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291 besitzt das höchste Anschauungs - und Willensvermögen. Wie bekommen daher außer den ursprünglichen Vegetatwns- und Re- productionsnerven und Organen noch eine doppelte Reihe von Nerven und Organen im hohem Thiere, nämlich Sinnes- und Bewegungsnerven und Organe, welche von entgegengesetzren Rich tungen in Thän'gkeit gesetzt werden; von der Außenwelt die Sinne, von dem subjektiven innern Willen die Bewegungsglieder, welche m ihrem Mittelpunkt beide von einem geistigen, über beide wal tenden

Princip abhängig sind. Sehr merkwürdig werden mit der Entwicklung und Vollkom menheit der Sinnesorgane auch die Organe der Bewegung gleichen Schrittes vervollkommnet. Wo die schärfsten Sinne, da ist auch die künstlichste Bewegung. Je vollkommener demnach das Thier in seinen Sinnes- und Bewegungsorganen, desto höher erhebt es sich als positive, freie, unabhängige Selbstständigkeit über die niedern gegen sich negati ven Thiere, und die ihm nun gan; entgegengesetzte Pflanzenwelt. Der Mensch

hat die entwickeltsten, schärfsten Sinne und die freieste, künstlichste Bewegung. H. 161. Die Sinnes - und Bewegungsorgane reihen sich wieder in zwei Hauptprovinzen, in welchen beide gleichsam von einem ge meinschaftlichen Mittelpunkt aus beherrscht werden. Die Sinne, als ein Spiegel dem Gehirn gegenüberstehend, reihen sich alle auf die äußersten Punkte des Leibes heraus, und werden bloß von Sin- nesnerven begleitet, insofern das Sinnorgan nicht selbst Bewe gungsorgan ist. Die Bewegung geschieht willkürlich

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Kategorie:

Medizin

Jahr:

1842

¬Der¬ Magnetismus im Verhältnisse zur Natur und Religion

Seite 318 von 572

seine Organisation auch wird / doch immer von der Außenwelt sehr abhängig. Die Lebensäußerung der Thiere m Rücksicht die ser Verhältnisse und Abhängigkeit ist aber von sehr mannichs fa eher Verschiedenheit. In den niederer» Regionen des Thierreichs, wo die Sinne noch einfach und unentwickelt sind, verursachen die Empfindun gen der äußern Reize und Einflüsse, in dem noch schlummernden Gem cinge fühl, auch ganz dunkle Empfindungen in den Verhält nissen zur Außenwelt. Die Thiere beurkunden

und in den Menschengeistern (vergleiche Wilbrand über Polarität der Natur). In den hoher» Regionen des Thierreichs liefern die vollkom meneren Sinne hellere Bilder, und ein deutlicheres Selbstgefühl verdrängt den dunkeln Jnstinct immer mehr. In der Vernunft des Menschen, als dem Gipfel der thierischen Schöpfung, erreicht die Empfindung im Selbstbewußtseyn ihre höchste Blüthe. Die Vernunft ist die höchste Erkenntniß des Subjects in seinen Verhältnissen zu der Außenwelt, es ist das Ver mögen der idellen Anschauungen

und der Erkenntnisse aus Prin- cipien, und ein bloßes Eigenthum des Menschen, was ihm von oben als übernatürliches Geschenk von Gott zukommt. Der Jnstinct in dem gewöhnlichen Sinne des Wortes ist also dem ganzen Thierreich eigen, aber die Form desselben ist nach der Entwicklungsstufe, des ThiereS verschieden. Bei den niedereren Thieren, ohne besondere Sinneswerkzeuge, werden nur die allgemein äußeren Einflüsse der Natur, wie z. B. atmosphä rische Veränderungen, von dem Gemeingefühl'empfunden — die Wetterpropheten

. — Bei einer höheren Entwicklung der Sinne, wo besonders einzelne schärfer ausgebildet find, entsteht ein be stimmteres Gefühl und eine stärkere Vorstellung des sinnlichen

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Kategorie:

Medizin

Jahr:

1842

¬Der¬ Magnetismus im Verhältnisse zur Natur und Religion

Seite 457 von 572

, Phil. 2, 13., der große Dinge thut, die nicht zu forschen sind, und Wunder, die mmr îit 11IT0 . jJiüD n §. 258. Außer diesen höchsten geistigen Lebensäußerungen des Hellsehens haben wir auf der entgegengesetzten Seite in dem physiologischen Leben einige Merkwürdigkeiten, die wir nicht mit Stillschweigen übergehen dürfen. Dahin gehören vorzüglich die abgeänderten Sin- »esverrichttmgen im magnetischen Schlafe überhaupt, das Polder- setzen und das sogenannte Vikariat der Sinne. Das Wahrnehmungêöermbg

en geschieht im magnetischen Schlafe mit abgeänderten Sinnesverhältnissen wie im Traume, indem sich die äußern Sinne immer fester schließen, und der Schlafende durch das intensiv verstärke Gememgcfühl empfindet, welches alle Sinne in sich aufnimmt und concentrirt; oder er empfängt Sinnesein- drücke auf ganz ungewöhnlichen Stellen des Leibes , oder er sieht wohl gar zuweilen vermittelst des Magnetiseurs. 259. Im Schlafe ruhen die äußern Sinne; diese sind aber nur das peripherische Ende des ganzen

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Jahr:

1899

¬Das¬ sprachliche und sprachlich-nationale Recht in polyglotten Staaten und Ländern : mit besonderer Rücksichtnahme auf Oesterreich und Böhmen vom sittlichen Standpunkte aus beleuchtet

Seite 29 von 408

Autor: Frind, Wenzel / Wenzel Frind

des Wortes „Ungar" in dem Sinne, nach welchem wir von einem ungarisch sprechenden und einem slovakisch sprechenden Ungar, dem „Staatsbürger-Ungar" reden, wird sich jeder von ihnen gefallen lassen. Werden aber diese ungarisch und slovakisch sprechenden Staatsbürger auch geneigt sein, ihre Nationalität, im Natur sinne genommen, an die Majlath'sche Staatsnationalität abzutreten? Die kleineren ungarischen Völker haben die entschiedene Ueberzeugung, daß dann ihre ethnische Nationalität

am meisten acut ist. Auch hier dient das Wort „Böhmen" zwei verschiedenen Begriffen, indem es einmal im politisch-geographischen Sinne das Land oder auch concret die gesummten Bewohner dieses Landes und das anderemal im ethnisch-nationalen Sinne einen Th eil (den größeren) dieser Bewohner, nämlich die Czechen, be deutet?) Ein Sprecher der czechischen Nationalpartei appellirte Im Interesse der Klarheit, namentlich in Rücksicht aus die mit den hierländischen Verhältnissen nicht bekannten Leser

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1862

¬Das¬ Vater unser am Grabe des Seelsorgers : Predigt nach der Beerdigung des hochw. Herrn Stadtpfarrers und Dekans Dr. Ingenuin Weber etc., gehalten am 27. Juli 1862 in der Stadtpfarrkirche zu Hall

Seite 3 von 26

Autor: Hellweger, Ferdinand / vonFerdinand Hellweger

Ort: Innsbruck

Verlag: Vereinsbuchdr.

Umfang: 25 S.

Anmerkungen: Umschlagt. - In Fraktur

Schlagwort: p.Weber, Ingenuin ; s.Leichenrede

Signatur: II 65.492/2

Intern-ID: 304841

„©ftiiitndt man auch Trauben von den Dornen?" (Um dem fomitügl. EvaNgeliuw Matth. 7, 16 .) ^N^enn der Herr sagt: „ Sammelt man auch Trau ben von den Domen?" so will er sagen „Von den Domen sammelt mau keine Trauben." Miß diesen Worten will er aber sagen, daß man von bösgesinnten, gottlosen Menschen nichts Gutes erwarten könne, so lange sie so sind, gleichwie ein guter Baum keine schlechten und ein schlechter Baum keine guten Früchte bringt. — Bon den Domen aber im bildlichen Sinne sainmelt

man Trauben. Im bildlichen Sinne versiebt man unter „Dornen" die Leiden dieser Erde; in die sem Sinne aber hat es der Herr nicht gemeint, wenn er sagt: „ Sammelt man auch Trauben von den Dor nen?" denn aus den Domen irdischer Leiden sammelt sich, wer davor nicht zurückschauvert, unverwelkliche himm lische Rosen. Weil uns der Hem aber alle einmal in

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Kategorie:

Allgemeines, Nachschlagewerke , Kunst, Archäologie

Jahr:

1804

Etwas über Wissenschaften und Künste

Seite 24 von 95

Autor: Oberrauch, Herculan / von Herkulan Oberrauch

Schlagwort: s.Kunst ; s.Wissenschaft

Signatur: I 59.347 ; 586

Intern-ID: 181915

afficiren unb wohl auch körperlichen Dingen nach einer gewissen Idee neue Formen zu verschaffen geeignet ist. Und dieses ist eben eine Kunstwir- kung oder eine künstliche Operation. Z. D. ein Vernunftschluß ist von der Vernunft/ und bleibet auch in ihr: die niedrigen Sinne können keinen Vernunftschluß fassen. Das künstliche Malen hin» gegen kömmt zwar auch von der Vernunft/ es ist aber kein Akt/ welcher ,in der Geistesnatur bliebe - sondern es wird damit nach außen gewir« ket. Der Maler wirket

durch die Sinne/ und ma chet außer sich Bilder für die Ginne. , $. aa. Die Künste werden in freye (liberale/) und in mechanische eingetheilet- Denn entweder geht und zielet eine Kunst vorzüglich auf die innere» Ginnt/ * und heißt alsdann eine fre)>e Kunst: oder sie begnüget sich hauptsächlich mit dem / daß sie die äußern Sinne brauchet und assikiret/ und wird sohin eine mechanische Kunst genenyet. Die Frevkunst bedienet sich zwar wohl auch der

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Kategorie:

Allgemeines, Nachschlagewerke , Kunst, Archäologie

Jahr:

1804

Etwas über Wissenschaften und Künste

Seite 25 von 95

Autor: Oberrauch, Herculan / von Herkulan Oberrauch

Schlagwort: s.Kunst ; s.Wissenschaft

Signatur: I 59.347 ; 586

Intern-ID: 181915

äußern Sinne um ihre Werke hervorzubringe» die äußern Ginne, z. B. auf des Gesicht, oder auf das Gehör: aber di« Freykunst begnügt sich keineswegs mit diesem, sondern gleichwie bey ih» rem Wirken vorzugsweise die inneru Sinne ge» schästig sind, so ist eben auch sie selbst geeignet , \ vorzugsweise die inner» Sinne auf eine angemes» s«ne Art vermittelst ihrer Werke zu afficiren. Die mechamsche Kunst hingegen sorget für die rohem sinnlichen Bedürfnisse des Menschen, und tndl» grt

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Kategorie:

Allgemeines, Nachschlagewerke , Kunst, Archäologie

Jahr:

1804

Etwas über Wissenschaften und Künste

Seite 72 von 95

Autor: Oberrauch, Herculan / von Herkulan Oberrauch

Schlagwort: s.Kunst ; s.Wissenschaft

Signatur: I 59.347 ; 586

Intern-ID: 181915

I " ■ 69 turn Sinne gewonnen, so folget der Willen ger« , «e «ach. - . - §. 64. ! Aber wofern nnr dieß wäre, so würde di« Beredsamkeit als bloße Kunst anftreten, welche stch an und fin sich selbst in den Sinnen endiget, und wir hätte» da der Beredsamkeit, in so fern sie eben etwas edleres als eine bloß« Kunst ist, keine eigene Verrichtung und keinen eigenen Wir» knngskreis angewiesen. Zudem, wenn die SinNe i in eine zweckmäßige Stimmung gebracht worden, I so hat zwar der Redner allerdings

einen wichti« j gen Dsrkheil für stch, und der Weg zum Willen ist ihm angebahnet: aber dadurch ist die gehöri« , ge GemüthsstimMung »och nicht bewirket, und er hat stch auch seines Sieges über den srepe» > Willen noch nicht verstchert. Der freye Wille ist ia eine über die Sinne erhabene Geisteskraft: auch kann dieser Wille von stnnlichen Empstndun» gen ja nicht zum Handeln genöthiget werden/ er überwindet oft die stärkste», und, wenn er ' will,

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Kategorie:

Pädagogik, Unterricht

Jahr:

(1979/1983)

Der fahrende Skolast ; 24. - 28. 1979 - 1983

Seite 27 von 50

Autor: Südtiroler Hochschülerschaft

Ort: Bozen

Verlag: Südtiroler Hochschüler/innen/schaft

Umfang: Getr. Zählung

Anmerkungen: Abschlussaufnahme von: 1979,1-4 ; 1980,1-4 ; 1981,1-4 ; 1982,1-3 ; 1983,1-3 ; Vorhandene Dubletten: 1979,1-4 ; 1980,1-2. 4 ; 1981,1. 3-4 ; 1982,3 ; 1983,1-3<br />Ladiner in Südtirol. - 1979

Schlagwort: g.Südtirol ; s.Student ; f.Zeitschrift

Signatur: III Z 342/24-28(1979-83)

Intern-ID: 319179

zum Skolast“»Leittl Die Südtiroler Volkspartei ist zum Unterschied von allen anderen Par teien in Italien, aber auch in Öster reich oder der .Bundesrepublik Deutschland, als Sammelpartei der deutschen und ladinischen Südnroler aller sozialen Schichten, konzipiert, weshalb in ihrem politischen Engage ment ehe persönlichen Interessen je weils zurücksrehen müssen vor den In teressen der Gesamtheit. In diesem Sinne hat die SVP stets das aut ein ausgewogenes Gemeinwohl abgesiellte Allgemeiramteresse

über das Interesse einzelner Personengruppen oder einzel ner Personen gestellt. Als soziale Intc- grationspart'ei sucht sie die Interessen der verschiedenen Gruppen aufeinan der abzustimmen und mit dem Ge meinwohl in Einklang zu bringen. Im Sinne des im SVP~Programm ver ankerten Prinzips, daß der Mensch einerseits nur in der Gemeinschaft zur vollen Entfaltung seiner Persönlichkeit gelangen kann, daß aber die Gesell schaft andererseits die Verpflichtung hat, die SelbstverwirkJiehung des Men schen zu ermöglichen

, hat die SVP im mer schon im Sinne der partizipatori- schcn Demokratie auch den kleinen Gruppen nicht nur jeweils ihren Be stand gesichert, sondern die Möglich keit eingeräumt, die Gesellschaft in Südtirol mitzubestinmien und zu ver bessern. Auch bemüht sich die SVP im Sinne des Subsxdiaritätsprinzips Lim die Befähigung der kleinen Ge meinschaften. (Vereine und dergleichen mehr), ihre Aufgaben eingenverant- wortiieh und dadurch lebensnah zu lö sen. Mehr Teilnahme von mehr Men schen an mehr

gesellschaftlichen Ent scheidungen liegt ganz auf der .Linie der SVP, weshalb sie auch dem Enga gement von Bürgerinitiativen, die sich der vernünftigen Lösung von Proble men bzvv. der verantwortungsbewuß ten Abwehr von AHgememschäden ver schrieben haben, positiv gegenüber steht. In diesem Sinne und weil sieh die SVP als die politische Vereinigung der Südtiroler zum Zwecke, die allge meinen und besonderen Interessen aller Südtiroler mit allen gesetzli chen Mitteln zu vertreten, versteht, darf wohl gesagt

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Kategorie:

Medizin

Jahr:

1842

¬Der¬ Magnetismus im Verhältnisse zur Natur und Religion

Seite 382 von 572

Einheiten: denn die Thätigkeit der äußern Sinnorgane weckt auch die Thätigkeit der inner», und damit die Geschäftigkeit der Einbildungskraft; je mehr die äußern Sinne geübt werden, desto lebhafter wird die Phantasie; je weniger die äußern Sinne ent wickelt sind, desto schwächer und dumpfer ist das Leben der Ein bildungskraft; mangeln die äußern Sinnorgane, oder ist ihre Thä tigkeit völlig aufgehoben, fo werden der Phantasie auch von den innern Sinnen keine dem äußern entsprechenden Bilder mehr

Sinne zur Thätigkeit auf; die Phantasiebilder werden auf die äußern Sinne übertragen, und sie erscheinen dann wie von außen und werden auf diese Weise im Traum und magnetischen Schlafwachen von den äußern Gegenständen nicht unterschieden; der Träumende und Schlafwandler glaubt wirklich zu wachen. §. 211 . Es ist aber dieses ununterbrochene Ganze der innern und äußern Sinnorgane in bestimmten Nervenfasern der einzelnen Sin- nesnerven zu suchen, welche als eine ununterbrochene Einheit von dem Gehirn

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Tiroler Gemeinde-Blatt

Seite 6 von 8

Datum: 17.04.1909

Umfang: 8

der Steuerbehörde aufrecht und be riefen sich insbesondere darauf, daß durch die Lieferung der Nachweisung eine Verletzung des Gewerbegeheimnisses im Sinne des § 269, Abs. 2, PersStG., nicht ein- tritt. In der Beschwerde wird zunächst betont, daß die Gemeinde in Handhabung der Lebensmittel- und Ge sundheitspolizei das zur Schlachtung gelangende Vieh aufzeichne, und daß sie aus Anlaß der Einhebung städtischer Getränkeumlagen die zum Ausschanke ge langenden geistigen Getränke in Evidenz halte, daß demnach

dieses Gerichts hofes vom 3. Mai 1905, Z. 4904, BudwA. Nr. 3512, entschiedenen, von der bf. Gemeinde berufenen Rechtsstreite) um eine allgemeine Verlautbarung der in Frage stehenden Daten handelt, daß vielmehr die Steuerbehörde nur die Mitteilung dieser Daten an die Bezirkshauptmannschaft selbst verlangt hat, damit diese Daten sodann für Zwecke der Besteuerung im Sinne des Personalsteuergesetzes verwendet werden. Es hat aber dieser Gerichtshof schon wiederholt, insbesondere in seinen Erkenntnissen

des Personalsteuergesetzes von dem be treffenden steuerpflichtigen Gewerbetrei benden selbst für Besteuerungszwecke zu verlangen berechtigt ist. Ein Gewerbe gehei mnrs im Sinne des § 269, PersStG., kann nur in Ansehung solcher Tatumstände angenommen werden, die die Finanzverwaltung nicht schon kraft des Gesetzes von den betreffenden Steuerpflichtigen in Er fahrung bringen muß und kann. Der VGH. mußte auch im vorliegenden Falle an dieser Auffassung des Begriffes des Gewerbe- und Geschäftsgeheimnisses festhalten, konnte

also nicht die Anschauung der Beschwerde teilen, daß die Gemeinde durch die Mitteilung der Mengen der von den Fleischern in der Gemeinde geschlachteten Viehstücke und der in den Gastgewerben in der Gemeinde ausgeschenkten Mengen an geistigen Getränken an die Steuerbehörde sich eine Verletzung der Gewerbegeheimnisse zu Schulden kommen ließe. Aber auch der andere in der Beschwerde geltend gemachte Einwand, es sei im Sinne des 8 270, Pers. StG., unzulässig, nicht etwa nur Auskünfte über den einen oder andern speziellen

keiner Anmeldung bei der Gewerbebehörde. Hadernsammeln gegen Eintausch von Geschirr und von alten Kleidern. Aus Anlaß einer Anfrage, ob das Hadernsammeln gegen Eintausch von Geschirr, Küchen geschirr und alten Kleidern im Sinne des HME. vom 23. Dezember 1881, Z. 2049, gestattet ist, hat die n.-ö. Statthalterei im Einvernehmen mit der nieder österreichischen Handels- und Gewerbekammer eröffnet, daß den Hadernsammlern ihr Geschäftsbetrieb auch gegen Eintausch von Geschirr gestattet

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noch als die äußere Form im Wandel der «Geschlechter „facht von Ort zu Ort Ecken" und, zuerst vielleicht un- merklich, dann aber deutlich den Vorstellungsge lalt, den sie lausdrücken und im Hörer erwecken follen, mit einem ianders gearteten — sei es an schaulicheren oder abgeblaßteren, Edleren oder ge meineren, stofflicheren öder geistigeren — vertau schen. Vor allem «werden bei «Goethe und Schiller zahlreiche Wörter, die wir heute fast nur noch bildlich gebrauchen, in ihrem ursprünglichen Sinne verwandt

. „U n terstützun g" hat bei uns fast ausschließlich den «Sinn für Hilfe, beson ders geistiger oder geldlicher angenommen; bei Goethe ist noch im eigentlichen Sinne des Wortes von der „Unterstützung" eines Hauses «durch Balken bie Rede. „Ent «wickeI n" oder „E n t w ick - lung", diese beiden beliebten Schlagwörter der letzten Jahrzehnte, gebrauchen wir «heute im Sinne des Ueberleitens oder Hervorgehens eines Zustan des in oder aus einem andern; bei «Goethe wie bei Schiller finden sie sich noch überwiegend

im alten, wörtlichen «Sinne von „Herauswickeln" aus einem verworrenen Knäuel oder auch in dem Sinne ge braucht, den wir heute mit „entwirren" zu bezeich nen pflegen. Bei „entzücken" denken wir heute kaum noch daran, daß es mit „zucken" zusammen hängt und eigentlich ein „emporreißen" bedeutet; doch gebraucht Schiller dies Wort im Vorspruch zum „Wallenstein" noch in diesem alten Sinne: „Ein ebler «Meister stand auf diesem Platz, Euch in die heitern Höhen «seiner Kunst Durch seinen Schöpfergenius

, daß er den Mund besonders weit aufgemacht, sondern er bedeutungsvoll gesprochen habe. So findet sich auch das Wort „ungeheuer", das wir fast nur noch im Sinne „riefengroß", „unermeßlich" gebrauchen, bei den Dichtern noch in feinem älte ren und eigentlichen Sinn, nämlich statt „nnheim- «lich" verwendet, was nur durch den Gegensatz zu „geheuer" deutlich als seine ursprüngliche Bedeu tung erwiesen wird: „In der ungeheuren Weite — Reget keine Welle sich". So wird auch „Elend" bei ihnen noch im ursprünglichen

Sinne von Aus lande oder Fremde, „mit)" «im früheren Sinne von „freigebig", „gemein", das heute fast aus schließlich im «Sinn eines sittlichen Borwurfs üb lich ist, noch im ursprünglichen Sinn von „gemein sam" bei ihnen verwendet, allerdings auch mitun ter in einer Nebenbedeutung, die zu dem heute üblichen Sinn «ohne weiteres überleitet; ähnliche Wandlungen «der Wortsinne lassen sich in großer Zahl aufzeigen. In der Frage der Fremdwörter spiegelt sich im Sprachgebrauch unserer Dichter

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wollen, findet bei der hiezu bestellten Prüfungskommission in Innsbruck im Sinne des § 4 der Min. Vdg. v. 27. August 1873, R.G.Bl. Nr. 140 in der zweiten Hälfte des Monates Juni 1934 statt. Der Tag der Prüfung wird seinerzeit den zur Prüfung zugelassenen Hufschmieden bekanntgege ben werden. Die Anmeldung zu dieser Prüfung hat schriftlich bis längstens 15. Mai 1924 bei der Landesregierung m. B. in Innsbruck zu erfolgen. Der Anmeldung ist das Zeugnis über das ordnungsgemäß erlernte Hufschmiedegewerbe (Lehr

brief), sowie der Nachweis über eine wenigstens 3 jährige Verwendung als Hufschmiedgehilfe bei zulegen. Im Sinne des § 14 des Gesetzes vom 5. Februar 1907, R.G.Bl. Nr. 26 haben Lehrzeug- nis (Lehrbrief) und Arbeitszeugniffe, im Falle der betreffende Arbeitgeber, der diese Zeugnisse ausstellt einer Genossenschaft angehört, von der Genossenschaftsvorstehung bestätigt zu sein; im Falle der Arbeitgeber einer Genoffenschaft nicht angehört, hat die Bestätigung von der Gemeinde behörde des Standortes

und zwar 3 m von ihnen auf Pz. Nr. 69/1 zwischen Wegparzelle Nr. 748 und Drauflnß Pz. Nr. 762 und den Drau-Bauparzellen Nr. 764 und 763/1 der K.-G. Abfaltersbach. Der vierte dieser Lagerplätze liegt auf P.-Nr. 59 knapp an der Wdgparzelle Nr. 748 der K.-G. Abfalters bach. Hierüber wird im Sinne der §§ 16 ff und 63 ff des tirol. W.-R.-G. und des 8 25 ff des Gew.-G. die kommissionelle Erhebung und Ver handlung für den 12. Mai 1924 mit dem Zu sammentritte im Gasthaus Aigner in Abfalters bach um halb 8 Uhr vormittags angeordnet. Bei dieser Verhandlung

Behörden bezw. Interessenten haben sich daher rechtzeitig mit den erforderlichen Weisungen und Ermächtiguugen zur Abgabe ent- giltiger Erklärungen bei der amtlichen Verhand lung zu versehen, weil etwaige Vorbehalte nach träglicher Erklärungen bezw. Genehmigungen im Sinne der bezogenen Paragraphen unzulässig sind. Die Anrainer und sonstigen Interessenten werden eingeladcn, bei dieser Verhandlung zu er scheinen. Bezirkshauptmannschaft Lienz, am 27. April 1924. Der Bezirkshauptmarm: Dr. Kneußl. Zl. 1438

/3 Johann Stattbanmsr Abfaltsrs- bach Holxlagerpl tz, masserrechtl Verhandlung. Kundmachung. Mit der Eingabe vom 21. April 1924 hat Johann Stallbaumer in Abfaltsrsbach um die wafferrechtliche, sowie, gewerbebehördliche Geneh migung für seinen Holzlagerplatz in Abfaltersbach angesucht. Der Holzlagerplatz liegt auf Parz. N. 76/3 der K. G. Abfaltersbach, und zwar zwischen der Wegparzelle Nr. 748 und den Seitenarm der Drau Pz. Nr. 760 nächst der Drau. Hierüber wird im Sinne der §§ 16 ff und 83 ff des tirol

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Jahr:

1932

Darstellung.- (¬Die¬ Ausbreitung des Deutschtums in Südtirol im Lichte der Urkunden ; 3, T. 1)

Signatur: II A-25.025/3,1

Intern-ID: 501856

als Mittelpunkt bezeichnen, wobei „politisch“ eben die Zielsetzung im Leben und Wirken öffentlicher Gemeinschaften überhaupt bedeutet. Die kulturelle Geschichte des Deutschtums würde dann eben alle diejenigen Tätigkeiten umfassen, die vorhin angedeutet wurden. Auch diese politische Geschichte des Deutschtums in Südtirol vom 16. bis 19. Jahrhundert will ich streng auf Urkunden aufbauen. Nur sind diese nicht mehr Urkunden im engsten Sinne des Wortes, d. h. bestimmt geformte Niederschriften über Rechtsgeschäfte

sprochenen Zweck, das deutsche Gepräge in der öffentlichen Verwaltung, in Amt, Gericht und Gemeinde, in Schule und Kirche zu sichern; ferner Aufrufe an die Öffentlichkeit, Erklärungen und Darlegungen von politi schen Körperschaften und von Vereinen, sowie von führenden Persönlich keiten, in denen sich diese zum deutschen Volksbewußtsein bekennen und die Gegenwart und Zukunft des Landes in diesem Sinne zu bestimmen trachten. Diese Zeugnisse und Bekenntnisse, wenn man will im weitesten Sinne auch Urkunden

eines bewußten Deutschtums in Südtirol, insbesondere in dessen Kerngebiet mit Bozen und Meran, sollen hier auch mit ihren wichtigsten Teilen wörtlich angeführt werden und sollen für sich als unmittelbare und eindrucksvolle Stimmen ihrer Zeit sprechen. Ich habe aber für deren Mitteilung nicht dieselbe Form gewählt wie bei den Urkunden im engeren Sinne, sondern ich verwebe sie in eine fortlaufende, sachlich gegliederte Darstellung, in der sie als die stärksten Stützen derselben auf treten sollen. Manches davon

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Kategorie:

Pädagogik, Unterricht

Jahr:

-1932

Jahresbericht des Öffentl. Gymnasiums der Franziskaner zu Hall in Tirol ; 1931/32

Seite 21 von 38

Ort: Hall in Tirol

Verlag: Selbstverl. der Lehranst.

Umfang: 31 S.