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coxcrv das Gebiet des bairischen Dialektes bedeutend verengert. Endlich weisen die .vielen Nachrichten von Aufführungen und die ganze Handschriftenüberlieferung übereinstimmend auf Tirol, Hier aber kann man zwischen Hall und Sterzing zweifeln. In Hall fanden wir die älteste Aufführung; doch will das nicht viel besagen, weil in Sterzing die älteren ßaitbücher fehlen (oben S. XCV). Eür Sterzing dagegen spricht, dass wir es durchweg als Hauptlager der Texte fanden, aus dem die Bozner, Brixner

und wohl auch Haller ihren Bedarf bezogen haben; aber noch mehr spricht dafür eine andere Beobachtung directer Art; am Grabe, wo die Wächter die Todesarten aufzählen, mit denen sie Christus um das Leben bringen wollen, wenn er es wagen sollte aufzugiehen, bat secundus miles III, 220 den merkwürdigen Einfall Kümpi er (Christus), , . . ich[ wil in auf ein moss ver- senckhm. Anderswo versenkt man in solcher Lage in einen Bach oder See; aber in Sterzing, wo wenig trockenes Land und mehr Moos als Wasser

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Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1892

Volksschauspiele in Tirol : Meran im Jahre 1809

Seite 10 von 34

Autor: Hoffmann, Franz Eduard / Franz Eduard Hoffmann

Ort: München

Verlag: Verl. des Literar. Inst.

Umfang: 32 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Volksschauspiel g.Meran ; s.Tiroler Freiheitskampf

Signatur: II 58.672

Intern-ID: 300991

entnommen ist, enthalt und jetzt tut Museum zu Inns bruck untergebracht ist. Einer aus dem Jahre 1515 stammenden Schlußbemerkung ist Zu entnehmen, daß der letzte Eigenthümer dieser Sammlung ein Maler zu Sterzing, Vigilius Ra der mit Namen, gewesen sei, welcher indessen die betreffenden Stücke nicht selbst geschrieben, sondern die ganze Sammlung von „aiin sundern lieb Hab er der spill", dem Meister Benedict Debs von Ingolstadt, Zum Geschenk erhalten hat. Vigil Räber erzählt hierauf

Abschreiber aus der letzten Hälfte des 15 . Jahrhunderts. Aus anderen Notizen laßt sich ersehen, daß der Inhalt wenigstens theilweise in den damals in vollster Blüthe stehenden reichen und gewerbfleißigen Handelsstädten Sterzing und Bozen mehrfach zur Aufführung gekommen ist. So wurde ein Paffionsspiel 1496 und > ö03 zu Sterzing aufgeführt, und sogar die Rauten der Dar steller sind uits zutn größten Theile überliefert, wobei Zu bemerken ist, daß sonderbarer Weise die Frauen- rollen noch durchaus

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 44 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

ist.//Das Raitbuch vom Sommer 1494 bis Sommer 1495, in welchem der Kirchpropst Erasmus Rottenpucher die Ausgaben für die Passionsaufföhrung des Jahres 1495 verrechnet, meldet gleich i m Anfan g Dem hainricus. .serung gein stertsing mnb die lieym (— Verse) und doselbs die abgeschribm, 6 U perner. Das ist klar. Als die Bozener die Aufführung beschlossen hatten, war es natur- gemäss das erste, den Spieltext in Ordnung zu bringen, und dazu sandte man den Heinricus nach Sterzing, wo, wie wir schon wissen

und noch ausführlicher hören werden, solche Texte in Hülle und Fülle vorhanden waren. /Was der Hein ricus mit nach Hause brachte (Z), schrieb man zunächst für die beiden Regenten ab, 1 ) und so entstanden die Regie bücher A und B aus Z. Dass dieser Heinricus später bei der Aufführung auch unter den Spielern erscheint, wird 9. Dass Heinricus weder A noch, B in Sterzing angefertigt haben kann, ergibt sich schon daraus, dass diese beiden von ver schiedenen Händen geschrieben sind, während das, was Heinricus in Sterzing

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1899

Standliste der freiwilligen akademischen Schützen-Compagnie von Innsbruck, ausgerückt am 21. Juni 1859 : für die Mitglieder derselben veröffentlicht aus Anlaß der 40jährigen Erinnerungs-Feier ihres Ausrückens

Seite 5 von 8

Autor: Freiwillige Akademische Schützen-Compagnie <Innsbruck>

Schlagwort: c.Innsbruck / Akademische Schützenkompanie ; f.Verzeichnis

Signatur: III 105.186

Intern-ID: 219395

f 84 „ Höpperger Sebastian Or. für. Advokat in Gberösterreich t D*° 85 " Huber Ignaz Or. für. Advokat in Bozen 86 „ Hummel Anton Mediciner in Sterzing f O o 87 ff Hörmann Albert v. Decan in Matrei o 88 tt Horngacher Josef Or. lueà. Stadt- und Bahnarzt in Kitzbühel 89 ff Hußl Karl tJ$> / MS? . _ t c , 90 rt Hußl Gtto (/ Fabrikant in Schwaz 91 rt Hell Adalbert k. k. Post-Dberofficial in Wien 92 tt Hell Stanislaus t 93 tt Heim Adolf ? 94 tt Ibele Gebhard k. k. Bandesgerichtsrath in Schwa; ■ 2- 95 ff Jörg Johann

-Zecretär in Prag ? 104 tt Kranebitter Franz Mediciner in Wien t 105 tt Krukenhauser Johann Arzt in Mareit bei Sterzing *0 106 tt Kogler Albert Or. für. Advokat in Innsbruck f à 107 ,, Künste Dswald k. k. Regimentsarzt in Sterzing f 0*0 108 „ Lergetporer Sigmund k. k. Finanz-Rechnungsrath i. p> in Innsbruck 109 tt Ludescher Julius t 110 tt Naefer Johann k. k Realfchul-Professor in Vien t ©0 111 tt Nlargreiter Alfons Or. für. Advokat in Innsbruck © 112 tt Nathog Robert k- k. Notar in Währing bei Wien

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1894

Ueber die altdeutschen Passionsspiele in Tirol

Seite 13 von 21

Autor: Wackernell, Joseph Eduard / von J. E. Wackernell

Ort: Wien

Verlag: Leo-Gesellschaft

Umfang: 18 S.

Anmerkungen: Aus: Jahrbuch der Leo-Gesellschaft ; 1893

Schlagwort: g.Tirol ; s.Osterspiel ; s.Handschrift ; z.Geschichte g.Tirol ; s.Passionsspiel ; s.Handschrift ; z.Geschichte

Signatur: II 58.759

Intern-ID: 192418

über die Paffionsaufführungen, welche in Hall bis 1430 hinauf verfolgt werden können. 1G ) Damit haben wir den sog. terminus ad quem. Wir brauchen noch den terminus a quo. \ Ihn geben jene Spiele, aus denen der Tiroler Passion seinerseits ! Motive entlehnt hat: namentlich das s. g. Innsbrucker Auserstehungsspiel, [ dessen Handschrift die Jahrzahl 1391 trägt. 17 ) Also Ende des XIV., Anfang des XV. Jahrhunderts muß der ursprüngliche Tiroler Passion entstanden sein. Ob in Sterzing, wohin die Handschriften weisen

, oder in Hall, wo sich die Aufführungen am weitesten zurück verfolgen lassen, ist nicht sicher zu stellen. Doch findet sich im Passions spiel selbst eine Stelle, welche für Sterzing spricht. Der Dichter läßt die Grabwächter mit ungeheuren Prahlhäuseleien auftreten, um später ihre Niederlage bei der Auferstehung Christi um so eindringlicher zu machen. Sie wetzen das Schwert oder zeigen die Schießwaffe, mit der sie Christum be kämpfen wollen, wenn er es wagen sollte, aufzustehen. Der Eine aber reimt Folgendes

: -t-j-i //£() »Kümpt er, so wil ich sein gedencken JlJ: ^ Unb wil in auf ein moß versenckhen.« Anderswo versenkt man in solcher Lage in einen Bach oder See; aber in Sterzing, wo Land und mehr Mo^s a^s^Aa^ser war, in der Heimat des MberührntMSterzinger Mooses,^lag ^wMEinfal?^ ^ freilich sehr nahe. Der Tiroler Passion gehört also der eigentlichen Blüthezeit des alt deutschen Drama's an. Das läßt auch der Inhalt und die Form erkennen. Bon diesem weiten Kapitel kann ich in der Eile des Vortrages nur Weniges, etwa fünf

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1905

Geschichte der Volksschauspiele in Tirol

Seite 6 von 59

Autor: Sikora, Adalbert / von Adalbert Sikora

Anmerkungen: Aus: Archiv für Theatergeschichte ; Bd. 2. - Xerokopie. - In Fraktur

Schlagwort: g.Tirol ; s.Volksschauspiel ; z.Geschichte 1746-1765 ; f.Verzeichnis g.Tirol ; s.Volksschauspiel ; z.Geschichte

Signatur: III 101.737

Intern-ID: 150298

schärfer zu zeichnen, den Per sonen individuelleres Leben zu verleihen; vor jeder Aufführung erfuhren die Rollen Veränderungen, die häufig auch von de» Darstellern selbst angebracht wurden. Die wichtigsten, vermutlich auch ältesten Aufführnngeu fan den in Sterzing statt, bei denen sich 3 Perioden unterscheiden lassen: 1. von 1455—1503 als Blüte, 2 . 1503—1532 die Zeit des Verfalles, 3. 1533—1580 Nachblüte. Hier erhielten sich auch die PassionSspiele mir längsten in der alte» Form, ca. 200 Jahre

, vielleicht weil hier der kirchliche Charakter am längsten gewahrt wurde; nach dieser Zeit dürften sie in Sterzing wie an den anderen Orten in einer bis jetzt noch nicht bekannten Fornr weiter bestanden haben, weil sie ja noch im 18. Jahr- hnndert nicht nur in den Städten, von denen Waclcrnell spricht, sondern auch in vielen anderen Orten eifrig gepflegt nmibcn. Sicher bestimmbar sind für Sterzing nur die Ausführungen in

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 99 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

XCIY In der Regel zu jeder Aufführung eine oder zwei, selbst drei Handschriften angefertigt wurden, wie uns jene in Bozen von 1495 mit Z, B und A beweist. In Sterzing wurde allerdings dasselbe Regiebuch (St) zu den zwei Auf führungen von 1496 und 1503 verwendet; dass man aber für 1503 zum vorhandenen noch ein neues anschaffte, er sehen wir aus dem urkundlichen Beleg, der schon oben S. LI angeführt wurde. Zudem haben ausser der Spielzeit Liebhaber der Spiele Passionshandschriften besorgt

, wie am Pfarrldrcher Passion ersichtlich ist, der vier Jahre nach der Aufführung von 1482 und drei Jahre vor der nächsten Inscenierung entstanden ist. X. Passionsaufftihrungen in Sterzing von 1455—1580. Wer die Jahrzahlen dieser Aufführungen, die sich weit über ein Jahrhundert erstrecken, überblickt, 1 ) wird leicht wahrnehmen, wie sie sich von selbst zu drei Perioden gruppieren, in denen wohlgemessene Abstände, welche ebenso für die gute Ausbildung der Spieler wie für das. lebendige Interesse der Zuschauer

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 23 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

den Ausgang.s]m.nct, so auch jetzt noch den Kern der ganzen Sammlung bilden; überdies hatten sie die längste Dauer und. eine mehr als hundertjährige äussere und innere Entwicklung, fanden von allen die weiteste Verbreitung und wurden, nachweisbar nicht nur in Sterzing, sondern auch in anderen Städten und Orten Tirols imf- geführt, weshalb sie denn auch am meisten Handschriften zählen, von denen eine sogar über das "Weltmeer hinübei- geweht wurde; endlich haben sie auch die Gestaltung ähn licher Spiele

in und ausser Tirol beeinflusst. Ich beginne mit den ferner liegenden Handschriften, die uns von. selbst zu. Sterzing als ihrem Ausgangs;»miete z i ir i > c k. ft ihren w erd e r i. ') dieselben gedenke ich mit. einem überblick über die späteren Passionen Tirols in einem kleineren kM,ide.be» ansziiglieb folgen zu lassen.

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 108 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

in Sterzing zeigen also eine reichere Entfaltung als jene in Bozen, wie sie auch zeitlich eine beinahe dreimal so grosse Ausdehnung besitzen; sie durchmessen einen grossen Kreis örtlicher und zeitlicher Veränderungen von der ältesten bis zur modernen Art. XI. Das Verhältnis der Bozener zur Sterzinger Gruppe. Schon oben (S. XXXIX) haben wir vernommen, wie die Bozener den Heinricus nach Sterzing gesendet haben, um einen Passionstext abzuschreiben., womit von vornherein der Zusammenhang der Bozener

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 234 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

CCXXIX das Leben und Treiben in und uni die Kirche zur Zeit des Gottesdienstes ausgemalt wird. ' Bei dieser Entwicklung der Haller Spiele ist schon der Ort der Aufführung von Bedeutung gewesen. In Bozen und Sterzing war die Pfarrkirche Schauplatz des Passions: die geweihte Stätte, die heilige Umgebung hielten die fromme Scheu und Ehrfurcht aufrecht und das Bewusstsein lebendig, dass man eine gottesdienstliche Handlung ver richte. In Hall aber wurde, wie wir gleich hören werden, der Passion

, erweitert wurden, während Maria, von der Abschiedsscene selbstverständlich abgesehen, nur wenige, Christus fast gar keine Zusätze erfahren hat. XIV. Passionsaufftihrungen in Hall und Schwaz von 1430 — 1551 . In Hall können wir die Aufführungen des Passions weiter zurückverfolgen als zu Sterzing und Bozen: bis zum Jahre 1430. Und gerade diese älteste Aufführung ist glück licher Weise durch fünf Notizen des städtischen Baitbuebes Nr. 3, welches von 1424—1439 reicht, gut verbürgt. Sie besagen, dass

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 57 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

überliefert werden. „Regent“ des Spieles war der jeweilige Stadt schreiber: das einemal Pölsterl, der im Verzeichnis aus drücklich als solcher angeführt wird, das anderemal Gar- tinger, wie die Inschrift besagt. Caspar Kochel, dem wir urkundlich' unter den städtischen Aufsichtsräten beim Raue der Pfarrkirche begegnen, erscheint beidemale als Salvator. Den Präcursor gab jedesmal Lienhart Pfarrkirche!', der als Kirchpropst .von Sterzing nachzuweisen ist; den Judas das erstemal Michel erenwalder

' noch nachträglich zu dem Amtstitel bei gesetzt wurde: er war der Rechtsanwalt der Gewerksleute und Knappen, deren Zahl damals in Sterzing und Um gebung gegen zehn Tausend betragen hat. 1 ) Den Nico demus machte das erstemal der Spitahnaister, das zweitemal S. Sumerman, der vielleicht derselbe ist. Als Succentor in sinagoga erscheint im Verzeichnis der Name Sehen ckbein, wofür in der Handschrift bloss sclmehnaister steht: der Schulmeister war eben der naturgemässe Leiter der scola ') Fisehnaler

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 235 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

ccxxx unter osterspil in Hall ebenso wie in Sterzing und Bozen das Passionsspiel zu verstehen ist, unterliegt keinem Zweifel; denn bis gegen Ende des 15. Jahrhunderts wird in Tirol der Passion nur mit diesem Namen bezeichnet und als dann auch passion in Gebrauch kommt, begegnen beide Ausdrücke in gleicher Bedeutung neben einander, ja in Raitbüchem wird auch dann der erstere, wohl im Gegen sätze zu Fastnachtspiel, bevorzugt:' noch 1541 und 1543 bezeichnen der Bürgermeister Geizkofler

und der Kirch- propst Pichler in Sterzing den Passion als osterspil. J ) Zu dem ist in Tirol die Aufführung eines Osterspiels im engeren Sinn erst 1515 bezeugt und auch bi er nicht als osterspil, sondern als spil der urstend. Schon bei dieser ersten Haller Aufführung von 1430 fällt auf, dass nicht der Kirckpropst, sondern der Bürger meister die Kosten verrechnet und dass nicht die Kirche, sondern ein Ort der Stadt Schauplatz des Spiels gewesen ist, der aber aus diesen Aufzeichnungen nicht näher be stimmt

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 252 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

, da der Familienname Grottshilf in Sterzing damals nicht selten war. Dass die Hs. zu einer Aufführung verwendet wurde, ist aus ihr nicht ersichtlich; jedenfalls ist aber damals in Sterzing noch gespielt worden (oben S. XCVIII) und zwar ein Passion mit 4 Spielen wie in Hall seit 1511, in Bozen seit 1514. Noch 1543 kauft der Kirchpropst Andrä Püchler ein puech, darin die 4 passion genotiert sein gewesen, um 7 U. Von . einem solchen Passion bildet M die erste Hälfte mit dem Palmsonntag- und Abendmahlspiel

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 11 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

« alers Sterzing am Eisak, Sterzing 1892.

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 110 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

Nota ct dispone Longmum nach 2497, welche A verdeutlichen zu müssen glaubte: sie weist darauf hin, dass auch Y ein Regiebuch gewesen ist, wie alle seine Abkömmlinge es sind; es ist ja von vornherein schon wahrscheinlich, dass Heinricus sich in Sterzing an ein Regie buch machte, das ihm naturgemäss grössere Gewähr für die Richtig keit des Textes bot als eine andere Handschrift. 2019 hat Y dye, 2213 den eingesetzt (vgl. Br), dgl, ö. 2303 schien ihm schunden passender als panden

, wie Br übereinstimmend mit Pf liest. 2623 hatte Y den Lesefehler ewiger (statt rewiger ), den St und Z herüber nahmen und erst A in naheliegender Weise gebessert hat. 2816—37 fehlt in St A B die Präcursorrede mit der Einladung zum dritten Spiel, sie fehlte also auch in Y, das demnach nur zwei Spiele enthalten hat, so dass Z das dritte Spiel einer anderen Quelle entnehmen musste. Die Dinge standen in Y ebenso wie in St, seinem getreuesten Abbild. Nichts desto weniger wurde 1496 und 1503 in Sterzing auch das dritte

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 12 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

der urstendt vern cu-ert; unseren hem am er eite peim sichenhaus vermdert und gepössert; der urstendt zu St. Marga- retenOiiveha) ain Jiandt gemacht. 1538 zahlt ihm der Kirch- propst Vesmair zu Sterling 7 //. 6 kr. von wegen des Judn heg des kauffmansbegrebnus (einer ßgaralen Kreuz w-eggruppe), den Ruber wider pesseH und gm acht. hat. 1551 .ist von der Stadtvertretung Sterzing beratschlagt loordn, das unter Statt thor mit genial zu ■mrneitren; da wurde dem ' maister Virgil Räber, Maler, betzalt

sein erstgedingien Ion, von dem gmal, so er ausserhalb des Thors gmaeht hat, S fl. und von denen inneren dreien tvappen, so im nachvolgcnt angedingt worden, 2 fl., thuet 10 fl. 1 ) 1552 hat er die Figur pey alter gläubigen seilen körczcn zu unser frawn (so hisse die .Pfarrkirche von Sterzing) gmali. Daselbst bat er auch den predigstuel ausgcmalt und vergalt und erhielt dafür 110 //., nachdem er kurz vorher vom. Stadtbaumeister Leonhard Messing 69 il. und vom Kirchpropste Mathias Flamm 52 Mk. 1 M, für ungenannte

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1894

Ueber die altdeutschen Passionsspiele in Tirol

Seite 18 von 21

Autor: Wackernell, Joseph Eduard / von J. E. Wackernell

Ort: Wien

Verlag: Leo-Gesellschaft

Umfang: 18 S.

Anmerkungen: Aus: Jahrbuch der Leo-Gesellschaft ; 1893

Schlagwort: g.Tirol ; s.Osterspiel ; s.Handschrift ; z.Geschichte g.Tirol ; s.Passionsspiel ; s.Handschrift ; z.Geschichte

Signatur: II 58.759

Intern-ID: 192418

im Wechsel des Schauplatzes ausdrückt. In Sterzing stnden wir die Spiele in der ältesten Zeit noch in der Kirche ; in Bozen ist noch die Geistlichkeit stark betheiligt; in Hall weder das eine noch andere: da gingen die Aufführungen im Stadtgarten oder auf dem Stadtplatz vor sich und lagen ganz in den Händen der Bürger. Der weitere Schritt war, daß die Spiele aus dem Cyclus des Kirchenjahres herausgenommeu und zu beliebiger Zeit (meist im Sommer) ■ gespielt wurden. Hand in Hand damit ging der zunehmende

Realismus auch bei den Spielern: in Sterzing und Bozen finden wir nur Männer, auch für die Frauenrollen; in Hall werden schon Frauen erwähnt; bei Raber ( 1514 ) erscheinen sie bereits im Ordnungsbuch, z. B. Filia Chananee: Endl Kramerin tochter; Martha: Müllerin in der hell 21 ) u. s. w. Zu diesen allgemeinen Strömungen kamen dann noch die individuellen Eigenheiten der verschiedenen Ueberarbeiter, ihre dichterischen Anlagen, ihre technischen Fertigkeiten, die weit auseinandergehen

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1894

Ueber die altdeutschen Passionsspiele in Tirol

Seite 8 von 21

Autor: Wackernell, Joseph Eduard / von J. E. Wackernell

Ort: Wien

Verlag: Leo-Gesellschaft

Umfang: 18 S.

Anmerkungen: Aus: Jahrbuch der Leo-Gesellschaft ; 1893

Schlagwort: g.Tirol ; s.Osterspiel ; s.Handschrift ; z.Geschichte g.Tirol ; s.Passionsspiel ; s.Handschrift ; z.Geschichte

Signatur: II 58.759

Intern-ID: 192418

Jene unterste Schichte, die ältesten Passionsspiele, bildet auch sonst den Kern der ganzen Sammlung. Diese Spiele fanden die weiteste Ver breitung; ihre Ueberlieftrung ist über mehr als ein Jahrhundert zu ver folgen und zählt die meisten Handschriften ; sie wurden nachweisbar wiederholt und nicht nur in Sterzing, sondern auch in anderen Städten aufgeführt und haben auch die weitere Entwicklung ähnlicher Spiele in und außer Tirol beeinflußt. Für sie erbitte ich daher Ihre besondere

des reichen Gewerkengeschlechtes der Jöchl von Jöchlturn, deren Stammsitz noch heute über alle anderen Häuser Sterzmg's hinausragt, in der Kaiphasrolle auftritt. Die zweite Handschrift nennt sich selbst Pfarrkircher Passion. Sie trägt die Jahrzahl 1486. Äienhard Pfarrkircher, dem sie gehörte, war Kirchprobst in Sterzing und ein Liebhaber der Passionsspiele, wie er denn bei den erwähnten Sterzinger Aufführungen als Präcursor erscheint, der die Schauspieler auf die Bühne führte, das Spiel ankündigte

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1894

Aus Gossensass : Arbeit und Brauch in Haus, Feld, Wald und Alm

Seite 20 von 27

Autor: Rehsener, Marie / von Marie Rehsener

Ort: Berlin

Umfang: S. [107] - 133

Anmerkungen: Aus: Zeitschrift für Volkskunde ; 1900. - Xerokopie

Schlagwort: g.Gossensaß ; s.Volkskunde

Signatur: III 108.681

Intern-ID: 215340

und in die Tenne getragen. Kopf und Nacken sind durch einen übergehängten Sack geschützt. Minner tragen auch wohl zwei zusammengebundene Schöwer auf einmal. Zu Bartholomä thut das Schöwertragen weh (es ist spät dafür). Früher hat man vom Korn Zoll in Sterzing zahlen müssen. Sie kamen aufs Feld und zählten die Schöwer, und immer der zehnte wurde mit einem Stand 1 (grünen Zweig), das oben auf gesteckt wurde, gezeichnet. Der durfte nicht eiugebracht werden, sondern musste stehen bleiben

, bis sie 4 ) ihn selbst holten. Der Herr Stolz hat das besorgt. Nachher hatten die Bauern ein Mahl im Deutschritterhaus in Sterzing. Einmal gab es Erbsensuppe. „Endlich habe ich eine Erbse derwuscben a , sagte während des Essens der eine von ihnen, „und ich einen Palg“ (das Häutchen einer Erbse), sagte der andere. Die Suppe wird wohl lauter (dünn) gewesen sein. Auch die Herren (die Geistlichen) bekamen mitunter Korn: das Psät. So war es in Lovis bei Mattrei. Von dort mussten die Herren zu den - > i 1) Das letzte Gras

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1894

Aus Gossensass : Arbeit und Brauch in Haus, Feld, Wald und Alm

Seite 6 von 27

Autor: Rehsener, Marie / von Marie Rehsener

Ort: Berlin

Umfang: S. [107] - 133

Anmerkungen: Aus: Zeitschrift für Volkskunde ; 1900. - Xerokopie

Schlagwort: g.Gossensaß ; s.Volkskunde

Signatur: III 108.681

Intern-ID: 215340

- ordnige (Ordnung) berufen. Es muss ein jeder angeben, wie viel Bäume er fällen möchte — die guten Leut gehn aber nicht hin, damit die andern nicht hören, wie viel sie brauchen. Es wird vorgelesen, was im Walde verboten ist, z. B. mit der eisernen Reche Strebe zu klauben (Moosstreu für das Vieh zusammen zu harken), weil die jungen Bäume dabei zu leicht mit aus dem Boden gekratzt werden können. Später kommt der Waldherr 1 selbst von Sterzing und sieht nach, was ein jeder will, streicht

. „Goase sind immer gegangen und Bäume hat man früher wohl die dickem gehabt! So dick!“ und der sich ereifernde Bauer spannte beide Arme aus. „Das Anpflanzen ist auch für nichts“, fuhr er fort, „von 1000 Bäumen wachsen nicht 20. Der Wald muss sich selber anpflanzen. In den Wiesen sind junge Lärchen genug, man muss sie grad abmähen. Und die Erlen bei Sterzing wachsen wie das Korn (so dicht); wenn sie 1, 2Ellen hoch sind, thun sie sich selber schnoaten (beschneiden), d. h. wo sie zu dicht

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1900

Aus dem Leben der Gossensasser

Seite 7 von 13

Autor: Rehsener, Marie / von Marie Rehsener

Ort: Berlin

Umfang: S. 397 - 406