Helmut Stampfer Romanische Freskenfragmente aus der Stiftskirche Marienberg Im April 1980 ließ der Abt von Marienberg, Stephan Pamer, einer mehrmals geäußerten Empfehlung von Landeskonservator Karl Wolfsgruber nachkom mend, die barocken Grufteinbauten in der Krypta der Stiftskirche abbrechen und die Reste der dort bestatteten Mönche auf den Friedhof von St. Stefan über führen. Dabei erhielt nicht nur der im Jahr 1160 vom Churer Bischof Adalgott ge weihte Sakralraum wieder seine ursprüngliche

einem perlengesäumten gelben Nimbus auf blauem Grund stellt gegenüber den Malereien der Krypta eine fortgeschrittenere und stärker byzan tinisch beeinflußte Stilstufe dar. Der fragmentarische Kopf, der in vorzüglicher Anschaulichkeit die Ausmalung der Stiftskirche dokumentiert, bildet neben den älteren Fresken in der Krypta den stilistischen Ausgangspunkt für die Wandma lereien von St. Margareth in Lana. In diesem Zusammenhang habe ich das Mari enberger Fragment erstmals publiziert und, ausgehend von der 1201

erfolgten Weihe der Stiftskirche, in die letzten Jahre des 12. Jahrhunderts datiert. 3 ) Die 1993 im Boden des Vorgängerbaues von St. Jakob in Söles bei Glurns ge fundenen romanischen Freskenfragmente boten einen neuerlichen Anlaß, sich mit den Fragmenten aus der Stiftskirche zu beschäftigen. 4 ) Der Frauenkopf, der in zwischen auf einen Putzträger aufgezogen und um ein zusätzliches, allerdings falsch eingesetztes Bruchstück bereichert worden war, zeigt in der Gestaltung der doppelt gezeichneten

Mundwinkel und des Gewandes so große Übereinstimmun gen mit den Fragmenten aus Söles, daß die Hand des gleichen Künstlers anzu nehmen ist. Weitere Vergleiche erbrachten, daß die Blumen am Erdboden des Op fer Kains in Söles identisch sind mit jenen auf anderen Fragmenten aus der Stiftskirche. Da der Söleshof schon 1178 im Besitz des Klosters Marienberg be zeugt ist, kann man die Ausmalung der kleinen Jakobskapelle als bescheideneres Abbild der Stiftskirche interpretieren. Als Auftraggeber dürfte in beiden

Fällen Abt Johannes I. (1194-1213) in Frage kommen. Der sparsameren Ausführung gemäß fehlen in Söles die Hintergründe aus leuchtendem und sehr kostspieligem Lapislazuliblau, das sowohl die Malereien in der Krypta als auch die etwas später entstandenen Fragmente aus der Stiftskirche charakterisiert. Nachdem die langwierige Zusammensetzung der Freskenfragmente aus Söles abgeschlossen war, ließ das Landesdenkmalamt Bozen auch die Fragmente aus ') Freundliche Mitteilung von P. Josef Joos, Stiftsarchivar

byzantinische Vorbilder aus eigener Anschauung oder über Musterbücher. Steht der Kryptameister trotz verschiedener formaler Anleihen aus der byzantinischen Kunst in der Tradition der westeuropäischen Romanik, so tritt in der Stiftskirche und in Söles als ihrem bescheideneren Abbild das östliche Element beherrschend hervor. Das Kunstzentrum, das diesen neuen Impuls ausstrahlte, ist nach heuti gen Kenntnissen nicht, wie Rasmo vermutete 5 ), in Bozen oder Meran zu suchen, sondern in der Ausmalung

der Stiftskirche als künstlerischem Großauftrag aus zumachen. Von St. Nikolaus in Burgeis bis zu den späten Werken in St. Medar- dus bei Tarsch und San Bartolomeo bei Romeno am Nonsberg kann man die in tensive Nachwirkung des großen Vorbildes feststellen. Angesichts der geringen Fläche, auf der die Bodenplatten gehoben wurden, überrascht die Quantität der Freskenfragmente mit verschiedenen Darstellungen. Die Vielfalt wird auch von den Inschriften unterstrichen, die leider keinen Sinn zusammenhang ergeben. 1983

ließ das Landesdenkmalamt Bozen untersuchen, ob in den Seitenapsiden der Stiftskirche noch Reste von romanischer Wandmalerei vorhanden seien. Das Ergebnis war negativ, die Hauptapsis selbst war kurz vor 1650 neu ausgemalt worden. Einzig an der nördlichen Bogenkante zur Haupt apsis konnte bei der 1996 durchgeführten Restaurierung ein kleines ockergelbes Dekorfragment der romanischen Ausmalung festgestellt werden. Wenn man von den Fragmenten im Boden auf die gesamte Kirche schließen darf, so muß

len“ war. Zwei Tage nach seinem Tod wurde er, gleich seinen Vorgängern, in der Krypta der Stiftskirche beigesetzt. Dazu schrieb „Der Burggräfler“ unter dem Datum 1. Februar in seiner Ausgabe vom 4. Februar 1885 wörtlich: „Gestern gab es im altehrwürdigen Stifte Marienberg ein reges Leben, leider nicht zur Freude, sondern zur Trauer. Von allen Seiten stiegen Priester und. Laien den Klosterhü gel hinan zur Begräbnis des tiefbetrauerten Abtes Peter Wiesler. Nach 8 Uhr setz te sich ein langer

Leichenzug mit wenigstens 40 Priestern unter den Klagetönen des Psalmes ,Miserere 1 in Bewegung, ging aus der Stiftskirche durch den Hofraum des Klosters und von dort wieder zur Kirche zurück, wo die kirchlichen Einsegnungen vor sich gingen. Dieselben nahm der hochwürdige Dekan Glatz von Meran vor. Hinter der Leiche bemerkte man die Herren Simon Thalguter, Altbürgermeister, und Tobias Kirchlechner, Magistrathsrat von Meran, welche den dortigen Stadtmagistrat vertraten und namens der Stadt

beigesetzt wurden. Sein zweiter Vorgänger Karl Mayr dagegen, der ebenfalls gehoben wurde, fand als „zweiter Gründer“ von Marienberg in der Stiftskirche seine letzte Ruhestätte, während Augustin Moriggl seinerzeit im Friedhof von Meran beigesetzt worden war. Anschrift: Dr. Othmar Parteli, Widumacker 34, 39050 Jenesien -'■) „Der Burggräfler“ vom 4. Februar 1885, Nr. 10, S. 4.

Abb. 1: Marienkopf der Stiftskirche reinigen und in zehn Kisten auf Sandbett neu zusammenstellen. Zwei Kisten enthalten Fragmente einer gotischen Ausmalung, auf die hier nicht näher eingegangen wird. Zusammen mit den am östlichen Gurtbogen des nördli chen Seitenschiffes der Stiftskirche sichtbaren gotischen Wandmalereien doku mentieren sie, daß die Kirche in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts wenig stens teilweise neu ausgemalt worden ist. Der Frauenkopf als bedeutendster Fund (Abb

. 1) zeigt nunmehr Hals, Mund, linke Wange, Nase und linkes Auge. Der außergewöhnlichen Malerei lassen sich in Südtirol nur die Fragmente aus St. Jakob in Soles an die Seite stellen. Den großen und kleinen weißen Perlen am Rand des gelben Nimbus, die hier erstmals auftre- ten, begegnet man in der Folge auf Hocheppan und in Maria Trost, während sie in der einfacheren Ausführung von Söles fehlen. Die Kopfhaltung auf dem Fragment aus der Stiftskirche weist die Frauengestalt mit großer Wahrscheinlichkeit

, während der von Abt Wiesler gedachte doppelstöckige Bibliothekssaal im Jahre 1909 für Wohnzwecke umgebaut wurde. Eine neue Orgel in der Stiftskirche Eine finanziell sehr stark ins Gewicht fallende Neuanschaffung gab „der für Musik und Gesang begeisterte Abt“ Ta ), der „einen feierlichen Gottesdienst“ über alles liebte 226 ), zur Mitte der 60er Jahre in Auftrag, indem er für die Stiftskirche eine neue Kirchenorgel bestellte. In der Kultur der jahrhundertelangen benedik- tinischen Gottesverehrung fest verankert

byzantinischer Einfluß auf den Maler der Stiftskirche ist gut vorstellbar. Wo die ser bedeutende Künstler beheimatet war, wissen wir nicht, sicherlich kannte er

Klostergemeinschaft, die hier in der Feier der Eucharistie und im Chor gebet Gott zu dienen und dem Willen unseres Stifters gerecht zu wer den versucht. Ich freue mich darüber, daß wir zum 800-Jahr-Jubiläum unserer Stiftskirche eine Festschrift vorlegen können, deren Mitarbeiter nicht nur ausgewiesene Meister ihres Faches sind, sondern sich auch unserem Kloster seit vielen Jahren freundschaftlich verbunden wissen. Ihnen al len sei für ihre Bemühungen aufrichtig gedankt. Ihre Beiträge enthal ten viele Erkenntnisse

INHALTSVERZEICHNIS Seite Grußwort von Abt Bruno Trauner 815 Rainer Loose: Marienberg um 1200. Mit 8 Abb 817 Florian H i t z: Verträgliche Nachbarn. Mit 3 Abb 844 Othmar P a r t e 1 i: Die Äbte Augustin Moriggl (1855-1861) und Peter Wiesler (1861-1885). Mit 8 Abb 865 Helmut Stampfer: Romanische Freskenfragmente aus der Stiftskirche Marienberg. Mit 4 Abb 909 Martin Anger er: Römisches Tagebuch von P. Pius Zingerle 914

Abb. 3: Das Kirchenportal der Marienberger Stiftskirche (um 1200) Foto: Tappeiner Abb. 4: Das älteste Siegel der Abtei Mari enberg (1273). Thronende Madon na mit Christkind. Foto: Tappeiner Abb. 5: Johannes der Täufer zählt zu den in Marienberg besonders verehr ten Heiligen (um 1500). Foto: Tappeiner

MDCCCXXil t jg II- ngftX * ■% ■■ wt M Jkm\ '***•--.. ^ ) 0 i Im Marmoraufbau des Hochaltars der Marienberger Stiftskirche das Altarblatt von Tobias Bock. Maria mit Kind, von den Heiligen Benedikt, Ursula, Panafreta und Climaria umgeben. Darunter der Pestheilige Sebastian und der Märtyrerbischof Sebastian. Foto: Tappeiner

DERSCHLERN MONAT SZEIT SCHRIFT FÜR SÜDTIROLER LANDESKUNDE JAHRE Stiftskirche Marienberg 75. JAHRG. - NOVEMBER 2001 - HEFT 11 VERLAGSANSTALT ATHESIA, BOZEN