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10 ApoM J Cöln 1224). lberühmtes altes Mosaik in Ravenna, in der Grabkapelle der gewöhnlich auf dem Fries an der Apsis. In S. Clemente in Rom sind es. Zwölf Tauben. S. Petrusp Prmceps Apostolorum, trägt in der Hand eineWZW mitunter auch zwei Schlüssel, (Ev. Matthäi ein so ent schieden ausgeprägter Typus, als wäre es ein Porträt: kräftiger alter Mann mit hoher breiter Stirn Md starken Zügen, kurzem W grauen Haar und krausem Bart; ost mit der Tonsur oder doch mit kahlem Scheitel, mitunter

eine dreifache Lockenreihe herum. Er ist vornehmlich der Bskehre^)'^^M^^>^^Mrhm geweihten ' ■ ■ ? Kirchen sind gewöhnlich die -^Wffenden Ortes. Der Tradition nach wurde er zu Rom im Circus des Cali- gula am Batican gekreuzigt und zwar mit dem Kopfe nach unten, weil er sagte, er sei nicht würdig, den Tod in derselben Weise zu erleiden wie Mn Herr. Nach einer andern Tradition fand seine Kreuzigung auf dem Janiwlus statt, auf der Stelle, wo heute das Tempelchen dès Bramante steht, neben der zu seinem Gedächtnis

errichteten Kirche S. Pietro in Montorio. Unter den vielen Legenden aus dem Leben des Apostels ist wohl diejenige die schönste, an welche das Kirchlein Domine quo vadis? an der Appischen Straße erinnert. Petrus war aus dom Kerker entflohen und eilte fort von Rom; da begegnete ihm draußen auf der Appischen Straße der Heiland, und Petrus fragte Ihn: „Herr, wo gehest Du hin?" — Nach) Rom, um mich noch ein Mal kreuzigen zu lassen, weil mein Jünger nicht für mich leiden will." — Da kehrte Petrus zurück

nach Rom. Sein Kerker war das Mamertmische Gefängmß unter der

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Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 14 von 209

8 Allerheiligen — I. Aloysius. nicht Zu erkennen; doch schrieb er heimlich seine Geschichte aus und nahm das Blatt in die Hand, als es mit ihm Zum Sterben ging. Da fingen alle Glocken in Rom zu läuten an und eineF Stimme sagte dem Papst, der eben celebrirte, er solle im HauM) des Euphemianus einen frommen Mann suchen, der für Rom beten sollte. Da Zogen alle aus der Kirche nach dem Aventin und mit ihnen Euphemianus selbst, intb. fanden unter der Treppe dm tobten Bettler mit verklärtem Antlitz

, die Schrift in der Hand; die las der Papst, und so erkannten die Eltern ihren Sohn. (Vergleiche die schöne Legende bei Konrad von Würz burg). Auf der Stelle ihres Wohnhauses steht die Kirche Sant' Alessio. In der Unterkirche von S. Clemente in Rom befinden sich merkwürdige Fresken -auf diese Legende bezüglich. Allerheiligen Fest am 1. November. . Auf den allen Heiligen gewidmeten MüMA.wird gewöhnlich die H. Dreifaltigkeit dargestellt, umgeben von Engeln und einer großen Schar von Heiligen aller Art

, meistens in folgender Rangordnung' Apostel, Märtyrer, Bekenner, Propheten, Patriar chen, Continentm, Verehelichte Büßer, Jungfrauen. Allerseelen am 2. November. Die darauf folgende Woche wird in Italien l'Ottava dei Morti genannt und besonders dem Besuche der Gräber geweiht, früher berühmte Todtenfeiern in der Capuzinerkirche zu Rom und in der Santa Maria della buona Morte nahe beim Palazzo Farnese.) S. Aloysius, in Italien nur als San Luigi di Gonzaga bekannt, 1591, 21 . Juni. Er war der älteste Sohn

des Marchese von Castiglione, entsagte aber seinem Erbe und Titel zu Gunsten seines jüngeren Bruders, und trat kaum achtzehn Jahre alt in den Jesuitenorden ein. Er führte einen musterhaft reinen Lebens wandel und starb in seinem dreiundZwanzigsten Jahre an einem Fieber, das er sich bei der Krankenpflege Zugezogen hatte. Sein Fest wird besonders in der Jesuitenkirche S. JgnaZio Zu Rom feierlich begangen. Es ist Sitte, dabei auf dem Altar Briefe Zu

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Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 124 von 209

. 9) Die Abnahme vom Kreuz. 10) Die Grablegung und Beweinung, ck) Das Leben der H. Jungfrau von der Auferstehung Christi bis Zu ihrer Himmelfahrt. 1) Der Auferstandene erscheint Seiner Mutter. 2) Christi Himmelfahrt. 3) - Die Ausgießung des H. Geistes. 4) Mariä Tod. 5) Ihr Begräbnis; durch die Apostel. 6) Mariä Himmelfahrt (Assunzione). 7) Verherrlichung und Krönung der H. Jungfrau. Die meisten Kirchen der -katholischen Christenheit sind der Jungfrau Maria geweiht; die ersten wurden in Rom und Konstantinopel

errichtet und zwar erst nachdem 431 die Nesto- rianischen Streitigkeiten durch das Concil Zu Ephesus zum Ab schluß gekommen waren. — Als die älteste Marienkirche in Rom gilt Santa Maria in Trastevere; die größte von allen ist Santa Maria Maggiore auf dem Esquilin. An ihre 440 erfolgte Gründung knüpft sich folgende Legende: Der Papst Liberins und ein reicher Bürger in Rom träumten in derselben Nacht

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Geographie, Reiseführer

Jahr:

1834

[Die Lombardei, das Veltlin, und teutsche Tyrol].- (Österreichisch-Italien und Tyrol ; 1)

Seite 92 von 231

Autor: Mercey, Frédéric Bourgeois ¬de¬ / von Friedrich Mercey

Verlag: Literarisches Museum

Umfang: IV, 222 S.

Anmerkungen: ¬Le¬ Tyrol et le nord de l'Italie <dt.>. - In Fraktur

Schlagwort: g.Tirol ; f.Reisebericht

Signatur: I A-4.080/1

Intern-ID: 160101

— 86 — Talente zu werden, wurde Rom ihre Wiege. Sie gingen zwar dahin, aber schlugen nicht ihre Heimath dort auf. Mit Ausnahme weniger, kehrten alle nach einigen Jahren gemachter Studien, aus diesem großen Atelier von Europa in ihre Vaterstadt zu rück. Hier war es, wo Dank der Jsolirung und neuer Inspirationen, die Künstler jene Originalitäl sich aneigneten, welche alle großen Maler dieser Na tion auszeichnet. Die Familie LiganM war arm , obgleich von edler Abkunft. Sein Großvater

in seiner Arbeit störten. Entzückt Über seine außerordentlichen 'Anlagen für Alles, was Geschicklichkeit und Phantasie erforderte, schickte ihn sein Vater nach Rom, wo er bei seinem alten Freunde Lazaro Baldi, seine ersten Malerstudien ma. chen sollte. Hier lernte Ligario korrekt zeichnen^ denn diese' Nachfolger der Schüler Raphaels opfer» len alles der Form auf. Von Rom begab 'sich Pietro u-ch Venedig, um das Kolorit der Meister jenM

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Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 23 von 209

gestellt, oft sind sie auch Zusammen Patrone einer Kirche. Über das Leben und Wirken des Apostels berichtet die Apostelgeschichte St. Lucä. Sein Leben endete in Rom. Ein Kirchlein an der Bia Ostiense bezeichnet die Stelle, wo Petrus und Paulus sich auf dem Wege nach Rom begegneten. In Rom werden mehrere antike Häuser oder Gemächer als Wohnungen Pauli gezeigt, besonders aber eines unter der Kirche Santa Maria in Via Lata, am Corso. San et Paulus starb den Märtyrertod zu Aqua Salvias

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 138 von 209

S. Nilus, + 1002, 26. September. Als griechischer Mönch, neben ihm eine Lanze. ■ Nilus war von griechischen Eltern in Tarentum geboren und trat erst nach dem Tode seiner Frau, die er innig geliebt hatte, in den Orden des S. Basilius ein. Während eines Türkenkrieges fand er Zuflucht in Monte Cassino, und später zog er nach Rom und wohnte im Kloster S. Alexius auf dem Aventin. Damals war Rom zerrüttet von inneren Streitigkeiten, bei denen Crescentius und der Papst Johannes, und Kaiser-Otto III

. und sein Freund Gerb er t, nachmals Syl vester II., sich gegenüber standen. Nilus bat für feinen ehe maligen Freund Johannes und erhielt das Versprechen, ihm solle das Leben geschenkt sein. Als der Unglückliche dann ge blendet in schimpflichem Aufzuge durch die Stadt geführt wurde, war Nilus so empört, daß er schwur, Rom nie wieder zu be treten. Er zog sich in eine Grotte bei Frascati zurück und gründete später auf den Trümmern einer antiken Villa das nachmals so berühmte Kloster Grotta Ferrata, so benannt

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Philosophie, Psychologie

Jahr:

1844

Geschichte der Magie.- (Geschichte des thierischen Magnetismus ; 1)

Seite 640 von 1053

Autor: Ennemoser, Joseph / von Joseph Ennemoser

Umfang: XLVIII, 1001 S., [1] Bl.

Verlag: Brockhaus

Anmerkungen: 2., ganz umgearb. Aufl. - In Fraktur

Schlagwort: s.Mesmerismus

Signatur: 2.813

Intern-ID: 189446

schickte nach Delphi, llm Ich wegen der schlimmen Vorbedeutungen, durch die Rom so geangstigt wurde, Raths zu erholen; und ungefähr 461 Jahre vor Christus wurde ihm schon zu Rom cm Tempel-erbaut und zu feinem Gottesdienst wurden die Vestalischen Jungfrauen be stimmt. Micht lange nachher wurde Aesculap Hier nicht minder als in Epidaurus' verehrt, welcher auf folgende Art nach Rom gekommen sein soll. Als bei einer sehr verderblichen Volks krankheit die sibyLmischen Bücher nachgeschlagen wurden

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Kategorie:

Philosophie, Psychologie

Jahr:

1844

Geschichte der Magie.- (Geschichte des thierischen Magnetismus ; 1)

Seite 42 von 1053

Autor: Ennemoser, Joseph / von Joseph Ennemoser

Umfang: XLVIII, 1001 S., [1] Bl.

Verlag: Brockhaus

Anmerkungen: 2., ganz umgearb. Aufl. - In Fraktur

Schlagwort: s.Mesmerismus

Signatur: 2.813

Intern-ID: 189446

I n h a l t. Xlck Seite §- 26t. §. 262. 8 . 263 . Z. 261 . 8. 265. §. 266. §. 267. §. 268. 8- 269. §. 276. §. 271. §■ 272. §. 273. 8- 274. §• 275. §. 276. §• 277. §• 278. §• 279 . §• 286 . Z. 281. §. 282. D,e §■ 8. 284. ( Zweite Abt Heilung. Die Magie bei dm Römern. Mit gewissen einheimischen Eigenchümlicheeilm finden wir in Rom die ägyptisch - griechische Magie wieder Podalirms in Daumen, die alten Etrusker als heilende Wahr- '*'■ * •'* # • ■ * • ■'* « » * ■ » ■ • - - » » » ^ # * m Geschichte

nicht auf . . ... ... . . Reben den Sibyllen standen die griechischen Orakel in keinem geringen Ansehen zu Rom Vorzügliche.Anhänger und Vertheidiger der Magie unter dm Römern lieber die von den Orakeln gebrauchten Arzneien Das Ueberhandnehmen der Zauberkunst, bei dem Verfall der wahren Magie in Rom, trotz aller dagegen erlassenen Ver bote- — lieber Wunder in der Heidenwelt . Wichtigkeit der neuplatonischen Schule zu Alexandrien .... Ammonius Saccasz Plotürs Philosophie der Anschauung und Wechselwirkung der Kräfte

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Belletristik

Jahr:

1905

Claudia Porticella : ein Sang aus dem Trentino

Seite 29 von 171

Autor: Hoffmann, Franz Eduard / von Arnold von der Passer

Verlag: von Schalscha-Ehrenfeld

Umfang: 160 S. : Ill.

vom Unrecht drin gefchrieben, Das non Rom lckon ausgegangen, Denn dann wär' er zehnmal schwerer! Nie ein herbes Lackeln zuckt' es Lei le in des Bifchofs lügen: „Lieber freund, mick will bedünken. Daß du unwahr- nicht gefprochen, Dock bedenk*, zu wem du redest!" „Eure bifchöfliehen 6naden Migra, huldvoll mir verzeihen, Wenn ich keck zu tadeln wagte, Was von Rom wird ordinieret, Doch es mildert mein Derfchulden,

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: 930

Intern-ID: 182686

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1905

Claudia Porticella : ein Sang aus dem Trentino

Seite 32 von 171

Autor: Hoffmann, Franz Eduard / von Arnold von der Passer

Verlag: von Schalscha-Ehrenfeld

Umfang: 160 S. : Ill.

Nun, fürwahr, auf diele Frage Kann’s nur eine Rnhvort geben: Rom! dies Wörtlein ift genügend!“ „Ja, bei Gott, du fpridift die Wahrheit! Ja, von Rom kommt alles Hebel!“ lief mit aufgehobnen Händen Wehmutsvollen Ions der lifdtof. „Jedes Saatkorn, das ich pftanie, Jede Urb eit, kaum begonnen, Jede Fmckt, bevor fie reif wird, Rlles welkt mir und verkümmert, Wie vom gift’gen Haudi des Samums, Der aus gluferfüllten Wüften Kommt und alles Leben tötet! 6ott! du weiht es, mein Beftreben

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: 930

Intern-ID: 182686

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1905

Claudia Porticella : ein Sang aus dem Trentino

Seite 33 von 171

Autor: Hoffmann, Franz Eduard / von Arnold von der Passer

Verlag: von Schalscha-Ehrenfeld

Umfang: 160 S. : Ill.

Mer alles mar vergebens, Und das Bette, was ick fchaffe, Wird im Guten oder Böten Wiederum von Rom oernidttet! tlur in Einem ift man gnädig, 6ar iu gnädig und geduldig, Und man gönnt mir voller Nacklickt Den Belitz des fckönlten Weibes." tackelnd fprack nun Bon Benizio: „Biete Nackteckt, euer Gnaden, Scheint mir dock iu offenkundig Sduoeif und Pferdefuß zu tragen. Eure hochverehrte Herrin, Bonna Claudia Portieella, Wird vom röm’fdien Stuhl betrachtet, Rls — nun, mit U erlaub zu lagen — Rls

das hlein’re von Zwei Hebeln 1 . Man verzeiht euck gern die Liebe, So ihr nur mit and’ren Dingen, Politik etwa und Fortfdiritt, kuck nicht allzuviel belckäktigt." „— 0! in welch gewalfgem Irrtum Ift man doch in Rom befangen 1 ." Rief voll Inbrunft jetzt der Bifdxof, — „Ihr allein hab’ idt’s zu danken, Ba| teck Herz und Sinn befreite, Bus den Schranken Harrer Satzung, tief verborgen wohl im Innen Glühte längte der heil'ge Funke,

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: 930

Intern-ID: 182686

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Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 92 von 209

Gedächtniß wird am 16. August gefeiert, weil sein Todestag auf Mariä Himmelfahrt fällt. Er wird als Dominikaner oder als Bischof dargestellt, Kirchengeräth und Heiligenbilder tragend, auch auf dem Wasser gehend. Er war ein Pole von vornehmer Familie und kam im Ge folge seines Oheims, des Bischofs Ivo von Krakau nach Rom, wo die Predigt des S. Dominikus tiefen Eindruck auf ihn machte. Ivo hatte diesen gebeten, Dominikanermönche als Missionäre nach Rußland Zn schicken; es waren aber alle bereits

beschäftigt und so ward seine Bitte abgeschlagen. Darauf ent schloß sich Hyancinthus selbst hinzuziehen; er trat in Rom in den Dominikanerorden, um sich auf sein Amt vorzubereiten und . ; durchzog dann Polen und Rußland, ja er soll bis nach Soandi-- ! navien vorgedmngen sein. Er bekehrte viele und gründete H Kirchen und Klöster. In Kiev griff einst eine Tartarenhorde die Kirche an, da floh er mit dem Kelch, dem H. Sacrament und dem Bilde der H. Jungfrau, auf daß diese Heiligthümer J nicht von den Heiden

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Geographie, Reiseführer

Jahr:

1834

[Die Lombardei, das Veltlin, und teutsche Tyrol].- (Österreichisch-Italien und Tyrol ; 1)

Seite 91 von 231

Autor: Mercey, Frédéric Bourgeois ¬de¬ / von Friedrich Mercey

Verlag: Literarisches Museum

Umfang: IV, 222 S.

Anmerkungen: ¬Le¬ Tyrol et le nord de l'Italie <dt.>. - In Fraktur

Schlagwort: g.Tirol ; f.Reisebericht

Signatur: I A-4.080/1

Intern-ID: 160101

ist die Stadt Correg gi o's , Mantua die des Julio Romano, Mailand nennt Leonard, Rom Raphael und Michel Angelo sein. Jeder dieser großen Künstler Zierte und be reicherte mit seinen Meisterwerken den Ort seiner Mahl, 'und'/wird dort-deshalb geliebt, geehrt'und 'unsterblich gefeiert. Man findet hier keine Genie äbsorbirende und todtende Maschine, wo aufstehmde Talente zusammengekoppert werden, um ihre Eigen- '-thümlichkeiten zu verlieren .und sich zu ersticken wie jene Schmarozerpfianzm., einzig und allein

durch, ihre Menge. Paris ist diejenige Stadt, welche dis 'meisten Hoffnungen auf Ruhm hat untergehn, dis vielversprechendsten' Talente'hat verkümmern sehn. . ' ' ■ Rom stand,-' auf 'dem Dünkte, für die 'Kunst à italienisches Paris zu werden, allein der Wett- -Eifer der Provinzialstädte war zu groß, es gab zn viel Herde auf dieser leidenschaftlichen und bewegli chen Halbinsel, an denen das Genie sich erwärmen konnte,'daß eine Diktatur der Art nicht" leicht auf- Mkvmmm vermochte. Anstatt daher das "Grab der

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Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 152 von 209

Zahllose Wohlthatm. Während der Ehristenverfolgungön nahmen sie Verfolgte bei sich aus, besuchten die Gefangenen und Ge folterten und heilten ihre Wunden. Auch begruben sie Zahl reiche Märtyrer und fingen ihr Blut mittelst eines Schwammes in Gefäßen auf, die sie dann in einen Brunnen an ihrem Hause leerten. Obschon die frommen Schwestern sich so Tag für Tag großen Gefahren aussetzten, geschah ihnen kein Leid. Sie starben friedlich in ihrem Hause. In Rom sind ihnen Zwei der schönsten alten

Kirchen geweiht. S. Priska, M., 275, 18. Januar. Zwischen Löwen dar- gestellt. Sie wurde als dreizehnjähriges Mädchen in Rom als Christin verklagt und den Löwen vorgeworfen, die aber schmiegten sich an sie und leckten ihr die Füße. Darauf wurde sie ent hauptet und ihr Leichnam aufs' Feld geworfen. Ein Adler aber hielt Wache dabei, bis christliche Freunde ihn auffanden und begruben. S. Procopius, t 1053, 4. Juli. Procopms entsagte der Krone von Böhmen, um im Walde als Einsiedler zu leben. Nach langen

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 13 von 209

S» Albertus, Stifter des Karmeliterordens, M., 1214, Bischof von Vercelli und Patriarch von Jerusalem. Als er sich m Acre ein schiffte, um zu einem Concil nach Rom zu reisen, wurde er von einem Mann ermordet, dem er wegen seiner Sünden Borwürfe gemacht hatte; deshalb wird er als Märtyrer betrachtet. S. Albertus Magnus, Dominikanermönch, Bischof von Rögensburg; trägt ein Buch. 1280, 6. October. Béatification 15. November. S. Alexander. Es giebt etwa zwanzig Heilige dieses Namens. 1) siehe

S. Adelaide. S. Alexander, M., Patron von Freiburg im BreiSgan, wird als römischer Krieger dargestellt, ihm Zur Seite ein Opferaltar, den er in Gegenwart des Kaisers um gestoßen . S. Alexius, 411; 17. Juli. Elevatio Zu Rom 1216. Schutz heiliger der Pilger und Bettler; Sohn reicher römischer Eltern, die auf dem Aventin wohnten. Schon als Kind hatte er sich Gott gelobt und ein gottseliges Leben geführt. Seine Eltern ver mählten ihn mit einem schönen Mädchen, er aber entfloh gleich nach der Hochzeit und nahm

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 173 von 209

abzutrocknen. Als er es ihr Zurückgab, da war sein heilig Angesicht darauf unauslöschlich eingeprägt. Veronica soll in Rom unter Nero als Märtyrin gestorben fein. Das Schweißtuch der H. Veronica gehört Zu den in der Peterskirche zu Rom ausbewahrten Reliquien.

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 172 von 209

konnte. Die versammelte Jte alle auf einer großen Wiese und bekehrte sie durch ihre begeisterte Rede, so daß sie alle im nahen Fluß getauft wurden. Dann wurde eine große Flotte ausgerüstet, auf der sie ihre Reise antraten. Sie schifften den Rhein hinauf bis Köln; dort ward Ursula offenbart, daß sie an dieser Stelle die Märtyrerkrone empfangen sollten, und des; freuten sich alle. Darauf schifften sie weiter den Fluß hin auf und wurden von Engeln über die Alpen geleitet bis nach Rom, zu den Füßen

des Papstes. Papst Cyriams gab ihnen allen den Segen, und Conon, der auf anderem Wege seiner Braut nachgeeilt und mit ihr am selben Tage in Rom ein getroffen war, fnieete neben Ursula und empfing vom die heilige Taufe. Von da ab sehnte sich sein Herz nich nach irdischer Ehe sondern nur nach der Märtyrerkrone, der Rückfahrt wurden die Pilger in der Gegend von Köln von einer Schaar wilder Hunnen überfallen; sie erschlugen die Jung frauen, Ursulas Schönheit und edles Wesen aber reizte MH, Hunnenkönig

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Philosophie, Psychologie

Jahr:

1844

Geschichte der Magie.- (Geschichte des thierischen Magnetismus ; 1)

Seite 631 von 1053

Autor: Ennemoser, Joseph / von Joseph Ennemoser

Umfang: XLVIII, 1001 S., [1] Bl.

Verlag: Brockhaus

Anmerkungen: 2., ganz umgearb. Aufl. - In Fraktur

Schlagwort: s.Mesmerismus

Signatur: 2.813

Intern-ID: 189446

verehrt wurde. Lange nach . ihrem Tode noch - fand man ihre Bildsäule. mit einem Buche in der Hand, und diese wurde auf Verordnung des Senats nach dem Tempel - des Jupiter Capitolmus gebracht. (PoisardiiB' de Sibyllis p. 275). .. §. 265. Von diesen Sibyllen kommen ' nun die sibyllimfchen Bücher her, die In späterer Zeit sowohl in Krankheiten, als selbst in Staatsangelegenheiten befragt wurden, und die man besonders in Rom gleichsam als -Bewahrer des Schicksals ansah und ver ehrte. Ihr erster Ursprung

ist ebenso unbekannt, als die Ge schichte der Orakel. Ihre Zahl, war groß, aber ebenfalls unbe stimmt/ indem nur-eine, -nämlich die erythrLLsche,' ihre Bücher mit ihrem Namen bezeichnet hat. Sie sind übrigens ^doppMer Art> nämlich- die Bücher- der ältem> •' der' griechischen und/, ersten 3t»merzeit , und Ne sspAern,' welche Mist, verfälscht ' und unter geschoben^ sein sollen.. Bon de«'letztem Mt«' -noch--acht Bücher in griechischer ^und- lateinischer Sprache geschrieben übrig sein. I«M RU«, Ifi itt Rom

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Geographie, Reiseführer

Jahr:

1829

Reise durch Baiern, Salzburg, Tirol, die Schweiz und Württemberg.- (Reisen nach den vorzüglichsten Hauptstädten von Mittel-Europa ; 6)

Seite 55 von 284

Autor: Stein, Christian Gottfried Daniel / von Christ. Gottfr. Dan. Stein

Umfang: VIII, 275 S. : Ill., Kt.

Verlag: Hinrich

Anmerkungen: In Fraktur. - Kt.-Beil. fehlt

Schlagwort: g.Mitteleuropa ; f.Reisebericht 1829-1830<br>g.Tirol ; f.Reisebericht 1829-1830

Signatur: I A-4.192/6

Intern-ID: 160346

- oder Convent- saal des Augustinerklosters :c. Die bffentliche Bibliothek besiht hebraische, syrische, persische, arabésche, türkische, ar- menische, chinesische, teutsche und griechische Handschrif, ten, Druckdenkmaler ans Pergamene, als: Durandas Werk vom Gottesdienst, Maînz 1459; P. Clemens Constitutionen, ebendaselbst 1460; das sechste Buch der Decretalen, ebendaselbst 1465; auf Papier: Lactanz, Rom 1465; Betrachtungen Johannes von Turreere- mata. Rom 1467 rc. Die Gesellschast zur Bildung

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Kategorie:

Geographie, Reiseführer

Jahr:

1829

Reise durch Baiern, Salzburg, Tirol, die Schweiz und Württemberg.- (Reisen nach den vorzüglichsten Hauptstädten von Mittel-Europa ; 6)

Seite 257 von 284

Autor: Stein, Christian Gottfried Daniel / von Christ. Gottfr. Dan. Stein

Umfang: VIII, 275 S. : Ill., Kt.

Verlag: Hinrich

Anmerkungen: In Fraktur. - Kt.-Beil. fehlt

Schlagwort: g.Mitteleuropa ; f.Reisebericht 1829-1830<br>g.Tirol ; f.Reisebericht 1829-1830

Signatur: I A-4.192/6

Intern-ID: 160346

, durch Sixt Reisinger zu Neapel auf 130 Blättern mit 22 Zeilen ; LeomecmiS Omnibonus von der Versknnst; Dattus und Lorenz Valla, zu Meiland, Parma oder Venedig gedruckt; 2 Exem plare von Dante mit und ohne Erläuterungen, wovon letzteres in 2 Spalten mit 42 Zeilen, durch Fx. Tuppo zu Neapel gedruckt, alle ohne Jahrzahlen; Cicero von den Pflichten, 1466, auf Pergament; Cicero's Briefe, von Johann aus Speier 1469; Bessarions Briefe, von Pannarz n«d Sweynshcim zu Rom 1469; 2 Virgile 1471, * wovon 1 Exemplar

zu Rom aus SwcynHeims Presse und da- andere von Adam zu Venedig, mit 3g breiten Zeilen ohneNummem und Signaturen gedruckt ist; Antons von Butrio RathschlLge, durch Adam Rot 4472; Disputationen von Sarofcrrato mit ^ göldnen Fragen, durch Vendelin aus Speier 1472; Boceaz von sberühm-

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1893

¬Die¬ Heiligen in der christlichen Kunst : ein Handbüchlein für Besucher von Kirchen und Gemäldegalerien

Seite 164 von 209