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Glücklicher der gern äße und hat's nicht, als der's hat und mag'S nicht. Des Menschen Leben hängt an einem Faden. (Fallen ist keine Schande, aber liegen bleiben.) S. oben. Wenn das Faß rinnt, muß man die Reifen treiben. Nach Faulheit Krankheit. Besser umkehren, als fehlgehen. Kleine Feinde und kleine Wunden verachtet kein Weiser. Es hilft kein Wasser wider die Wassersucht. (?) Bei Wasser und Brod Wird man nicht todt. Trink Wasser, wie ein Ochs, und Wein, wie ein König. Dem Wassertrinker geht

kein Schick an. Wasserkrug Ist immer klug. Mit Wasser und Brot Kommt man durch alle Noth. Soll ich ersaufen, so muß es im säubern Wasser sein.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 174 von 203

Wenn es überhaupt einen archimedischen Punkt gibt, von dem aus „das ewige (?) Ach und Weh' der Menschheit zu kuriren ist", so dürfte es wohl das Wasser sein. Das Wasser ist das Element, dessen sich die vitale Kraft des Körpers, des Organisums des Menschen zu nahezu dreiviertel Theilen aller Stoffe zum Aufbaue und Erhaltung des lebendigen Körpers bedient; denn ohne Wasser erstirbt alles organische Leben, ohne Wasser ist kein Heil. Selbst Krystalle haben ihr Krystallwasser. Wohl

könnte man eine Heilung mit anderen integrirenden Stoffen, als Eiweiß, Fetten, Salzen, Kohlenhydraten oder mit günstiger Mischung aller versuchen; aber die Chancen werden bei keinem anderen Stofs als beim einfachen und nach allen Richtungen so Aaren und niit Allein im Körper in reichster Verbindung stehenden Wasser so günstig liegen, wenn es auch seine Wenns und Aber's, auch bei Erfüllung aller anderen nothwendigen Factoren, dabei gibt. Das Wasser als Hauptbestcmdtheil des Körpers bietet, dein Körper mit Maaß

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Schlern-Sagen und Märchen

Seite 136 von 286

Autor: Meyer, Martinus / von Martinus Meyer

Ort: Innsbruck

Verlag: Wagner

Umfang: VIII, 268 S. : Ill.

Schlagwort: g.Schlern-Gebiet ; s.Sage ; f.Anthologie g.Schlern-Gebiet ; s.Märchen ; f.Anthologie

Signatur: D I 102.674 ; I 102.674

Intern-ID: 129668

fuchteln begann, das; dem Knappen angst und bange wurde, und er zur Besänftigung des Erbosten zu seinein Spiel zeuge griff und ein holperig Lied anhob, etwa des Inhalts: „Johannes war, der Täufer, Kein Deutscher und kein Säufer, Der Mein war ihm zu schwer, Drum trank nur Wasser er. Er taufte Juden und Heiden, Die mochten auch nicht leiden Den Wein, der ihnen zu schwer — Sie liebten das Wasser sehr. Das Wasser vom heiligen Flusse Sie tranken es zur Buße, Ihre Sünden drückten sie schwer

, Dies freute Johannes sehr. Als wir am Jordan standen, Und keinen Wein dort fanden, Verdroß uns das gar sehr, Das Wasser war uns zu schwer. Doch thät der Durst uns plagen. Verdorrt sind Kehl' und Magen, Wir tranken die lehm'ge Flnth, Da sank uns schnell der Muth. Wir wuschen die wunden Glieder, Und drollten heim uns wieder, Run trinken wir wieder Wein — Und lassen das Wasser sein I" Beifällig nickte der Junker nach jeder Strophe -mit dem Kopfe, und beim Schlüsse den gefüllten Humpen mit einem Zuge leerend

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Kategorie:

Belletristik , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1896

Bozener Märchen und Mären

Seite 33 von 225

Autor: Hoffmann, Hans / von Hans Hoffmann

Ort: Leipzig

Verlag: Liebeskind

Umfang: 224 S. : Ill.

Schlagwort: g.Bozen ; s.Märchen ; f.Anthologie

Signatur: 707

Intern-ID: 182190

Grade vor seinen Füssen aber schimmerte im Mondlicht ein ganz kleiner See, in dessen glasklarem "Wasser sich die wilden Berg gestalten ringsumher mit so scharfen Linien und Farben spiegelten, dass er meinte, da in -..einen unergründlich tiefen Kessel hinabzu schauen , und darob von einem schweren Schwindel überwältigt ward, „Hier ist die Stätte,“ sprach der von der Vogelweide dumpf. „Also, Ich bitte sehr — hopp ! ;< Und Vogel fühlte einen starken Kuck, und es gab einen Plumps, und er sank

in das Wasser. Und er sank sehr lange, gewiss mehrere Minuten, in unendliche Tiefen, Aber es war ein angenehmes, fast beruhigendes Gleiten, nicht wie durch eiskaltes Wasser, sondern eher wie durch einen molligen, lockeren und wohlriechenden Kuchenteig. Endlich gab es wieder einen ziemlich harten Ruck, und er stand auf festem, stei nigem Grunde. Als er sich aber ermannte und die Augen zum Umschauen aufthat, sah er mit gewaltigem Staunen, dass er sich ge nau an derselben Stelle befand

, von der aus er ins Wasser gesprungen war: den See vor

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 13 von 203

„Der Mensch ist in seinem dunkeln sich des woyl im Kehri weise bei Und manchmal findet man eine Perle Eine solche Perle ist die Ernährungs- Wasser und Vrod. Scheint auch das Wirkungsvolle derselben unter dem Scheine der Strafe verballhornt, so ist darin doch die größte Wohlthat verborgen. Und scheint cs auch für die meisten Menschen eme bedeutend schwierige Lebensweise Zu sein, so ist sie doch^ die beste, ungefährlichste Ernährungsmethode, ans die mancher Mensch eine Zeit lang verwiesen

werden könnte. Wenn Densmore behauptet, der Mensch soll kein Brot essen oder überhaupt keine Cerealien oder Amylaceen genießen, so wäre das gerade so falsch, wie das ausschließliche Fleischessen und gerade Fleischesser können durch Wasser und Brod, als dein idealsten Prototyp vegetarischer wie jeder anderen Lebensweise, rasch zur Gesundheit geführt werdm. (S. Densmore's Jrrthümer von I. Oscar Petersson.) Als - als Heilmittel dürfte es fiir viele Menschen kein besteres geben, als 2— 3 monatliche Ernährung durch Wasser

und Brod. Das Experiment hat ergeben, daß man monatelang mit 12 kr., aus nahmsweise 15 kr. Brod, bei gewöhnlicher strengen Berufsarbeit, als 4—8 Stunden auf Berge gehen, frühaufstehen und bis spät in die Nacht hinein jeden Tag arbeiten, und ohne mehr als bloß 1 kg. am Körpergewicht im Monat abzunehnnn, leben kann. Die günstige Wirkung wird jedem sogleich emleuchtm. / W,e herrlich erscheint bei solcher Lebensweise das Wasser, wie natürlich, wie kostbar und zauberhaft seine Beweglichkeit, Klarheit

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 176 von 203

170 „Muttersprache, Mutterlaut, Klingst so lieblich, klingst so traut!" „Klingst so lieblich, deutscher Laut, Klingst von Knödel, Speck und Kraul!" Br. T. v. B. Der Schnaps nimmt soviel Flüssigkeit im menschlichen Körper in Beschlag, als er durch's Brennen davon ausgetrieben wurde und da der Körper oder der Schnapstrinker nach und nach zu wenig davon hat und auch nicht soviel Wasser dazu trinkt, so entstehen Ernährungsstörungen und schleichende Entzündungs und Wucherungsvorgänge in den Binde

- und Stützgeweben der inneren Organe, des Magens, der Leber, der Nieren n. s. w., welche mit tausend Armen das lebenswichtige Drüsengewebe und Organgewebe umklammern, erwürgen, erdrücken und veröden und einen vorzeitigen, übermäßigen Zustand herbeiführm, welcher bei Altersvorgängen mehr oder weniger der gewöhnliche ist. Der Schnaps will seine natürliche Wasserquantität wieder haben; da aber weder Schnaps, noch so viel Wasser natür lich ist, so sind Bier und Wein mäßig getrunken, weniger schädlich

, da ihnen schon mehr oder weniger genügend Wasser beigegeben ist. Aha! kommen wir da zusammen. Man wird wohl für- und ankonnnen. Aetatem habet. Er ist alt genug, nm vernünftig urtheilen, zu denken und selbständig urtheilssähig und genug gescheidt sein zu können.

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 22 von 203

, indem er schreibt: „Die erste Pflicht des Menschen, Speis' und Trank Zu wählen, da ihn die Natur so eng' Nicht wie das Thier beschränkt, erfüllt er die? Und läßt er nicht vielmehr sich wie ein Kind llem reizen, was dein Gaumen schmeichelt? mischt er Wasser unter seinen Wem? Gewürze, süße Sachen, stark Getränke, Eins um das andere schlingt er hastig ein, dann beklagt er seinen triiben Sinn, Sein feurig Blut, sein allzu heftig Wesen, Und schilt auf die Natur und das Geschick, Wie bitter und wie t hör

ich t Hab' ich ihn Nicht oft mit seinem Arzte rechten sehen; Zum Lachen fast, war' irgend lächerlich, Was einen Menschen quält und andere plagt. „Ich fühle dieses Uebel", sagt er bänglich Und voll Verdruß; „Was rühmt ihr eure-Kunst? Schafft mir Genesung!" — Gut! versetzt der Arzt, So meidet das und das. — „Das kann ich nicht." So nehmt diesen Trank. — „O nein! der schmeckt Abscheulich, er empört mir die Natur." — So trinkt denn Wasser.— „Wasser? Nimmermehrl Ich bin so wasserscheu, wie ein Gebissener." —

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1893

Alpensagen

Seite 285 von 393

Autor: Savi-Lopez, Maria ; Ruhemann, Alfred [Übers.] / von Maria Savi-Lopez. Dt. von Alfred Ruhemann

Ort: Stuttgart

Verlag: Bonz

Umfang: V, 384 S. : Ill.

Schlagwort: g.Alpen ; s.Sage

Signatur: II 62.793

Intern-ID: 166025

277 giebt es eine Höhle, deren Ende man nicht kennt; man glaubt indessen, daß sie bis auf die andre Seite des Monte Canino führt. Dort hausen angeblich die Uganis, weibliche Gott heiten mit einwärts gekehrten Füßen. Sie verderben die Un vorsichtigen, die sich des Nachts ihrer Behausung nähern. Nahe einer Quelle im Kanton Zug erscheint nachts ein weibliches Gespenst, das einen Schleier ins Wasser wirft und verschwindet. Es soll dies eine unglückliche Mutter sein, die ihr Kind verloren

des Wassers erzählt von einem Ritter, schön wie die Sonne und stark wie ein Löwe. Dieser ritt am Ufer der Donau entlang und sah auf den Binsen einen Schleier ausgebreitet, dessen Gewebe ihm von Feen hergestellt dünkte. Er nahm ihn mit der eisengepanzerten Hand, und während er ihn noch betrachtete, entstieg dem Wasser ein Mädchen, schöner als jedes mensch liche Geschöpf. Es hatte Augen so grün wie die der „Fénettes" der Rhone und lange Haare von leuchtendem Blond, die bis in das silberne Wasser hinabhingen

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 5 von 203

Ni 0 t t 0 s: Mit Wasser und Brod Bei Wasser und Brod Kommt mau durch alle Noth. Wird mau nicht todt. Sprüchwörter: Gesund an Leib und Seele sein Das ist der Quell des Lebens. I. H. B o ß Es gibt ein Glück, allein wir kennen's nicht, Wir kennen's wohl und wissen's nicht zu schätzen. G ö i h e.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1893

Alpensagen

Seite 288 von 393

Autor: Savi-Lopez, Maria ; Ruhemann, Alfred [Übers.] / von Maria Savi-Lopez. Dt. von Alfred Ruhemann

Ort: Stuttgart

Verlag: Bonz

Umfang: V, 384 S. : Ill.

Schlagwort: g.Alpen ; s.Sage

Signatur: II 62.793

Intern-ID: 166025

hat. Im Schwarzen See des Susathales haust ein andrer gefährlicher Geist. Einige des Nachts durch das Thal des heiligen Johannes kommende Hirten sahen ans dem Wasser einen mächtigen Kopf auftauchen, und schwere Steine wurden ihnen nachgeschleudert. Ähnlichen Schreckgestalten begegnet man auch in fernen Landern. In Neu-Seeland lebt in den Flüssen ein Gespenst, das mit Vorliebe die Menschen in das Wasser zieht. Bei den Siour-Jndianern bezaubert ein Un geheuer die Menschen, damit 'sie sich in das Wasser stürzen

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 21 von 203

So ist's allgemein in der Welt und die Therapie kann keinen anderen abenteuerlichen Weg gehen. Es schmeckt besser, was man selber zahlen kann, was man selber verdient hat, als was man erbt oder Einern geschenkt wird. Es gilt auch hier von der Erbschaft: Erwirb sie, um sie zu besitzen. Wasser und Brod schmeckt in solchen Fällen zu Hanse besser, als draußen Gesottenes und Gebrateires. Was in Allem makroskopisch sich so verhält, sollte sich auch mikroskopisch erweisen lassen. Weim

man auch eine Weile an seinem Fette zehrt, so ist man deßhalb noch kein Menschenfresser und solches Fett bedingt keine Be schleunigung, fonbern sicher eine Beruhigung des Pulses. Ver stopfung ist selten ein schweres Leiden, fonbern eher ein Zeichen von Gesundheit und einer Anwartschaft auf langes Leben. (Altes Buch.) Wasser und Brod und Arbeit wird auch dm Stuhl regeln. Wer aus eigener Erfahrung Nichts lernt, dem helfen auch die besten Ernährungsgesetze nichts. Wer nie auf seinem Bette weinend saß, Wer nie

sein Brod in Thronen aß, Der kennt Euch Himmelsmächte (Stoffwechsel-, elementar-analytischen u. s. w. Gesetze) nicht." G ö t h e. Wer nie dürstend die blendend heiße Straße wunderte, der kennt den Zauber und die Kostbarkeit der so frisch , so hell sprudelnden Quelle nicht. Ein Glas frischen Wassers thut häufig Wunder, z. B. Beim epidemischen Friefel (Mirhus miliaris anglicus), ein Glas Wasser einen! Jähzornigen gereicht, beruhigt, besänftigt, wie das Beschlafen einer bedenklichen Angelegenheit. Wer

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1909

¬Die¬ Hofnamen im Burggrafenamt und in den angrenzenden Gemeinden : (Meraner Gegend, Schnals, Passeier, Tschögglberg, Sarntal, Gericht Neuhaus, Gericht Maienburg, Deutschgegend auf dem Nons, Ulten und Martell).- (Archiv für österreichische Geschichte ; 100)

Seite 112 von 351

Autor: Tarneller, Josef / von Josef Tarneller

Schlagwort: g.Burggrafenamt <Landschaft> ; s.Hofname ; f.Verzeichnis ; g.Burggrafenamt <Landschaft> ; s.Hofname ; f.Verzeichnis ; g.Untervinschgau ; s.Hofname ; f.Verzeichnis ; g.Passeier ; s.Hofname ; f.Verzeichnis ; g.Tschögglberg ; s.Hofname ; f.Verzeichnis ; g.Sarntal ; s.Hofname ; f.Verzeichnis

Signatur: II 5.563

Intern-ID: 107168

220 Tarneller, Hofnamen, außerhalb des Seehauses beobachten kann. Der See wurde nicht bloß für Passeir, sondern besonders auch für Meran (,Geschichte der Stadt mauern“) und Mais ein wahrer ,Kummersee“. Schon 1419 durchbrachen die empörten Wasser ihre Schranken und bezcichneten ihren Weg mit furchtbarer Zerstörung, am schrecklichsten in Meran, wo ihnen die Schlipf und das Spital mit 400 Menschen zum Opfer fiel. Seitdem wiederholten sich die Seeausbrüche in jedem Jahrhundert, bis endlich 1774

), in Rabenstein vf Puhel MU. 82, 76. 1036. Widen. Die Seelsorge wurde 1757 errichtet, seitdem mußte der Widen (1848) und die Kirche (1892) an sicherer Stelle neugebaut werden, da sie durch Schneelünen teilweise zerstört worden waren, s. Weber- Schatz, Das Tal Passeier. 1037. Schenau : r ) Egghof. Wastlhof. 1694 Egghof in Schenau G.* (2), 1689 Mang (Magnus) auf Egg, 1562 Jos auf Egg, wahrsoh. 1349 curia ze Ekke, s. Nr. 1053. 1038. ztj, Wasser. Glänegg. Hier vereinigen sich der Seawer- und der Timmelsbach. 1694

zu Wasser G. (2), 1563 Georg zu Wasser, 1493 Fridrich zum Wasser. — 1777 Glanegg (2), im 16. und 17. Jh. fehlt Glan egg, es muß wie heute mit einem anderen Hofe vereinigt gewesen sein, da es hauptsächlich ein Grashof ist, 1288 der hof ze Claneke giltst 800 chaes Mü. 83. 1039. Seaicd. Glanegg liegt schon am Ausgange von Seawa, einem Hochtal mit saftigen Alpentriften, das sich drei Stunden südlich gegen die Hochfirst emporzieht, mit Seen im Hintergründe, 1634 Albm zu Seeb so Ihrer gar Vil Innen

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1909

Seite 313 von 351

Autor: Tarneller, Josef / von Josef Tarneller

Cristl Innerpübler, 15571. Pühl, 1423 das inner Puchlgüt, 1339 hof innerhalb dez Pühels AT. 3, 210. Die Bttchler liegen schon auf der linken Bachseite, dem Eggerberg gegen über. 3681. 6. Wasserwerch: 1 ) F orcbegg. Stallbaeb. Wasser. 1697 Häusl neben und innerhalb des Stallpaehes. — Aus zwei Anwesen zusammengewachsen: 1697 Wasser hof und Prunnenguet; 1557 Wasserer Martin "Wasserer richter), Brun nen (Martin Wasserer); 1423 der hoff ze Wasser, der hoff ze Choch- prün; 1418 in praes. Pauli de Wasser

, 1369 Chunzo Wiswazzer vendidit Johanni Ton den Linden iudici in valle Ult. duas partes boni d. ze Unterwege in plebe Lanani in iudicatu Ult.; 1318 Wölflin. fil. q. Berh- toldi de Gagers vendidit dom. Swikero fil. q. dom. Purkardi de Prauns- perch sive de Runkes curiam Chresprunne ex ista parte loci dicti ze Wazzer, coheret ab interiori latere curia dom. principis fcerre ze Wazzer nuncupata ABr., 1316 Ob. Ultnaer an Meran sun weil. Walthers de Wasser aus Ulton (Forsch, und Mitt. zur Gesch. Tir

Signatur: II 5.563

Intern-ID: 107168

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Pädagogik, Unterricht

Jahr:

1837

Cytheren's Zauber-Gürtel : Festschmuck für Tirol's edle Frauen

Seite 180 von 253

Ort: Botzen

Verlag: Eberle

Umfang: 272 S.. - 2. Aufl.

Schlagwort: s.Umgangsformen

Signatur: I 59.649 ; 1.020

Intern-ID: 183990

G-S-M '.üanli'it-j ju Wäschen.^ Lege den- zu waschenden Nanking "84 Stunden in frisches Wasser/ worin Küchensalz aufgelvs't wur- lß ist; eine Hand, voll Salj siel Wasser, worin 4 Beinkleider eingewelcht Werden könne».,' Nach Verlauf . von. 24 Stunden wird>-der Nanking in warmer schwacher Lauge ohne Seife gewaschen, und unausgedrückt getrocknet; Seife zerstört die Farbe, des Nankings nach und' nach. ^ O b st f l e ck e a n I A t l a f ti n d an d e r n Z e u- vertilge tu Brenne Knochen

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Kategorie:

Belletristik , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1893

Alpenmärchen und Skizzen

Seite 74 von 106

Autor: Degen, Elise / von Elise Degen

Schlagwort: g.Alpen ; s.Märchen ; f.Anthologie

Signatur: 535

Intern-ID: 181873

k Schwestern und lag eines Vuorgens welk inr Wasser. Jetzt war die kleine Birke wieder allein und schloß nun Sreundschaft mit den luftigen Wellen, die auch viel erzählen konnten, und dies hörte das Bäumchen am liebsten. Hinüber zu den alten Dirken mit ihrem Zanken und Mai* scheu wäre es um keinen Preis mehr gegangen; lieber stand es ganz allein über dein Wasser. Der Wildbach that dem Bäumchen auch nichts zu leide; es wuchs herrlich, und seine Blätter waren frischer als die der andern Birken

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1895

Haussprüche und Inschriften in Deutschland, in Österreich und in der Schweiz

Seite 33 von 64

Autor: Padberg, Alexander ¬von¬ / ges. von Alexander von Padberg

Anmerkungen: Titels. fehlt. - In Fraktur

Schlagwort: s.Hausinschrift

Signatur: 1134

Intern-ID: 184497

25 Dieses Baus baue ich in Gottesnahmen, Ich handle mit Maaren und echtem Lerchensamen. (Telfs.) Aopmanns Gut Aopmanns Band reicht von (Hameln.) HR Wrunnen. Gesegnet soll der Trunk uns fein, Das Wasser euch und nur der Wein. (Frankfurt a. ITT., in der südlichen Promenade.) Vom Brunn springt uns das Wast'er kalt, Darmit Gott leuth und Vieh erhalt. Das brauch mehr, dann die starken Tranck, Sag umb die gaab Gott lob und Danck. Christus hat uns ein Wasser geben. Wer davon trinkt, wirdt ewig leben

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Kategorie:

Belletristik , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1896

Bozener Märchen und Mären

Seite 164 von 225

Autor: Hoffmann, Hans / von Hans Hoffmann

Ort: Leipzig

Verlag: Liebeskind

Umfang: 224 S. : Ill.

Schlagwort: g.Bozen ; s.Märchen ; f.Anthologie

Signatur: 707

Intern-ID: 182190

es, gab seinen Hamen und bat um einen Trunk Wasser oder Wein: er sei auf einer Wanderschaft und ihn plage der Durst. Die Hamenlose bediente ihn freundlich und unbefangen, wie man einem Standesgenossen thut, den man auch nicht kennt, setzte ihm Wein vor und Wasser und allerlei feines und kräftiges Cteback, je nachdem er begehren mochte. Er ass und trank und empfand ihre Habe, als wäre er niemals ihr fern gewesen. In solchem seltsamen Behagen fing er auch zu reden an von ihren Dingen, wie sie lebte

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1927

¬Die¬ Hofnamen im Landgericht Schlanders (Vinschgau).- (Schlern-Schriften ; 13)

Seite 199 von 256

Autor: Staffler, Richard / von Richard Staffler

Schlagwort: g.Schlanders <Gerichtsbezirk> ; s.Bauernhof ; s.Hausname ; z.Geschichte 1924 ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/13

Intern-ID: 87634

— 188 — früher von Laas 'bis Göflan Haus an Haus gestanden, u. diese schon in grauer Vorzeit untergegangene Ortschaft habe das „lange. Dorf“ geheißen. Das Wasser des Gadriäbaches über zieht als sog. Bewässerungswasser netzartig die Nutzflächen auf diesem Schuttkegel u. bildet geradezu die Grundlage der dor tigen Bodenwirtschaft. Wie es aber einerseits als Wohltäter der Menschen auf tritt, so ist es wiederum gleichzeitig deren Feind. Darüber gibt ein Streit zwischen den Gemeinden Kortsch, Allitz

einbrach, wo er heute-noch fließt. Nun machte sieh aber der Übelstand bemerkbar, daß die vom Gadriäbach herabgeführten Sehuttmassen durch das Wasser des rechtsseitig einmündenden sog. Strimmbaches aufgeweicht u. in so beweg lichen Zustand versetzt wurden, daß der neue, schmale, noch wenig ausgebildete Runst, der sog. Vasatgraben, der beim Stadl hof beginnt, die mit verdoppelter Gewalt herabschießende lau tere Mur nicht mehr fassen u. wegen seiner zahlreichen Win dungen nicht rasch genug zur Etsch

befördern konnte. Es kam deshalb zu Stauungen u. Überschwemmungen des Laaser Ge bietes. Die Laaser verlangten nunmehr die Wiederherstellung des Bachlaufes durch das Marktal. In dem Rechtsstreit, der darob entstand, wurde 1494 der sog. Sennauerische Vertrag — so ge nannt nach dem damaligen Richter in Schlanders Sehast. Sen il auer — geschlossen, demzufolge ein bestimmter Wassertei- lungssehlüssel zwischen Laas u. Kortsch festgelegt wurde u. wonach auch das Wasser des Strimmbaches an der Vereinigung

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1927

¬Die¬ Hofnamen im Landgericht Schlanders (Vinschgau).- (Schlern-Schriften ; 13)

Seite 98 von 256

Autor: Staffler, Richard / von Richard Staffler

Schlagwort: g.Schlanders <Gerichtsbezirk> ; s.Bauernhof ; s.Hausname ; z.Geschichte 1924 ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/13

Intern-ID: 87634

2 Kühalpen, ein Stierkalb und Schaf berg im gemelten Schlandrauntal hinein (Gründz. der Frau Maria Anna Carolina verw. Gräfin von Trapp geh. Gfin Hendl.). Die Gd. Kortsch muß der Gd, Schlanders vor dem Viehauf- oder abtrieb den Fahrweg standhaft herrichten. Im übrigen gehört der Gd. Schlanders das aus dem Schlandrauntal hin- und wiederabfließende Wasser, wovon aber der Gd. Kortsch der sog. Zahlwal im Frühjahr die Halbscheid allwöchentlich von 3 Uhr Nachm, des Sonntags bis solcher Stund des Sonntags

zu über lassen ist. Alsbald aber dieses Wasser anfallt, ist die Gern. Kortsch berechtigt, von diesem Talwasser soviel durch den Zahlwal hinauszukehren, daß 4 Ackerfurch in ihre Feldung od. an das Land gebracht werden können. Das übrige Wasser ge hört der Gd. Schlanders, u. wird, wenn es ausreicht, auf Bitten und Anhalten denen Berghöfen Sermin, Gampp, Greif u. Tap pein, it. denen Tallatschhöfern, Stadl, In- u. Außereggen, Fora, Pernuy, Gsal u. Wallenthalhof ein Wasserwasser auszuleihen verwilligt.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1895

Haussprüche und Inschriften in Deutschland, in Österreich und in der Schweiz

Seite 59 von 64

Autor: Padberg, Alexander ¬von¬ / ges. von Alexander von Padberg

Anmerkungen: Titels. fehlt. - In Fraktur

Schlagwort: s.Hausinschrift

Signatur: 1134

Intern-ID: 184497

m ?.) Gott liebet alle Arbeitsamen Und segnet ewig ihren Samen. (Vttenbach. Trink ich Wasser so muß ich sterben Trink ich Wein so muß ich verderben Noch besser ists vom wein verdorben Als von dem Wasser gar gestorben. (Wyla. 1660.) Ich Hab mein Rebberg gar versoffen And kann jetzt auf den Herbst nichts Hofen Doch Hab den Vortheil ich dabei Daß ich von hacken auch bin fre^. (Ebenda. 1660 .) -Gottes Gnad und gefunden Leib Saubers Bett und Schönes Weib Täglich Brot und guten Wein Was kann auff

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 196 von 203