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Anmerkungen: Arbeitsbericht 4 zum Ald I = Relazione di lavoro 4 per l'ALD I / Roland Bauer ..., 1989 Bagolini, Bernardino: Relazione preliminare e risultati della prima campagna di scavi nell'insediamento dell'età del bronzo di Sotciastel (Val Badia, Prov. di Bolzano) / Bernardino Bagolini ; Giovanni Tasca ; Umberto Tecchiati, 1989 Craffonara, Lois: Probleme der geographischen Nomenklatur im sellaladinischen Bereich / Lois Craffonara, 1989 Dorsch, Helga: Siur Ciprian Pescosta : (1815 - 1889) ; zur 100. Wiederkehr seines Todes / Helga Dorsch, 1989 Faggin, Giorgio: Testimonianze sulla lingua friulana ; 1 / Giorgio Faggin Goebl, Hans: ¬Der¬ Kartograph und Geograph Heinrich Berghaus : (1797 - 1884) ; ein früher Zeuge für die "Unità Ladina" / Hans Goebl, 1989 Gsell, Otto: Beiträge und Materialien zur Etymologie des Dolomitenladinischen (A - L) Kattenbusch, Dieter: ¬Die¬ Ladiner und das Koalitionsprogramm für die X. Gesetzgebungsperiode des Südtiroler Landtages / Dieter Kattenbusch, 1989 Munarini, Giuseppe: Monsignor Giovanni Battista Martini : (1810 - 1877) / Giuseppe Munarini, 1989 Palla, Luciana: ¬I¬ Ladins y les opziuns / Luciana Palla ; Karin Demetz, 1989 Rizzi, Giovanni: Rilievo geoelettrico in un'area di insediamento preistorico sul Colle di Sotciastel (Badia-Pedraces/Abtei, Prov. BZ) / Giovanni Rizzi ; Carlo Trentini, 1989 Steinicke, Ernst: ¬Der¬ sozialgeographische Gegensatz in den "Dolomitenladinischen Sprachinseln" Friauls / Ernst Steinicke, 1989 Stolzenburg, Andreas: ¬Der¬ Maler Giuseppe Craffonara : (1790 - 1837) ; zum 200. Geburtstag am 7. September 1990 / Andreas Stolzenburg, 1989

Schlagwort: g.Ladiner ; f.Zeitschrift g.Ladinisch ; f.Zeitschrift

G. Monti, 5) fanno cenno sia Antonio Ronzon, sia don Pietro Da Ronco, mentre lo storico Giovanni Fabbiani 6) (1897-1986) si sofferma più che altro sulla fi gura del canonico. Lo storico mons. Giuseppe Ciani (1793-1867) esprime per ben due volte il suo ringraziamento sia al Monti sia al Martini per il ma teriale offertogli che gli sarebbe servito per compilare la sua storia del Ca dore. 7 * A Udine Giovanni Battista Martini nacque a Padola il 10 giugno del 1810 da Pietro e da Maria Carbogno Barnabé

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 13. 1989

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Convento in compagnia di Mr. Vicario e dell’Economo, ho sentito dalle circostanti col line gridare per quattro cinque volte: Viva l’Italia, morte al Rettore del Seminario”. 37) Quand’era a Padda poi, ricevette una visita inattesa, come riferisce il sacerdote ampezzano, don Pietro Alverà, 38) autore di una Cronaca che attualmente ha visto la luce in edizione anastatica: ’’Una tale [imprudenza] fu, che Don Girolamo Pupp, benefiziato scolastico di Ampezzo, e Don Giovanni Ebner, beneficiato di Heimfels

, cit., p. 8. La lettera citata dal Fabbia ni trovasi in AVB Sezione A, Riqua dro VI/C, Busta 12, Cartella 7. 38) Don Pietro Alverà nacque a Cortina d’Ampezzo nel 1854. Ordinato sa cerdote nel 1879 fu cappellano a Colle Santa Lucia, La Valle (Val Ba dia), Badia, Pieve di Livinallongo e poi in un ospedale di Innsbruck. Nel 1893 fu nominato parroco di Vizze di Fuori (AuBerpfitsch, nei pressi di Vipiteno) ove rimase per ben 17 anni. Fu poi parroco ad Albes (Al- beins nei pressi di Bressanone) sino

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 13. 1989

Seite 235 von 304

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Governo di Venezia L'Imperiai Regio Direttore della Facoltà Teologica Presso il Seminario Vescovile di Udine. A chiunque certifica che il Sig. Accolito Giambattista figlio del Sig.r Pietro Martini nati vo di Padola ha regolarmente compiuto in questo Sacferdotajle Seminario il corso qua driennale dello Studio Teologico riportando ne’pubblici Esami le seguenti classificazioni: Anno I 1828-1829 Studj obbligati: Storia Ecclesiastica con Riflessioni sopra la Patrologia, e Storia Letteraria Teologica

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 13. 1989

Seite 112 von 304

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für den wertvollen Hinweis. Die Sammlung, die mir in Ablichtungen zur Verfügung gestellt worden ist, enthält 13 sehr sorgfältig ausgeführte Zeichnungen von Schloß Thun, davon 4 aquarelliert; je ein Aquarell von Schloß Thun und von der Burgruine S. Pietro sowie 8 weitere Ansichten aus dem Trentino, entstanden in den Jahren 1859 - 1862. 8) Im Buch Badia von A. Dapunt wird unter den Lehrern, die in der Volks schule Abtei unterrichtet haben (in kleinen Orten war gewöhnlich der Kooperator oder der Mesner

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Seite 116 von 304

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nicht 14) Richebuono, Cortina, S. 483. Laut der handschriftlichen Chronik von Don Pietro Alverä, auf die sich Ri chebuono u.a. beruft, soll die Schule bereits 1844 gegründet wor den sein. 15) Pais, Scuola d’arte, S. 16. Laut Pais war Pescosta bis 1850 Leiter der Schule (S. 97). Vgl. dazu später: Pescostas Wechsel in die Diözese Trient. 16) 1868 über die Kirchen Ladiniens im Kirchenfreund, Nr. 1, S. 32. 17) Pais, Scuola d’arte S. 18. 18) Vittur, Enneberg 1912, S. 187. 19) Handbuch 1910, S. 358. 20) Vgl. Dorsch

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Seite 276 von 304

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questa indipendenza deve decisamente essere rifiutata, ciò che naturalmente non vuol dire che il retoromanzo non abbia delle strette corrispondenze sia con il gal lo ro manzo che con l’italoromanzo” B.E. VIDOS, Manuale di linguistica romanza (1959) 17. ” L’attività letteraria in lingua friulana è troppo importante perchè sia considerata qui solo come ’’fonte” di informazione linguistica; dal secolo XVII con Ermes di Colloredo al XIX con Pietro Zorutti e Caterina Percoto fino ai quasi contemporanei

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Seite 78 von 304

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, und der erwähnte Onkel übernahm an dessen Stelle die Vaterpflichten für den Jungen und die zwei Jahre jüngere Schwe ster Destinata. Entsprechend dem Handwerk des Vaters mußte der künstle risch begabte Giuseppe fortan als Tagelöhner seinen Lebensunterhalt ver dienen.- 1 Doch der in Riva ansässige alte Maler Pietro Canella (1746-1826) erkannte frühzeitig die Talente des Kindes und gab ihm, wohl neben der harten täglichen Arbeit, zeitweise Unterricht in den Grundelementen der Zeichenkunst. 6) Um 1810 erhielt

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Seite 236 von 304

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. Antonio Gava, seppe affrontare con tatto e coraggio una situazione resa difficile anche per i moti del 1848 ai quali non era insensibile parte del clero bellunese. 16 ’ A Pieve di Cadore Il 17 ottobre del 1852 pre’ Giovanni Battista Martini fece l’ingresso solenne a Pieve di Cadore. 1 ’ Ed era stato lo stesso vescovo Antonio Gava a prendere contatti con lui. ’’Quando il Cadore fu aggregato alla Diocesi di Belluno (1 gennaio 1847) - sottolinea don Pietro Da Ronco - la fama di Lui dotto e integerrimo

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Seite 96 von 304

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di Domenico Udine pittore roveretano. La Libre ria di S. Marco e l'Accademia degli Agiati in Rovereto, Rovereto 1909. 47) EC V Nr. 2185. Schon am 8.1.1834 kündigte Rosmini an, die Tür per sönlich nach Rovereto zu bringen (an Pietro Orsi, EC V Nr. 2163).

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 13. 1989

Seite 237 von 304

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: ”Le calunnie a mio carico si divulgano ogni dì...” 24) Esaminando attentamente la supplica dei parrocchiani, si legge che il parroco aveva addirittura intenzione di abbandonare la Pieve. Don Pietro Da Ronco afferma che fu il vescovo Giovanni Renier a convocarlo a Bel luno, come rettore del Seminario Gregoriano e canonico, 251 ed il prof. Gio vanni Fabbiani - servendosi di un documento inedito 261 - parla di precetto del vescovo che gli ordinò di celare questa disposizione. A Belluno Il vescovo di Belluno

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Seite 233 von 304

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, allievo del Martini, in: Da Pelino a Peralba, Almanacco indi catore cadorino, Venezia 1874, voi. II, p. 156: dal v. 1 del cap. XXVI sino al v. 29 compreso. Don Pietro Da Ronco continua la pubblicazione della Pas sion dal punto in cui l’aveva lasciata A. Ronzon sino alla fine: cap. XXVI, v. 30 e segg. sino al v. 66 del cap. XXVII; cfr. P. Da Ronco, Voci dialet tali e toponomastiche cadorine, Tre viso 1913, pp. 86-92. L’intero Passio trovasi in C. Tagliavini, Testi dialet tali comelicesi cit. Cfr. anche

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Seite 234 von 304

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il ma¬ teriale offertogli che gli sarebbe servito per compilare la sua storia del Ca¬ dore. 7 ' E di mons. G.B. Martini, che seguita l'opera del reverendo G. Monti, 5) fanno cenno sia Antonio Ronzon, sia don Pietro Da Ronco, mentre lo storico Giovanni Fabbiani 6 ' (1897-1986) si sofferma più che altro sulla fi¬ A Udine Giovanni Battista Martini nacque a Padola il 10 giugno del 1810 da Pietro e da Maria Carbogno Barnabé. Dopo aver compiuto i primi studi nella località natale, Giovanni Battista viene avviato

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7. 38) Don Pietro Alverà nacque a Cortina d'Ampezzo nel 1854. Ordinato sa¬ cerdote nel 1879 fu cappellano a 237 Contro mons. Martini si sparse la voce di aver, il 24 giugno, festa di San Giovanni Battista (quindi giorno del suo onomastico, ma anche il giorno in cui gli Italiani furono battuti a Custoza) organizzato un banchetto. 34 ' Inoltre si vociferò che il 6 agosto dello stesso anno, mentre stava rientrando a Padola da Belluno, avrebbe chiamato gli Austriaci. 3 "' La prima delle accuse fu addirittura

, morte al Rettore del Seminario". 37 ' Quand'era a Padola poi, ricevette una visita inattesa, come riferisce il sacerdote ampezzano, don Pietro Alverà, 38 ' autore di una Cronaca che attualmente ha visto la luce in edizione anastatica: "Una tale [imprudenza] fu, che Don Girolamo Pupp, benefiziato scolastico di Ampezzo, e Don Giovanni Ebner, beneficiato di Heimfels ed allora cappellano militare dei bersaglieri di Sillian, nella seconda metà di luglio andarono per Sesto e Monte Croce a far visita

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molti documenti in comelicese. 1) C. Tagliavini, // dialetto del Comelico, Genève 1926, pp. 19 e 20; C. Taglia¬ vini, Testi dialettali comelicesi de! se¬ colo scorso, in: E. De Lorenzo To- bolo, Dizionario del dialetto ladino del Comelico Superiore, Bologna 1977 (in appendice del dizionario, senza nu¬ merazione di pagina). p. 156: dal v. 1 del cap. XXVI sino al v. 29 compreso. Don Pietro Da Ronco continua la pubblicazione della Pas¬ sion dal punto in cui l'aveva lasciata A. Ronzon sino alla fine

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12 febbraio 1860, con amarezza affermava: "Le calunnie a mio carico si divulgano ogni di..." 24 ' Esaminando attentamente la supplica dei parrocchiani, si legge che il parroco aveva addirittura intenzione di abbandonare la Pieve. Don Pietro Da Ronco afferma che fu il vescovo Giovanni Renier a convocarlo a Bel¬ luno, come rettore del Seminario Gregoriano e canonico, 25 ' ed il prof. Gio¬ vanni Fabbiani - servendosi di un documento inedito 26 ' - parla di precetto del vescovo che gli ordinò di celare questa

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herübergerettet hat, zumindest was den Text betrifft. Im Gegensatz zu den in Oberitalien zusammengezogenen kaiserli¬ chen Truppen blieb es für den Landsturm 1848 nur beim Wachdienst. "Die Tätigkeit und Besorgnis zur Sicherung der Grenze scheint diesmal nicht 14) Richebuono, Cortina, S. 483. Laut der handschriftlichen Chronik von Don Pietro Alverà, auf die sich Ri¬ chebuono u.a. beruft, soll die Schule bereits 1844 gegründet wor¬ den sein. Pescostas Wechsel in die Diözese Trient. 16) 1868 über die Kirchen

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che non si può mettere in dubbio l'unità e l'indipendenza originaria dei dialetti retoromanzi, la tesi che nega questa indipendenza deve decisamente essere rifiutata, ciò che naturalmente non vuol dire che B.E. VIDOS, Manuale di linguistica romanza (1959) 17. " L'attività letteraria in lingua friulana è troppo importante perchè sia considerata qui solo come "fonte" di informazione linguistica ; dal secolo XVII con Ermes di Colloredo al XIX con Pietro Zorutti e Caterina Percoto fino ai quasi

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: L'Archimede di Domenico Udine pittore roveretano. La Libre¬ ria di S. Marco e l'Accademia degli Agiati in Rovereto, Rovereto 1909. 47) EC V Nr. 2185. Schon am 8.1.1834 kündigte Rosmini an, die Tür per¬ sönlich nach Rovereto zu bringen (an Pietro Orsi, EC V Nr. 2163). 94

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, und der erwähnte Onkel übernahm an dessen Stelle die Vaterpflichten für den Jungen und die zwei Jahre jüngere Schwe¬ ster Destinata. Entsprechend dem Handwerk des Vaters mußte der künstle¬ risch begabte Giuseppe fortan als Tagelöhner seinen Lebensunterhalt ver¬ dienen/' Doch der in Riva ansässige alte Maler Pietro Canella (1746-1826) erkannte frühzeitig die Talente des Kindes und gab ihm, wohl neben der harten täglichen Arbeit, zeitweise Unterricht in den Grundelementen der Zeichenkunst/ 1 ' Um 1810 erhielt

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Il 17 ottobre del 1852 pre' Giovanni Battista Martini fece l'ingresso solenne a Pieve di Cadore. 17 ' Ed era stato lo stesso vescovo Antonio Gava a prendere contatti con lui. "Quando il Cadore fu aggregato alla Diocesi di Belluno (1 gennaio 1847) - sottolinea don Pietro Da Ronco - la fama di Lui dotto e integerrimo Sacerdote era già nota al vescovo Gava. Il quale, ben consapevole che nella Diocesi di Belluno, Belluno 1986, pp. 66-69. 11) Anonimo, Il Seminario di Udine, cit., p. 482. 16) Cfr. M. Francescato

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