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Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ universelle Idee Roms und ihre europäische Funktion in der italienischen und in der deutschen Sprachwelt Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

von Kues: Dialogus concludens Amedistarum errorem ex ge- stis et doctrina concilii Basiliensis, in «Mitteilungen und Forschungsbeitrage der Cusa- nus-Gesellschaft», 8 (1970), p. 41 n. 2. 4) Cfr. E. Meuthen, Die letzten Jahre, p. 220, n. 4. 5) Aeneae Sylvii Piccolominei De gestis Basiliensis concilii, I, in Opera quae extant omnia, ex officina Henricpetrina, Basileae 1571, p. 3 C: «Hercules tamen omnium Eugenian- orum Nicolaus Cusanus existimatus homo et priscarum literarum eruditissimus, et mul- tarum

attacca il De docta ignorantia del Cusano (l’accusa di pseudo-apostolo, e la parentela dottrinale con Eckhart, i Valdesi, i Begardi e Wicliff pp. 20 - 21, 25, 29 - 30), il quale ri- spose con una Apologia doctae ignorantiae (1449). L’Apologia è in edizione critica in Nicolai de Cusa Opera omnia, h II, iussu et auctoritate Academiae litterarum Heidelber- gensis, in aedibus Felicis Meiner, Lipsiae [dal dopoguerra Hamburgi] 1932 (citeremo le opere del Cusano da questa edizione, con la sigla h, indicando

di Lefévre d’Etaples in Nicolai Cusae Cardinalis Opera, Parisiis 1514 (Nachdruck, Minerva, Frankfurt a. M. 1962), f. aa II. 9) Idiota, IHDe mente, h V (1983), 1 § 51 (il ponte sul Tevere); De coniecturis, h III (1972), II, 15, § 149 (il Reno); De concordantia catholica, h XIV 3 (1959), III, Prooemium, § 280 (la Mosella e il poema di Ausonio). 10) Directio speculantis seu de non aliud, h XIII (1944), IX, p. 20. 11) L. B. Alberti, Descriptio urbis Romae, in Opera inedita et pauca separatim impressa, a cura

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Kategorie:

Geschichte , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 22 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

ne quale Rinascimento e Classicismo nella tradizione culturale degli Asbur- go, personificato soprattutto nell’ opera di Johann Bernard Fischer von Er- lach (1656-1723). La fine dell’Impero Romano nel 476 non fu un crollo (commenta lo storico austriaco). ln un primo momento la visione catastro- fica antiromana oscurò tutte le immagini del progresso. L’Austria sta nel mezzo di tutte le angosce. II vescovo Ottone di Frisinga nella sua «cronaca» esprime il pensiero di Roma; ii sentimento di vivere

studio del Bernini poté assimilare la summa di uno sviluppo architettonico di quasi due secoli e le possibilità di cono- scere le produzioni architettoniche di Bramante, Michelangelo, Della Porta, Cortona, Borromini. A Roma concepi la sua opera «Progetto di un’architet- tura storica». A Roma maturò in Fischer completamente V idea della «Roma aeterna». Un quarto aspetto ricorda Roma nel Romanticismo tedesco e soprattutto nell’ opera di Goethe: un capitolo particolare ricorda lafunzione di Roma nel

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Philosophie, Psychologie , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

¬L'¬ influenza del Rinascimento italiano nella cultura di lingua tedesca e in rapporto al mondo culturale europeo : riassunto bilingue delle relazioni del XII convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 12 - 17 ottobre 1972

Seite 222 von 254

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Wirkung des italienischen Rinascimento auf die Kultur deutscher Sprache und innerhalb der europäischen Kulturwelt Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: s.Renaissance ; g.Italien ; s.Rezeption ; g.Deutsches Sprachgebiet ; f.Kongress ; g.Meran <1972> g.Italien ; z.Geistesgeschichte 1420-1600 ; s.Rezeption ; g.Deutsches Sprachgebiet ; f.Kongress ; g.Meran <1972>

Riassunto in lingua italiana EUGEN EINK L’ESPOSIZIONE DEL PROBLEMA DEL MONDO 1N GIORDANO BRUNO L’ opera «De la Causa,principio et Uno» di Giordano Bruno è, secondo l’autore, uno dei documenti piu importanti della filosofia del Rinascimento italiano epossie- de tuttora un alto valore attuale come testo speculativo, In quest’ opera il Bruno esamina i concetti di causa e principio: il principio vuol dire innanzi tutto priorità nell’ essere, causa vuol dire priorità nel divenire. Laprima causa

attraverso un problema e la- scia tante domande aperte. È un exercitium, una mina e ciò che rende piiX difficile il pensiero del mondo (Weltdenken) e la lettura dell’ opera è l’analogia cosmologica. Eppure resta uno scritto altamente fecondo e stimolante secondo un verso dello stes- so Bruno: «... se un Dio ti tocca, prendifuoco...» 204

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Philosophie, Psychologie , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 20 von 254

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

la «cronaca mondiale» di Johannes Naucler non venga conside- rata come «prima opera storica dell’ umanesimo tedesco», benché i criteri di critica delle fonti non siano originali in quanto Naucler li aveva derivati da una delle piú notevoli opere del Rinascimento ita- liano e cioé dai Commentaria super opera diversorum autorem» del domenicano Giovanni Nanni latinizzato Annius Viterbiensis. Quest’ opera ebbe grande vaiore per lo studio della scienza della sto- ria. Tuttavia lo studioso tedesco concorda con

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Philosophie, Psychologie , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 56 von 254

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

- stampata per la prima volta nel 1516 dopo la morte dell’autore - vien considerata generalmente come la prima opera storica dell’umanesimo tedesco. Quest’opera ha un significato decisivo per Tinstaurazione di una critica sistematica delle fonti e co- mincia con una premessa metodologica sulla credibilità delle fonti storiche. Ma i criteri di critica delle fonti esposti dal Naucler non sono originali in quanto egli li aveva derivati da una delle piü notevoli opere del Rinascimento italiano e cioé dai

«Commentaria super opera diversorum autorum» del domenieano Giovanni Nanni, detto latinamente Annius Viterbiensis. Questi, falsificando i dati, era riuscito a in- ventare tutta una nuova storia dell’umanità primitiva e per dare forza persuasiva alla sua invenzione aveva posto in bocca ad uno dei suoi pseudo-autori (Metastenes) delle regole metodiche che ogni storico deve seguire. Naucler si rifece a queste pa- gine ed al commento relativo del Nanni; quelle furono pertanto il punto di partenza per

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Recht, Politik

Jahr:

[ca. 1991]

¬L'¬ unità d'Europa: aspetti e problemi nel mondo culturale italiano e nel mondo culturale tedesco dell'età contemporanea : atti del XV convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 10 - 15 aprile 1978

Seite 227 von 554

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <15, 1978, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Die¬ Einheit Europas: Aspekte und Probleme in der deutschen und italienischen Kulturwelt der Gegenwart Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: s.Europäische Integration ; f.Kongress ; g.Meran <1978>

», assegnando all’Italia il compito di iniziatrice della nuova era dell’umanità. II primato italiano è proclamato apertamente fin dal titolo nella ce- lebre opera di Vincenzo Gioberti Delprimato morale e civile degliltaliani (1843). Anche l’idea dominante di Gioberti è quella dell’unità euro- pea, che deve superare lo stato di anarchia e di guerra; ma l’unità civile e politica gli appare impossibile senza quella religiosa. II papa è l’unico principio dell’unione, della pace e del diritto comune della

fu... per ogni ri- spetto opera italica e romana* giacché preparata da Roma gentile e guerriera, venne adempiuta effettualmente da Roma cattolica e ponti- ficale. E siccome ciò che è principio nell’ordine del tempo lo è altresi nel giro delle operazioni, e il primato logico s’immedesima col crono- logico, l’Italia viene ad essere per via di Roma ilprincipioorganico del- l’unità europea». Anche Gioberti concepisce un’unità letteraria europea, ma, con prospettiva antitetica a quella dei romantici

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Kategorie:

Geschichte , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 216 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

senza gravi calamità, che si verificarono soprattutto durante il ponti- ficato delTincerto Clemente VII Medici. Le dichiarazioni già citate del Decreto sull’Ecumenismo del Concilio Vaticano II esprimono il sentimento della Chiesa contemporanea per un suo saggio rinnovamento, compiuto a opera della Gerarchia e dei veri profeti, che sempre lo Spirito suscita nella Chiesa per la sua emendazione e per il suo sviiuppo. Riforma e rinnovamento sono opere principalmente della Gerarchia e dei profeti, uniti

fronteggiare i potenti del mondo. Qualunque possa essere il futuro sviluppo della comunità cristiana, è certo per ogni credente che lo Spirito di Dio opera misteriosamente nella Chiesa per l’attuazione del messaggio di Cristo, nella comunione di carità di Roma cattolica con tutti i fedeli e gli uomini di buona volontà, confe- rendo a ognuno, e soprattutto alla Gerarchia e ai profeti, i carismi che il- luminano il cammino dell’etemo, poiché lo Spirito, che è amore perfetto del Sommo Bene, è l’occhio della

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Kategorie:

Geschichte , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 128 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

FRANZ FUHRMANN Riassunto in iingua italiana «JOHANN BERNARD FISCHER VON ERLACH E ROMA» Per lo sviluppo artistico di Johann Bemard Fiseher von Erlach (1656 - 1723) Ro- ma fu di decisiva importanza, In realtà Fischer negli ultimi anni della sua vita prese contatto teoreticamente e praticamente con l’architettura classica francese e col pal- ladianismo inglese e li accolse nella sua opera, in conformità della sua concezione sintetico-storica dell’architettura. Ma la tecnica architettonica del

e le rovine dell’antica capitale dell’impero romano ebbero una profonda influenza su Fischer e penetrarono a fondo nel suo stile. Inoltre Fischer derivó dal circolo di dotti e di artisti - Bellori e Kircher soprattutto - che si riuniva a Roma intomo alla regina Cristina di Svezia quel risveglio ed incremento dei suoi interessi storico-archeologici ed umanistici, senza i quali non sarebbe con- cepibile la sua opera «Progetto di un’architettura storica». Anche le opere realizzate da Fischer debbono essere

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Philosophie, Psychologie

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[ca. 1991]

¬Lo¬ hegelismo nella cultura di lingua italiana e nella cultura di lingua tedesca dal 1831 ad oggi (nel quadro dell'unità culturale europea) : riassunto bilingue delle relazioni del X convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 1 - 5 aprile 1970

Seite 207 von 244

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <10, 1970, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Umfang: XII, 225 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Hegelianismus in der Kulturwelt deutscher und italienischer Sprache von 1831 bis heute (im Rahmen der europäischen Kultureinheit) Beitr. teilw. ital., teilw. dt.

Schlagwort: s.Hegelianismus ; f.Kongress ; g.Meran <1970>

Signatur: II Z 759/10(1970)

Intern-ID: 62122

le Considerazioni furono pubbli- cate nel tomo I dei Mémoires de /’Académie des sciences morales, Sect. Savants étrangers, 1841, pp. 31 - 154; in Italia furono pubblicate in ita- liano dall’ed. Tramater, Napoli 1841. Frattanto nel 1844 a Parigi, presso l’editore Lagrange, uscirono tradot- te in francese, ad opera del Cousin e con traduzione fatta dal Peisse, le 14 Lettere filosofiche del Galluppi; e già nel 1839 il re di Francia, ancora ad opera del Cousin e su proposta del ministro Guizot, insigniva

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Philosophie, Psychologie

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 179 von 244

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <10, 1970, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Umfang: XII, 225 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Hegelianismus in der Kulturwelt deutscher und italienischer Sprache von 1831 bis heute (im Rahmen der europäischen Kultureinheit) Beitr. teilw. ital., teilw. dt.

Schlagwort: s.Hegelianismus ; f.Kongress ; g.Meran <1970>

Signatur: II Z 759/10(1970)

Intern-ID: 62122

D’Acqui- sto, Ottavio Coletti) e dei positivisti (Carlo Cattaneo). 2) Si ricordino le traduzioni: della Filosofia della Storia, ad opera di G. B. PASSE- RINI (Capolago, 1840); della Logica, della Filosofia, della Natura, della Filoso- fia dello Spirito secondo l’edizione della c. d. «Grande» Enciclopedia delle Scienze Fílosofiche, ad opera di AUGUSTO VERA (in francese, Paris, 1859, 1863 - ‘65,1867 - ‘70), il quale vi aggiunse poi anche la Filosofia della Religione (per il primo volume dell’ed

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Geschichte , Philosophie, Psychologie

Jahr:

[ca. 1991]

¬L'¬ idea di libertà nella cultura delle aree linguistiche italiana e tedesca : storia, glottologia, storiografia, filosofia, pedagogia ; atti del XXI convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 10 - 15 aprile 1989

Seite 451 von 564

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <21, 1989, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XV, 540 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Der¬ Freiheitsgedanke in den Kulturen des italienischen und deutschen Sprachraumes Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Freiheit ; f.Kongress ; g.Meran <1989> g.Italien ; s.Freiheit ; f.Kongress ; g.Meran <1989>

Signatur: II Z 759/21(1989)

Intern-ID: 62158

coscienza individuale. Su tale linea, perció, il perfezionamento è da attribuire alla natura e non all’uomo; ribadisce cosi il nostro pensatore che «la storia della natura co- mincia col bene, perché essa è opera di Dio; la storia della libertà comin- cia col male, perché essa è opera dell’uomo. Per l’individuo che, nell’uso della sua libertà, non mira che a sé stesso, questo mutamento fu una per- dita; fu un guadagno per la natura, la quale non ha di mira che la specie» (6). Qui la specie e l’individuo

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Recht, Politik

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 505 von 554

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <15, 1978, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco - Merano

Schlagwort: s.Europäische Integration ; f.Kongress ; g.Meran <1978>

in osmosi con la storia dei rapporti culturali italo-elvetici. Che qui non sfioreró neppure, limitandomi ad accennare che tali rap- porti e l’importanza di essi non cessano neppure oggi d’essere ben pre- senti alle menti illuminate elvetiche, tanto che a fianco della già ricca bi- bliografia sull’argomento, ancora un paio di mesi fa ha visto la luce l’ulti- mo, in ordine di tempo, volume sulla questione. Opera di quel giovane ottantenne grigione che è Reto Roedel, che questi cinquant’anni, da quando

di un popolo, non tenuto unito da tradizioni propriamente culturali bensi legato da awe- nimenti soprattutto politici che hanno contribuito e contribuiscono a far convivere e democraticamente evolvere popoli di ceppi etnici e tradizioni spirituali ben diversi e differenziati. E cercando di trovare il punto di fusione, o di amalgama che tale componente piu propriamente ”italiana” abbia raggiunto a contatto con i mondi germanico e francese, e quanto questo punto significhi nell’assieme, e se si opera, e come

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Recht, Politik

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 550 von 554

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <15, 1978, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco - Merano

Schlagwort: s.Europäische Integration ; f.Kongress ; g.Meran <1978>

». II contrario dipace sarebbe la discordia, «litigium», illitigio e questo richiede il compromesso per opera di unautorità superioreper mezzo di una senten- za (durch iudicium): Dante crede: «ubicumquepotest esse litigium, ibi debet esse iu- dicium»; questo puó essere eseguito da uno solo: «et sic erit monarcha sive impera- tor». Tutto ció e secondo Dante non solo filosofia; e anche programma politico. Dante lottaper Vimperatore della sua epoca, Arrigo VII, il suo Alto Arrigo esalta- to nella Divina Commedia

evidentemente che egli vive in un mondo delle nazioni crescenti, che la Francia è soltanto un’espressioneforte di questo sviluppo della Storia universale. Se perDante si trattava delV«imperium mundi» — non doveva allora riconoscere a quali leggi di sviluppo era soggetto questo «mundus»? Si potrebbe rinunciare alla risposta epretendere almeno per la Divina Comme- dia d diritto delpoeta: un ’opera d’arte segue altre leggi che la realtà. Ma Dante è un poe- 514

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Philosophie, Psychologie

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 203 von 244

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <10, 1970, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Umfang: XII, 225 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Hegelianismus in der Kulturwelt deutscher und italienischer Sprache von 1831 bis heute (im Rahmen der europäischen Kultureinheit) Beitr. teilw. ital., teilw. dt.

Schlagwort: s.Hegelianismus ; f.Kongress ; g.Meran <1970>

Signatur: II Z 759/10(1970)

Intern-ID: 62122

Questa posizione conclusiva di Varisco ricorda si, anche se in altro sen- so, l’unità di coscienza di Kant, ma si puó avvicinare piu a quella che de- scrive Husserl nella sua opera Idee per unafenomenologia pura. Secondo Husserl l’uomo in quanto oggetto spirituale e in quanto si presenta come persona (e non soltanto come centro di riferimento gnoseologico, come puro flusso di Erlebnisse) ha una triplice apertura: verso le cose, verso gli altri, verso l’Assoluto, e puó porre domande ultime

. Posso peró anche giudicare di questi valori, posso infine porre domande ultime attomo a questi valori e a questi scopi e cosi realizzare una teoria della prassi razionale, una teoria della ragio- ne». Insistente e continuo è il richiamo e il ricorso al problema di Dio, in tutta l’opera postuma del Varisco «DalVuomo a Dio», curata e pubblicata da E. Castelli nel 1939, opera che raccoglie vari manoscritti inediti ten- denti in fondo a mostrare come il «divino significa quel che v’é di neces- sario nel

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Geschichte , Philosophie, Psychologie

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 510 von 564

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <21, 1989, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XV, 540 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Der¬ Freiheitsgedanke in den Kulturen des italienischen und deutschen Sprachraumes Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Freiheit ; f.Kongress ; g.Meran <1989> g.Italien ; s.Freiheit ; f.Kongress ; g.Meran <1989>

Signatur: II Z 759/21(1989)

Intern-ID: 62158

LUIGI SECCO SVOLTA CONCETTUALE E CONFLITTUALITÀ IDEOLOGICA SULLA LIBERTÀ RELIGIOSA INITALIA DOPO IL CONCILIO E IL CONCORDATO I Chiesa e Concilio Si potrebbe dire che sul concetto di libertà religiosa intesa come rispet- to delle convinzioni personali in materia di religione, il pensiero della Chiesa cattolica nel cammino dei secoli, è andato sempre piu precisando- si, non solo per opera della riflessione filosofica e teologica, ma anche per opera delle problematiche che storicamente si sono

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Geschichte , Philosophie, Psychologie

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[ca. 1991]

Seite 356 von 564

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <21, 1989, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Umfang: XV, 540 S.

Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Der¬ Freiheitsgedanke in den Kulturen des italienischen und deutschen Sprachraumes Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Freiheit ; f.Kongress ; g.Meran <1989> g.Italien ; s.Freiheit ; f.Kongress ; g.Meran <1989>

Signatur: II Z 759/21(1989)

Intern-ID: 62158

GIORGIO CAMPANINI DAL DOMINIO ALLA LIBERTÀ «SERVO» E «PADRONE» IN HALLER, HEGEL, ROSMINI La categoria di libertà sta al centro del pensiero di Antonio Rosmini: come libertà etica, come libertà religiosa, come libertà politica. L’intera opera rosminiana, dalle Cinque piaghe alla Teodicea, puó essere letta co- me una sorta di prolungata meditazione sulla libertà (1). Affrontare il problema della libertà in Rosmini equivale dunque, sotto questo aspetto, a ripercorrere pressoché tutta la sua opera

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Philosophie, Psychologie , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 251 von 254

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <12, 1972, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

NOTE 1. - N. CUSANO, Della dotta ignoranza, testo latino con note di Paolo Rotta, Bari 1913, p. 1. 2. - N. CUSANO, Della dotta ignoranza, traduzione a cura di Paolo Rotta, Milano s. d., p. 12. 3. - G. Toffanin, Storia dell’umanesimo dal XIII al XIV secolo, Bologna 1943, p. 334. 4. - NICOLAI de CUSA, Opera omnia, iussu et auctoritate Academiae litterarum heidelbergensis ad codicum fidem edita, V. Idiota - De sapientia - De mente - De staticis experimentis, edidit Ludovicus Baur, Lipsiae

in aedibus Felicis Meiner, MCMXXXVII, p. 53. 5. - NICOLAI de CUSA, op. cit., pp. 60-61. 6. - ibidem. 7. - E. S. PICCOLOMINI, Opera omnia, Basilea 1581, p. 981. 233

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Recht, Politik

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 508 von 554

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <15, 1978, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco - Merano

Schlagwort: s.Europäische Integration ; f.Kongress ; g.Meran <1978>

- lità, musei, opera, teatro sowenzionati con denaro pubblico, che parte riser- vano alle produzioni culturali italiane? Riassumo la risposta in un’afferma- zione esemplificativa che ho fatto nel corso di un dibattito dopo una confe- renza organizzata a Zurigo da un’associazione culturale elvetica, poche setti- mane or sono (Das Bild der Schweiz in Italien) e che la Neue Ziircher Zeitung ha riportato tra virgolette, e non mi risulta che sia giunta alcuna smentita; la cit- tà di Zurigo, grazie anche

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Geschichte , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 56 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

12) De curialium miseriis, in Opera, pp. 720 - 736, sotto forma di lettera a Ioanni Aich per- spicaci et claro iurisconsulto (31 gennaio 1445). 13) Enea Silvio Piccolomini Papa Pio II, I commentarii, VII, 9, a cura di L. Totaro, Adelphi, Milano 1984, vol. II, p. 1432: «Si verum potis esaudire, nihil mihi placet quod in hac Cu- ria geritur. Corrupta sunt omnia. Nemo suo satis officio facit; nec tibi nec cardinalibus Ecclesiae cura est. Quae observantia canonum? Quae reverentia legum? Quae

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Geschichte , Sprachwissenschaft

Jahr:

[ca. 1991]

Seite 279 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>

fondamentali di quella che sarà la maggiore opera sua. E a contribuire all’in- teriore equilibrio sta indubbiamente pure il fatto che egli vide in Roma, non soltanto la forte testimone e depositaria di un grande passato, ma anche l’ambiente ideale per affidarsi, confortati dalle memorie, ad un sereno umanesimo - una sorta di soddis- fatto esistenzialismo? -, unico scampo dalle insidie di un’epoca che egli avverte già tutta in procinto di industrializzarsi. Era ancora la Roma del Belli, stagnate e mise

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Geschichte , Sprachwissenschaft

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[ca. 1991]

Seite 249 von 292

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <14, 1976, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Schlagwort: g.Rom <Motiv> ; f.Kongress ; g.Meran <1976>