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Signatur: D II 102.136 ; D 2.895 ; 2.895 ; II 102.136

hat in seiner kapitolinischen Rede am 3. Juni 1915 behauptet, daß der italienischen Regierung schon bei Kriegsbeginn in den letzten Iuli- tagen 1914 die Erreichung des Abschlusses der Kämpfe um die nationale Einheit I t a - *) Welchen Wert dagegen Italien diesem Gebiete beimißt, zeigt schon die äußerliche Tatsache, daß man p Beginn des Weltkrieges Zu Gunsten des italienischen Roten Kreuzes Ansichts karten mit dem Bilde, wie die Italia dem roten Tiroler Adler den Fuß auf den Nacken fetzt und ihm das güldene Krönlein

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 219 von 220

Der alte Wendel in ° Opfer î Das Ladele ------ 65 Unser Mutterte 117 Die „Torheit des Kreuzes" . 167

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1902

¬Ein¬ Stückchen Himmelblau aus den Tiroler Bergen : Gedichte

Seite 33 von 134

Autor: Mair, Severin / von Severin Mair

94 Cctfc mit sanfter Gewalt alle doch zieht cm ihr T ,A 1 3in (Zeichen des ‘Kreuzes durchwallt sie noch heute die Trde, Tritt in der IViiste Tand, wandert hinauf ins Ge birg. Rastlos sucht sie den ID eg zn allen Kerzen der Alenschen, Klopft an der Armut Thür, pocht an des Teichen Kerzlich empfängt nian sie dort und ladet sie traulich zum cherde, Tcheltend weist man sie hier rauh non dem Thore hinweg. Koch ob lachend gehöhnt, ob rot) mit Mßen getreten, siegreich wallt ihr panier stets aufs neue

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 190 von 220

197 i' ft Die „Torheit des Kreuzes' Aber wenn nichts zn finden ist?" Dann trag' ich dich in ein anderes Dorr und ' dort. Du bleibst mir keinen Tag länger unter dem Dach!" Ein seliges Lächeln zog über das feine, blasse Antlitz der Kranken. Sie empfand es mit wonniger Freude, was es um einen treuen, liebevollen Freund ist, der an alles denkt, für alles sorgt. „Ich lieg' wie aus Hinnnelswolken," sagte sie, als Sebald mit leichter Hand ihre Kissen richtete und die heißen, verweinten Augen kühlte

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 176 von 220

Die „Torheit des Kreuzes". 183 „Ich bitt' dich, Lone, nimm dich zusammen : hör' auf mit dem Weinen, es nimmt der Mutter am End' gar die Ruh'!" fleht er. Aber die arme Lone kann nicht anders. Sie weint und weint in Strömen, Tränen, die ihr jahrelang in den Augen brannten, die sie die ganze Zeit unter drückte und erstickte und die jetzt ihren Lauf haben müssen. Vergebens sucht Sebald sie zu beruhigen; das sonst so sanfte, stille Wesen ist wie außer sich. Sie erfaßt heftig seine Hände

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 197 von 220

... und krank und ich bin jung und gesund ! . . . Ja, g'rad' deswegen soll ich mich ihrer an nehmen und wenn 's decht aus keine Weis' so gut geht, als wenn ich 's Heirat',. . heilige Maria, bilt' für mich, daß ich das Richtige treff'!" .. . Da begann der fitrat die Predigt und Se bald Zwang seine Gedanken zurück und hörte an dächtig zu. Der Priester sprach über die „heilige Torheit des Kreuzes". Er führte ans, daß die Welt nichts vom Kreuz wissen will, sie lehnt sich wider spenstig auf gegen die Kreuze

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 204 von 220

der Geistliche. „Die will nicht wegen ihrem Elend: aber sie muß schon mögen," meinte der Bursch mit einem Siegergesicht. „Sebald, Sebald, ich sag' dir eins: du begehst eine Torheit," warnte der Priester. „Wie ich heut' in die Kirch' bin," sagte Sebald so vor sich hm, „da Hab' ich noch nicht gewußt, was tuen. Die Lone verlassen oder sie heiraten — beides ist mir gleich schwer vorgekommen. Aber, Herr Kurat, Sie haben soviel schön ge predigt über die „heilige Torheit des Kreuzes", daß cs mir ganz das Herz

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 188 von 220

Die „Torheit des Kreuzes". 195 gri'm und der einzige Zahn vorne wackelt be denklich. „Ich bin ein anständiges Frauenzimmer, weißt ! Mich besuchen keine jungen Burschen zu allen Zeiten" — „Das glaub' ich dir," lacht ihr Sebald ins Gesicht und die Alte zittert vor Wut. „Aber die da" .. . sie zeigt mit dem dürren Finger auf die bebende Lone, „die versteht's !" . . . Aus einmal — die Alte weiß nicht, wie es geschieht — sie scheint durch die Luft zu wirbeln und steht plötzlich in ihrer Stube

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Belletristik

Jahr:

1903

Seite 77 von 220

besorgt: „Du wirst wohl kaum ein Glas Wein wollen; es ist noch gar früh." War es Bosheit oder Unschuld, Lvis antwortete mit harmloser Miene: „Ein Glast Wein war' g'rad' nicht uneben: weißt, ich Hab' gar zeitlich gevormeßt" (gefrüh- stückt). Der Vetter machte ein grimmiges Gesicht, kramte in einen: Wandschränkchen, stellte dann zwei etwas trübe Gläser, eine halbvolle Flasche roten Weins mit einem Stück harten Schwarz brotes vor den Neffen hin, vergaß aber doch nicht die Höflichkeit und murmelte

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 78 von 220

, „ich Hab' . . . ich Hab'" . . . es würgte ihn, als sei das ganze harte Stück Brot ihm in der Kehle stecken geblieben. „Ich Hab' nicht genug Geld," platzte er endlich heraus, „und da Hab' ich dich bitten wollen" ... „Was?" schrie der Vetter, ihn unterbrechend; er reckte sich in die Höhe, seine roten Haare sträubten sich und -die Augen funkelten vor Wut; „deswegen kommst du her? Mein Geld willst bit mir ablocken; mein welliges, sauer erworbenes Geld? — Hab' so kaum genug zuln Leben und das soll ich nun wegwerfen?" „Aber, Vetter," rief

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 202 von 220

zu erreichen, das er sich gesteckt. Der Knrat sollte ihm helfen. Es war ein älterer Herr von langer, schmächtiger Gestalt. Das Haar war ganz weiß: unter den schwarzen, buschigen Brauen funkelten kluge, graue Augen, die unendlich gütig blicken konnten; der Mund war fein geschnitten, mit manchmal einem fast sarkastischen Zug in den Mundwinkeln. Etwas müde von Amt und Predigt, saß er nach vollendeter einfacher Mahlzeit in seinem Zimmer, eine Pfeife rauchend, ließ sein Glas roten Weines in der Sonne funkeln

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Kategorie:

Belletristik

Jahr:

1903

Seite 52 von 220

freundlich schaute das Sonnenlicht durch die Fenster des Zimmers und wo die kleinen roten Vorhänge zugezogen waren, lag es rosenrot auf dem Boden. Im Erker vor dem gedeckten Tisch saßen Mutter und hingestellt uiib füllte die Teller für die Eltern ein; der ihre blieb leer. „Grüß' Gott, Vater," tönte Luisens Stimme hell und freundlich. „Hast gut geschlafen? Setz' dich nur her zu uns, sonst wird dir deine Suppe kalt." Langsam ließ sich der Bauer nieder. „Wie geht's dir, Luise?" fragte er verlegen. „Es tut

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Geschichte

Jahr:

1916

¬Der¬ italienische Irredentismus : sein Entstehen und seine Entwicklung vornehmlich in Tirol

Seite 157 von 416

Signatur: D II 102.136 ; D 2.895 ; 2.895 ; II 102.136

dort eine provisorische, van Brescia abhängige Regierung ge bildet hatten, trotzdem auch die (tzeistlickMn allenthalben mit einem roten Kreuze aus der Brust und einem Schilde ans dem Hute mit der Ueberschrist: Die Freiheit oder den Todl den Kreuzzug gegen Oesterreich pre digten. Der Fürstbischof hatte auf Wunsch des Lan- desgouvernenrs wiederholt mahnende und marnende .Hirtenschreiben an die gesamte Seelsargsgeistlichkcit übcr die rechtmäßige Obrigkeit. wie man sieht, mit mon'g Erfolg erlassen. Das Suganertal

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Kategorie:

Geschichte

Jahr:

1916

¬Der¬ italienische Irredentismus : sein Entstehen und seine Entwicklung vornehmlich in Tirol

Seite 276 von 416

Signatur: D II 102.136 ; D 2.895 ; 2.895 ; II 102.136

in einem ge heimen Archive der Aktionspartei in Mailand Zu hin terlegen, damit man jeden Berschwornen besser in der Hand habe und ihn jederzeit blohstellen konnte, falls er sich zurückziehen wollte. Auch den Verwahrer dieser Schriftstücke vermochte Polizeirat von Pichler zur regelmähigen Uebersendung der Briefe der Verschwor- nen Zu gewinnen. So konnte man alle Vorbereitungen zum Aufstand in dm Jahren 1863 und 1864 durch Emissäre und Flugschriften, die Sendung von Waffen und Bomben, Monturen und roten Hemden

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Kategorie:

Geschichte

Jahr:

1916

¬Der¬ italienische Irredentismus : sein Entstehen und seine Entwicklung vornehmlich in Tirol

Seite 278 von 416

Signatur: D II 102.136 ; D 2.895 ; 2.895 ; II 102.136

für den Hochverrat gesammelt. In der Nacht vom 19. aus den 20. August erfolgte zu gleicher Zeit in Trient, Persen, Levig, Streng, Rovereil, Mori, Reif, Wälschmetz, Eles, Maleid und Tion die Verhaftung fast aller Rädelsfüh rer und die Beschlagnahme der Waffendepots, der Mon turstücke und roten Hemden. Mehr als 50 Personen, darunter auch der k. k. Sleueramlskontrollor in Mas Wafsa), wurden dem Landgerichte in Innsbruck einge liefert. Die Energie der Behörden und die rechtzeitige Vereitelung des Aufstandes erregte

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Religion, Theologie

Jahr:

1901

Fest-Album zur Erinnerung an die 4. Jahrhundertfeier der Übertragung der heiligen Reliquien aus Rettenberg in die heilige Kapelle Unserer Lieben Frau zu Hall in Tirol

Seite 6 von 26

Autor: Engel, Josef [Hrsg.] / hrsg. von Josef Engel

der Heiligthnmer. Unterdessen hatte Waldaus für seine Verdienste für Kaiser und Reich den Ritterschlag erhalten, von König Wladislaw in Ungarn erhielt er die Würde eines „Ritters vom goldenen Sporn". Er erlangte dieselbe für seine Gesandtschaft „zum Schutze des Glaubens und des Kreuzes". Auch für jene Doppclhcirat, welche für Jahrhunderte die Krone Spaniens mit den Habsburger Erblonden vereinte, hatte Wnldanf sich ver dient gemacht. Die geplante Kapelle wollte Ritter von Waldaus in der Pfarrkirche zu Hall

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Religion, Theologie

Jahr:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Seite 241 von 306

Autor: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

. Das Leiden, das der Mensch nicht abschütteln kann, der Tod, dem der Mensch nicht entrinnen kann, sie sollen verherrlicht und ausge zeichnet werden und zum Triumphe und Zur Herrlichkeit führen. Dem Weg zum Tode soll zum königlichen Wege des Kreuzes werden. Es ist verdemüthigend, sich zu beugen unter das Joch des Kreuzes und seinen Willen zu unterwerfen; verdemüthigend, mit Geduld sich Zum Kreuz zu entschließen und es als Strafe für die Sünden anzunehmen.. Und vor der Welt gilt es vielen als Schmach

, sich dem kreuztragenden Heiland anzuschließen, aber in den Augen des Glaubens ist es nun auch fir dich der königliche Weg des Kreuzes. Dem Heiland, der ohne Sünde das Kreuz trug und diesen Weg gieng, musst du dich anschließen und ihm folgen, indem du die Sünde meidest und wenigstens frei von der Todsünde bist; dann wird das Kreuz dich heiligen und dich verherrlichen und der ganze Triumph des Kreuzes dir zutheil werden. Es gibt für keinen Menschen eine andere Wahl, als entweder zu erliegen unter der Last des Kreuzes

und seinen Trost angeboten. Und doch gieng der eine zugrunde, während der andere mit dem Heiland in das Paradies einzog und mit ihm triumphieren konnte. Für den einen blieb der Weg zum Tode der Weg der Schmach und Schande, für den anderen wurde es der königliche Weg des Kreuzes. Den einen führte er zum Verderben, den anderen zur Herrlichkeit. Folgst du dem Heiland in Wahrheit auf dem Leidenswege, so wirst auch du im Sterben den Trost vernehmen: „Heute noch wirst du bei mir im Paradiese fein' und in der „ewigen

Ruhe' dich deines Sieges und Triumphes freuen können. Aber bis dorthin gibt es keine Ruhe. Das Leben bleibt der Weg des Kreuzes. Und zu jedem sagt der Herr auf dem königlichem Wege des Kreuzes: „Wer mir folgen will, der nehme sein Kreuz aus sich und folge mir nach.' Vertraue jedoch: der Herr gewährt dir auch seinen Trost und seine Hilfe. Er selbst hat sich helfen lassen auf dem Leidenswege. Sein Vater im Himmel bot ihm Kraft, wenn er zu erliegen drohte und seine mensch- -) Act. 14, 21.

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Seite 253 von 306

Autor: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

über seine Verhöhnung. — Und dann folgte sie ihm auf dem Leidensweg, wie gauz anders als das übrige Volk, wie ganz anders als selbst die weinenden Frauen, deren Klage noch nicht wahrhaft genug war Z Und als der Heiland uuter der Last des Kreuzes niedersank, da durchbrach sie die Reihen der Henker und Soldaten ohne Scheu und Furcht vor Misshandluug, vor Spott und Verachtung und kniete in Demuth vor dem nieder, der wie ein Verbrecher dahingezerrt wurde zur Richtstätte. Nicht lange währte dies. Aber dieses erste

Zusammentreffen seit dem Begmn des Leidens enthüllte beiden die innigste, durch das Leiden entflammte Liebe. Die Mutter sah an ihm mit ihren Augen, wie entsetzlich er gequält und verwundet und misshandelt worden war, und wie schwer die Mühsal des Kreuzes auf ihm lastete, und der Sohn Gottes sah an seiner Mutter, wie treu sie mit ihn: schon bisher alles ertragen und erduldet hatte. Er wusste, dass er sie am Fuße des Kreuzes wiederfinden werde, um den Kelch des Blutes mit ihm zu trinken. Alle Menschen

gleich geachtet. Aber der Heiland, der dies erduldete, sah am Fuße des Kreuzes auch seine Mutter. Und da sand er in ihrem Herzen das bitterste Leid, die schwerste Trauer über sein Leiden, das zarteste und innigste Mit sühlen und Mitleiden, ja ein Mitleid, das aufwog alle Verachtung und Verspottung und Verhöhnung und alle Herzlosigkeit und alle Grausam keit. So sehr konnte sie theilnehmen an seinem Leiden nnd alles mit verkosten, was der Herr am Kreuze erduldete. Ja, wahrhaftig, würdest

sich noch viel tausend Menschen mehr sammeln am Fuße des Kreuzes, AM den Herrn zu höhnen und zu verspotten und seine Leiden zu mehret immer noch würde das Mitleid und die Trauer im Herzen seiner Mutter

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Seite 238 von 306

Autor: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

war dies der „königliche Weg des Kreuzes'. Gerade diesen Weg auf Calvaria, diesen schmachvollen Gang zur Schädel stätte und zur Hinrichtung erwählte der Herr und Heiland, um seinen Triumphzug in die Herrlichkeit des Himmels Zu halten. „Sieh, es war in den Augen der Gottlosen,' sagt der heilige Augustin, „eine große Schmach, aber in den Augen des Glaubens ein erhabenes Schauspiel' in den Augen der Gottlosen eine öffentliche Schande, in den Angen der Frömmigkeit ein großes Geheimnis. Die Gottlosen spotten darüber, dass

der König statt des Scepters das Holz seiner Todesstrafe trägt, aber die Frömmigkeit sieht darin ein großes Denkmal des Glaubens: sie sieht den König, der das Holz des Kreuzes trägt, das noch einmal auf die Stirn von Königen geheftet werden wird.' Das verachteten die Gottlosen, was die Herzen der Heiligen mit Freude und Herrlichkeit erfüllen sollte nach dem Worte des heiligen Paulus: „Es sei ferne von mir, dass ich mich in etwas rühme, außer in dem Kreuze Christi.' Wahrhaftig, so groß

auch die Erniedrignngwar, umso größer w ar der Triumph desHeilandes auf diesem königlichen Wege des Kreuzes. Wie einen Verbrecher hatte man ihn zum Tode verurtheilt, und dies geschah ohne Widerrede, ohne Verteidigung, und als das Urtheil feierlich verkündet wurde, so war bei vielen die Ehre des Heilandes vernichtet. Jetzt glaubten sie an die Anklagen der Pharisäer. Das ganze Vorgehen schien es zu bestätigen, dass die Macht des großen Propheten gewichen sei. — Aber als der Heiland das Urtheil vernahm, da blickte

, und das war in den Augen aller nichts anderes als eine neue Schmach. Denn wie der zum Galgen Verurtheilte selbst den Strick um dm Hals trägt, weil es jeder verachtet, ihm das Mordinstrument abzunehmen und nachzutragen, >o trug auch Christus das Holz des Kreuzes. Es gab keinen schimpflicheren Tod als den Tod am Kreuze. Im Alten Testament hatte der Herr gesagt: „Wenn jemand eine Sünde thut, worauf der Tod gesetzt ist, und er, zum Tode verurtheilt, an einen Pfahl gehängt wird, so soll sein ') Is. 53, 12.

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Seite 251 von 306

Autor: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz

gesprochen, da er sagte: „Meine Stunde ist noch micht gekommen.' Jetzt erkannte er sie als seine Mutter, indem er sich zu ihr wandte mit seiner Liebe und seinem Tröste. Jedoch der Herr that noch mehr. Er will alle Menschen am Fnß des Kreuzes sehen, um ihnen seine Liebe und Erbarmimg zuwenden zu können. Und jeder Mensch muss auf irgendeine Weise dein Kreuze nahe kommen, weil er nnr im Kreuz die Erlösung finden kann. Aber seine Mutter bestimmte der göttliche Heiland zu einer größeren Aufgabe. S i e stand

nicht bloß am Fuß des Kreuzes, um die Gnade und Erlösung zu empfanden, obwohl anch ihre Gnadenfülle dem Kreuze entstammte. Si e bestimmte der Herr, teilzunehmen an seinem Werke der Erlösung. Sie bestimmte er, da ss sie am Kreuze mit ihm leide, mit ihm bete und mit ihm opfere für die Menschen, für die Er lösung de r g a nzen Welt. Dazu war sie seine Mutter, und so wollte der Herr seine Mutter ehren und an ihr das vierte Gebot erfüllen. Ja, am Kreuze offenbarte der Heiland, welche Würde er ihr übergeben

, da er sie zu seiner Mutter erwählte. D a offenbarte sich, dass sie nicht bloß seine Mutter, sondern die Mutter aller werden sollte, für die er, der Heiland, am Kreuze litt und starb. Darum stelle dich hin im Geiste an dm Fuß des Kreuzes und betrachte, was es für Maria, die Mutter Gottes, war, mit dem Herrn zu leiden, zn beten nnd zu opfern, und du wirst erkennen, welchen Trost der Herr dir dadurch bieten will. Wenn sie als deine Mutter für dich am Fuß des Kreuzes mit dein Heiland gelitten und gebetet und geopfert

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Kategorie:

Religion, Theologie

Jahr:

1917

Christus und die Kranken : nach den heiligen Evangelien zum Troste der Kranken

Seite 244 von 306

Autor: Waitz, Sigismund [Bearb.] / zsgest. und erklärt von Sigismund Waitz