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Schlagwort: g.Tirol ; s.Lied ; f.Anthologie

Signatur: I A-2.553 ; I 62.552

Intern-ID: 159154

v * Je höher der Kirchthurm, Je schöner das G'läut, je weiter zum Dianal. größer die Freud. (Jodler.) Tiroler Schiitzenlied. werfen die Berge ab die Mäntel von Hermelin, in's bunte Thal und kleiden sich wieder Tenor vcilchcnverzicrtcin Hut ergreift der Schütz das Gewehr, s schreit das junge Blut den Frühling wie der her. Es werfen die Berge ab ?c. (Jodler.) So lang, von unfern A hnen noch ein Ge dächtnis g auf unfern Fahnen der ti Tenor: So lang auf unfern Bergen ein Vogel lied erklingt

, So lang aus unfern Röhren die heiße Kugel s werfen die Berge ab x. (Jodler) So lang Tiroler Schützen ans treuem Schirme stehir, So lang die Stutzen blitzen und grüne Fahnen wch'n, Tenor: So langAndreasHofer in unfern Herzen lebt, So lang ans seinem Grabe die Tiroler F schwebt Es werfen die Berge ab x. (Jodler)

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1927

¬Die¬ Hofnamen im Landgericht Schlanders (Vinschgau).- (Schlern-Schriften ; 13)

Seite 167 von 256

Autor: Staffler, Richard / von Richard Staffler

Schlagwort: g.Schlanders <Gerichtsbezirk> ; s.Bauernhof ; s.Hausname ; z.Geschichte 1924 ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/13

Intern-ID: 87634

— 156 — V.) Lionhard Schymon an der gass. 1405 (A. B. II 343) Kuncz an der gäzze. 638 26 Wolfgrueb (heute Klabetlnhütt, 4). 1779 (4) Anna Ziern- holzin, des Ant. Schöpf Eheg. poss. a. d. Wolfgrubbeh. V«, gdz. d. D. O. C. in Schlanders. 1750 (G. A.) Hans Ziernholz, Christ. r Thaman, Hans Wiellander v. ihrem Haus am Platz. 639 V 27 Nuiwirt (2. Kronenwirt). Das Wirtshaus ist nicht mehr im Betrieb. 1779 (2) Job. Lang bes. a. d. Lang'sehen Wurths- beh. in mitten des Dorfs V*’; Herr Joh. Babtista

de Indermaur an Meran poss. e. halb. Teil der Langischen Beh. mit beihaben der Gerechtsame des Weinschanks, gdz. der D. O. C. Schlanders. 1755 (H. B. im H. N. 38) Franz Telfser erwirbt von Joh. Lang dessen Anteil aus der Langischen Wirtsbeh. an der Gr on. 1750 (G. A.) Joh. Lang von Wirtshaus. 1698 (St. B. im A. I.) Lorenz Lang von einer gen. Gambischen Wirtsbeh. zu Cortsch. 1695 St. B.) Grumbserische Wirtsbeh. 1690 (G. A.) Lorenz Lang, Wirt. Am Türbalken einer Stube findet sieb die Inschrift „Lo renz Lang

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Du schönes grünes Alpenland! : Sitten, Sagen, schnurrige Geschichten und Volkslieder

Seite 318 von 335

Autor: Zocher, Zoelestin / Zoelestin Zocher

Schlagwort: g.Steiermark ; s.Volkskunde

Signatur: II 102.680

Intern-ID: 199444

— BOB — So mag is ja nimmer bleib'n, Hiazt wird mer die Sach scho zu dumm, Wo aß nimmer a Geld aufzutreib'n. Wann i a renn umadum. Und öS, meine Landler *) und Herrn, Qes habts ja so leicht umcsein 0! I bin das stinknortige Stoanberger Bäuerl, MÜcht lieber im Pfefferland sein. I Ihua mer halt grad a so denk'n: Gott wird mer sei Gnad no gwiss schenk'n, Dass i endli in'n Himml kimm 'nauf, Nacha lach i die Bödmer 3 ) all aus. (Obermurthal.) 's Ebkibachcr Lied. So lang der HolZknecht Mandl

Noch jodelt drobn im Wald, So lang der Sens'nhammer In Ebelbach noch knallt, So lang der Brauer Seppl Noch wackelt mit sein Bauch, So lang hört st die G'müthlichkeit In Ebelbach net auf. Die Straß'n hier in Ebelbach, Die hom jetzt gar koa G'sicht, Im Straß'nkoth vasinkt ma schier. Dass' oan der Fuß obricht. *) Flachlandbewohner. 2 ) zu leben. 3 ) Bodenbewohner. — Dies alte Volkslied kehrt in vielen Alpengegenden, so auch im Tirolischen und Salzburgischen in verschiedenen Variationen wieder. Siehe

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Altdeutsche Passionsspiele aus Tirol : mit Abhandlungen über ihre Entwicklung, Composition, Quellen, Aufführungen und litterarhistorische Stellung.- (Quellen und Forschungen zur Geschichte, Litteratur und Sprache Österreichs und seiner Kronländer ; 1)

Seite 529 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

Ort: Graz

Verlag: Verl. Styria

Umfang: CCCXIV, 550 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Passionsspiel

Signatur: II 103.437 ; II 61.935

Intern-ID: 141478

Salvator eanit:"' „Yenite, benedioti patris iney! u, '' : ' Et dieit: e > Chombt her, ier liehen kindt, 500 Dy von mier gesegent sind, Und enpfacht alle e.wiklei ch Yon mier meines vaters reich. Tnnc cannnt sancti patres cum gaudio: „Advenisty"') desiderabilis, quem expectabamus in tenebrys!“ Jeremias: G-ot herr, pyss willikomen! 8840 Wier bieten lang geren vernomen 505 Dein götliehe unmässige güetikayt, Dy wier so lang in der helle pitrikayt Kaum haben gepiten mit grossen schmertzen. In dyser

vinsternuss rüeffen wier von hertzen 8845 Und sewftigen zw dier mit grosser klag, 510 Das dw liit lang vercziegst den tag Deiner pigerten zwekunft Und erleychtest miltiklich unser Vernunft. Nw pit wier dich, das dein piter tod 3350 Uns behelf aus der kläglichen not, a ) Diese Bühnenanweisung fehlt AB. 0 Der lateinische Ruf in B und Pf unter Noten. c ) fehlen AB. — 499 Kumbt A B. ier ] mein, liebe AB 500 von] vor Pf 501 ewigklich AB. — d) cum gaudio fehlen AB. In A und B nur das erste Wort des lateinischen

“ usque ad kunc „Jesu spe nostra.“ Jeremias dicit ad salvatorem. — 503 wil khumen 504 vor lang gern genumen 507 gepiettn. mit] in 509 senkten, mit]in 510 verzagest 51.1 be- gertten frolicher zuk. 512 erleuchtest innigkleick 514 helft'

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Kategorie:

Belletristik , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[ca. 1900]

120 Tiroler National-Lieder

Seite 84 von 97

Ort: Wilten

Verlag: Schlechtleitner

Umfang: 92 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Lied ; f.Anthologie

Signatur: I A-2.553 ; I 62.552

Intern-ID: 159154

, Oder bist du heut so stolz; Jetzt steh' nur ans, ma ch a Feuerl oiif r Semi di ch ntt reut das Holzê Die Senn'rin denkt in ihrem Sinn: Ei du Verstuechter Bue! Weil du so lang nicht ko mm en bist. So geh' der Hoamet zue! Der Bue der lat an Hui-Schrei ab. Es hildert weit im That; Die Sennr'in, die lang nacherears So lang fie heart ben Hall. G eh' h car imd isz a Butterschnitt', Und schneid' dir ab an Kas,

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[ca. 1700]

Zwischen Musik zum Sächsischen Prinzenraub.- (Sammlung von Spieltexten aus dem 18. und 19. Jahrhundert ; 16)

Seite 5 von 12

Ort: Ohne Ort

Verlag: Wagner [u.a.]

Umfang: [6] Bl.

Schlagwort: g.Deutsch ; s.Geistliches Drama ; z.Geschichte 1700-1900

Signatur: II 39.793/16

Intern-ID: 230228

er nicht! man stehts ja schlafend aus/ so lang Vater, ö sitz:: acht eö not! ma stehts jo fchlofat aus, so lang man sitzen kann . . Gehet nehmet ihn nur mit euch / und machet mä sitzn kon . . Gehts nembsn nu mit enk r. und machtS mir geschwind einen Doctor daraus, mä stux dn Doctä draus. Doctor. ^ Wenn ja denn euer Sohn ein Doctor werden soll. Wie lang vermeinet ihr ihn wohl hier bey mir zu lassen? ... . - )( 3 Vatep.

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Seite 734 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

Ort: Graz

Verlag: Verl. Styria

Umfang: CCCXIV, 550 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Passionsspiel

Signatur: II 103.437 ; II 61.935

Intern-ID: 141478

Der dein junger lang ist gewesen, Ich klag, das du nit hast mugen genessen. Wan . dein ler auf erden war sues, 3125 Darumb ich dier will küssen deine fues.s. Wee der verfluechten Juden thatt, Die dich also geraartertt hat! Das du solich übl seist schaffen, Des muestu imer sclireyen waffen! 3130 Dein pluet württ noch werden gerochen. Als die propheten haben gesprochen. Widervimb Nicodemus: : 0 Maria, du Raine frucht u. ; .s\ wy 3132—35 entsprechen St 214h —50; vgl. daselbst. Maria

Und hin zu der hellen geen 3150 Zu erlösten Adam, Eva und ire .kind, Die so lang in der finsternus gewesen sind. Darumb so solstu dich wol gehaben, . Wan sy in yetz zu dem grab tragen. ; Maria: Awe, mein leben tbuet mir layder., 3155 Das ich mich heut von im mues schayden, Wie wol, Johannes, du mich trösten pist! Aber mir warlich nit müglich ist Lassen mein trawren und meinen laydt, Wan er mich albeg lernet die gerechtigkhaytt. Centurio: 3160 O maria, du Raine mayd, Wie gros ist deines hertzen laydt! 3123 nit lang

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1895

¬Die¬ Wiltener Gründungssage

Seite 138 von 146

Autor: Seemüller, Joseph / Joseph Seemüller

Umfang: 142 S.

Anmerkungen: Aus: Zeitschrift des Ferdinandeums ; F. 3, H. 39

Schlagwort: g.Wilten ; s.Gründung g.Wilten ; s.Sage

Signatur: II 102.233

Intern-ID: 223974

— 138 Vnnd in diese Wiltnus herging. Ein Kloster ick anfing zubauwcn In Gottes Nahmen vnd vnser lieben frauwen. 15 Ein Track mich sehr bekümmert, Mich hin vnnd wieder mit dem bauw fahret. Zu lezt ich mich beean, In Gottes Nahmen greiff ich das greulich thier an: Lang durch das' Thal ab 20 Ich Im viel schiege von Krefften gab, In der lezt in einer Klam Ich Im mit Gottes hulff sein greuwlieh leben nam, Ich Ime sein Zung ausssschneidt, Den kern Ich von dannen spilt. 25 Diesen der Iloebgeporn

ich an T zu Bauen (: trauen) B 14 In] Zu T N.] Ehr T 1.] f. T 15 be kümmerte T 16 Da ich den Bau auffiihrete 1 b.] Bau B 17 b.Jnit lang b. T 18 gr.] griff BT d. gr. tli.] ihn T 19 Durchs Thal ich ihm lang aufi und ab T ab] hinab B 20 Gar vil der runden Schlägen gab T sohl.] schleg B 21 Biß endlich ihm in einer Elamb T In] An B 22 Ich im]f. T gr.] f. T 23 Ich — Z.] Sein feurig Zung ich ihm T Ime] im B ausschnit BT 24 Koren B 25 fehlt T Österreich B 26 fehlt T sich.] selb erlich B 27 Wie jeder disemnach mag

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1895

¬Die¬ Wiltener Gründungssage

Seite 59 von 146

Autor: Seemüller, Joseph / Joseph Seemüller

Umfang: 142 S.

Anmerkungen: Aus: Zeitschrift des Ferdinandeums ; F. 3, H. 39

Schlagwort: g.Wilten ; s.Gründung g.Wilten ; s.Sage

Signatur: II 102.233

Intern-ID: 223974

57 — tung zur Beschreibung seiner ersten Reise 1579 — die frühestens nach 1607 verfasst ist (vgl, a. a. 0. 8. 15) — spricht er (8. 12) von Wilten und von Havmo: der Biese ist dort begraben, man sieht sein Holzbildnis, es ist 12 Werkschuh lang, Haimo ist 878 gestorben, hat das Klo-, ster gegründet, hat einen Drachen, so „alda soll gewont haben“, getödtet, man zeigt noch „etwas von einer trackhen zungen . . so auf vierthalb spannen lang“. Das sind ab gerissene Einzelheiten, die nirgends

in die nid er durch ain fall hinab falt, darinn der trach oder wurmb so der riss Hai- mon umbgebraeht, soll gewont haben“. Hier lebt ein Stück mündlicher üeberlieferung, — Der oben S. 32 erwähnte Greizkoflerscke Bammelband enthält auch ein „Yerzaichnns der ClÖster vnd Prälaten“ in Tirol: die Notiz über Wilten ist aber' — wie die anderen — sehr mager und verräth wohl, dass Lucas Jahre lang schon von seiner Heimat entfernt war: . . . „Abbt zu Wildtaim, welches ein fürnem Reichs Closter, alda soll ein Riß

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1924

¬Die¬ Hof- und Flurnamen in Lüsen.- (Schlern-Schriften ; 5)

Seite 8 von 73

Autor: Prosch, Georg / von G. Prosch

Schlagwort: g.Lüsen ; s.Flurname g.Lüsen ; s.Hofname

Signatur: II Z 92/5

Intern-ID: 104568

man nicht die alte Schreibung Runkatsch, würde man lang raten können; so aber ist der Zusammenhang mit roncare (roden) wohl höchst wahrscheinlich. Dieser Hofname bedeutet demnach ungefähr ,, Neurauf er“. Freilich heißt es mit der Mundart vertraut sein, will man die Schreibung richtig deuten. Wie oft kommt nicht in ,,alten Brie fen“ der Gattungsname Laich vor. Er bezeichnet in solchen Urkunden eine meist eingezäunte Heimweide, Das Wort ist aber falsch geschrieben. In den meisten Tiroler Mundarten würde man jedoch

dies gar nicht wahrnehmen. Man spricht goas (Geiß) und groaß (groß), man spricht broat (breit) und broat (Brot) neben jüngerem brout. Wer also ein mundartliches loach hört, kann es ebensogut als Laich empfinden wie als Looch, Die Lüsner Mundart unterscheidet aber die beiden Diphthonge: oa — altes ei, oe — altes langes o. In Lüsen sagt man nun Loech, d, h. der Stammvokal ist langes o, nicht ai. Nur die Püstertaler Mundarten, zu denen die Lüsner Mundart auch gehört, halten mhd. lang o und mhd

: / -j- o = p. Ist der erste Teil dieses Buchstabens verlöscht, dann steht chuof statt chupf da. War der Fehler einmal ungewollt gemacht, wurde er Jahrhunderte lang nachgeschrieben. Und Gelehrte, die sich um die Aussprache nicht kümmern, gehen dann auf den Leim.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Du schönes grünes Alpenland! : Sitten, Sagen, schnurrige Geschichten und Volkslieder

Seite 301 von 335

Autor: Zocher, Zoelestin / Zoelestin Zocher

Schlagwort: g.Steiermark ; s.Volkskunde

Signatur: II 102.680

Intern-ID: 199444

— 291 — Js a G'ruch'n, Zs a Pracht I Wann der Tag lacht. Singt am Nutzbam Hoch im Gipsling Schean der Rebling *). Und af d'r Alma Geht der Schnee Schon weg, dutiöh l" Alle § au:S teute: „Js der Winter gar, Kimmt das Frühjahr, Und alles gfreut si schon. 's dauert nimmer lang, Wo ma wieder dann Af d' Alma sahr'n kann." S ch tu oageri n: „Selb das Dieh gar Kennt das Frühjahr Und muatz vor Lust röhr'n 2 ). 's bringt schon lang gnua Die Zeit im Stall zua Und macht gern ausgeh'n, Denn beim Dasteh'n

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1774

¬Die¬ Pilgrimme bey dem Heiligen Grabe : ein musikalisches Gespräch ; wird aufgeführt in der Kirche der allerheiligsten Dreyfaltigkeit zu Innsbruck an dem heiligen Chorfreytage und Chorsamstage Abends um 8 Uhr im Jahre 1774 = ¬I¬ pellegrini al sepolcro di N. S..- (Sammlung von Spieltexten aus dem 18. und 19. Jahrhundert ; 11)

Seite 33 von 35

Autor: Hasse, Johann Adolf ; Pallavicini, Stefan / [die Musik ist vom Herrn Joh. Adolph Hasse; Text: Stefan Pallavicini]

Sprache: Deutsch; Italienisch

Verlag: Trattner

Umfang: [16] Bl.

Anmerkungen: Text dt. und ital. - In Fraktur

Schlagwort: g.Deutsch ; s.Geistliches Drama ; z.Geschichte 1700-1900

Signatur: II 39.793/11

Intern-ID: 230223

Licht, das unfern Geist Des Lebens reiche Früchte heißt Bon deiner Liebe sammeln. L tz s r. Der Mensch ist nur ein Pilgrim auf der Erde, Er bleibet sitzen, oder irrt, So lang als er vom Fleisch gcführet wird, So lang als er demselben trauet, Und auf den blinden Leiter schauet. ' Dann kann ec der Gefahr entrinnen, Wenn erst ein brünstiges Beginnen, Und andachtvollec Trieb So jeden Schritt als alles Denken Auf GDtt als ihren Schöpfer lenken. Hs.

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1769

¬Die¬ Pilgrimme bey dem heil. Grabe : ein musikalisches Gespräch ; wird aufgeführt in der Kirche der Gesellschaft Jesu zu Innsbruck an dem heiligen Charfreytag und Charsamstag Abends um 8 Uhr = ¬I¬ pellegrini al sepolcro di N. S..- (Sammlung von Spieltexten aus dem 18. und 19. Jahrhundert ; 18)

Seite 31 von 34

Autor: Hasse, Johann Adolf ; Pallavicini, Stefan / [die Musik ist vom Herrn Joh. Adolph Hasse; Text: Stefan Pallavicini]

Sprache: Deutsch; Italienisch

Verlag: Wagner

Umfang: [17] Bl.

Anmerkungen: Text dt. und ital. - In Fraktur

Schlagwort: g.Deutsch ; s.Geistliches Drama ; z.Geschichte 1700-1900

Signatur: II 39.793/18

Intern-ID: 230230

Licht , das von dem Himmel stammt, Kann Furcht, und Finsterniß bald schwächen. Das Herz beginnt davon entflammt Zn vollen Eifer auszudrechen. D schönes Licht , das unfern Geist Des Lebens reiche Früchte heißt Von deiner Liebe sammlen. Chor. Der Mensch ist nur ein Pilgrim auf der Erde/ Er bleibet sitzen , oder irrt, So lang als er vom Fleisch geführet wird r So lang als er demselben trauet, Und auf den blinden Leiter schauet. Dann

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

¬Das¬ Prettauer Faustus-Spiel

Seite 51 von 73

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Ort: Ohne Ort

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Anmerkungen: Enth. außerdem: Die Puppenspiele vom Doktor Faust / von Alfred v. Berger. Das katholische Fauststück, die Faustkomödienballade und das Zillerthaler Doktor-Faustus-Spiel / von Alexander Tille

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

Signatur: III A-8.955

Intern-ID: 96109

Tille, Das katholische Fauststück, die Faustkomödienballade und das Zillerthaler Doktor-Faiislus-Spiel. Der Herr teig dir sein Angesicht und leite deinen Gang Und führe es glücklich zu Ende. Gemacht ist der Anfang. Faustus, lebe wohl! Ich wünsch eine gute Nacht. , Sei standhaft und verzage nicht, dann wird dein Heil vollbracht. [Ab], 33. Faust. Was für eine Veränderung ist heute vorgegang’n! Welt, jetzt lebe wohl! Ich dien dir nicht mehr lang. Morgen, wenn der Tag anbricht, wird der Anfang

und der Katzen Küssen Knöt, Der Kömatkömer Karl und der Weinverpanscher Wastl, Der saure Suppen Sinnei und der Kuchen Kricher Kastl, Der Hosen Tunger Gasper und der Panzbloschen Jag Der Heirat Pindel Melcher und der schwarze Kiriak, Aber von meinem Register werd i müssen aufhören. Sonst möcht’s enk doch bald zu lang weren. Jös möcht mi aus dem Hause jagen Oder meine aessere Hax abschlagen. Drum lebet wohl Und sagt mir, wenn i wieder kommen soll. IV. Teil. Lied. 1. Warum soll man bei gesundem Leben Denn immer

allerbest, Daß du nicht auch so bist. Ein scheinheiligs Dierndl Und a Duckmäuser Bua, Die haben von Stroh, Daß weiß ich, lang genua. Freilich auch die Mittelstraß Wird hier auch nötig sein Eine große Freiheit in Übermaß, Die endet oft in Pein. Ein heitres Gesicht mit frohem Mut Und auch ein Gläschen Wein. In Adern fließt Tiroler Blut, Kann nie lang stille sein. Ja, Buhnen, o glaubet mir, Seid nur frisch und munter! Ihr möget lustig und fröhlich sein. Noch geht die Welt nit unter. 1. Faust. Das war heute

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Du schönes grünes Alpenland! : Sitten, Sagen, schnurrige Geschichten und Volkslieder

Seite 313 von 335

Autor: Zocher, Zoelestin / Zoelestin Zocher

Schlagwort: g.Steiermark ; s.Volkskunde

Signatur: II 102.680

Intern-ID: 199444

Öeitii Fcnsteà. Bei mein Din dl ihrn F en steri Scheint gar nie koa Sunn, Geht koa Straß'n vabei, Geht koa Fiakerei. 'Naufsteig'n zan Fensterl, Das ma halt met Lem Wann 's an Brantwein dun gern st!, Stehet lang i üanem^). Da drunt'n beim Grab al. Wo 's Wassert so rauscht. Hon i und mei Dindl. So herz li was 'plauscht. Da sam mas halt g'sess'n Zam schön im Gras Und ham der was 'gess'n Und g'su.ng'n a was. I kanns ja nit Feind sein Dem Dindl, dem kloan, 'S thuat allemal woan', Wann i sag: „I geh

Ham!" So bleib mas bei sa nun, So lang, dass 's uns gfreut, Bis halt der Kucku Und 's Rothkröpserl schreit.* *) (Frauenburg). )) Leben. ®) gäbe. ®) daneben. *) Dies Volkslied, das sich auch bei Neckheim unter den Kärntner Weisen findet, ist allgemein almerisch, also nicht auf Kärnten allein beschränkt.

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Kategorie:

Belletristik , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[ca. 1900]

120 Tiroler National-Lieder

Seite 35 von 97

Ort: Wilten

Verlag: Schlechtleitner

Umfang: 92 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Lied ; f.Anthologie

Signatur: I A-2.553 ; I 62.552

Intern-ID: 159154

Hast a Herz wie Stoan, laßt mi halt allweil alloan Chor: Steig auf die Alma, du schöner Jügersbua. Die Senn'rin warf schon lang, (Jodler.) Bis der schöne Jäger kommt. (Jodler.) Duett: Nimm deinen Stutzen frisch zu der Hand, Chor: Nimm deinen Stutzen frisch zu der Hand, Bis daß der Gamsbock steht, (Jodler.) Schieß ihn glei von fern, (Jodler.) Duett: Hernach kannst du gleizu der Sennerin geh'n. Chor: Hernach kannst du glei zu der Sennerin geh 'n. Die Sennerin die wart' schon lang, (Jodler

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1895

Haussprüche und Inschriften in Deutschland, in Österreich und in der Schweiz

Seite 29 von 64

Autor: Padberg, Alexander ¬von¬ / ges. von Alexander von Padberg

Anmerkungen: Titels. fehlt. - In Fraktur

Schlagwort: s.Hausinschrift

Signatur: 1134

Intern-ID: 184497

21 'Laß die Gesellschaft und Gemein der Schiffer dir empfohlen sein, -Gib Friede, Freud und Einigkeit, bewahr dies Haus vor allem Leid, Dein Segen sich bei uns bewähr, Vir sei o Gott allein die Ehr! (Lübeck. Schiffergesellschaft. Außen.) Ebenda im Innern: Vit Nachfolgende hebben de Hanße-Bröderschop bewilligt: De disses Hufes Gerechtigkeit nich wil holden ahn Armen, Den schall man up diese Tafel schriven; Und schall dar so Lang up stan, Dat he bis Hufes Gerechtigkeit Heft dan? Ber tappen schall

man ein hier nicht, So lang dat he sine Sake Heft maket schlicht. Wenn dieses Haus so lange steht, bis aller Neid und Haß vergeht, Dann bleibt's fürwahr so lange stehn, bis die Welt wird untergehn. (Lübeck. Bürgerverein.) Zufriedenheit ist große Annst, Zufrieden scheinen großer Dunst, Zufrieden werden großes Glück, Allfrieden bleiben Meisterstiich. (Ebenda.) Für Sorgen sorgt das liebe Leben, Doch Sorgenbrecher sind die Reben. (Ebenda.)

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1927

¬Die¬ Hofnamen im Landgericht Schlanders (Vinschgau).- (Schlern-Schriften ; 13)

Seite 163 von 256

Autor: Staffler, Richard / von Richard Staffler

Schlagwort: g.Schlanders <Gerichtsbezirk> ; s.Bauernhof ; s.Hausname ; z.Geschichte 1924 ; f.Verzeichnis

Signatur: II Z 92/13

Intern-ID: 87634

— 152 — 6 Ilirschisclic Beh. (4). 1779 (4) Andr. Kämmerer poss. a. d. Hirscbisehen Beb.., gdz. dem 1. f. Schloss nacher Tyrol od. seihendigen Beneficio ad s. Pangratium, Kommt 1750 nicht vor. 619 7 Lang. (Joh. Lang) 1779 Math. Lang poss. d. sog. Siben- förcher Beh. ist eigen. 1650 (U. im K. A. Göflan) Elis. Pelin Lorenz Wächters zu Latsch, Ehewirtin, gibt Grundzins v. e. Beh., stosst zur 4. Seite des Michel Radamben Beh. 620 8 Radam (2). 1779 (4) Jak. Kämmerer poss. a. d. Zirch- hofischen Beh

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[1830]

Auszug aus den künftigen Landesschützen-Vorschriften