad Illustri Duo l'oràmià Z^vàeì, Dno ^urisàiotionis ^issnsis <zte. Iì!t ad soàsm àietg.6 Loelssiss àouakis. àno Vomivi 1632. Luve tGmpoà proeurànte ao àiotam Voolssism RkAents presbitero Foanns Lsentilmo iì ?out6 àsio Val- lig Lolis, IridsutillÄ« Dioeossis. IneipÌEnào

im Jahre 1609 eingeweiht, erbauen lassen, und es ist nun leicht erklärlich, daß die Völlaner endlich durch das wohlgeneigte Zugeben dieses Pfarrers und des damaligen Statthalters der D. R.-O. Ballei an dec Etsch und im Gebirge, des Herrn Georg Nikolaus Vintler von Platsch zu Heilsperg zur langersehnten Kuratie-Errichtung gekommen sind. Leider fehlen sowohl im Kirchen- und Gemeinde-Archive zu Völlan, als auch im Pfarrarchive zu Lana, sowie im Zentral-Archive des Deutschen Ritter-Ordens zu Wien

für einen Kumten gehandelt haben. ES mußte sohin zunächst wieder das Messenguot als Grund- läge der bisherigen Exkurrens-Seelsorge in Frage kommen. In der Tat hat der Pfarrer von Lanan aus das Messenguet in Völlan zugunsten des neuen Kumtie-Benefiziums verzichtet und wurden die vorhin von Lana aus besorgten Wochenmessen und andere Messen und Ämter einem jeweiligen Kuraten zur Persolvierung überbun-

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Pfarre Mais, Kuratie Gargazon. 269 Das Bemühen der Gemeinde um einen selbständigen Priester Hing dann auf ihre Bitte an den Landkomtur Nikolaus von Vintler, Bozen, 13. Mai 1642, in Erfüllung. Dieser gestand die Errichtung eines eigenen Kurat-Benefiziums oder einer Kuratie unter fol genden Bedingungen Zu: Es sollen dem neuen Seelsorger die früheren Rechte der Pfarre Lana und die Zehentbezüge von Gar gazon und Burgstall überlassen werden, das Präsentationsrecht behalte sich aber der Deutschorden

vor und verlange zugleich einen Rekognitionszins. Der Generalvikar von Trient Lukas Makarius bestätigte die Stiftung am 17. Mai desselben Jahres mit dem aus drücklichen Vorbehalt, daß Gargazon für immer eine Filiale der Pfarre Lana bleibe. Den Kirchtag feiert man in Gargazon am Apostelfest Simon und Juda (28. Oktober). Zum Ankaufe eines Hauses zur Priesterwohnung und eines Gartens hart an der Straße gab ein gewisser „Johann Hafner' von Gargazon gegen jährliche Stiftmesse 600 fl. her.') Die Kreuzgänge machte

Gargazon ehedem gemeinschaft lich mit Lana nach Riffian (am St. Medardentag, 8. Juni) und nach Moritzing unter Terlan. Nachrichten über die Schule bestehen seit 1829, wo ein neues Schulhaus mit Lehrerwohnung aufgeführt wurde; die früher gemischte Schule ist nun zweiklassig, indem die Mädchen „Deutsch ordensschwestern' anvertraut wurden, welche auch eine Kleinkinder- bewahranstalt leiten, zum größten Vorteil für die eigentliche Schule, AM die Kinder der hier oft wechselnden Taglöhner und Pächter daraus

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Das Dekanat Lana. tries? xorrsxeruut^), und durch Stiftungen, welche auf dem Grund sätze: „äo ut às^ basieren, zusammen. Daß die St. Severinskirche schon frühzeitig mit Stistungsvermögenheiten bedacht wurde, be weist uns der älteste, noch vorhandene deutsche Stiftbrief vom 4. Jänner 1295, kraft welchem Konrad Helbelinch, „von des Her zogen genaden richter zu Maigenberch', dem gueten St. Severin und St. Nikolaus und den anderen Heiligen, die da rasten in der Kapelle auf dem Berge zu Vollem

, einen Weingarten in der Will gegen die Zusage gewidmet hat, daß der Pfarrer (von Lana) oder sein Gesell beim jährlichen Kreuzgang nach Völlan seiner, feines Weibes, seiner Kinder und der anderen Verwandten im Bittgebete gedenke. Hierin erwähnt er auch, daß ebenso Otto von Sisterams ein dabei liegendes anderes Gut und Berchtold von Rrunsperch ander halb Gut der St. Severinskirche in Völlan geschenkt haben, damit iür dieselbe die Bücher, Meßkleider und was sonst nötig ist, be stritten werden könnten

(7 23. September 1847). Damals wurden auch die vier christlichen Standesbündnisse für die Jünglinge und Jung frauen, Männer und Weiber eingeführt.-) l - In diesem Siiftbriese wird auch betont, daß diese Widmungen „also gegeben' worden seien, daß weder die Pfarre noch der Pfarrer von Lounan noch sonst jemand damit zu schaffen haben sollten. Aus dieser Verwahrung erhellt nicht undeutlich, daß man in Völlan schon damals Unabhängigkeits- bestrebungen huldigte und es ungern ertrug, daß der Pfarrer von Lana

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64 DaS Dekanat Lana. den. Der Kurat hatte nun das Messen gut, den Christina Falger 'schen Acker und den Meixner'schen Weingarten zu genießen, konnte den Häl'schen und Annaberg'fchen Zehent beziehen und hatte im Messen hause die fteie Wohnung, mußte aber dort auch den Mesner er halten. den er nebenbei zur Führung der Ökonomie verwenden konnte. Gleichzeitig wurde« von der Rachbarschaft verschiedene Ser vituten und ReMasten gegenüber dem Kuratie-Benefizium über nommen, welche man später wiederholt

des Kuraten genau bestimmt worden sind, erscheint zweifelhaft und zwar deshalb, weil in den Taus- und Sterbebüchern bis ins 19. Jahrhundert hinein auch Ein tragungen von Matrikensällen jener Höfe vorkommen, die jetzt in kirchlicher Beziehung wenigstens observanzmäßig als teils zu Lana, teils zu Tisens gehörig, betrachtet werden. Man scheint die kirch liche Zugehörigkeit lange Zeit der sreien Selbstbestimmung der Höfe besitzer überlassen zu haben, weil es sonst unerklärlich ist, aus welchen Ursachen

z. B. die Hinteren, gegen Ulten zu gelegenen Ratteiferhofe, welche naturgemäß von Völlan aus providiert wer den müssen, noch heute nach Lana gepfarrt sind, während einige vordere, nahe bei Oberlana gelegene Ratteiferhöfe nicht bloß ge meindlich, fondern auch kirchlich der Kuratie Völlan zugeteilt find. — Nachdem sohin in den dreißiger Jahren des 17. Jahrhunderts unter dem Landkomtur Georg Nikolaus von Bintler und den Pfarrern Johann Christoph von Helmstors und Roman Glöggl die Regelung der Dotation eines Kuraten

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Inhaltsangabe der Beschreibung des Dekanates Lana. Adam M., Dekorationsmaler, S. 12. Ad els geschlechter, .alte, in Lana, S. 16; Völlan 5V; Tisens 79, 80; Nals-Andrian 101, 106; Ulten 113, 121. Agathakirche, S. 32. Altäre, S. 19, 20, 24, 30, 33, 68, 30, 1U9, 122, 123, 137. Andersag, Maler, S. 57^ 72. Andrian, Kuratie, S. 106. Annakirche, S. 27. Armenversorgung, S. 18, L8,103, 108, 117. Arnold, Maler, S. 57, 72. Brandis, Burg, S. 2, 27. Braunsberg, Burg, S. 2, 36, 38. Bruderschaften, S. 16,77

, S. 37. Kirchen, romanische, S. 28, 30, 34, 36,38,45, 47, 91, 164; gotische: 21, 26, 27, 32, 33, 55, 89, 90, 95, 98, 104, 108, 121, 164; neuere: 32, 33, 38, 40, 41, 55, 57, 92, 103, 165. Klosterbesitzungen, S. 2, 33, 38, 96, 100, 101, 106, 115, 165. Knabl, Bildhauer, S. 24. Kreuzgänge, S. 15, 77, 87, 117. Lampe, ältere, S. 33. Lana, Psarre, S. 1 u. s. w., 163 ff. Lanaburg, S. 3, 53, 163. Lan egg, Kloster, S. 41. Lebenberg, Schloß, S. 161. Lichthäuschen, S. 30. Lüsfler, Glockengießer, S. 25. Luger

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Pfarre Marling, Expositur Tscherms. 155 Lana, dann beginnt jenseits des „Raseingrabens' (von rovina. — Murbach) die Pfarre Marling. Nun aber stoßen wir 1/2 Stunde lang aus das Gebiet ihrer Expositur Tscherms, mit 690 Ein wohnern. Diese Gegend, nicht minder fruchtbar als jene von Lana, erzeugt köstliches Obst und an vielen Geländen auch Wein von würzigstem Geschmack. Es prägt sich in ihr ein eigentümlich schöner ländlicher Charakter aus; unter anderem geziert mit mehreren Ansitzen

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146 Das Dekanat Lana. Jgnaz Guetleben. Landrichter in Lana, verlangt 1717,20. April, daß ohne Verzug zufolge päpstlicher und kaiserlicher Verordnung und Gutbesinden Sr. sürstb. Gnaden zu Trient eine „dreijährige Besteuerung' der Kirchen, Bruderschaften und Gotteshäuser „als Türkensteuer' anzuordnen sei, und zwar soll die Pfarre Marling zahlen: Der Herr Pfarrer 60 sl.; die Pfarrkirche 10 sl; St. Felix 13 sl.; Si. Nikolaus 13 sl.; die Antoni-Bruderschaft 13 fl.; jene zum hl. Sebastian in Tscherms

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134 Das Dekanat Lana. Zum Beweise, daß auch hier im 14. Jahrhundert eine Kirche bestanden habe und die Gegend nach deren Patron genannt wurde, dient wiederum der wiederholt erwähnte Ablaßbrief von 1338, an den sich jener von 1390 anschließt. Kein Wunder, daß St. Niko laus, als Patron gegen Wassergefahr in alten Zeiten verehrt, auch hier gewählt wurde, denn Kirche, Widum und Mesnerwohnung stehen neben einem Wildbache und in Ziemlicher Gefahr der Über schüttung. Möglich, daß ein Teil

entfernten Kapuzinerkloster in Lana war mit den größten Schwierigkeiten ver bunden und während des Winters öfter geradezu unmöglich. Es fanden sich auch Wohltäter zu Geldbeiträgen, welche bald die Summe von 3000 fl. erreichten. Da noch Hoffnung auf weitere Beiträge beutet eine Stelle in dem Lehen-- und Pfandregister aus den Zeiten des Königs Heinrich von Böhmen und Grafen von Tirol, und seines Schwiegersohnes Johann im Jahre 1339: „Daz sind die Lehen, die ich Wolfhard ab Swene aus Men vnd

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und alle ziehen in die St. Walburgerkirche ein. Am Mittwoch gehen die Pankrazer und Walburger nach St. Helena; sie kommen beim Halsmann zusammen, um gemeinschaftlich in die Kirche einzu ziehen. Am ersten Samstag im Mai geht ein Kreuzgang nach Maria Hils nach Lana. Den heute unerbaulichen Kreuzgang zum hl. Geiste in Meran, Spitalkirche (Ende April), ist man bemüht aufzulassen. 4. Reihenfolge der Psarrer. Der älteste, urkundlich bekannte Pfarrer heißt Heinrich und erscheint 1268 als Meinhards II. Sachverwalter

oberhalb Lana 1336 auf der Synode zu Trient austritt, da die Pfarre Ulten bekanntlich wie St. Georg dem Stifte Weingarten gehörte. — Pfarrer Perthold, 1347—1350, war Schreiber der Herzogin Ofnia (Eugenia). Witwe des Herzogs, Grafen Otto, welche auch der Pfarre in Ulten 5 M. B. legierte. Im Jahre 1350 ließ ihn der Bischof von Brixen das versprochene Kanonikat in Brixen ver leihen, wozu er von demselben psr primas preoes empfohlen war>) — Ludwig Rammungen (um 1360), schenkte seine Bibliothek dem Kloster

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Pfarre Lana, Kuratie Böllan. 57 Der dritte Weihebrief endlich, welcher im Kirchentrühele vor handen ist, meldet, daß Michael Jorba, àsi et apoàlà seàis Fratià spisoopus àrousisusis und Generalvikar des Bischofs Georg III. von Trient auf Bitten der Frau Barbara Hälin am 9. Septem ber 1513 den Seitenaltar zur rechten Seite, vom Eingang in die Kirche aus gesehen, zur Ehre der seligsten Jungfrau Maria, der hl. Anna, des hl. Sebastian, des hl. Rochus und der 14 Nothelfer 'geweiht und darin Reliquien

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1903

¬Das¬ Decanat Bozen.- (¬Der¬ deutsche Antheil des Bisthums Trient ; [Bd. 1])

Pagina 8 di 343

Descrizione fisica: 331 S. : Ill.

Soggetto: g.Bozen <Dekanat>

Segnatura: II 5.562/1

ID interno: 105512

leisten mussten^) umfasste damals das Decanat Bozen die heutigen Decanate Sarnthein und Lana, die Pfarren Mais und Schönna, den Rittnerberg, Barbian und Villanders. - , Im Kloster-Archiv von Gries liegt eine Authentik von Reliquien der hl. Kosmas und Damian des Jahres 1751, 15. Jänner von dem „Subdeccm des Ruralcapitels an der Etsch zu Bozen, namens Johann Joses Baroni' vor, (nach ?. Martin Mem). In der bischöflichen Bestätigung der Errichtung des Collegiata stistes zu Bozen (là- October 1715) befreit

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1904

¬Das¬ Dekanat Neumarkt und Kaltern : (mit Nachträgen).- (¬Der¬ deutsche Antheil des Bisthums Trient ; Bd. 2)

Pagina 268 di 280

Descrizione fisica: 272 S.

Soggetto: g.Neumarkt <Südtirol, Dekanat> ; g.Kaltern <Dekanat>

Segnatura: II 5.562/2

ID interno: 105513

. — Franz Xav. Giuliani von Eppan, 1837, 19. April. — Josef Mal layer von Lana, 1855, 26. November. — Alois Bamhackl von Bozen, 1859, 4. Mai. — Johann Thaler von Meran, 1865, 30. Mai. — Stephan Knoflach von Bozen, 1890, 1. Mai.— Alois Ant- holzer von Missian, 1894, 1. Mm. Kirchen und Kapellen der Pfarre Girlan. 1. Die Pfarrkirche. Nach der Aussage alter Leute erschien die alte gotische Kirche im . 19. Jahrhundert zu klein im Verhältnis zur Bevölkerung von Girlan. Die Notwendigkeit, eine ganz neue

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1905

¬Das¬ Dekanat Sarntal, Klausen und Kastelrut.- (¬Der¬ deutsche Antheil des Bisthums Trient ; Bd. 3)

Pagina 53 di 312

Descrizione fisica: 307 S.

Soggetto: g.Sarntal <Dekanat> ; g.Klausen <Bozen, Dekanat> ; g.Kastelruth <Dekanat>

Segnatura: II 5.562/3

ID interno: 105516

, von .Sarntal. — Johann Santa von Petersberg, bis 1850. — Johann Knoll von Lana, bis 1865. — Johann Schwalt von Kortfch, bis 1879. — Franz Gam per von Schnals, bis 1897. — Johann Holzner von Kastelbell. Ferd. Ztschr. 1394, 302. — 2) Dr. D. Schönherr, Schloß Schenna Meran, 1886. A tz u. Dr. ?. S ch a tz, D. d. Anteil des Bistums Trient. Bd. III. 4

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1907

¬Das¬ Dekanat Lana und Meran : (mit beachtenswerten Nachträgen).- (¬Der¬ deutsche Antheil des Bisthums Trient ; Bd. 4)

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