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Bücher
Kategorie:
Literaturwissenschaft , Philosophie, Psychologie
Jahr:
1997
Heinrich Heine (1797 - 1856) nel II centenario della nascita = Heinrich Heine (1797 - 1856) zur 200. Wiederkehr des Geburtstages.- (Studi italo-tedeschi ; 18 )
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Seite 361 von 510
Autor: Cotteri, Roberto [Red.] ; Simposio Internazionale di Studi Italo-Tedeschi <18, 1997, Merano> / 18. Simposio internazionale di studi italo-tedeschi. [Ediz. curata dall'Accademia di Studi italo-tedeschi sotto la direz. di Roberto Cotteri]
Ort: Merano
Verlag: Stuks [u.a.]
Umfang: X, 489 S.
Sprache: Deutsch; Italienisch
Anmerkungen: Beitr. teilw. dt., teilw. ital. - Literaturangaben. - Enth. u.a.: Max Stirner e la capacità di potenza / Dario Barbieri. Fremdheit als Herausforderung: Ingeborg Bachmann in Italien / Stefanie Golisch
Schlagwort: p.Heine, Heinrich ; f.Kongress ; g.Meran <1997><br>p.Stirner, Max<br>p.Bachmann, Ingeborg
Signatur: II 159.536
Intern-ID: 148624
di quello che può avere, ossia di quello che è capace di avere. Non c’é, insomma, nel pensiero stimeriano, né una teoria né una gerarchia dei bisogni. Tuttavia, forse il bisogno principale a cui fa riferimento Stir- ner è quelio di tutelare i singoli diritti, contro ii Diritto. A tal propo- sito, Stimer, coerentemente con il suo principio per il quale fa molto piü per il bene della società chi prende rispetto a chi elargisce, pro- babilmente apprezzerebbe di piu una unione che prendesse

ia giustizia (nel senso di farsi giustizia), rispetto ad una unione che la donasse: in questo caso si reificherebbe il Diritto, e la Giustizia diverrebbe rispetto al singolo una concessione. II rischio di una concezione del genere, in cui il Dominio non si pone il problema della sua trasfoimazione in Autorità (41) , è che Vunione degli egoisti possa essere considerata simile a una setta segreta perennemente in lotta contro la stessa idea di Autorità, come, in un esempio tra la Storia e il Mito, quella dei

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Bücher
Kategorie:
Philosophie, Psychologie
Jahr:
2010
Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri
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Seite 80 von 540
Autor: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]
Ort: Merano
Verlag: Accademia di Studi Italo-Tedeschi
Umfang: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.
Sprache: Deutsch; Italienisch
Anmerkungen: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Studi italo-tedeschi : collana di monografie dell’Accademia di Studi Italo-Tedeschi = Monographische Reihe der Akademie Deutsch-Italienischer Studien = Deutsch-italienische Studien ; 19
Intern-ID: 615266
non è che esteriore. Onde altro é: accogliere amorevolmente, altro accogliere con affetto. [...] 314 Affetto, Tenerezza. Tenerezza è affetto soave, mesto talvolta; che in modo soave s’esprime. Vaffetto puó essere contenuto, e un po’ severo. Ma c’è della tenerezza di mera cerimonia; e piü l’affetta chi ha meno affetto. Coloro che son sempre teneri, o l’affetto non sentono, o lo sentono mollemente. 315 Amore, Tenerezza. Tenerezza, Tenerume. Tenerezza, disposizione per cui l’animo cede

una legge piú profonda di una mera relazione aritmetica (dove se A è maggiore di B, e B è maggiore di C, allora anche A sarà maggiore di C). Nel passo precedente avevamo visto che le parole nominano le cose a partire ogni volta dall’elezione di un tratto. Ora vediamo che le parole sono in se stesse 44

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Bücher
Kategorie:
Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften
Jahr:
1998
¬L'¬ Europa multiculturale : filosofia, pedagogia, metodologia, economia, filologia ; atti del XXIV convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 11 - 13 maggio 1998 = Philosophie, Pädagogik, Methodologie, Soziologie, Ökonomie, Philologie ; Akten der XXIV. internationalen Tagung deutsch-italienischer Studien, Meran, 11. - 13. März 1998
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Seite 635 von 756
Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <24, 1998, Meran>/Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano
Ort: Merano
Verlag: Hauger
Umfang: XXII, 728 S.
Sprache: Deutsch
Anmerkungen: Parallelsachtitel: ¬Das¬ multikulturelle Europa Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zs.fassung.
Schlagwort: g.Europa ; s.Multikulturelle Gesellschaft ; f.Kongress ; g.Meran <1998> s.Europäische Integration ; s.Kulturelle Identität ; f.Kongress ; g.Meran <1998>
Signatur: II 172.117
Intern-ID: 201519
produzione di beni di un paese, diritto questo che nella sua “anonimia”, alla base della distinzione tra Öffentlichkeit e Privatheit, e nella sua “permutatività” in cui la singo- larità dell’individuo scompare, puó benissimo esorcizzare quella paura per l’altro, per il diverso, per l’outsider, per il pariah appunto; tale paura che l’attribuzione di diritti politici, vale a dire, secondo la Arendt, la “pubblicità” (Publizitât, anche questa di derivazione kantiana se- condo l’interpretazione originale

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Kategorie:
Literaturwissenschaft
Jahr:
1999
Johann Wolfgang von Goethe (1749 - 1832) nel 250° anniversario della nascita : resoconto dei colloqui internazionali di ricerca sul tema: Conoscenza filosofica ed impegno educativo nella "paideia" del terzo millennio; Il rinnovamento dell'istruzione per una "paideia" europea; Lo sviluppo sostenibile nella globalizzazione dei mercati = Johann Wolfgang von Goethe (1749 - 1832) zur 250. Wiederkehr des Geburtstages.- (Studi italo-tedeschi ; 19 )
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Seite 281 von 436
Autor: Cotteri, Roberto [Red.] ; Simposio Internazionale di Studi Italo-Tedeschi <19, 1999, Merano> ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / 19. Simposio internazionale di studi italo-tedeschi. [Ediz. curata dall'Accademia di Studi italo-tedeschi sotto la direz. di Roberto Cotteri]
Ort: Merano
Verlag: Verl. des Pensionates
Umfang: XV, 410 S.
Sprache: Deutsch; Italienisch
Anmerkungen: Beitr. teilw. dt., teilw. ital. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. - Literaturangaben
Schlagwort: p.Goethe, Johann Wolfgang ¬von¬ ; f.Kongress ; g.Meran <1999>
Signatur: II 179.277
Intern-ID: 226044
tici di Ottiiie e Eduard, dell’antico e del moderno, la cui unione im- possibile sfocia nella tragedia della morte di entrambi. L’unione è impossibile eppure paradossalmente necessaria, anzi desiderabile. Ottilie sa di essere inscindibilmente legata a Eduard. Grazie a lui soltanto, al suo slancio, ha trovato “vita e gioia“ a lei sconosciute prima. Mediante la storia del loro amore, Goethe si confronta con l’Ottocento cercando nuove vie al di là del classicismo. Non a caso Charlotte

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