Digitalisierter Bestand der Landesbibliothek Dr. Friedrich Teßmann

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Bozen: Eine Stadt zum Kennenlernen Initiative der Kurverwaltung soll Tourismus beleben - Neues Informationsbüro eröffnet . Bozen —Mit vielen Ideen geht die Bozner Kurverwaltung daran, den Frem denverkehr in der Talfentadt anzukurbeln. Als erstes öffentliches Amt Södtirols bietet sie für das Jahr 1986 „Ferlen-Pakete" an, die in Zusammenarbeit mit dem HGV erarbeitet wurden. Durch die Eröffnung eines neuen Informationsbüros am Waltherplatz und durch einen Vertrag mit dem Tourismusgiganten CIT

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ben.“ 16 ) Harte, aber konsequente Worte! Ähnlich verhält es sich mit dem Brauchtum ganz allgemein. In unserer Zeit übernehmen verstärkt Vereine zur Erhaltung des Brauchtums, Jugendorganisatio nen, Schützen, Musikkapellen, Trachten- und Brauchtumsvereine usw. brauch tumspflegende Funktionen. Im Gegensatz zu früher kommt es zu einer sehr bewußten und gezielten Brauchtumspflege. Brauchtum wird häufig nicht mehr gehalten, sondern vor- und aufgeführt. Selbstverständlich spielt dabei der Frem

denverkehr eine wichtige Rolle. Es ist jedoch sicherlich verfehlt, wenn man in einem falsch verstandenen Ehrgeiz dem Gast zuliebe Folklore um jeden Preis und zu jeder Zeit bieten will. Das Problem des Folklorismus ist ja an sich kein Kind unserer Zeit, sondern hat in Tirol bereits im 19. Jahrhundert Wucherblüten getrie ben. Der Münchner Volkskundler Hans Moser hat das Phänomen „Folklorismus“ gründlich studiert. Nach ihm ist er dadurch gekennzeichnet, „daß er, nun primär kommerziell bestimmt, fest in zwei

sehr wichtig gewordene Wirtschaftszweige eingebaut ist, für die sich die Bezeichnungen Fremdenverkehrsindustrie und Unterhaltungsindustrie eingebürgert haben“. 17 ) Die Möglichkeiten des Mißbrau ches sind gegeben. Veranstaltungsmanager haben das Wort und das Sagen. Umso wichtiger ist für die vorhin erwähnten brauchtumspflegenden Organisationen behutsame fachliche Lenkung und fundiertes Wissen. Das Bild und die Vorstellun gen z. B. über den Tiroler sind im Ausland nicht zuletzt auch infolge

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, dazu auch das Buch des gleichen Verfassers „Glanz des rätischen Mittelalters", Chur 1971, zu Rate zu ziehen. R. Loose. Tübingen Karl und Margreth Mahlknecht: Der Frem denverkehr in St. Ulrich/Gröden; 216 Sei ten, 323 Bilder, Großformat, herausgege ben im Eigenverlag des Verkehrsamtes St. Ulrich/Urtijei. Athesiadruck, Bozen 1985. Anlaß zur Herausgabe dieses wertvollen Buches war die Feststellung, daß der Markt- Hecken St. Ulrich/Urtijei in Groden seit 100 Jahren einen Fremdenverkehrsverein hat. Wie eine Widmung

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, gesellschaftliche Wirklichkeit zu schil dern und die Impulse, die zu einer Weiterent wicklung der Demokratie führen, zu intensi vieren. Die neueste Publikation setzt sich nun schwerpunktmäßig mit dem Fremden verkehr auseinander. Anhand des Beispiels Obergurgl versuchen die Autoren Preglau. Meleghy, Frantz und Tafertshofer Vor- und Nachteile („Kosten und Nutzen“) des Frem denverkehrs zu beleuchten. Ausgangspunkt bildet zunächst eine allgemeine Analyse des Tourismus, sein Entstehen und seine Ent wicklung

, vorausge setzt, sie waren für den Tourismus attraktiv. Die „sight“. d. h. die Sehenswürdigkeit ei ner Landschaft, eine relative Abgeschieden heit und später die mögliche Erschließung als Wintersportort, waren die Beweggründe da für, daß solche Gebiete jetzt von der Frem denverkehrsindustrie erschlossen wurden. Der Tourismus in Österreich nimmt im in ternationalen Vergleich eine Spitzenstellung ein. Wer bloß den Zahlen traut, der erfährt, daß der Österreicher pro Kopf 1984 durch den Fremdenverkehr mehr

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album. Eine Sammlung lyrisch-musikali scher Kleinodien, 0.45 Nachrichten. 0.50 Musik fürTasteninstrumcnte, 10.00 Heilige Messe, 10.45 Tiroler Blasmusikkapellcn, 11.10 Auf der Sunnenselt'n — Volksmusik aus SUdtirol und seinen Nachbarländern, 11.35 An Eisack. Etsch und Rienz. Eine heimatkundliche Sendung, 12.00 Nachrich ten. 12.10 Musik, 12.20 Die Kirche in der Welt, 13.00 Nachrichten, 13,15 Landwirt schaft aktuell, 13.45 Volkstümliche Klänge, 14.30 Sonne ins Leben. Eine Sendung für den dritten

Lebensabschnitt, 15.00 Speziell für Sie! Das Wunschkonzert des Senders Bozen, 16.30 Tiroler Brauch Im Jahreslauf, 17.00 Musik der Völker—Roberto Sänchez: USA. 17.30 Märchen aus den USA, 18.00 Sportpourri — 75 Minuten nonstop Musik und Sport. 10.30 Abend aktuell, 20.00 Inter nationale Musikfestspiele: Salzburger Fest spiele 1085. W. A. Mozart. Ausf.: Mozar teumorchester Salzburg; Dirigent: Hans Graf; Solisten: Lukas Hagen (Violine), Ve ronika Hagen (Viola), Joanna Borowska (Sopran). 21.30 Lebensbilder. Max

Bollin- ger: Karl May — Roter Gentleman und wei ßer Jäger. • Hinweise auf Hörfunkprogramme 8.00 bis 8.40 Uhr: Musik zum Sonntag. Die Sendung mit sonntäglicher Musik steht diesmal im Zeichen der Publikation „Südti roler Blechblüserstücke zum Tiroler Ge denkjahr 1084;85". mit der der Südtiroler Künstlerbund zugleich einen zeitgemäßen Beitrag zum anspruchsvollen Musizieren in kleinen Gruppen des einheimischen Blas musikwesens leisten wollte, ln einer Auf zeichnung ist die Uraufführung von Kom positionen

durch das Bozner Bläserense mble „Andrea Gabrieli" unter der Leitung von Othmar Trenner zu hören. Peter Hölzl, Albert Mayr. Felix Resch. Heinrich Unter- hofer und Karl H. Vigl sind die Komponi sten von neuzeitlichen Stücken für fünf bis neun Blechbläser. 10.45 bis 11.10 Uhr: Tiroler Blasmusikka pellen. vorgestellt von Josef Lanz. Die Speckbacher-Stadtmusik Hali in Tirol ge- ' hört zu den bekanntesten Blasorchestern Tirols. Sie wurde 1826 gegründet und trägt den Namen und die Tracht des Tiroler Frei heitshelden

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, den entsprechenden-Artikel zu streichen. 2. Sanierung von Bauvergehen Ende Jänner dieses Jahres hat die PDU in einer Pressekonferenz den Standpunkt ver treten, daß das staatliche Gesetz über die Sanierung der Bauvergehen auch in Südtirol anzuwenden sei, nachdem das Land seine Zuständigkeit, ein eigenes Gesetz zu erlas sen nicht rechtzeitig wahrgenommen hat. Der zuständige Landesrat hatte dauernd be hauptet, das staatliche Gesetz sei in Südtirol solange nicht anwendbar, bis nicht der Süd tiroler Landtag

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und Gefangenen verloren hatten. Sie waren umsonst geopfert worden. Quellen 1. Militärisch-politische Akten aus dem österreichischen Kriegsarchiv. 2. „Der Feldzug in Oberitalien 1848“ — von Anton v. Hilleprant — Wien 1867 (Generalstabs werk über den Krieg 1848) 3. „Die Tiroler Landesverteidigung 1848" — von Freiherr von Helfert — im Österreichischen Jahrbuch 1904. 4. „Eine Tiroler Schützenkompanie im welschen Grenzkrieg“ — von A. Eberle. Wagnerische Univ.-Buchhandlung 1849. 5. „Tiroler Landesverteidigung

. 10. „Der Krieg 1866" — Österreichisches Generalstabswerk — Wien 1867. 11. „Geschichte des Tiroler Jäger Regimentes" — von Ludwig Potschka. k.k. Oberstleutnant — Innsbruck — Wagnerische Universitäts-Buchhandlung 1885. 12. „Der Dreibund" — von Professor Fritz Fellner — Verlag für Geschichte und Politik — Wien 1960. 13. „Die Memoiren Francesco Crispi" — v. Francesco Crispi — Berlin 1912. 14. „Kritische Studien zur Geschichte des Dreibundes“ — von Wilhelm Frank. 15. „Denkwürdigkeiten meines Lebens“ von Giovanni

Giolitti — Stuttgart. 16. „Der Krieg der Diplomaten“ — von L. Aldobrandini — Hugenduble Verlag — München 1940. 17. Verschiedene wissenschaftliche Arbeiten über das Dreibund-Problem sowie die sich mit diesem Thema befassenden Memoiren. 18. „Österreich-Ungarns letzter Krieg“ — Österreichisches Generalstabswerk über den Krieg 1914—1918. 19. „Die Entstehung der Tiroler Widerstandslinie" von Oberst Pfersmann v. Eichtal - Militärwissenschaftliche Mitteilungen — Wien 1936. 20. „Zur Entstehung der Tiroler

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durchaus mediterranen Einflüssen ausgesetzt gewesen sein mögen, sehr unkanoni- siert. 45 ) Dies gilt auch für den Tiroler und Trientiner Raum.“) Allerdings bleibt eines zu beachten. Die gerade über die „Hirschhornvotive“ faßbaren kultisch-magischen Beziehungen zum estensischen Raum scheinen sich auch inschriftlich durch die Nennung einer Göttin „Reitia“ 47 ) fassen zu lassen, bei allen Problemen um die Lesung der sogenannten „rätischen Alphabete“ von Bozen und Magre. 4 “) Als Epitheton

verstanden scheint es methodisch vertretbar, vielleicht gerade die hier vorgestellten Figürchen in diesem Sinn zu verstehen. 4 ”) „Reitia" könnte so als Hauptgöttin im Alttiroler Raum in vorrömischer Zeit angesehen werden. Ihre Funktionen waren entsprechend vielfältig. 50 ) Weder Athene noch Artemis oder Hekate spielten jedenfalls im alpinen Tiroler Raum während der römischen Zeit eine besondere Rolle. Im Nonsberg zeichnet sich ein Übergewicht des Saturnkultes ab, im gesamten Gebiet erfreut sich Herkules

des nachmaligen Raetien läßt sich jedenfalls weder ethnisch noch politisch oder kulturell mit den vorrömischen Verhältnissen zu einer Deckung bringen. Die Verbreitung der diskutierten Figürchen (Abb. 6) deckt während der Früh- und Mittellatenezeit in auffallender Weise das Kerngebiet der latenezeitlichen Fritzens- Sanzeno-Kultur, sieht man einmal vom Tiroler Inntal ab. 55 ) 45 ) Dies ist gerade bei den anregenden Über legungen von H. Kenner (Athena und die Götterwelt der Austria Romana. Jahres hefte Österr

. 24] Anm. 15), genauso wie die „Quellheiligtümer“ dieser „Göttin“ zuord nen dürfen; bei letzteren sind vorerst aller dings am wenigsten konkrete Hinweise dafür gegeben: z.B. Moritzing: R. Lunz a. a. O. (Anm. 6) 200 ff. — Bergfall im Pu stertal: ders., Urgeschichte des Oberpu stertales. Arch.-hist. Forsch, in Tirol 2 (1977) 106 ff. — Telfes im Stubaital: G. Kaltenhauser, Die urzeitliche Zisterne von Telfes im Stubai. Veröffentl. Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum 58, 1978, 67 ff. oder Steinberg im Rofan

. 7. 1975—1976. 157 ff., bes. 172 ff.; E. Walde-Psenner, Die figürlichen Bronzen in der Vor- und frühgeschichtli chen Sammlung des Tiroler Landesmu

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des Kaisers zugeschrieben, der Kriegszug ist als Räterkrieg in die Geschichte eingegangen. Das dabei eroberte Gebiet wurde später zur Provinz Rätien erhoben, es umfaßte große Teile der Schweiz, das westliche Österreich, Bayern südlich der Donau und Baden-Württemberg. Kaiser Claudius, ein Enkel des Augustus ließ die Provinz Rätien mit dem Römerreich durch eine gute Straße — der Via Claudia Augusta — verbinden. Diese Römerstraße durchquerte das Tiroler Oberland zwischen dem Reschenpaß und dem Fernpaß

und unterstreicht die wichtige Verkehrslage unserers Tiroler Ober landes. Der Räterkrieg ist bereits in sehr vielen Varianten dargestellt worden. Trotzdem sei es in diesem Jubiläumsjahr gestattet, den vielen Varianten eine weitere, aus der Sicht des Tiroler Oberlandes, hinzuzufügen. Während die meisten Historiker den Verlauf des Räterkrieges im Bereich Val Camonica — Bündnerpässe — Schweizer Rheintal vermuten, sind wir der Ansicht, daß sich der entscheidende erste Akt des Räterkrieges im Tiroler Oberland abge

spielt hat. Wir begründen unsere Ansicht mit der verkehrsgeographisch besonders günsti gen Lage des Tiroler Oberlandes, mit dem Wohngebiet der zuerst besiegten räti- sehen Völkerschaften sowie mit bemerkenswerten historischen Zusammenhängen. Wir gliedern unsere Arbeit in zwei Abschnitte, hier eine kurze Zusammenfas sung. Im 1. Abschnitt „Räterpaß — Räterwege — Räterstämme" kommen wir zum Schluß, im Reschenpaß den Räterpaß der Antike zu sehen. Die dem Räterpaß zulaufenden Wege wollen wir als Räterwege

bezeichnen und beschreiben den Verlauf der wichtigsten Räterwege nördlich des Räterpasses. Wir stützen uns dabei auf die Tatsache, daß die später erbaute Via Claudia Augusta im wesentlichen diesen Räterwegen folgte. Auf der Suche nach den im Tiroler Oberland wohnenden Räterstämmen stoßen wir auf Orts- und Flurnamen, die auf die bekannten Namen der Camuner, Vennoneten und Venosten hinweisen. Wir ziehen daraus den Schluß, daß das Vallis venoste der Antike nicht nur im Etschtal — dem heutigen Vinschgau

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. Bei den Glasern mußten wenigstens zwei Zechmeister. bei den Bindern zwei Meister und ') Reinsberg-Düringsfeld Otto, Kulturhisto rische Studien aus Meran, Leipzig 1874. S. 101 . 2 ) Stadtarchiv Meran. 11/70: Zunftbuch der Meraner Weißgerber. „Anheuit dato dem 9 Marti Ao 1653ten ist unserm Mitmaister Casparn Hayniger, Burger und Weißgar- bcr in Bozen, in Gegenwirt hernach steen- der Maister und Gesellen ain Lernkhnecht Namens Hanns Jackh, von Aur gepirtig, in Gegenstandt seines Stiefvätern Felix Fei- genpuz

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wurde. Anschließend wurde auf der Sonnenburg die neue „Arunda" vorgestellt, die den heute ln Nordamerika lebenden Tiroler TAufergemelnden, n ämllch den Hutterer», gewidmet ist. Diese „Arunda“ wird übrigens bald in Österreich für den gesamt deutschen Raum als Lizenzausgabe in Buchform herausgebracht. Als im Herbst 1984 zwei Prediger der Hutterer nach Südtirol kamen, wurde ihnen ungemein großes Interesse zuteil; alle Vortragsabende wurden zum Erleb nis für die Zuhörer. Der eigentliche Grund

vor dem Märtyrer Jakob Hü ter bekunden; die Tafel solle eine Mah nung zur Toleranz gegenüber Anders denkenden sein. Abschließend kündete Dr. Franz Hilber an. daß die Gemeinde St. Lorenzen im kommenden Herbst ein Gesnhichteseminar über Jakob Hüter und die Wiedertäufer mittrage, um die sem bedeutenden Tiroler und seinen Glaubensbrüdem den ihnen in der Ge schichte zustehenden Rang zukommen zu lassen. Am Proslhof wurden die Teilnehmer an der kleinen Feier mit einem Imbiß und einem Umtrunk von den Hausleu ten

überrascht. Wenig später fand auf der Sonnenburg die Vorstellung der neuen „Arunda“-Nummer statt, die ganz den Hutterern gewidmet ist. Dr. Gerhard Mumelter ging auf das Zustandekom men der Hutterer-Schrift ein, für die er persönlich schon 1978 einen kräftigen Impuls bekommen habe. Er dankte allen Diese Tatet, welche an den Tiroler Jakob Hüter erinnert, wurde ln diesen Taten am Geburt*- haos, ans Proslhofln Moos, von Bdrfermelster Oswald Gatter epthOHL Aufh.: „D'VRapId Mitarbeitern und den Gönnern. Mumel

ab, ebenso die Sakramen te der Buße sowie die Kindestaufe. Viele Tiroler schlossen sich seinerzeit der neu en Lehr an. Tausende verließen wegen der widrigen Umstände Ihre Heimat, Hab und Gut vielfach zurücklassend; Hunderte opferten für ihre Überzeugung das Leben (in Tirol sind urkundlich 365 Hinrichtungen nachgewiesen). Ais der Hutterer-Prediger Peter Tschetter bei seinem Besuch in St. Loreruen vor rund anderthalb Jahren gefragt wurde, ob denn die Hutterer anläßlich des 450. To destages von Jakob Hüter

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und bei den Obernachtungen 1,6 Prozent. Diese Zahlen wurden von nicht so gut ausgelasteten Campingplätzen gedrückt. Ohne Berücksichtigung der Campingplätze liegen die Ergebnisse bei weitem günstiger. Anerkennung fand der neue Urlaubskataiog, der in der Zwi schenzeit auch ln Italienischer Sprache erschienen ist. Stolze Zahlen nannte Paula Lösch in ihrem Abschlußbericht für das Frem- denverkehrsjahr 1985. Mit 55.159 An künften und 449.756 Übernachtungen wurde ohne Berücksichtigung der Cam pingplätze ein Zuwachs von 4,9

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besprochen. So in der „Zeitschrift für katholische Kirchenmu sik" (Nr. 9). „Dort“, so die „Tiroler Stimmen", „kann Jedermann die warme Empfeh lung der sechs Sonntagsmessen von Franz Schöpf lesen; uns gereicht es zum Vergnügen, das Streben dieses jungen vaterländischen Komponisten so gewürdigt zu wissen.““) Auch Witt macht in seinen „Fliegenden Blättern für katholische Kirchenmusik“ auf den rühmlichst bekannten Compositeur aufmerksam, und in den „Fliegenden Blättern" Nr. 3. 1868, S. 20. empfiehlt

zu besserem Streben und höherem Können. Franz Schöpf war ein Kind seiner Zeit, er stellte sein Talent, sein musikalisches Können ganz in den Dienst der Wittschen Reform, es begann ein Suchen, ein Tasten für eine ideale Richtung in der Kirchenmusik. Dieses Suchen nach der idealen Richtung in der Kirchenmusik scheint auch heutzutage 4 ) Tiroler Stimmen 1870. 4. Mai. s ) Tiroler Volksblatt, 6. März 1915. “) Tiroler Stimmen 1868. Nr. 163. 7 ) Tiroler Stimmen 1868, Nr. 170 s ) Burggräfler, 10. März 1915.

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Heiligenverehrung, die ja das Kernstück der Volksfrömmigkeit ausmacht, und zum Brauchtum allgemein bedacht und überlegt werden. Der Altmeister der Tiroler Volkskunde, Hermann Wopfner, hat in seinem Beitrag „Die Religion im Leben des Tiroler Volkes“') festgehalten, daß die ausgeprägte Religiosität des Tiroler Volkes mit bäuerlich-mittelalterlichen Merkmalen der tirolischen Kultur im Zusammenhang steht: „Abschließung vom Verkehr, Einsam keit, und der Eindruck großartiger Naturgewalten begünstigen religiöses

Denken und vertiefen das Gefühl der Abhängigkeit von göttlicher Macht... Wie im Mittelal ter, so steht noch heute beim Tiroler Volk die Religion im Mittelpunkt des Lebens. Arbeit und Erholung, Werktag und Festtag, häusliches und öffentliches Leben, Denken und Handeln werden zu ihr in Beziehung gebracht.“ 2 ) Der rasante wirt schaftliche Aufschwung der letzten Jahrzehnte, die Verkehrserschließung, der Tourismus, aber auch die Erfolge der Medizin, der Technik, das Versicherungswe sen

in das religiöse Denken und Verhalten zu gewinnen, da wir mit dieser Frage die persön lichste Intimsphäre auf geistigem Gebiet ansprechen. Das geistig-religiöse Innenle ben wird fälschlicherweise häufig auf oberflächliche Weise nach äußeren Gesichts punkten beurteilt: „Kurzweg von einer bloß äußerlichen Frömmigkeit des Tiroler Landvolkes und einer grob sinnlichen Auffassung der Religion zu sprechen wäre ganz verfehlt. Wir finden natürlich auch am Lande wie in der Stadt eine stark am Äußern haftende Frömmigkeit

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S. mit zahlr. Abb. (Arunda. 20.) 127. Festi, Roberto: Bernardo Cles. Iconografia. — (Trento): Qm-Edizioni (1985). 180 S. mit 135 Abb. 128. Festschrift zur Weihe der erneuerten Hans- Schwarzenbach-Orgel zu St. Peter in Auer (1599-1986). Hrsg.: Pfarrgemeinde Auer. - (Bozen 1986: Athesia). 73 S., 8 Tafn., 6 Bl. mit Abb. 129. Floimair, Roland, Retter Wolfgang: Na tiolnalpark Hohe Tauern. Der Salzburger An teil. Der Kärntner Anteil. Der Tiroler Anteil. — (Salzburg): Druckhaus-Nonntal-Bücher- dienst (1984-1986

). 130. Frei, Mathias: Krypta und Kirche von Ma rienberg bei Burgeis. 2., erw. Aufl. — Bozen- Südtirol Bildverl. 1986. 15 S., 6 Tafn. (SB- Farbkunstführer Südtirol 7.). 131. Garbari, Maria: L'irredentismo nel Trenti no. 1983. S. 307—346. Annali dell’Istituto sto- rico italo-germanico. Quaderno 12. 132. Griessmair, Hans: Das Südtiroler Volks kundemuseum in Dietenheim. — Bozen: Athesia (1986). 120 S. 133. Gschnitzer, Hans: Alte Tiroler Landmöbel. Mit Abb. 1986. S. 21—30. Tirol... immer einen Urlaub

wert. 1986, H. 28. 134. Gstader, W(alter): Die Vogelwelt eines Tei ches bei Inzing/Tirol. W. Gstader u. Hellmut Mvrbach. 1986. S. 101—212. Monticola. Bd. 5. 1986, Nr. 58. 135. Gundolf, Hubert: Ein Tiroler im wilden We sten. Zum 275. Todestag von Pater Eu. Kino SJ, einem Welschtiroler Missionar, Forscher und Pionier in Amerika. Mit Abb. 1986. S. 89—96. Tirol...immer einen Urlaub wert. 1986, H. 28. 136. Heiss, Hans: Vom Heilig-Geist-Spital zum Hartmannsheim. Ein historischer Überblick von 1348—1985

. Festschrift zur Neueröffnung d. Hartmannsheimes in Brixen. — Brixen 1985. 40 S. mit Abb. 137. Hofinger, Winfried: Der Tiroler Wald in Geschichte und Gegenwart. Mit Abb. 1986. S. 3—12. Tirol...immer einen Urlaub wert. 1986. H. 28. 138. Informatori fascisti nel Trentino durante l’oc- cupazione nazista. Rapporti segreti a Mussoli ni. 1985. S. 12—32. Bollettino. Museo dei Ri sorgimento e della lotta per la libertä. Trento. 34. Jg. 1985, Nr. 1. 139. Jungwirth, Helmut: Die Münzstätte Hall und der Taler

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mit einem Puschen Eisen zu entschädigen. Als Aufbes serung sollten ihm für jeden verführten Kü bel Erz der verflossenen beiden Jahre 1V4 Kreuzer bezahlt werden. Quelle: Tiroler Landesarchiv, Kopialbuch Gemeine Missiven 1625, fol. 468 und 881 1 ) Puschen war eine Mengeneinheit, ein Bün del von 125 Pfund Eisen in Stangenform. Preise für Wein und Getreide im Amt Bozen (1626) Der Landeshauptmann und geheime Rat Freiherr Jacob Andree Herr zu Brandis schrieb an die landesfürstliche Kammer in Innsbruck um Angabe

der Preise für Wein und Getreide aus der Amtsnutzung vom Jah re 1625 zwecks Einbringung in die Abrech nung. Die Kammer teilte ihm am 3. Juni 1626 folgende Preise mit: eine Yhre (rund 78 Liter) verjerner, das heißt vergorener, Wein... 5 Gulden. Eine Yhre Höpfwein (mit Hefe versetzter Wein) 4 Gulden 30 Kreuzer Ein Star Weizen 1 Gulden 42 Kreuzer Ein Star Roggen 1 Gulden 24 Kreuzer Ein Star Gerste 1 Gulden 6 Kreuzer Ein Star Hafer 54 Kreuzer Quelle: Tiroler Landesarchiv. Kopialbuch Embieten und Befelch 1625

rechtliche Bedenken be standen, wurde mit fürstlicher Bewilligung vom 31. Dezember 1625 dem Kaufbrief ein Schein eingefügt, der bestätigte, daß die Wie se dem Töpsl gehörte und bisher von ihm genutzt wurde. Quelle: Tiroler Landesarchiv, Kopialbuch Bekennen 1625, fol. 66 G. Mutschlechner Straßenkontrolle beim Bozner Markt Zu den einst weitbekannten Bozner Märk ten kamen nicht nur Kaufleute. Händler und Käufer, sondern auch allerlei andere Leute, die nicht erwünscht waren und deshalb kon trolliert

, das ist mit Geld, zu versehen. Weil schon eine Zeitlang „aller lei Soldaten, ausländische, starke (lästige) Bettler, Wandergesellen und vagierendes Ge- sindt“ sich im Lande sehen ließen, hielt die Regierung den Einsatz des Profosen für sehr notwendig. Quelle: Tiroler Landesarchiv, Kopialbuch Embieten und Befelch 1626, fol. 131' Der Burgstall auf der Unterweiherplatte. Eine neuentdeckte Urzeitstätte zwischen Grumserpichl und Sinichköpfl (Meran) Gelegentlich einer Fahrt nach Hafling im Spätwinter fiel

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Karl Franz Zani Weinhandel im Überetsch um 1800 Einquartierungen und Durchzug der Truppen haben in den Tiroler Freiheits kriegen (1797—1814) den Weinkonsum an Ort und Stelle vielfach stark angehoben, da die Anrainergemeinden für Freund und Feind an die Marsch- und Verpflegungs- stationen, wie z. B. Eppan nach Bozen, Kaltem und Tramin nach Neumarkt, große Mengen an Wein. Brot, Fleisch und Greißelzeug für die Truppen und Fourage (Heu und Hafer) für die Reit- und Zugtiere stellen mußten, ebenso

, daß den Truppen beim Übungsschießen reichlich Wein, vermutlich Märenden, von der Bevölkerung gelie fert wurden 4 ) oder 1809, nach dem traurigen Ende des Tiroler Aufstandes, das am 7. November 1809 in Frangart einrückende Detachement von 400 Mann mit Wein, Brot, Fleisch, Enten und Hühnern aus Frangart und Umgebung (Girlan. Sehreek- bichl) mit Requirierungen versorgt werden mußte. Dazu kamen noch Holz und Stroh.) Der Bozner Stadtrat läßt den deutschsprachigen Teil des Befehls Loisons in 1000 Exemplaren drucken

Musikkapelle Girlan Festschrift. Girlan 1983. 76—103, 119—124. F. Kolb, Das Tiroler Volk in seinem Frei heitskampf 1796/97. Innsbruck 1957 J. Hirn, Tirols Erhebung im Jahre 1809, Innsbruck 1913. F. Hirn. Geschichte Tirols 1809—1814. Innsbruck 1913, 11. Voltelini. Forschungen und Beiträge zur Geschichte des Tiroler Aufstandes im Jahre 1809, Gotha 1909. -’) StAM (= Bozner historisches Stadtarchiv im Museum). Kistehen 280. Miszellen, Buchstabe G. gedruckte Verordnung vom 8. November 1805, Text franz

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. Aus: Jagen u. Sammeln. Festschr. f. Hans-Georg Bandi zum 65. Ge burtstag. 1985. 192. Der deutsche Bauernkrieg von 1525. Hrsg. v. Peter Blickle. — Darmstadt: Wiss. Buchges. 1985. XVIII, 491 S. (Wege der Forschung. 460.) 193. Boquoi-Seifert, Sabine: Die Kleidung der Grödnerin. Studie zum rätoromanischen Wortschatz. — Innsbruck: Inst. f. Romanistik 1984. 79 S., 13. Abb., 4 Taf. (Romanica Aeni- pontana. 12.) 194. Brenn, Hubert: Landessprache: Mundart. 1986. S. 31—34. Tiroler Heimatblätter. Jg. 61. 1986

von: Bruneck, die viertori ge Stadt. Wandereindrücke. Mit 7 Abb. 1984. S. 11—15. Südtirol in Wort u. Bild. Jg. 28.1984, Nr. 4. 199. Dall'Armi. Fritz von: Glockentürmchen auf tirolischen Bauernhäusern. Mit 3 Abb. 1986. S. 28—30. Tiroler Heimatblätter. Jg. 61. 1986. Nr. 1. 200 . Dali'Armi, Fritz von: Rast in Eppan. Pfade u. Blicke durch die Großgemeinde. Mit 6 Abb. 1985. S. 32^36. Südtirol in Wort u. Bild. Jg. 29. 1985, Nr. 4. 201 . Dannheimer. Hermann: Aus der Siedlungs archäologie des frühen Mittelalters

in Bay ern. 1974. S. 629—657 mit 11 Abb. (Xeroko pie). Aus: Studien z. vor- u. frühgeschichtli chen Archäologie. Festschr. f. Joachim Wer ner z. 65. Geburtstag. 1974. 202 . Dittrich, Irene: Franz Lettner — sein künst lerisches Werk. — Innsbruck 1980. 621 gez. B). (Xerokopie). Innsbruck, phil. Diss. 1980. 203. Dürrer. Fridolin: Tirol, der österreichische und der bayerische Zentralismus. S. 79—95. Tiroler Heimat. 48/49. 1984/85. 204. Dumler. Helmut: Die Weitwanderwege der Dolomiten. — München

: Eine Chronik von 1760 bis 1866 der Webermeister Trenker in Hall. Mit 3 Abb. 1986. S. 19—26. Tiroler Heimatblätter. Jg. 61. 1986. Nr. 1. Der Nachdruck sämtlicher Artikel ist nur mit Erlaubnis der Schriftleitung gestattet. Presserechtlich verantwortlich: Dr. Josef Rampold. — Schriftleiter: Dr. Hans Grießmair, 1-39042 Brixen. Oswald von- Wolkenstein-Straße 91. — Eintragung Tribunal Bozen 9/48 Reg. St. - Verlag und Druck: Athesia- druck Ges. m. b. H.. 1-39100 Bozen, Weinbergweg 7. - Bezugspreis Inland

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gibt es gar einige, die an eine Untergrundbahn In Bozen denken. Das Südtfroler Wirtschafts- und Soziallnstitnt lud nämlich Landes- und Kommunalpolitiker, Wirtschaftstrei bende und Gewerkschafter zu einer Fahrt nach Serfaus. Im kleinen, aber noblen Tiroler Ftemdenverkehrsort gibt es seit kurzem die kleinste U-Bahn der Welt. Die 100-Seelen-Gemeinde unweit des Reschenpasses ist völlig frei von umweltverschutzenden und straBenverstopfenden Urlauberautos, die Gäste werden von einer Standseilbahn

. U-Bahn-Statlon Kirche. Auf der 1,3 Kilometer langen Strecke zwischen Parkplata und Seilbahn hält die Serfauser Dorfbahn awelmal. Die kleinste Untergrundbahn der Welt In der Tiroler 700- Seelen-Gemelnde lockt täglich auch viele neugierige Besucher an. Unser Bild selgt Skigäste anf dem Weg In die U-Bahn. Aufh.: „Dolomiten“ meter angehoben, was sich, selbstver ständlich positiv auswirkt, denn so ent fällt ein Teil der Last für das Zugseil. Die Luftkissen haben zudem noch den Vor teil, daß die Bahn

für Vogelkunde und Vogelschutz ging kürz lich im. Josefssaal des Bozner Kolping hauses über die Bühne. Auf der Tages ordnung stand auch die Neuwahl des Vorstandes. Unter den 40 Teilnehmern befand sich auch Franz Niederwolfsgru- ber aus Innsbruck, der Vorsitzende der Tiroler Vogelwarte. Schwerpunkt des Tätigkeitsberichtes waren die Vorbereitung und Durchfüh rung von Fütterungsaktionen für die im letzten Jahr massenhaft eingewanderten Bussarde. Im Frühjahr 1985 schloß sich die Arbeitsgemeinschaft

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, daß das Eigenschaftswort „finster“ im Sinne von dunkel eher nicht zum alten alemanni schen Wortschatz des Tiroler Oberlandes gehörte. Wenn unsere Annahmen entspre chen, so gehörte der ganze heutige Bezirk Landeck und ein Großteil des Bezirkes Imst zum Gebiet der Venosten. Für die Ausdehnung der Venosten nach Westen über den Arlberg bis in das Alpenrheintal könnte der alte Name von Rankweil"" ') „Vinomna" sprechen. Damit hätte diese Völkerschaft — dort als Vennonen bezeichnet — auch den Westast des rätischen Weges

über den Arlberg beherrscht. Das Alpenrheintal um Rankweil wird von mehreren Forschern als Wohngebiet der Vennonen beansprucht, jedoch ohne Zusammenhang mit dem Tiroler Oberland und auch mit anderen Begründungen." I2 ) Zusammengefaßt überblicken wir das Gebiet der Venosten — Vennonen — Vennoneten wie folgt: Es reichte von Meran über den Räterpaß bis zum Fernpaß und nach Westen über den Arlberg bis ins Rheintal. Die Venosten beherrschten also die wesentlichen Zugänge beiderseits des Räterpasses, wobei

ihr Kerngebiet im Tiroler Oberland lag. Wir versuchen nun, jene schriftlichen Quellen miteinander zu vergleichen, in welchen neben den Venosten noch andere Räterstämme genannt werden, denn wir folgern, daß eine aufeinanderfolgende Erwähnung auch eine gewisse regionale Nachbarschaft voraussetzt. Als Hauptquelle der Räterstämme-Namen dient uns die Aufzählung von Plinius, in welcher alle 45 während der Regierungszeit des Kaisers Augustus unterworfenen Alpenstämme genannt werden. In einer Vergleichstabelle

sind uns die Wohnsitze bereits bekannt: Die Trumplini (Nr. 1) sind als Bewohner der Val Trömpia unumstritten, ihre Unterwerfung scheint jedoch schon Jahre vor dem rätischen Krieg erfolgt zu sein. Die Venosten sind, wie bereits mehrfach erwähnt, im Tiroler Oberland, beson ders bei ihrem Hauptort Imst zu suchen. Im Vinschgau. das zwar den Namen von „vallis venoste“ ableitet, sehen wir eher das südliche Restgebiet des Venostentales, das jedoch noch heute den alten Talnamen trägt. Die Wohngebiete der weiteren vier

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wie der Armen sowohl Tag = als Nachtszeit mit höchster Sorgfalt zu hüten, und niemand eine Ent fremdung am Weinpeer oder anderen Früchten zu gestatten, am wenigsten aber selbst so was zu unternehmen. Drittens Da während der Hutzeit allen frem den Personen der Durchgang durch die Güter verboten ist, und deswegen die Ein gänge und Lucken, wodurch man sonst auser der Zeit zu gehen pflegt, wohl ver- zäunt und verschlossen werden müssen, so hat der Saltner, zum Falle er eine verdächti ge Person

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