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Verlag: Verl. des Meraner Straßenbauvereins

Umfang: 62 S.

Sprache: Deutsch

Anmerkungen: In Fraktur

Schlagwort: g.Nonsberg ; s.Heimatkunde ; g.Tisens <Region> ; s.Heimatkunde

Signatur: I A-4.147 ; I 58.016

Intern-ID: 140113

4,0 ber Felsabstürze upb Steinhalden für das Rindvieh gefährlich sein. Das gerade Gegmtheil vom Laugen ist das lang- rückige und waldige bis zur Mochetta hingezogene Mendelgebirge, das gegen das Etschthal sehr steil, gegen den Nonsberg sanft abfällt. In dieser opera Region lassen sich nicht selten' Auer-, Spiel-, Stefn- und Haselhühner sehen, Wildarten, deren Schonung nicht genug empfohlen werden kgnn. Wahrend'meines dortigen Aufenthaltes wurde bei der Erlwiese einmal ein Reh und ein anderesmal

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Kategorie:

Literaturwissenschaft , Philosophie, Psychologie , Religion, Theologie

Jahr:

[1974?]

¬Medio Evo e crisi del Medio Evo: San Bonaventura di Bagnorea(1221-1274), San Tommaso d'Aquino(1225-1274), Francesco Petrarca(1304-1374) nei mondi culturali di lingua italiana e di lingua tedesca e nel quadro dell'unità culturale europea : atti del XIII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 1 - 6 aprile 1974

Seite 43 von 270

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <13, 1974, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XIII, 150 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: Mittelalter und Krise des Mittelalters: Bonaventura von Bagnorea(1221-1274), Thomas von Aquin(1225-1274), Francesco Petrarca(1304-1374) in der italienischen und deutschen Kulturwelt und im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: p.Thomas <von Aquin> ; f.Kongress ; g.Meran <1974> p.Petrarca, Francesco ; f.Kongress ; g.Meran <1974> p.Bonaventura <Heiliger> ; f.Kongress ; g.Meran <1974>

Signatur: II Z 759/13(1974)

Intern-ID: 62130

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Kategorie:

Allgemeines, Nachschlagewerke

Jahr:

(1929)

Adressbuch des Kurortes Meran (Meran, Obermais, Untermais, Gratsch), sowie der Gemeinden des politischen Bezirkes Meran mit den Gerichtsbezirken Meran, Lana, Passeier und dem Markte Schlanders ; 1929

Schlagwort: g.Meran ; f.Adressbuch ; f.CD g.Meran <Region> ; f.Adressbuch

Adressbuch des Kurortes Meran (Meran, Obermais, Untermais, Gratsch), sowie der Gemeinden des politischen Bezirkes Meran mit den Gerichtsbezirken Meran, Lana, Passeier und dem Markte Schlanders ; 1929

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Kategorie:

Allgemeines, Nachschlagewerke

Jahr:

(1929)

Schlagwort: g.Meran ; f.Adressbuch ; f.CD g.Meran <Region> ; f.Adressbuch

Amori Eredi (Erben) -Giuseppe Pobitzer Figli (Gésdiw.) Abart Ottone Abart Opera Nazionale per i Combattenti Opera Nazionale per i Combattenti Luigi Osti Cassa 'di Risparmio (Spark.) Merano Cassa di' Risparmio (Spark.) Merano Eredi (Erben) Giovanni Aschberger L .. del) - Klostersteig Opera Naìionali per i Combattenti Opera Nazionale per ì Combattenti Giorgio Kofitr Renaldo G. E. Rizzi Renold© G. E. Rizzi Opera Nazionale per i Combattenti Opera Nazionale per ì Combattenti Seminario Serafino Seminario

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Kategorie:

Geschichte , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

¬L'¬ idea universale di Roma e la sua funzione europea nel mondo di lingua italiana e nel mondo di lingua tedesca : atti del XIV convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 5 - 10 aprile 1976

Seite 55 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XIII, 271 S. : Ill.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ universelle Idee Roms und ihre europäische Funktion in der italienischen und in der deutschen Sprachwelt Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

Signatur: II Z 759/14(1976)

Intern-ID: 62133

von Kues: Dialogus concludens Amedistarum errorem ex ge- stis et doctrina concilii Basiliensis, in «Mitteilungen und Forschungsbeitrage der Cusa- nus-Gesellschaft», 8 (1970), p. 41 n. 2. 4) Cfr. E. Meuthen, Die letzten Jahre, p. 220, n. 4. 5) Aeneae Sylvii Piccolominei De gestis Basiliensis concilii, I, in Opera quae extant omnia, ex officina Henricpetrina, Basileae 1571, p. 3 C: «Hercules tamen omnium Eugenian- orum Nicolaus Cusanus existimatus homo et priscarum literarum eruditissimus, et mul- tarum

attacca il De docta ignorantia del Cusano (l’accusa di pseudo-apostolo, e la parentela dottrinale con Eckhart, i Valdesi, i Begardi e Wicliff pp. 20 - 21, 25, 29 - 30), il quale ri- spose con una Apologia doctae ignorantiae (1449). L’Apologia è in edizione critica in Nicolai de Cusa Opera omnia, h II, iussu et auctoritate Academiae litterarum Heidelber- gensis, in aedibus Felicis Meiner, Lipsiae [dal dopoguerra Hamburgi] 1932 (citeremo le opere del Cusano da questa edizione, con la sigla h, indicando

di Lefévre d’Etaples in Nicolai Cusae Cardinalis Opera, Parisiis 1514 (Nachdruck, Minerva, Frankfurt a. M. 1962), f. aa II. 9) Idiota, IHDe mente, h V (1983), 1 § 51 (il ponte sul Tevere); De coniecturis, h III (1972), II, 15, § 149 (il Reno); De concordantia catholica, h XIV 3 (1959), III, Prooemium, § 280 (la Mosella e il poema di Ausonio). 10) Directio speculantis seu de non aliud, h XIII (1944), IX, p. 20. 11) L. B. Alberti, Descriptio urbis Romae, in Opera inedita et pauca separatim impressa, a cura

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[1965?]

Aspetti e problemi del Novecento culturale italiano e tedesco nel quadro dell'unità culturale europea : estetica e arte, letteratura, filosofia, storia ; atti del II convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 5 - 11 aprile 1961

Seite 79 von 416

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Anmerkungen: Parallelsacht.: Erscheinungen und Probleme der deutschen und italienischen Kultur des XX. Jahrhunderts im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961>

la fondazione dell’este- tica come scienza empirica. Basti pensare a come il Gentile defi- nisce V arte. L’ arte, per Gentile, è inattuale; V arte, per íl Gentile, è sentimento, quel sentimento che è radice di ogni àttività spiri- tuale, arte o non arte che sia. Ogni attività spirituale, sia che essa possa identificarsi in un’ opera d’ arte, come la ,Divina Commedia', sia che essa possa individuarsi in un’ opera filosofica, come la ,Critica della ragion pura', reca in sé V arte, intesa come quel tono

sentimentale che dà impegno all’ opera che si costruisce. II senti- mento, ossia V arte, si ritrova in ogni attività spirituale e non solamente in quelle determinate attività spirituali che mettono capo alle cosiddette opere d’ arte. Gentile definisce V arte in modo tale, che essa appartiene a tutta la vita dello spirito, a tutta la vita, indipendentemente da ogni distinzione tra arte e non arte. E allora per parlare del significato dell’ arte in un’ opera d’ arte, U filosofo dell’ arte che cosa dovrà mai

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Kategorie:

Allgemeines, Nachschlagewerke

Jahr:

(1929)

Adressbuch des Kurortes Meran (Meran, Obermais, Untermais, Gratsch), sowie der Gemeinden des politischen Bezirkes Meran mit den Gerichtsbezirken Meran, Lana, Passeier und dem Markte Schlanders ; 1929

Schlagwort: g.Meran ; f.Adressbuch ; f.CD g.Meran <Region> ; f.Adressbuch

Klement (viottolo) « 298 Klemcnt Fondazione (Stift) Slams ■- 299 Casa attigua - Nebengeb. Fondazione (Stift.) Stams ì 300 Molino Ramclz - RamHzmühle Ernesto Boscarollì 4 383 Pflanzer Ernesto'' Boscarollì 51 359 Grumser Vigilio Alber 53 352 Mie. Santo (früher Oberöden) Opera Nazionale per i Combattenti 55 353 Coni Zugna (früher Locher) Opera Nazionale per i Combattenti S7 349 Unteröden Francesco Trenkwaldcr 59 35° Casa attigua - Nebengeb. Francesco Trenkwaldcr 6l 348 Magna boschi .(früher Spicss

) Opera Nazionale per i Combattenti 63 347 Scuola (Schule) Labers Comune di Merano 65 345 Col di Lana (früher Weiss platter) ' ■ Opera Nazionale per i Combattenti 67 346 Casa attigua - Nebengeb. Opera Nazionale per i Combattenti 2 304 Prister Ermanno Prister 4 305 Lahn : . _ Soc. Cons. Torrente di Nova - Naif- bacb-Genossenscbaft

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[1963?]

¬La¬ persona ed i suoi problemi nella cultura italiana e nella cultura tedesca dell'Ottocento nel quadro dell'unità culturale europea : atti del I convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 20 - 23 aprile 1960

Seite 203 von 300

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <1, 1960, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Umfang: 295 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Person und deren Probleme in der deutschen und italienischen Kultur des XIX. Jahrhunderts im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung. Darin enth.: Rasmo, Nicolò: ¬La¬ storiografia artistica dell'Ottocento nell'Alto Adige / Nicolò Rasmo, 1963 In: ¬La¬ persona ed i suoi problemi nella cultura italiana e nella cultura tedesca dell'Ottocento nel quadro dell'unità culturale europea ; S. 219 - [227]. - Sign.: II Z 759/1

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; z.Geistesgeschichte 1800-1900 g.Italienisches Sprachgebiet ; z.Geistesgeschichte 1800-1900

Signatur: II Z 759/1(1960)

Intern-ID: 117196

eccezionale e di una sua opera con la quaíe egti ha espresso compiutamente la sua voiontà creatrice, che chiarisce quello che, sia pure confusamente, sente ia massa o che precorre ed indica quello che la massa sentirà, in questo caso l’artista si presenta con una sua personalità che deve essere studiata con tutti gli aiuti che possano concorrere a darci dell’artista e delta sua opera una immagine piu precisa di quella che ne avremmo avuto considerando soltanto l'opera d’arte isolata. Queste opere sono

indissolubilmente legate alla personatità ed alla volontà creativa del loro autore. Si tratta di pochi artisti, e, nella loro opera, di poche testimo- nianze, che hanno peró avuto un peso immenso nella storia della nostra cultura artistica e della nostra stessa civiltà, intesa come storia dello spirito. II Prof. ENRICO BURICH vorrebbe far rilevare « un’eccezione incredibile» nella letteratura tedesca, a proposito delta contró- versia sull’importanza della personalità e della conoscenza di mo- menti biografici

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

¬Il¬ concetto di amicizia nella storia della cultura europea : storia, glottologia, filologia, filosofia, pedagogia, letteratura ; atti del XXII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 9 - 11 maggio 1994

Seite 245 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XX, 766 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

Signatur: II Z 759/22(1994)

Intern-ID: 103864

. Friedrich LOSSMANN, Cicero und Caesar im Jahre 54. Studien zur Theorie und Praxis der römischen Freundschaft (= Hermes 17, Wiesbaden 1962) bzw. Leighton D. REY- NOLDS, Texts and Transmission. A Survey of the Latin Classics (Oxford 1983) bes. 121- 124. 12) KNOWLES, Ailred of Rievaulx (wie Anm. 1) 37-39. Zu seinerTrauer über den jungverstor- benen Mitbruder Simon vgl. Liber de specvlo caritatis I, cap. XXXIV in: Aelredi Rievallen- sis opera omnia (wie Anm. 1) 57 (98). 13) Zur umstrittenen Yorker

FARKASFALVY, Polykarp ZAKAR, III (Innsbruck 1992) 990-995 (Epistola DXXIII). Bernhard raumte Aelreds Be- denken wegen mangelnder Bildung mit dem Hinweis weg, wonach man mehr unter Bàumen als in der Schule lerne und er keine Kritik fiirchten mtisse. Deswegen habe Bernhard ihm auch diesen Brief als Vorwort zu seinem ”Speculum caritatis” geschrieben. Vgl. die Edition des in drei Biicher gegliederten Werkes ”Liber de specvlo caritatis”, cura et studio C(harles) H. TALBOT, in: Aelredi Rievallensis opera omnia

(wie Anm. 1) 5-161. Bernhards Brief befindet sich hier als Vorwort zum Text (”Epistola beati Bernardi abbatis Clarevallis ad Aelredvm abbatem” [3f.]). Dazu vgl. André WILMART, L’instigateur du ”Speculum carita- tis”, in: Revue d’ascétique et de mystique 14 (1933) 378-386. 15) Walter Daniel, Vita Ailredi (wie Anm. 9) 25f. 16) Aelredi Rievallensis opera omnia (wie Anm. 1) 279-350 (”De Spiritali Amicitia”). Dazu vgl. u.a. Stefan (= Étienne) GILSON, Die Mystik des heiligen Bernhard von Clairvaux (Wittlich

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[1965?]

Seite 161 von 416

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961>

frammenti di una grande confessione fu definita da Goethe tutta la sua opera. La identità insomma fra natura e spirito, mondo ed io, genera 1' arte cosmica. Affinché invece possa nascere 1’ arte classica occorre che fra soggetto e oggetto vi sia un rapporto di conoscenza logica per cui dalla cosa si passi all'idea e quindi la opera d' arte risulti come immanenza di questa Idea, trasumana- zione della cosa nell' Idea. L' arte greca e romana o rmascimentale è un' arte a fondo razionaie che riposa

«zu sondern, zu unterscheiden, zu ordnen », a separare, distinguere e ordinare (nel Bericht dell' aprile 1788). Insomma egli intui che la osservazione visiva non è cono- scenza ma che deve essere completata dall' astrazione logica del distinguere e separare ed ordinare perché l'artista possa creare opere oggettive come quelle classiche. E da questa intuizione scaturisce tutta quella nuova conce- zione dell'arte, quel nuovo rapporto fra l'artista e la sua opera, che va sotto il nome di « classicismo » nella letteratura

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1969

¬I¬ problemi dell'Illuminismo e la loro attualità nella cultura di lingua italiana e nella cultura di lingua tedesca nel quadro dell'unità culturale europea : filosofia, pedagogia, religione, storia e storiografia, diritto, politica, sociologia ; atti del VI convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 21 - 26 aprile 1965

Seite 442 von 504

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <6, 1965, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Umfang: XLVII, 452 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Probleme der Aufklärung und ihre Aktualität in der deutschen und italienischen Kultur im Rahmen der europäischen Kultureinheit

Schlagwort: s.Aufklärung ; g.Italienisches Sprachgebiet ; f.Kongress ; g.Meran <1965> s.Aufklärung ; g.Deutsches Sprachgebiet ; f.Kongress ; g.Meran <1965> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1680-1790 ; f.Kongress ; g.Meran <1965> g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1680-1790 ; f.Kongress ; g.Meran <1965>

Signatur: II Z 759/6(1965)

Intern-ID: 116790

opera di fattura e di taglio muratoriani (non a caso infatti vi compaiono temi rivelatori, quale ad esempio quello della disciplina delle feste, che certamente il Giacobazzi aveva piü volte trat- tato a voee con lo stesso Muratori), il Codice del '71 è indubbiamente opera della generazione successiva. Eppure i lavori preparatori del '68-71 furono animati dal giurista Bondigli, che puó essere considerato in larga misura scolaro del Muratori; inoltre la Commissione per la codifi- cazione, sostituitasi

in un preciso programma ducale 3 ). Era intendimento di Francesco III che Modena divenisse zona di libero incontro delle idee. « Questo nostro Serenissimo inclina molto, che nei suoi Stati si possa stampare con libertà », diceva con non molto entusiasmo l'inquisitore Filippo Boccadoro nel '53; ed infatti le prove non mancarono, Nel '54 il duca difese i giudizi di un « gazzettante » contro l'inquisitore ed in seguito a piü riprese mostró desiderio che qualsiasi opera, polemica o no, fosse stampata a Modena

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Kategorie:

Geschichte , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 22 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XIII, 271 S. : Ill.

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

Signatur: II Z 759/14(1976)

Intern-ID: 62133

ne quale Rinascimento e Classicismo nella tradizione culturale degli Asbur- go, personificato soprattutto nell’ opera di Johann Bernard Fischer von Er- lach (1656-1723). La fine dell’Impero Romano nel 476 non fu un crollo (commenta lo storico austriaco). ln un primo momento la visione catastro- fica antiromana oscurò tutte le immagini del progresso. L’Austria sta nel mezzo di tutte le angosce. II vescovo Ottone di Frisinga nella sua «cronaca» esprime il pensiero di Roma; ii sentimento di vivere

studio del Bernini poté assimilare la summa di uno sviluppo architettonico di quasi due secoli e le possibilità di cono- scere le produzioni architettoniche di Bramante, Michelangelo, Della Porta, Cortona, Borromini. A Roma concepi la sua opera «Progetto di un’architet- tura storica». A Roma maturò in Fischer completamente V idea della «Roma aeterna». Un quarto aspetto ricorda Roma nel Romanticismo tedesco e soprattutto nell’ opera di Goethe: un capitolo particolare ricorda lafunzione di Roma nel

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1970

¬La¬ cultura nel secolo XVII nel mondo di lingua italiana e di lingua tedesca nel quadro dell'unità culturale europeo : religione, filosofia, scienza, pedagogia, storia, politica, diritto, arte, letteratura ; atti del VII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 21 - 26 aprile 1966 ; Vol. 1

Seite 251 von 580

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <7, 1966, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige - Merano

Umfang: LV, 502 S

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Kultur des XVII. Jahrhunderts im deutschen und italienischen Sprachraum im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1600-1700 ; f.Kongress ; g.Meran <1966> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1600-1700 ; f.Kongress ; g.Meran <1966>

Signatur: II Z 759/7(1968),1

Intern-ID: 116767

, si conserva con sapientia: e la forza è comune a molti, la sapienza è di pochi». Anche in questo del resto era facile ricorrere all'autorità di Aristotele, «il quale nella Politica dice la principale opera del legislatore non essere il costituire e il formare la Città, ma il prevedere che si possa lungamente conser- vare salva». Tutto ció che fa strepito, o susciti Tentusiasmo delle folle o degli incolti, non è degno del politico: e tale in fondo deve ritenersi Tattività di chi miri a non fermarsi sulle

posizioni conqui- state. II vero uomo di stato è invece occulto e silenzioso. La sua opera si svolge nel segreto ben custodito dei gabinetti e per questo non commuove le plebi, ma deve considerarsi tanto piü grande e am- mirevole. Tra Napoleone e Filippo II i nostri scrittori non avreb- bero esitato. «Ma onde avviene», continua infatti il Botero, «che siano piü stimati quei che acquistano che quei che conservano? Per- ché gli eífetti di chi aggredisce Timpero sono piü manifesti e piü popolari: fanno piü

stati per la debolezza loro sono facilmente esposti alle forze e all'igiuria dei grandi», aíferma il medesimo scrittore e Secondo Lancellotti, osservando il graduale assorbimento delle piccole repubbliche e principati italiani per opera dei loro vicini piü grandi, lo trova non solo inevitabile, ma anche utile al mantenimento della pace. II che non significa che si voglia da lui giustificare la politica di potenza dei grandi stati. II motivo è sempre quello: lo stato secondo ragione non puó essere

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[1965?]

Seite 166 von 416

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961>

al fenomeno di uno scrittore germanico divenuto egli stesso uomo del Rinascimento. Se pensiamo che Meyer scriveva negli stessi anni in cui un altro tedesco, Nietzsche, riesumava l'uomo del Rina- scimento per farne 1'eroe della nuova cultura europea, si intuisce il valore dell'opera di Meyer anche se essa non sia stata mai va- lutata sotto quest angolo visuale e sia perció rimasta senza influsso. Grande è dunque il contributo di italianità che per opera di C. F. Meyer è stato immesso nella

in forma sensibile. Lo stesso Hegel dice: « Das Schöne be- stimmt sich... als sinnliches Scheinen der Idee », il bello si defi- nisce come apparenza sensibile dell'idea. I fratelli Schlegel, Schel- ling, Solger ecc. ai quali l'estetica di George risale, insistono sulla « forma sensibile » o « forma simbolico-obbiettiva » che lo spirito prende in poesia. Gundolf, il fedele discepolo di George, pone Dante come modello perché « in lui e nella sua opera è raggiunta l'unità di spirito e corpo ». E questa

è la forma che nell' opera di Dante è definita da Gundolf « nichts anders als seine sprachge- wordene Gestalt », non altro che il suo corpo divenuto lingua. La forma consiste nella organica costruzione di tutto l'edificio poetico, nel « Dauerton », Bàndigung », « Klang, Mafi und Reim » e nel « Gruppierung des Stoffs (Komposition) ». Ne sono modello le composizioni poetiche come la Divina Commedia, la Vita Nuo- va, il Canzoniere. II sonetto è « die urspriingliche Formwerdung

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[1965?]

Seite 157 von 416

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961>

cui scesero i nostri imperatori per ricevere la sostanziale con- sacrazione ed in cui noi poeti andiamo in pellegrinaggio per cercar luce alle nostre profondità: regola eterna del Sacro Ro- mano Impero di Nazione Germanica ». Siamo nel 1896 e queste parole hanno un intento messianico: unità Germania-Italia. Tutta la sua opera infatti dai Pilgerfahrten a Das Neue Reich passando per il vertice delT arco segnato dal Libro di Maximin è un mar- tellamento di forma italiana sul fermento di sostanza

volta a Firenze nell' aprile 1898, era semplicemente «l’uomo che cerca la sua opera ». E la trovó la sua opera a partire dai giorni de- scritti nel Diario fiorentino in cui attraverso le cose si accorge di diventare un altro io e che tornando in patria non recherà altra novità se non se stesso: « Pensavo, vedi, che sarei tornato con una rivelazione su Bottieelli o Michelangelo. Porto con me invece solo una notizia... riguardante me stesso, ed è una buona notizia ». La buona notizia doveva consistere

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Kategorie:

Allgemeines, Nachschlagewerke

Jahr:

(1929)

Adressbuch des Kurortes Meran (Meran, Obermais, Untermais, Gratsch), sowie der Gemeinden des politischen Bezirkes Meran mit den Gerichtsbezirken Meran, Lana, Passeier und dem Markte Schlanders ; 1929

Schlagwort: g.Meran ; f.Adressbuch ; f.CD g.Meran <Region> ; f.Adressbuch

27 282 Casa attìgua Nebengeb. 29 280 Pensione Schweizer ' ' . 2 261 Pensione .Eden 4 262 Casa attigua - Nebengeb. 6 260 Villa Darling 8 263 Widmoser io 264 12 265 14 2óS Casa attigua - Dorfmeister . 16 267 Dorfmeister 18 269 Villa Castanea 20 270 Casa attigua - Nebengeb. F, Niedermayer & M. Tschcnctt Elise Dìihrrsen Andrea Hoffmann Eredi (Erben) L. Philips Opera Nazionale per i Combattenti Candidus Rächlcr Antonio Holzl Antonio Hölzl Antonio Hölzl Giuseppe Kienzl • Lyd ìa Baronin v. Hoffmann Lydia

Baronin v. Hoffmann Giuseppe Hölzl Giuseppe Hölzl Opera Nazionale per i Combattenti Giovanni .Ucberbacher Giovanni Ueberbacher Walt. Sikan & Dr. N. Orosz Guglielmo Widmoser Walt. Sikan & Dr, N. Orosz Walt. Sikan & Dr, N. Orosz Giuseppe' Torggler Giuseppe Torggler Marie Schiinemann Marie Schiinemann 1 Holer (via) 223 Villa Grappa (ir. Holerhof) Opera Nazionale per i Combattenti

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1969

Seite 160 von 504

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <6, 1965, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Umfang: XLVII, 452 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Probleme der Aufklärung und ihre Aktualität in der deutschen und italienischen Kultur im Rahmen der europäischen Kultureinheit

Signatur: II Z 759/6(1965)

Intern-ID: 116790

suma queH'apparente nimicizia che passa tra le pretesi individuali e la moderazione sociale». Erede del naturalismo settecentesco, il Romagnosi dichiarava solennemente che tale «recondito e me- raviglioso magistero dell'incivilimento» ha radici puramente uma- ne, perché naturali. «Non esiste», egli affermava, «nel mondo del- le nazioni una sovrana potenza educatrice esteriore e visibile, e peró l'incivilimento è opera degli uomini; ma perciò stesso è in- direttamente naturale sia per l'ordine

che per i poteri e per i motori». 4 ) II richiamo fatto dai pedagogisti del Settecento nei loro scritti rivolti agli educatori alla necessità che essi fondassero la loro opera sul riconoscimento e sul rispetto delle leggi eterne deposte dalla natura stessa nel fondo dei cuori degli uomini, e quindi di un naturale ordine e processo dello spirito umano identico in tutti i luoghi e in tutti i tempi, conferi a talune formulazioni del loro pensiero un carattere apparentemente antistorico. Si puó dire

, sotto l'urgenza dei primi moti rivoluzio- nari, si atteggia in forme radicali che rifuggono ogni mediazione storica tra passato e futuro, e pongono l’esigenza di interventi li- vellatori. Nella sua opera sul Vico, Benedetto Croce dopo aver messo in rilievo il progresso rappresentato dalle idee pedagogiche del Vico su quelle del razionalismo cartesiano che avevano posto le basi della pedagogia illuministica europea, osservava che, benché il suo ideale fosse altissimo e le critiche da lui rivolte

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1970

Seite 343 von 580

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <7, 1966, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige - Merano

Umfang: LV, 502 S

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1600-1700 ; f.Kongress ; g.Meran <1966> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1600-1700 ; f.Kongress ; g.Meran <1966>

Signatur: II Z 759/7(1968),1

Intern-ID: 116767

storico sta sulla stessa linea. Veit Ludwig von Seckendorff (1626—1692), noto per la sua opera «Deutschen Fürstenstatt», merita un posto anche nella storiografia ecclesiastica per la sua opera apologetica del lute- ranesimo. Inoltre egli introduce al pietismo che nasce in Germania intorno al 1670. Noi dovremo illustrare brevemente tre rappresentanti di questa corrente. Come primo tratteremo Christian Thomasius (1655— 1728) che fonda la sua dottrina dello stato, come anche le sue ricerche

si è distinto nel campo delle scienze storiche per una sua opera araldico-genealogica, Gottfried Wilhelm Leibniz (1646—1716) come storiografico ci ha lasciato una storia assai rigorosa della dinastia guelfa. Come ultimo e ad un tempo come il piü significativo storiografo pren- diamo in esame Gottfried Arnold (1666—1714) che ha scritto una storia della Chiesa che per un intero secolo è stata al centro dell’attenzione e che ha esercitato una notevole influenza sui classici della letteratura tedesca, non

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Kategorie:

Recht, Politik , Sozialwissenschaften

Jahr:

1997

Individuo e rapporto comunitario nell'Europa alle soglie del terzo millennio : filosofia, storia, pedagogia, letteratura, sociologia ; atti del XXIII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 6 - 8 maggio 1996

Seite 587 von 668

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <23, 1996, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XX, 635 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Das¬ Individuum und die gemeinschaftlichen Beziehungen im Europa an der Schwelle des dritten Jahrtausends Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: s.Europäische Integration ; s.Jahrtausendwende ; f.Kongress ; g.Meran <1996> s.Jahrtausendwende ; s.Sozialer Wandel ; f.Kongress ; g.Meran <1996>

Signatur: II Z 759/23(1996)

Intern-ID: 120377

: Die christliche Liebesidee und die gegenwartige Welt e Vom kulturellen Wiederaufbau Europas, Nella prima opera in cui chiariva la propria ideologia politica: Der Genius des Krieges und der deutsche Krieg, Leipzig 1915, Scheler pro- poneva con la condanna della civiltà capitalistico - liberale, di cui la guerra era espressione, una sorta di ideale politico, in largo senso, neoguelfo. Lauspicata vittoria della Germania era presentata come vittoria dello spirito religioso, e come premessa per una purificazione

del cattolicesi- mo e del suo influsso sulla storia. Vi si prevedeva che il cattolicesimo sarebbe uscito dalla guerra vittoriosa riformato, perché depurato dal do- minio latino ad opera dell’interiorità protestante. Solo la vittoria delle Potenze centrali, guidate dalla Germania, perché vittoria dello spirito, poteva salvare il mondo dal dominio delle orde orientali (impero russo) e dal tecnicismo americano. Questa disinvolta identificazione dei valori etico-religiosi con una de- terminata parte

politica si attenuava nell’altra opera Krieg und Aufbau, Leipzig 1916. Venne abbandonata Pidea di guerra redentrice dell’umanità e si proclamava quella della guerra rivelatrice, anche in Germania, del falli- mento del capitalismo e del nazionalismo. La Germania e l’Europa intera devono superare la politica legata ad esclusivi interessi di parte e aprirsi agli autentici valori etico - religiosi, in modo particolare a quelli fondati sull’amore cristiano, quindi sulla solidarietà e sulla dimensione eroica

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Philosophie, Psychologie , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972

Seite 222 von 254

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Verlag: [k.A.]

Umfang: 43 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Wirkung des italienischen Rinascimento auf die Kultur deutscher Sprache und innerhalb der europäischen Kulturwelt Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: s.Renaissance ; g.Italien ; s.Rezeption ; g.Deutsches Sprachgebiet ; f.Kongress ; g.Meran <1972> g.Italien ; z.Geistesgeschichte 1420-1600 ; s.Rezeption ; g.Deutsches Sprachgebiet ; f.Kongress ; g.Meran <1972>

Signatur: II Z 759/12(1972)

Intern-ID: 62128

Riassunto in lingua italiana EUGEN EINK L’ESPOSIZIONE DEL PROBLEMA DEL MONDO 1N GIORDANO BRUNO L’ opera «De la Causa,principio et Uno» di Giordano Bruno è, secondo l’autore, uno dei documenti piu importanti della filosofia del Rinascimento italiano epossie- de tuttora un alto valore attuale come testo speculativo, In quest’ opera il Bruno esamina i concetti di causa e principio: il principio vuol dire innanzi tutto priorità nell’ essere, causa vuol dire priorità nel divenire. Laprima causa

attraverso un problema e la- scia tante domande aperte. È un exercitium, una mina e ciò che rende piiX difficile il pensiero del mondo (Weltdenken) e la lettura dell’ opera è l’analogia cosmologica. Eppure resta uno scritto altamente fecondo e stimolante secondo un verso dello stes- so Bruno: «... se un Dio ti tocca, prendifuoco...» 204

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Philosophie, Psychologie , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 20 von 254

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Verlag: [k.A.]

Umfang: 43 S.