Digitalisierter Bestand der Landesbibliothek Dr. Friedrich Teßmann

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Kunstgeschichte Eine Notiz von Beda Weber kann die Anwesenheit des Malers im Palazzo Venezia bestätigen. Anlässlich eines Be suchs bei Koch 1829 schrieb Weber: „Kaum batte ich mich nach meiner Ankunft daselbst (in Rom) in einem Privathaus einge richtet , suchte ich Andersag, einen jungen Maler von Ulten in Tirol, auf, der mir bisher nur dem Namen nach bekannt war. Er wohnte wahrhaft künstlerisch in den höchsten Turmräumen des Palazzo di Vene zia mit der schönsten Aussicht nach allen Seiten

. Hier fühlten sich alle zu Hause. 69 Der wichtigste Treffpunkt neben San Marco war für österreichische Künstler wohl genauso beim „Künstlervater“ Koch. Dieser lebte seit 1795 in Rom; bis zu seinem Tode 1839 blieb er, bis auf wenige Unterbre chungen, darunter ein Aufenthalt in Wien von 1812 bis 1815, in der Stadt. Er führte eine ganze Generation von Tirolern zur nazarenischen Landschaft. Obwohl im Klassizismus aufgewachsen, näherte er sich der Nazarenermalerei an; wie die Ausmalung des Dantezim- mers

im Casino Massimo 1825 bis 1828 zeigt. Um Koch, berichtet Atz 70 , sammelten sich die jungen Landsleute, um speziell die kirchliche Malerei auf bessere Wege zu weisen. So kann man zu seinen Schülern Josef Craffonara aus Riva, Anton Psenner aus Ums/Völs, Alois Martin Stadler aus Imst und Mi chael Andersag zählen 71 , wie aus dem Briefwechsel zwischen Joseph Anton Koch und Josef von Giovanelli in Bo zen hervorgeht. Otto von Lutterotti hat diesen dokumentiert und schreibt, dass auf „das Verhältnis Kochs

zu den jungen Ti roler Künstlern manches Licht fällt“. Be sonders um Psenner, Degenhart, Ander sag und Degler kümmerte sich der Meister rührend, unterstützte sie mit Rat und Tat und schrieb Bettelbriefe nach Tirol. Koch trat, wo er konnte, für den Wiener Kreis ein und versuchte, den jungen Malern künstlerisch und wirtschaftlich zu helfen. 72 Auch ein idealer Lehrer muss Koch gewesen sein. Er duldete keine Einseitigkeit und emp fahl die Lernenden neidlos an andere Künstler, „damit Urteil und Wissen frei

werde, denn ohne Freiheit des Geistes kann die Sache nicht gehen. “ n Erstmals erwähn te Koch Andersag im Brief vom 17. April 1825. 7J Am 31. Juli 1825 be richtet Koch abermals von Andersags Not. Er borgte ihm Geld, das dieser ihm nach Erhalt einer Unterstützung zurückgeben würde. Weiterer Lehrmeister neben Koch war der Maler Peter Cornelius; „achtJah re stand Andersag unter dem Einfluss des Malers Cornelius, des bedeutendsten Naza reners in Rom“, schreibt Karl Franz Za- ni. 75 Peter Joseph von Cornelius wurde 1811

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von deutschen Künst lern. So malte Koch 1826 das Dante- Zimmer in der Villa Massimo aus, Füh rich übernahm 1827 die Vollendung des Tasso-Zimmers. 1829 begann von Over beck im Palazzo Cenci den „Triumph der Religion in den Künsten“. In Rom hat An dersag zahlreiche Bildwerke geschaffen. Doch begleitete ihn immer die Not. Fünf Monate nach Andersags An kunft berichtete Koch, nachdem er ihn besser kennen gelernt hatte, am 31. Juli 1825 vom jungen Maler: „Ich muss Ihnen von wegen des Andersag schreiben

in der Sala Borgia in gleicher Größe kopie ren. Das würde ein gutes Altarblatt für eine Kirche in Tirol abgeben, wenn statt des knienden Kardinals eine andere Figur da wäre.“ Im Brief vom 31. Dezember 1825 werden „einigegute Kopien“ erwähnt. Zu sätzlich schreibt Koch: „Der Andersag macht einige Kopien für Engländer. Hier durch bekommt er freilich Geld, aber das Stu dium leidet darunter. Es wäre gut, dass die Gönner des Andersag das ihm Zugedachte der Unterstützung regelmäßiger schicken möchten, so dass

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, in: Ka talog der Ausstellung, Die Nazarener in Rom, Rom, München 1981, S. 58. 81 Noak, Anm. 49, S. 404. 82 ebd., S. 495. 83 Zeitschrift „Der Kunstfreund',' Kurze Rund schau auf dem Gebiete der bildenden Künste alter und neuer Zeit mit praktischen Winken in Wort und Bild, Hrsg. Karl Atz, Bozen 1898, S. 92. 84 Lutterotti, Anm. 55, Brief von Josef Anton Koch an Giovanelli am 31. Juli 1825. 85 Lutterotti, Anm. 51, S. 721. 86 Lutterotti, ebd., S. 726 87 Huber, Judith, Kat. d. Ausst. Die Nazarener in Rom, Rom

zu Wilten, Innsbruck 1920, S. 44. 101 Merk, Anton, Die Bildnismalerei der Nazare ner, in: Katalog der Ausstellung, Die Nazare ner, Frankfurt 1977, S. 149. 102 B.T.M. Giovanellische Familiengeschichte. 103 Valigi Cinzia/Santini Loretta, Rom und Vatikan, Casa editrice Plurigraf, Rom 1998, pag. 28. 104 Lutterotti, Brief von Koch an Giovanelli aus Rom, den 19. März 1828. 105 Lutterotti, ebd., S. 727. 106 Lutterotti, S. 729. 107 Geller, Hans, Die Bildnisse der deutschen Künstler in Rom, Berlin 1952. 108

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, dem Maler Jo seph Anton Koch und dem Archäolo gen G. Zoega waren bedeutsam für sei ne künstlerische Entwicklung. 7 ^ 1808 wurde Thorvaldsen Mitglied der römi schen Akademie „San Luca“, 1827 ihr Präsident. Koch versprach bei der An kunft Andersags in Rom, ihn „dem Bild hauer Thorvaldsen als Professor der Akade mie San Luca zu empfehlen Als Präsident der Anstalt bestätigte er 1828: „Michele Andersag non ha lasciato di frequentare le nostre scuole con successo e dando saggi di ot- timi portamenti e costumi

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Kunstgeschichte Kultur Wiener Kongress überflutete ein Strom von Reisenden - begüterte Deutsche, Engländer und Russen - Italien, woran Römer und Künstler verdienten. 87 Nicht nur Andersag, auch Koch malte Bilder für Ausländer. Das Angebot eines Eng länders, Andersag zur Aufnahme von Landschaften nach Ostindien zu beglei ten, schlug dieser aus, „weil er da nur ver lernte V 8 Ein besonderer Förderer Andersags war Abt Alois Röggl aus dem Stift Wü ten in Innsbruck

di Fo- ligno“ (1512) nach Raffael kopieren. Diesen Vorsatz setzte er um, denn im Brief vom 31. Dezember 1825 berichtet Koch neuerdings: „Der Andersag hat schon auch in einem Brief dem Prälaten von Wiltau von dieser Sache Nachricht gegeben. “ Das Altarbild von Andersag wurde 1826 in Rom in gleicher Größe gemalt und in den barocken Johannesaltar der Stiftskir che Wilten in Innsbruck eingesetzt.“ 92 Bild von Raffael: Das Bild „Madon na di Foligno “ (320 x 194 cm) wurde dem Künstler Raffael Sanzio von Sigismon

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Kunstgeschichte Kultur pierte Bild mit Blickpunkt im Kolos seum erfährt kompositorisch horizonta le Teilung. Dabei veranschaulicht der untere Bereich Stadtgebäude, die obere Bildhälfte wird durch Berge und Him mel wiedergegeben. Die naturgegebene Farbigkeit und das Kolorit einzelner Gegenstände wurden wirklichkeitstreu wiedergegeben, es werden Licht- und Schattenareale des zeitlichen Augen blicks (Morgenansicht) erkennbar. Koch berichtet im Brief vom 19. März 1828 an Lutterotti über Andersag

1825 nach Rom. „Am 2. September 1827 traf den sehr begabten Künstler ein Blut stürz, anfangs 1829 starb er in Vahrn am 22. März 1829.“ m Im Brief, den Koch am 26. April 1828 an Giovanelli schrieb, wird Ander sag nochmals erwähnt: „Es würde mich freuen, wenn der Andersag das Deglerische Stipendium erhalten würde. Ich habe ihm öf ters geraten, der Kunst Adio zu sagen, denn ohne Mittel kann es nicht gehen. Wann ich nicht zum Umsatteln zu alt wäre, ich würde es gleich tun. Es ist nicht genug, dass

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31 lit. C Nr. 7(?)a, Rom, den 24. 3. 1828. 65 Weber, Beda, Charakterbilder, Koch in Rom 1829, Hausen-Verlagsgesellschaft, Saarlouis 1926, S. 30. 66 Dokumentiert in den Jahrbüchern „Stato delle anime" des bischöflichen Archivs von Rom, Archivio del vescovato di Roma, Jahr 1830/31, S. 114; Jahr 1833, S. 58; Jahr 1834, S. 3. 67 Eigene Nachforschungen im „Archivio del vescovato di Roma'/ Mai 2003. 68 Grote, Ludwig, Die Brüder Olivier und die deutsche Romantik, Berlin 1999, S. 244. DER SCHLERN 69

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Schu lung darf nicht unterschätzt werden. Nach Briefen von Josef Anton Koch musste die Ausbildung dort „allwo man nicht weiter denken darf, als von oben er laubt ist“, mehr schaden als nützen. 27 Ge gen die Lehrmethoden hatten sich die meisten nicht gewehrt, sondern sich ge fugt und fleißig nach ihnen gearbeitet 28 , vermutlich auch Andersag. Doch regte sich im frühen 19. Jahr hundert Widerstand durch eine Gruppe von jungen Künstlern, die eine Erneue rung der Kunst aus dem Geiste der christlichen

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. Giovanellische Familiengeschichte. Jensen, Jens Christian, Die Bildniskunst der Nazarener, in: Katalog der Ausstellung, Die Nazarener in Rom, Rom/München 1981, S. 38. Sivano, Demarchi, Graphologische Analyse der Handschrift von Michael Andersag, Bozen 2003. Ausgestellt von Koch, Joseph Anton, Rom, den 20. 1. 1828, in: Abteiarchiv Wüten, Lade 3 lit. C Nr. 7e. Saur, Allgemeines Künstlerlexikon, Band 3, München/Leipzig, 1992, S. 367. Atz, Karl, Kunstgeschichte vonTirol und Vor arlberg, Innsbruck 1909, S. 974

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, Skulptur und Archi tektur geprägt hat. 175 Andersag nahm an dieser Entwicklung teil. In der grapholo gischen Analyse der Handschrift des Künstlers wird darauf verwiesen, dass „die Umsetzung von neuen Ideen ebenso wie die von neuen Richtungen auch auf künstle rischem Gebiet“ ständige Änderungen in ihm bedingten. 176 Kunstkritik: Die Kunstkritik, soweit sie dem Maler zukam, hat sich kurz und teils in Unkenntnis über ihn geäußert. Objektiv beurteilt wurde Andersag von Joseph Anton Koch. In einem Zeugnis

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, Volume primo, Bolzano 1980, S. 104. 7 Gutschi, Ferdinand, Bericht des Archivars zu den Ereignissen um Michael Andersag. 8 B.T.M. Giovanellische Familiengeschichte, Landesarchiv Bozen. 9 Lutterotti, Otto von, Briefe von Josef Anton Koch an Josef von Giovanelli, geschrieben am 17. April 1825 und 31. Juli 1825; Weber, Beda, Meran und seine Umgebung, Inns bruck, 1845, S. 213. 10 Hölzl Stifter Maria, Eigene Nachforschungen in diesem Archiv im Mai 2003. 11 Weber, Beda, Meran und seine Umgebung, Innsbruck

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Kunstgeschichte Kultur mussten Zeugnisse kompetenter Kunst richter, wie Thorvaldsen und Koch, so wie ein Zeugnis seines Seelsorgers über gutes moralisches Betragen während ei nes dreijährigen Aufenthaltes in Rom beigelegt werden. 56 Am 29. Juli 1828 er hielt er vom Landgericht Lana die Mit teilung über die „kaiserliche Verleihung ei nes Stipendiums auf 2 Jahre“? 1830 wird ihm über Vermittlung des Prälaten von Wilten ein neuerliches „Stipendium per 400 fl. C.M. auf weitere zwei Jahre, 1831

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von 1830 rund 150 deutsche Künstler in Rom nennt. Dies trotz warnender Stim men, wonach das Leben zu teuer und für den Künstler keine Aussicht auf Ver dienst bestünde, der Künstler in Not ge riete und zu verkommen drohe. 50 Unter diesen notleidenden Künstlern befand sich Michael Andersag, wie der Brief wechsel zwischen Koch und Giovanelli von Lutterotti dokumentiert. 51 Zunächst waren es die Lukasbrüder, die im Sommer 1810 von Wien gekom men waren, um aus der Fülle der Emp findungen frei zu arbeiten

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der Familie Mamming zeigt noch technische und kompositorische Schwierigkeiten. Eine nächste Periode ist der Aufenthalt in Rom von 1825 bis 1834, wo er von J.A. Koch betreut wurde. Dieser machte ihn mit Vertretern der Nazarenermalerei be kannt. Der Aufenthalt in Rom und der Kontakt zu den Nazarenern wirkte sich prägend auf sein Schaffen aus. Andersags Vorliebe galt Raffael. Die Miniatur einer „Madonna nach Raffael“ hatte er von Wien seiner Gönnerin Grä fin Stachelberg gesandt. Das Altarbild

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denn eine Wettbewerbssituation. “ 53 Michael Andersag kam im März 1825 und nicht, wie in fast allen Quel len berichtet, 1826 nach Rom. Briefe von Koch an Josef von Giovanelli, ge schrieben am 17. April 1825 und am 31. Juli 1825 können dies bestätigen. Nach Beda Weber erhielt Andersag ein Jahresgehalt der tirolischen Stände. 54 Vorerst stellte ihm das Museum in Inns bruck 100 Gulden Reichsgeld für die Reise zur Verfügung. Nach dem Tod des Malers Degler, wurde Andersag dessen Stipendium zugewiesen, wie ein Ansu chen Andersags

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1825 entstanden, am 17. April 1825 wird Andersag von Jo seph Anton Koch in Rom erwähnt. Auf dem Bild sind Graf Ferdinand von Mamming mit seiner Gattin Johan na, geborene Freiin von Mont, sowie deren fünf Kinder zu sehen. Graf Ferdi nand Mamming ist als hierarchisch oberstes Mitglied der Familie zu be trachten, er dominiert auch physisch das Bild. Er ist stehend in seiner Uni form in Dreiviertelansicht postiert, sei ne Person nimmt die rechte Bildhälfte ein und füllt vertikal fast das ganze Bild

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Wilten vermutlich von einem anderen Künstler nach unten um ca. 30 cm verlängert; bei genauerem Hinsehen erkennt man dies gut. In der Anfertigung der Kopie befolgte der Maler nicht den Rat von Koch, der em pfahl: „Das würde ein gutes Altarblatt für Tirol abgeben, wenn statt des knienden Kar dinals eine andere Figur da wäre. “ Er malte alle Figuren nach dem Vorbild Raffaels. Das Bild der „Madonna di Foligno“ von Raffael diente auch Andersags Künstler freund Giuseppe Craffonara 95 (1828) als Vorbild

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