Empfehlungen f&uuml;r die erweiterte Suche

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 20 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Anmerkungen: Enth. außerdem: Die Puppenspiele vom Doktor Faust / von Alfred v. Berger. Das katholische Fauststück, die Faustkomödienballade und das Zillerthaler Doktor-Faustus-Spiel / von Alexander Tille

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

Tille, Das katholische Fauslstück, die Faustkomödicnballadc und das ZUlenlmlcr Doklor-Fauslns-Spicl. bedeutsame Stelle des Spießschcn Faustbuches ausgeführt, deren dramatische Bedeutsamkeit der Stümper, der das Volksbuch schrieb, nur nicht gesehen hat. Wenn der Faust des Spielischen Faust buches von 1587 seinen Geist Mephistopheles nach der Hölle fragt und ihm trotzig gegen übertritt: „So will ich’s wissen oder will nicht leben. Du mußt mir’s sagen“, so begnügt er sich doch schließlich

damit, wenn ihm der böse Gott eine Fülle von Wust vorschwatzt, der ihn in seiner Erkenntnis auch nicht einen Schritt weiter bringt. Weitere Fragen schneidet ihm der Geist mit der Erklärung ab: „Und sollst wissen, fragst du mich ein andermal mehr von solchen Dingen, so sollst du kein Gehör bei mir haben; denn ich bin dir solches zu sagen nicht schuldig. Und laß mich nur mit solchen Fragen und Disputationen weiter zufrieden.“ Diejenige Frage, welche Mephistopheles am tiefsten trifft, ist, ob der Verdammte

wieder zur Huld des Kirchengottes kommen und aus der Kirchenhölle erlöst werden könne. Dar auf verweigert ihm der Geist die Antwort und spricht zu ihm: „Herr Fauste, dein Fragen und deine Disputation von der Hölle und ihrer Wirkung möchtest du wohl unterlassen!“ Schließ lich antwortet er aber doch „Nein“ und führt das Nein in ergreifenden Bildern aus. Faust ist aufs tiefste niedergeschlagen. Aber als er über die Schriften des guten Gottes Nachdenken will,.da schmückt sich der böse Teufel in Ge stalt

eines schönen Weibes, kommt zu ihm und gibt ihm diese Schönheit zu genießen. Über dem Genüsse vergißt Faust bald seine Vor sätze. In seiner Brust aber ist der Stachel darum doch nicht tot Er fragt den Geist aufs neue, was er selbst tun würde, wenn er ein Mensch wäre, und der Geist gibt ihm eine Erwiderung, aus der die ganze Seelenqual des Menschen des XVL Jahrhunderts spricht, der sich durch seine Sünden von dem weißen Gott geschieden fühlt Sie gipfelt in dem Satze, daß er sich trotz aller Sünden

doch wieder in der Sonne der Gnade des Kirchengottes zu erholen suchen würde. Daraus folgert Faust ganz richtig im Sinne des XVI. Jahrhunderts, daß es auch für ihn noch Zeit sei, sich zu bessern. Aber der Geist sucht ihm das auszureden mit der Er klärung, es sei zu spät und der Zorn des Kirchengottes ruhe bereits auf ihm. „So laß Z. f. B. 1906/1907. i37 mich zufrieden“, sagt Faust zum Geist. Da ant wortet der Geist: „So laß mich forthin auch zufrieden mit deinen Fragen.“ In seinem Innern aber ist Faust

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 43 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

bezweifelt das Vorhandensein einer Kirchcnhölle, aber Bajatz erwidert schlagfertig, dann hätte ihm ja auch der Widergott nicht dienen können. Faust will ihm zum Lohn seine Kleider hinter lassen, doch Bajatz weist sie zurück und geht. Faust fühlt sich ganz verlassen. Da kommt der Klausner und sucht ihn noch in der letzten Minute, zur Reue zu bewegen. Aber Faust jagt ihn fort, da er der Meinung ist, daß es für ihn keine Hilfe mehr gebe. Nun erscheint der Geist. Faust macht ihm Vorwürfe

, daß ihn alles verlasse. Doch der Geist antwortet nur mit Hohn. Faust fragt ihn nach der Hölle. Der Geist meint, in fünf Stunden werde er es wissen. Es ist also abends sieben Uhr. Der Geist schildert ihm die Ewigkeit. Faust fragt nach dem Kirchenhimmel. Der böse Geist beginnt davon zu schwärmen, wenn er noch auf Selig keit hoffen könnte. Hier ist eine Lücke von einem Blatt. Da wo der Text wieder einsetzt, hält Faust eine Abschiedsrede. Bajatz kündet an, daß es bald zwölf Uhr schlagen werde und endet

mit dem Glockenschlage. Der böse Geist fuhrt Faust fort. Bajatz hat sich ver krochen, stöbert dann in Fausts Büchern und liest komische Rezepte vor. Er schließt mit der erfreulichen Mitteilung, daß er nun aber auf den Abort müsse. Ein lustiges Lied eines melancholischen Buben macht den Schluß. Faustus-Spiel. (Zweite Ausgabe.) I. Teil. Lied. O Mensch, wenn du willst glücklich sein, Trau nicht der falschen Welt. Sie blendet dich mit ihrem Schein, Mit ihrem Gut und Geld Ihr Friedenskuß ist Schlangenbiß [Verraten

ist ihr Brauch.] 1 Die Lippen sind zwar honigsüß, Doch 2 giftig ist ihr Hauch. Der Satan wie ein Löwe sucht, Wen er verschlingen kann, Durch Hoffart sein dereinst 3 verflucht, 3 Stellt er viel Unheil an. Er gehet Tag und Nacht herum Und lauert früh und spat Bis daß-* du in das Unglück kommst, Er 3 dich® gefangen hat. 3 - Und sogar auch dein eignes Fleisch Kündet dir an den Krieg, Es streitet stets wider den Geist, Erhaltet oft den Sieg. Ja, was der Teufel nicht erdacht, Die Welt nicht ist imstand

Bücher

Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1903

¬Der¬ letzte Hexenprozeß im Pustertale

Anmerkungen: Xerokopie aus: Wiener Zeitung ; 1903, Nr. 209 u. 215. - In Fraktur

Schlagwort: g.Mühlbach <Pustertal> ; s.Hexenprozess ; z.Geschichte 1645

Signatur: IV 161.749

Intern-ID: 166005

küschc 6ir&ci!rpn .mit einenl 5?tcti,\ gewesen ist, so ein Thaker gegossen, Massen cr'S olfodann nffo oit*0c- wechscll, angenommen. Dann, so brrichtei der Zauberer weiter, Hab sic von lhm ans seinem Leib ein Blut gegehrt, er hob ober nit gewnstt. wo r.rtz nehmen soll. LctzsjH hätte der böse. Geist mift einem Messer ihn unter dem Nagel an der Zehe am gerechten Fuß hlneiu- gestochen. daraus Blut gegangen, so sie, Beliälte, in ein Papierl gewickelt, welches gcslolci (gestockt); aber darnach

Hab' sie eß in ein Tegctn (Ticgclchcn). gcian, so wieder lauter geworden. Folgends tjfitL 1 sie mH ^chcm Vlul seinen und ihren Naucen mit einem spi^gen Hölzl auf ein Papier! geschrieben, so der böse Geist akSdcmn zu sich genommen hat.' -Jnl Bregenzer Maid, so ein Dorf ist, hob er (Pcrger) in einem Stadel ungcstaltigc Weibelerr tanzen > gesehen und hätt' sich unter anderen ein WeibSx>erso«i darbe! befunden, die Hab' Friste gehabt -v!e eine Gank, . aber die anderen wäre» alle recht gewest wie Menschen r>nd eine sei

herairSgegangen rmd Kab' ihn hinein- geslihrt, darbei er dem Tanz zugeschant, darunter er ein Weibsperson die sei im- Angesicht nermaschgert (maskiert) gewesen, gesehen. Hub der böse Geist bringt . die Hexen ln Lüsten anS niclerschkedlichcn Orten Hielt» • >fa r i«fa»inn(n, baiuit man sie nicht kennen kann. ' vollends aster dem, manu die Hexen gegessen haben, '- ^ ln« sie tanzer« im Kranz ans und nieder, wie der !'-< Welschen und der Steyrer Tanz. Noch dem Tanz , purzeln sie iibercsnanbcr rc/ !U.:N.- Befragt

, ob er auch Wsc Wetter gemacht habe, sagte ^')^).Lant«rftessikr antz. «K halte ihn sein böser Geist, die ■." 5 f ,® e ^^ e » gelehrt, wenn ec auf ein Joch zir einem See -oder fließenden Wasser komnie, soll er einen Sie'm und , , . . ' Weiberhaar . nehmen und solche hknejnwcrfen, so y- : \ ^ wittern. Er sei ans eilte Zeit über r; :■.Jjj € 'üisener Alm gegangen und habe das Wetter zu ' in Äistn gemacht,. svlchernrasien nemllch Hab ec Steinhaar und Kehricht. Schiefers«. von Tamcher- (Tannen.) Holz

und eine Totennadel - genommen, i'- ^. H Solllchehabe er in einer Locken (Pfühe) hinelitgcmorscn. - "ürans -da- Wetter gekommen. fölgeNbS ehe und zuvor wie cL Wölkchen gemacht, sei er aus die andere Seite, und alsdann fortgrgarigei,. Sein Geist htttic ihmsolcheS Wetter zu machen angelernt, masten sic ihm auch dak Zeug darzu gegeben. Er Hab' aber allein Versucht, wo wohl eit, Wetter tontmeii webe, zn bm Ende er's ans der Alm, damit ctz nicht zu schasi sen gebe, gemacht. Die Beschwörung! dek bösen Geistes

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 144 von 203

Autor: Tinzl, Anton / von Anton Tinzl

Anmerkungen: Überwiegend in Fraktur

Schlagwort: s.Volksmedizin ; s.Ernährung

Signatur: 380

Intern-ID: 555326

@ ö iit) e. Das Maß der Kräfte kennen, Das ist's, was zu nennen. Wer sich beschränken kann, Das ist der rechte Mann. Die Rückwirkung des Geistes auf den Leib ist entweder nützlich oder schädlich. Geist wird mit Geist und der Geist auch durch Genesung des Körpers knrirt. Fairs trram nihil est, nisi te scire hoc sciat alter. Dir hilft weder Wiffenfchaft noch Weisheit, wenn fie ver- graben liegt, unbekannt und nnter der Bank bleibt. A peste, fama ei bello et ab inprovisa subitanea (perpetua) morte

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Du schönes grünes Alpenland! : Sitten, Sagen, schnurrige Geschichten und Volkslieder

Seite 213 von 335

Autor: Zocher, Zoelestin / Zoelestin Zocher

Schlagwort: g.Steiermark ; s.Volkskunde

Signatur: II 102.680

Intern-ID: 199444

. „'S wird doch kein Geist sein!" fuhr der erstere fort. „Ein Geist? Unsinn, Bretislaw! Hast du nicht gesehen, wie er dort sich Beeren suchte und aß? Und ein Geist ißt doch keine Beeren," entgegnete Bohumil aufklärend. „Kannst recht haben, Freund!" „Ist dir weiter nichts eingefallen?" frug Bohumil. „Was soll mir denn einfalten?" „Einem vernagelten Schädel fallt freilich nichts ein. Doch Hör' mich an! Der Bube ist durchw ein Felsenloch in die Burg Zurückgekommen und durch dieses Loch müssen auch wir hinein, und Pfannberg

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 33 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

O Tille, Uns katholische hauslstüc l'huctkoinohicnhalî.ailc »wl (las Zillerthn loktor- F;u;sUt.sS|>icl. hi dein Luft die Vogel langen Das war auch sein größte Freud. Kr lieh keinen Geist von (Iminen, Ijis das Werk sich emh ail/cn. So daß me kein (dir Das nicht hat hören können, Was hir einen Spalt ihm die bösen Geister Machen muhten. Geld viel tausend müßten-, schallen. Gold und Silber, was er wollt, Faustus tat zu diesem lachen, Das gefiel ilnn herzlich w ohl. Schiebscheiben zu Straßburg lieb

Straßen, Wo Christus am Kreuzesstamm Für uns Sünder ist gestorben, Dieses zeigt ihm an der Geist. „Hat vor dich das Heil erworben, Und du ihm kein Dank erweist [erzeigst].“ 12 . Faustus tät den Geist befragen, Wie Gott ausgesehen hat, Darauf tät der Geist ihm sagen-. „Kein Maler ist auf der Welt, 7 - Geld, selbst viel tausend Mußten sie sogleich verschaffen. Gold, Silber, was er nur wollte. Mußien sic ihm bringen. Und wenn es ihm gefiel, Pflegte er in den Teufe! zu schießen. Er haue dann nur Gelächter

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1897

Altdeutsche Passionsspiele aus Tirol : mit Abhandlungen über ihre Entwicklung, Composition, Quellen, Aufführungen und litterarhistorische Stellung.- (Quellen und Forschungen zur Geschichte, Litteratur und Sprache Österreichs und seiner Kronländer ; 1)

Seite 696 von 871

Autor: Wackernell, Joseph Eduard [Hrsg.] / hrsg. von J. E. Wackernell

Ort: Graz

Verlag: Verl. Styria

Umfang: CCCXIV, 550 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Passionsspiel

Signatur: II 103.437 ; II 61.935

Intern-ID: 141478

Das die dasigen Reden, die iah thue, Mein himelischen vater geboren ■ zue : Alle die werckch, was durch mich beschicht, 960 Mag ich On in verbringen nicht-- Widerumb Salvator: Lieben junger, ich verman Euch iner, Das ir vleissig seidt in meiner leer, In meinen gepottn thuet Euch ieben Und imprinstiglich zu mir lieben, 965 Auch zum heiligen geist und zum vater mein: Darin verpringt ir den willen sein! . So werdt ir nach disem leben alle gleich Fol. 31 Bey mir wonen in meines vaters Reich

sein Erkcliennen mich, noch den vatter mein. Nun sag ich Euch zu diser zeitt, Das ir meiner Redt indechtig seidt: 985 So Euch das wider fardt. So gedenkcht daran, das ich Euch hab gewarnt. Ir soldt aber nit sorgen als die verwaisten: F6L31 ,) In allen Euren Trybsall will ich laisten, Den heilligen' geist geben in Euren Mündt- 990 Und Euch on sorg gwislichen machen, kchundt, Wie ir soldt Reden und .verkchunden meinen namen, Den soldt ir auspraitten wie ain mensch den Samen; Daraus werden Entspringen vill frücht

schon, Mein hündischer vater wirdt Euch geben den Ion. 973 Vor kchumen C'orrectur. 976 in 1 oder 981 gett vor geschieht 989 geist fehlt , 994 Mein] Men

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1892

Zu meiner Zeit : Schattenbilder aus der Vergangenheit

Seite 70 von 341

Autor: Pichler, Adolf / von Adolf Pichler

Ort: Leipzig

Verlag: Liebeskind

Umfang: 334 S. : Ill.

Schlagwort: p.Pichler, Adolf <Schriftsteller>

Signatur: II 105.391 ; II 62.950 ; 1.682

Intern-ID: 73442

/ / /Schaden, beim ich hätte im orthodoxen Lutherthum schwerlich eine / Heimath gewonnen; der protestantisehe Geist , den man so oft her- ! aufbeschwört, ist ebeü^nicht der Geist des Protestantismus, er ' verneint diesen als Religion und religiöse Genossenschaft gerade so wie den KatholicismnS; Luther würde ihm als dem Teufel das Tintenfaß zwischen die Hörner werfen und seinen Anhang mit dem Antichrist in die Hölle verfluchen. Er ist als kritischer Geist, l vor dem keine Autorität besteht

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

[1901 - 1902]

Autor: Hein, Wilhelm [Hrsg.] ; Berger, Alfred ¬von¬ ; Tille, Alexander / hrsg. von Wilhelm Hein

Seite 27 von 73

Umfang: 3 Aufsätze aus versch. Zschr. in einer Sammelmappe

Schlagwort: t.Prettauer Faustusspiel t.Prettauer Faustusspiel ; f.Quelle g.Tirol ; s.Faustdichtung ; z.Geschichte

katholischem Geiste, nur um den bösen Teufel zu ärgern: „Mein Geist, das muß ich sagen, der hält den Handel gut, Weil er noch immer nach meinem Willen tut. Ich hätte noch guten Lust, mir fällt noch etwas ein: [Ich hab] ihm niemals etwas aufgetragen, das ihm schwer möchte sein. Nun gut, ich will ihm rufen und befehlen das. Und wenn er sich recht ärgert, so ist es für mich ein Gspaß. Faust fragt ihn, ob er wirklich imstande sei, ihm alles herzuschaffen, und als der Gegen gott erklärt, so laute ja der Vertrag

, verlangt er eine Abbildung, wie Jesus auf dem Kalvarien berge gestorben sei. Der böse Geist sucht ihm diesen Wunsch auszureden, aber Faust besteht darauf und behandelt den Geist so schlecht, daß dieser ihm den Vertrag zurück reicht Faust verweigert seine Annahme. Endlich gibt der böse Geist zähneknirschend nach. Erst nach einer Bajatzszenc, die die Spannung noch steigert, kommt er im dritten Aufzuge wieder und bringt das Bild. Es drückt ihn schwerer als Himmel und Erde — eine Christo- phoruserinnerung

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Du schönes grünes Alpenland! : Sitten, Sagen, schnurrige Geschichten und Volkslieder

Seite 244 von 335

Autor: Zocher, Zoelestin / Zoelestin Zocher

Schlagwort: g.Steiermark ; s.Volkskunde

Signatur: II 102.680

Intern-ID: 199444

— 232 — während er sich am Zaune hielt, von gewaltiger Angst geschüttelt. „Wo muss ich ihn hinwerfen, wo muss ich ihn hinwerfen den Rasen?" frug der Geist — ein sol cher war es offenbar — mit dröhnender Stimme. Die Frage kam dem Angefallenen, der etwas Schlimmeres erwartet hatte, sehr spassig vor, und er war nicht faul. Zu antworten: „Wirf ihn hin, wohin du willst!" Darauf ergriff die Gestalt den RasenZiegel mit beiden Händen und warf ihn weit von sich weg. „Gott sei Dank

, jetzt bin ich von meiner Last befreit, denn wisse, dass ich zur Strafe dafür, dass, ich bei meinen Lebzeiten dem Grenznachbarn die Grenzsteine versetzte, nach meinem Tode dieses Rasen stück fort und fort in der Nacht herumschleppen musste, bis du, dem ich eben diesen Grenz schaden verursachte, mich endlich heute errettet hast. Hab vielen Dank!" So rief der Geist und verschwand zum Er staunen des so plötzlich Ernüchterten.

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Liedersammlung für Mädchen

Seite 123 von 151

Ort: Brixen

Verlag: Kathol.-polit. Preßverein

Umfang: 148 S.

Schlagwort: s.Lied ; f.Anthologie

Signatur: I 63.933

Intern-ID: 258038

— 121 /. Run musst du mich auch recht versteh'», p. Nun musst bit mich auch recht verstehen: /. Wenn Menschen auseinandergeh'n, So sagen sie: Auf Wiederseh'n! Solo. Auf Wiederseh'n, auf Wiederseh'n, Chor. Auf Wiederseh'n! Leb' wohl, bit theures Bildungshaus! Rach kurzer Zeit tret' ich da aus Und kehr' ins Elternhaus zurück. — O fand' ich dort mein wahres Glück! Lebt wohl, ihr schönen Stunden all, In denen göttlich Wortes Schall !: Drang lieblich in den Geist mir ein Als Jesu Lehre Widerschein

'.:! Lebt, edle Tage, lebet wohl, Die ihr an guten Lehren voll O weichet' nicht von Geist und Herz, Zieht mich durchs Leben himmelwärts! Leb' wohl, o jede Lection! Biel Kenntnis trug ich da davon. siLeb' wohl, o edle Arbeitszeit, Die großen Nutzen mir bereit".:! Lrnst v. ,fi’ndjtn'sli'lieii. LIII. 1 2 .

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1892

Zu meiner Zeit : Schattenbilder aus der Vergangenheit

Seite 272 von 341

Autor: Pichler, Adolf / von Adolf Pichler

Ort: Leipzig

Verlag: Liebeskind

Umfang: 334 S. : Ill.

Schlagwort: p.Pichler, Adolf <Schriftsteller>

Signatur: II 105.391 ; II 62.950 ; 1.682

Intern-ID: 73442

, erobere dir der Geist. Der Geist schreitet lebendig vorwärts, aber der Grabstein der Erinnerung steht in ihm.

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Medizin

Jahr:

1896

Bei Wasser und Brod : eine hygienisch-poetische Studie und Sammlung von Ernährungsregeln, in guten, weisen Sprüchen und alten gold'nen Lehren aus dem Volke und für das Volk

Seite 40 von 203

Autor: Tinzl, Anton / von Anton Tinzl

Anmerkungen: Überwiegend in Fraktur

Schlagwort: s.Volksmedizin ; s.Ernährung

Signatur: 380

Intern-ID: 555326

Und unter weinper mückenkopf Für Muskat eichenlaubes knöpf Und nmckenschwammen für rosin ' Und gibst hutzeln für feigen hin. Jansen G. d. D. B. Geist wird mit Geist knrirt. Des Menschen Aufgabe ist die zur Wissenschaft erhobene Kenntniß seiner selbst. Per quae quis peccat, per idem punitur et item. Quae peccavimus juvenes, ea luimus senes. Vinum aut omnino ne tange aut multa prolue lympha.

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1905

¬Das¬ Passionsspiel von Vorderthiersee in Tirol : das bittere Leiden und Sterben, die glorreiche Auferstehung und Himmelfahrt unseres Herrn Jesu Christi ; in 4 Aufzügen

Seite 141 von 146

Autor: Weißenhofer, Robert [Bearb.] / nach den alten Motiven neu bearb. von Robert Weißenhofer

Ort: München

Verlag: Seyfried

Umfang: XI, 135 S.. - Neue Ausg.

Schlagwort: c.Thiersee <Ort> / Passionsspiele Thiersee

Signatur: I 63.094

Intern-ID: 206471

131 T homa s. Zuerst erkanntet ihr ihn nicht und dann ist er verschwunden. Diese Kunde kann mich nicht zum Glauben bewegen. Johannes. Aber höre, Thomas, auch wir, wir alle, die wir hier versammelt sind, Haben den Herrn gesehen. Alle A P o st e l. Ja, wir alle haben ihn gesehen. Thomas. Konnte es nicht sein Geist gewesen sein? Petrus. Nein, Thomas, er sagte selbst zu uns, daß er kein bloßer Geist sei, er zeigte uns seine Wund male an den Händen und Füßen und an der Seite. Philippus. Er sprach

Bücher

Kategorie:

Belletristik , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Literaturwissenschaft

Jahr:

1903

¬Das¬ Höttinger Peterlspiel : ein Beitrag zur Charakterisitk des Volkstums in Tirol

Seite 100 von 125

Autor: Jenewein, A. Rudolf [Hrsg.] / hrsg. von A. Rudolf Jenewein

Anmerkungen: In Fraktur

Schlagwort: g.Hötting ; s.Figurentheater

Signatur: II 62.646

Intern-ID: 493779

100 — Don Pietro: Anna, geh nach Haus ! Der Bösewicht soll büßen. (Tochter ab.) (Hierauf kurzes, wildes Degengefecht der zwei Edlen, in welchem schließlich Don Juan seinen Gegner ersticht.) Don Juan: Ha! alter stolzer Narr! Hier liegst du mir zu Füßen. So rächt sich Don Juan — Er achtet nicht viel Wort', Wenn er nur siegen kann. Don Pietro: (sterbend) Ja ja, du hast gesiegt; Ich werde bald vollenden Und werde dir als Geist Verdiente Rache senden. Don Juan: Ja ja, komm' du nur als Geist

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Schlern-Sagen und Märchen

Seite 33 von 286

Autor: Meyer, Martinus / von Martinus Meyer

Ort: Innsbruck

Verlag: Wagner

Umfang: VIII, 268 S. : Ill.

Schlagwort: g.Schlern-Gebiet ; s.Sage ; f.Anthologie g.Schlern-Gebiet ; s.Märchen ; f.Anthologie

Anmerkungen: In Fraktur

Signatur: D I 102.674 ; I 102.674

Intern-ID: 129668

22 kehrte, war sein Geist umnachtet, sein Verstand irre, sein Haar schneeweiß geworden. Die Sprache hatte er gänzlich verloren! % -V; * Das alte Mütterchen behauptete aus dem Geläute da unten auf kommende Ereignisse schließen zu können: Vereinzelte Glockenschläge in Pausen immer und immer wieder ertönend, bedeuten Unglück; klingen die Glocken helle und festtäglich zusammen, so giebt es eine Hochzeit im Orte, oder sonst 'was Fröhliches im Lande- Grab geläute ist immer der Verkünder

eines Todesfalles. Ehe die asiatische Cholera zum erstenmale ins Land fam, wimmerten und wehklagten die Glocken viele Tage lang ohne Unterlaß. — So war es auch zu jener Zeit, als der treue Hofer in Mantua unter den fränkischen Kugeln seinen Geist aushauchte. Biele Tage voraus zeigten die Glockenschläge die Mure an, welche vor Jahren Wiesen und Felder da oben verwüstete. Als Kaiser Ferdinand in den Dreißigerjahren zur Erbhuldigung nach Tirol gekommen war, da hatte fest liches Geläute in den Saiser-Feldern

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

[1906]

Zeiten und Bräuche : Jugenderinnerungen aus dem Tiroler Volksleben

Seite 66 von 159

Autor: Leitgeb, Lorenz / von Lorenz Leitgeb

Ort: Münster

Verlag: Verl. d. Alphonsus-Buchhdlg.

Umfang: 152 S.

Schlagwort: g.Tirol ; s.Brauchtum

Signatur: I 102.672 ; I 61.182

Intern-ID: 72903

64 — betete ich mit solcher Andacht, ja mit einer gewissen Ergriffenheit das Gesetztein: „Der für uns Blut geschwitzt hat". — Wie lebhaft stand die Todesangst des Herrn vor meiner Kinderseele. — Ja es ist ein großer Unterschied zwischen Beten und Beten. Das eine mal erfährt man so recht, was St. Hieronymus sagt, oratio est labor difficilis. „Das Gebet ist eine schwere Arbeit." Man muß sich stemmen und mühen, Geist und Herz und Phantasie dabei zu erhalten, es ist so recht ein Olberggebet

. Ein anderes mal wird der Geist und das Herz fort- gerissen von einer unbeschreiblichen inneren Gewalt, gleichsam aus einen feurigen Wagen getragen, wie weiland der Prophet Elias, als er gen Himmel fuhr. Es ist für den'sinnlichen Menschen darum so wichtig, daß er durch Sinnliches zum, Übersinnlichem erhoben werde. Darum sind, alle jene Geistlichen in Österreich mit Recht als Jstlsesiner vom Volke bezeichnet worden, die in.zwei Kerzen auf dem Altare den ganzen Kirchenschmuck und Aufwand sehen wollten

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1898

Du schönes grünes Alpenland! : Sitten, Sagen, schnurrige Geschichten und Volkslieder

Seite 53 von 335

Autor: Zocher, Zoelestin / Zoelestin Zocher

Schlagwort: g.Steiermark ; s.Volkskunde

Signatur: II 102.680

Intern-ID: 199444

41 „Geh, lass dich nicht auslach'n, ich glaub's amal nit," meinte der etwas hartgläubige Bauer. Es steckte aber wirklich etwas hinter dem Ge rede der Leute, obgleich viele Thalbewohner die Sache nicht für möglich hielten. Schließlich kam's so weit, dass sich viele des Gespensterspuckes wegen fürchteten, die nöthigen Gänge auf die Alm zu machen. Das wurde den schneidigen Bauern denn boch.zu dumm. „Ich rath'" meinte der eine, „dass wir uns Z'sammenthun, auf d' Alm geh'n und den Geist auf suchen

. Alle waren .' von der besten Absicht und dem festen. Vorsatz erfüllt, die ganze Nacht zu wachen, den Geist zu erwarten und ein für allemal Zu bannen, damit endlich auf der gefürchteten Alm Ruhe eintrete. Dabei war. ') Böse, bitter.

Bücher

Kategorie:

Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1903

¬Der¬ letzte Hexenprozeß im Pustertale

Anmerkungen: Xerokopie aus: Wiener Zeitung ; 1903, Nr. 209 u. 215. - In Fraktur

Schlagwort: g.Mühlbach <Pustertal> ; s.Hexenprozess ; z.Geschichte 1645

Signatur: IV 161.749

Intern-ID: 166005

rrgiemerri |ftr pjc i. mw t. — _ , 190,V jn (]e»ff;inlgc)i und Vm^uorbiiicìi geruht, das; ^ iciul'er J899 nu Höyc. 'jtfiunj Feuilleton. Der letzte Hcpnprozcß im Pustcrlale. u.') . Aösc SBclIcr Ijal Snulcrjrcfi« iiatf) (tlucn ln dm Gerichisolten nicbttjrtcjleu Geständnissen z» wlcbtt- Ijollenmnlcu nnb In verschiedenen Gegenden nnler An- Wendung bei Ihm nom bösen Geist angegebenen Mii- lel hcrnnsbeschivoren. Wie daS Weller zu MIllnnb Im Sommer tmno 1.613 hol grasten Schoben gclon. sei er ober

Kuzcn, wo dic.Plosacher Mn angrhck, gewest ; daselbst sei ein Gnimien flcnjjl, In den habe er die drei Slüll. so Ihm sein bdscr Geist gelernt, und zwar eine Rodel, mli weicher man einen ivlcn Mensche» einzn- binden gebranchl hal, Wclbcrhaar und Kehrlol, IN» dem Wunsche hinelngcworscn, dost ein grobes Weller soll ioinlncn. inmasscn dann ein solches Weller, so nin Milland um grasten Schaden gclan, den andern Tag gegen die Nach! gesolg, ist, Und die M>chl zuvor Iri ec zu Niedere,lzcu In der Hcuschnpsen

gelegen, Folgendg fei feilt Geist, bie mMc, zu Ihm gclonr- men, die hob' ihn gcwarni, er soll sorlgehen, dawil >»°» nlt meine, dast er (Lanlcrsrestcr) sollicheS Weiler ßematSjl hast, wie er dann gegen Tag „»gcmcldeler bwllgegaiigcm — Als das lalle Schneiweticr anno ,163g (dofelbs ein lange Fastnacht gewesen) in der dm raus gesolgllen Marierwochcn den Wein und dag Löst zum Teil nersreri und verderbi, sei er in selbiger Mar- leiwochen am Weihenpsingsiag (Gründonnerstag) in Wus gewest. Ta habe a folgende

Lanlcrfeessei auch, wie er einmal ln eine» Bären verivanbcll worden sei. Als er ill. Langes (Frühjahr) unno 18tS oder 43, doch wisse er das elgenillchc Jahr nil, in Lise» gegen Bach hlnciligegangen, st! er damals zu einem Kall- vsen gebammen, all dein er sich allein niedergcsesti habe, llnlerdejsdn st! ihm sein Geist, die Belliillc, er. schienen, die hilil' ihn besragi, ob er nlt gern wollt etil Bür sei», tamil er könne Fleisch esten p wolle ihm allch eine Bürcnhan! geben, Weil ce dann solch feines Geistes

im Herbst sei er im Saenihal brini Hofer in llnlenbach gewest st folgend sei er III der Nach! überS Kranz-JSchl ans einer Ösen- gobel in einer Slund gen Meran zu einem Haup.i so man zu vnicr- und Öbcriliai» nellni, gesahec», da- selbst ihn der bös Geist niedergelassen nnb die Bäuerin sei ln ben Keller, davor er gcstallden, gegangen „lld habe ihlli einen Most zu Irlnien gegeben, Bon baiimn sei er, well Ihm noch Wclnbcer imd Feige» gelgstes. In Lagnnd (Algnnd) in einen Wclngarleu grsohren, ballili er hal

Bücher

Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1892

Zu meiner Zeit : Schattenbilder aus der Vergangenheit

Seite 268 von 341

Autor: Pichler, Adolf / von Adolf Pichler

Ort: Leipzig

Verlag: Liebeskind

Umfang: 334 S. : Ill.