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aufzeichnen. Das Wert volle an diesem Büchlein ist. daß es sich nicht um romanhafte Bearbeitungen geprüfter Frauen, sondern um unverblümte Eigenge ständnisse handelt. Hans Fink Maja Schrenzei: Paul Troger — Maler der Apokalypse. ÖBV Wien 1985, 176 Seiten, zahlreiche Bilder Zu Mitte Oktober ist vom Österreichischen Bundesverlag in Wien das Werk „Paul Troger — Maler der Apokalypse“ auf den Markt ge bracht worden. Das neue Werk, verfaßt von der Wiener Universitätslektorin Maja Schrenzei, soll das Werk

) eigentlich wenig mehr zu sehen, zu hören, zu lesen bekommen. Im Jahre 1965 erschien die reich bebilderte, mit wissen schaftlicher Genauigkeit abgefaßte Monogra phie über Trogers Leben und Werdegang von Pater Gregor Schweighofer und Wanda Aschenbrenner. Dieses Werk, ein Buch für Fachgelehrte, war zu teuer, hatte eine zu klei ne Auflagezahl und mußte schließlich verbil ligt werden, nur um schnell die Außenstände des Verlages abzudecken. Nun wünscht man dieser Neuerscheinung doch die große Breitenwirkung

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, die aber dann doch rückverlegt werden mußte. Ihre Verteidigung benötigte doch zuviel Truppen, wozu noch kam, daß die Tragweite der Geschütze aus dem Werk Tenno — zwischen dem Caldonazzo- und dem Levicosee — nicht bis zu dieser Linie reichte. So entstand im „Abschnitt 6 Valsugana" die Südtiroler Front. Er schloß an den Abschnitt 5 - Hochflächen von Lavarone und Folgaria — bei der Höhe 1528 m Cimonean und ging über die Höhe 854 m westlich Caldonazzo — Calceranica — Tenna (Ort und Werk) — Werk Cole delle bene — Höhe 1508

m (Werk Busa Grande) — Panarotta—Weitjoch — Frawort — Portelia — Sopra Conella — Schrumspitze — Schwarzkofel — Rijoch — Kreuzspitz. Mit der Kriegserklärung Italiens am 25. Mai 1915 erfolgte der Aufmarsch der inzwischen formierten Standschützenformationen an die Front. Unter den aus ganz Tirol stammenden 53 Standschützenformationen (42 Bataillone aus Tirol, sechs Bataillone aus Vorarlberg) befanden sich auch sieben Bataillone und eine Kompa nie aus Italienisch-Südtirol. Die Gesamtstärke

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nicht besonders zufrieden. 1530 starb Leonhard, und so war wohl niemand mehr da, der den Kirchen- und Turmbau vorantrieb. Erst in den vierziger Jahren scheint es dann wieder vorwärtsgegangen zu sein; dies läßt sich einem, ebenfalls im Pfarrarchiv von Völs noch vorhandenen Vertrag wegen Aufstellung einer neuen Turmuhr entnehmen: demnach mußte der Uhrmacher das Werk 1549 vorderhand noch im alten Turm — der also noch nicht abgetragen war — aufstellen und sollte erst dann, wenn der neue Turm vollendet

sein würde, das Werk in den neuen Turm übertragen. Der alte Turm stand im Nordosten der Kirche, etwa dort, wo jetzt die Sakristei ist; er wurde nach Vollen dung des neuen Turmes vollständig abgetragen. Ob hierbei noch Meister Sigmund beteiligt war, läßt sich nicht mehr feststellen. Um 1536 war er offenbar in St. Michael-Eppan beschäftigt. Bei der Fortsetzung des Baues um 1545/50 scheint er wohl nicht mehr dabei gewesen zu sein, nun ging es auch nicht mehr „teutsch" zu, sondern waren welsche Maurer aus Valcamonica

am Werk. Einige von diesen lassen sich noch in den 1554 beginnenden Verfachbüchern des alten Gerichtes Völs verfolgen, mindestens zwei von ihnen wurden in Völs ansässig, verheirateten sich hier und nahmen deutsche Familiennamen an. Endgül tig beendet wurde die Völser Pfarrkirche erst um 1566/70. 1566 schloß man mit einem Zimmermann den Vertrag betreffend Abbrechen des alten Kirchendaches und Anfertigung des neuen (Originalvertrag im Pfarrarchiv Völs). 1567 leiht der Propst von Neustift — als Pfarrer

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haben. Gegen die Wucht und Ausführ lichkeit des Gebotenen nehmen sich m. W. aufgetauchte Nörgeleien wie ein kleines Sandkorn in der Wüste aus. Die geleisteten Arbeiten mögen denen, die eventuell Mängel anprangern wollen, zu denken geben und klarmachen, daß hier mit lobenswertem Eifer gearbeitet wurde, daß dem Herausgeber und den Autoren das Dorfbuch eine Herzensange legenheit gewesen ist. St. Georgen hat nun ein mit Können, aber genauso mit Heimatliebe verfaßtes Werk, auf das alle stolz sein dürfen. Es wird vielen

eine Freude bereiten, genauso aber auch kom menden Generationen eine Basis sein, auf der sie im ähnlichen Sinn Weiterarbeiten können. Hans Fink Dialekt — Hochsprache als Unterrichtsthe ma. Anregungen für den Deutschlehrer, hrsg. von Annemarie Saxalber-Tetter. Süd tiroler Kulturinstitut, Arbeitskreis Südtiro ler Mittelschullehrer, Bozen 1985. 216 Seiten. Ein Werk wie das vorliegende Buch wäre noch vor zwanzig Jahren sicher nicht zustan de gekommen, da die Mundart bis in die jüngste Zeit

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. Wie ist diese Erzählung entstanden? Das ist aufschlußreich für Turniers ganzes weiteres Werk. In einer ersten Fassung berichtete der Erzähler von seinem tatsächli chen Besuch im Eggental und der tatsächlichen Begegnung mit einem Ehepaar, der Mann mit einer Beinprothese, der seiner Frau die Stellungen des Ersten Weltkrieges zeigt, dann erst kam der erfundene Teil: Rückblick auf ein ladinisches Dorf zwischen den Fronten. Dieser Rückblick blieb in der zweiten, endgültigen Fassung stehen, das Erfundene

also, das ist jetzt die Erzählung, sie rückt das historische Geschehen ins Sagenhafte. Auch im späteren Roman „Der Ausführende“ dominiert noch die Erfindung, auch dieses Werk handelt wie „Das Tal von Lausa und Duron“ nicht vom Besitz, sondern vom Verlust der Heimat. Selbst „Der Soldateneid“, nach dem sogenannten Anschluß Österreichs an Nazi-Deutschland geschrieben, handelt noch vom Verlust der Heimat, diesmal Österreichs, das in Deutschland untergeht. Der Erzähler stellt das Problem deutlich dar als Konflikt österreichischer

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. Vnser vorhabentes Werk ist auch gar ein hoches Werk zu der Ehr Gottes vnd viller Seelen Haill geraichent. Turffte darumben auch woll schnaufens vnd schwitzens betörffen, welches aber alles der Köstliche Balsamb des Blueths Christi linderen würdt. Mit disen Blueth wollen wür das Thor zum Neyen Closter anstreichen, damit in ansechung dößen der schlagente Engl mit allerley Straffen darvon abweiche, gleichwie er in Egipten nit schaden hat derffen, dem jenigen Haus, dößen Thür mit dem Blueth

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, wie man Kritik formuliert, hängt allerdings vom Charakter des jeweiligen Rezensenten ab. Es scheint jedoch ziemlich offensichtlich, daß obige Ausführungen von der Absicht begleitet wer den, das Gesamtkonzept des Buches zu ver fälschen und den Leser zu verwirren. Es wird zu überlegen sein, derartige Aufga ben. wo Objektivitätsbewußtsein gegenüber persönlichen Emotionen Vorrang hat. gewis sen Personen anzuvertrauen. Walter Leitner — Es stimme bedenklich, daß das Standard werk „Overbeck" nicht zitiert sei

. Das Werk von „Overbeck“ ist dort, wo es hin gehört. zitiert (siehe S. 400). was der Auf merksamkeit der Rezensenten entgangen sein dürfte. Also könnten sie von ihrer „bedenklichen Stimmung“ wieder ab gehen. — Vorwurf: „Wie kann die Romanisierung besonders intensiv im kulturell kulti schen Bereich erfolgt sein, wenn sich viel fach ein Weiterleben römischer Kulte fest stellen läßt?“ Abgesehen davon, daß der Satz, so wie er in der Rezension steht, in sich vollkom men unverständlich ist. glaube

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, daß die scheinbare Verzerrung vom verschiedenen Aufnahmewinkel der beiden Fotografien herrührt, da sich das Fres ko auf der gekrümmten Kalotte der Apsis befindet. Die alten, „in Wien entdeckten“, Fotogra fien sind allen Fachleuten wohlbekannt. Sie wurden nämlich von Garber in seinem grund legenden Werk über die romanische Wand malerei in Tirol (1928) veröffentlicht, das Stampfer sicherlich benutzt hat ebenso wie das Buch von Morassi (1934), in dem die gleichen Fresken von Marienberg nach der Restaurierung

auch die letzte ausgezeich nete Restaurierung, die von ähnlichen Grundsätzen getragen wurde. Wir dürfen daher mit Vertrauen den Maß nahmen des gegenwärtigen Landeskonserva tors folgen, der auch bei dieser Restaurierung Vorsicht und Fingerspitzengefühl sowie ein ausgewogenes Urteil über das Werk seiner Vorgänger, eine offenbar sehr seltene Gabe, bewiesen hat. Die Ausführungen von Arch. Pattis zeigen schließlich, wie gefährlich es gewesen wäre, wenn die Denkmalpflege in unserer Provinz nicht genügend

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mit Yberflißigkeit des Geldts nit versechen“ war (S. 54). Am liebsten wäre Johanna Franziska selbst mit nach Säben gekommen, um den Grund zum neuen Kloster zu legen: „Es wäre ... die gnedige Frau Frau Abbtißin in dem Eüffer vnd lieb gögen dem Neyen Closter Seeben dergestalten erhitzet, das sie vermeinte / obschon bey hochen alter vnd villen ausgestandtenen Trangsaalen / vnmöglieh zu sein dises Heyl. Werk nit Selbsten anzufangen, vnd mit ihrer Mietterlichen gögenwarth die depudierte Frauen in dem Neyen Closter

Stifter“ zugetan, packte sie mit ihm und ihren Schwestern gemeinsam das Werk an, das nicht nur ihre praktische Tatkraft, sondern auch all ihre Geduld und Leidenskraft einforderte. Hätten sie einander nicht immer wieder im Gottvertrauen bestärkt, sie hätten die Nöte und Rückschläge der Gründungsjahre gewiß nicht durchgehalten. Und hätte Jenner nur seine Ehre gesucht, wie ihm gelegentlich unterstellt wurde, er hätte spätestens 1686 noch aufgegeben, als wegen Geldmangels alles bisher Erreichte

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, die in ihrer Heimatstadt nur „die Nachtigall von Bregenz“ genannt wurde. Das reichhaltige kirchenmusikalische Werk unseres einstens berühmten Kom ponisten Franz Schöpf, das in die Zeit seiner reformatorischen Bestrebungen fällt, umfaßt zahlreiche Messen (ca. 50), Litaneien, Motetten, Vespern, Predigtgesänge, Marienlieder, Offertorien und vieles mehr, man kann sagen alles, was damals für würdige kirchliche Feiern gebraucht wurde. Für das Brixlegger Passionspiel lie ferte er sehr schöne Kompositionen. Besonders

die schönen Textworte im musikalischen Gewände vortragen sollte. Wir glauben, daß Schöpf diesen Zweck erreicht hat; die Arien sind melodiös, ruhig und aus drucksvoll, ohne künstlerisches Koloratur- und Trillerwerk gearbeitet, die Chöre klar und kräftig durchgeführt, die Instrumentation nicht überladen und mehr auf die Begleitung des Gesanges gerichtet. Das Werk bietet keine großen Schwierigkei ten in der Aufführung und empfiehlt sich daher speziell für die Landchöre.“") Im Gedenkblatt zum 150. Geburtstag

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, um sich an die von Bachlechnervorgelegten Motive anzu passen. Manchmal läßt er sich sogar zur Mundart hinreißen, wie z. B. hier: „I bni a frischer Pustererbua. Steh auf in aller Herrgottsfruah Und melch die Goas und sing dazua: ,Ja, Goasmilch ist halt soviel gsund. Sie macht die Wanglan roat und rund , Und’s Christkind selber ist mei Kund!“ 53 ) Zur gleichen Zeit verfaßte Br. Willram allerdings auch zutiefst pessimistische Verse, wie z. B. den Totentanz 54 ), der wiederum seine innere Zerrissenheit bestätigt. In diesem Werk lenkt Br. Willram

, Bilder und Schnitzereien vom Künstler der Weihnacht. Mit Versen von Br. Will ram. Innsbruck, Tyrolia, 1928. 5I ) J. Bachlechner, Tiroler Krippenbuch, Einleitung und Text von Br. Willram, hrsg. v. Klara Wtw. Bachlechner, Inns bruck, Tyrolia, 1929. 52 ) J. Bachlechner, Den lieben Kindern, Text von Br. Willram, München, J. Müller Ver lag, 1932. 53 ) Br. Willram. a.a.O.. Das Bachlechner Buch, S. 65. 54 ) Br. Willram, Der Totentanz, unveröffent lichtes Werk aus dem Nachlaß, o. J. (ca. 1929—1934

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Hans-Dieter Mück Oswald von Wolkensteins Liedpropaganda gegen die hoffärtigen Bauern* Motto: Kein Mensch ist klein — er wird nur klein gemacht (Christa Wolf) Vorbemerkung Die zur 600-Jahr-Feier Oswalds von Wolkenstein im Jahre 1977 erschienenen Oswald-Biographien von Anton Schwöb und Dieter Kühn (Anm. 1) schufen für die Wolkenstein-Forschung der achtziger Jahre eine brauchbare und solide Grundlage für weitere Detailforschungen zur Biographie und zum Werk des Tiroler Adligen

und Dichterkomponisten. Daß es aber trotz 180jähriger Oswald-Forschung immer noch unbelichtete oder unterbelichtete Stellen in der Biographie und im Werk des Wolkensteiners gibt, wird demjenigen sofort auffallen, der sich intensiv und kritisch mit dieser Forschung auseinandersetzt. So wissen wir beispielsweise bis heute — und dies trotz Zunahme der Untersu chungen in Quantität und Qualität in den letzten zehn Jahren — kaum etwas über Oswalds tatsächliche Aufgaben als „Hauptmann des Gotteshauses Brixen" - geschweige

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„Wohlan; so hört das Lied vom Antichrist!“"'), was zweifellos eine Anspielung auf Nietzsches Werk Der Antichrist bedeuten muß. Br. Willrams dekadente Art drückt sich außerdem auch in der Auswahl der äußeren Form des Buches aus. Man vergleiche dazu in besonderer Weise sein Werk Grünes Laub und Weißer Flieder ' 7 ), welches mit einer Jugendstilzeichnung verziert und mit neuen rundlichen Druckbuchstaben versehen wurde. Zu dieser allgemeinen Tendenz bemerkte L. Mittner: „Si inizia il gusto delle

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und frigide wie die hochintelligenten Bücher von Butor etc. und hat auch weder die pompöse Gravität gewisser Deutscher noch die inflationäre und überhitzte Verve anderer Deutscher.“ Franz Turniers europäischer Rang wird hier bestätigt. Das Kulturwerk für Südtirol, das Südtiroler Kulturinstitut, wenn ich das als Außenstehender sagen darf, ehren mit diesem Preis Franz Turnier und sich selbst. Der Preis ist ein Geschenk an Franz Turnier, Turniers Werk ist ein Geschenk an das Land Südtirol, kein einfaches

Geschenk, zugegeben, es ist eigenartig und eigenwil lig — darin eben den Menschen in diesem Lande ähnlich. Man kann aus diesem Werk Turniers lernen, wie aus einem Mangel, nämlich dem frühen Verlust des Vaters und der Heimat, ein Gewinn werden kann, allerdings nicht ohne Leiden und Anstrengung. Und ist das nicht auch diesem Lande ähnlich, das ebenfalls aus einem Mangel, dem Verlust des natürlichen Vaterlandes Österreich, einen Gewinn macht, allerdings nicht ohne Leiden und Anstrengung, nämlich

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Josef Speckbacher. Seit 1971 steht die Kapelle unter der musikalischen Leitung von Herbert Ebenbichler. Unter ihm haben die ..Speckbacher" viele erfolg reiche Konzertreisen unternommen. Im Ti roler Gedenkjahr 1084 entstand zusammen mit der Bundesbahnmusikkapelle Inns bruck eine Schallplatte, die das außerge wöhnlich hohe Niveau beider Kapellen wiedergibt. Auf dem Programm der Sen dung steht das symphonische Werk „Die Etsch“ von Sepp Thaler. 11:10 bis 11.35 Uhr: Auf der Sunnenseiln

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damit die geschaffenen Tonwerke den Anforderungen jener Zeit entsprachen; sie mußten von einem echten kirchlichen Geist durchweht sein. Sein Steckenpferd waren die Landkirchenchöre. Er wußte um die bescheidenen Kräfte, die einem Landchor zur Verfügung stehen, um einen würdigen Gottesdienst zu gestalten. Deshalb waren Schopfs Kompositionen speziell auf diese Chöre ausgerichtet. Mit seinem reichhaltigen kirchenmusikalischen Werk ist Meister Schöpf einer der bedeutendsten Vorkämpfer für die Reform

. Nach einem arbeitsreichen Leben starb Franz Schöpf am 2. März 1915. l; ) Leben und Wirken dieser großartigen Persönlichkeit soll zum 150. Geburtstag in Erinnerung gerufen und wachgehalten werden, zum Andenken an den verdienst vollen Musiker Franz Schöpf und sein Werk. Anschrift: Elmar Tschöll, 39050 Girlan l7 ) Neue Tiroler Stimmen, 4. März 1915.

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, Düsseldorf gegen MöncheBgladbacb, Köln gegen Stuttgart, Saarbrücken gegen Hannover. Ülfeb Hanspaul Menara Sarntaler Alpen Stille Berg weit Im Herzen SQdtlrols 142 S., 122 Farbphotos, 2 Obortichtakaiten, Rt glitir, IS,5x23 cm, tarn. Pp.. 15 8. Kunltihraizum Mitnahmen a ul dl« Wanderung, statt 16.000 im Mire toso nur 0500 Lir«. Ein ausgezeichnetes Werk, das in prächtiger Mischung zwischen Bildband und Wanderführer eine Menge von Information und Wissen, kultur- und naturkundlicher Art vermiltelt und viele

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Tel. (0471) 678630 Das Hünermann-Erf olgsbuch Ist wieder dal Die HnTgonsctianze Heldentum im Schatten derGulllotine. 200 Seiten. Milskin, 15.500 L. Wilhelm Hünermanns „Herrgott schanze" (bereits in 24. Auflage) istein Werk von bleibendem Wert, voll Dynamik und Einfühlungsgabe und vor allem voll tiefen Glaubens. Es ist ein Buch, das jung und alt anzusprechen vermag und in so manchen verhärteten Herzen wieder neue Ideale weckt. (Elfriede Lang-Pertl) Robert Bernard und seine Freunde beweisen

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, hatte nicht nur ein beeindruckendes persön liches Erlebnis, sondern dem wurde gleich sam ein wichtiges Kapitel Südtiroler Photo geschichte unterbreitet. Die Ausstellung wurde zwar noch in anderen Südtiroler Ort schaften gezeigt, doch blieb sie naturgemäß ein befristetes Ereignis. Also um so schmerz licher mußte es empfunden werden, daß dem höchst interessanten Werk des Lichtbildners Oberrauch nicht in einem Katalog die gebüh rende Beständigkeit zuteil wurde. Mit vorlie gender Publikation wurde diese Unterlas sung

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und 1985 anläßlich des 175. Tiroler Gedenkjahres herausgekom mene Werk „Das Martelltal — Eine Chronik“. Wie die Autorin verrät, lag die Redatktion des umfangreichen Werkes in Händen des Mar teller Bürgermeisters Erwin Altstätter, und es gelang die weitausholende Arbeit in Zu sammenarbeit mit der Bevölkerung des Ta les. Verwendet wurden auch Auszüge aus dem „Frühmesserbuch“ von Josef Eberhöfer und aus Notizen von Franz Eberhöfer, „Tal hofer“. Die reichbebilderte Ausgabe (129 Aufnah men bzw. Skizzen

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1466 bis um 1500 Pfarrer in St. Martin am Techelsberg war, berichtet auch über Cusanus. Es wurde bereits darüber diskutiert, woher Unrest all die Informationen hatte, die er in seinem Werk verarbeitete. Einer seiner Gewährsmänner war Pfarrer Hans Turs von Meiseiding 1 "), der offensichtlich 1473 mit Unrest zusammenkam. Turs war auch Geschichtsschreiber, dessen „Collectaneen“ noch von Hieronymus Megiser erwähnt werden, dann aber verschollen sind. Er wurde um 1405 geboren, wurde 1438 Kaplan

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