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Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 122 von 759

, blätterte dort im Hexenbüchlein nach und ertheilte dann dem Wieser folgendes Mittel: „Wenn du eine Jungfer sangen willst, mußt du zwei schwarze Ochsen nehmen, an denen kein einziges weißes Härlein ist. Mit diesen laß du den Knecht auf den Putzenwiesen warten, aber so weit oben, daß er den Weiher nicht sehen kann. Du gehst aber vor dem Gebetläuten zum Weiher und versteckst dich dabei hinter einem Baum oder einem Steine. Sobald du dann merkst, baß die Jungfern aus dem Wasser springen, läufst du hinzu

, erwischest eine und fängst sie mit dem geweihten Rosenkranze, den du mitnehmen mußt. Dann kommt sie dir nicht mehr aus und du gewinnst dir die beste Dirne im ganzen Land.' Der Wieser war mit diesem Rathe zufrieden, sagte sein vergelt's Gott und gieng heim. Auf dem nächsten Viehmarkte kaufte er zwei kohlrabenschwarze Ochsen, die er um sündtheures Geld haben mußte; denn solche Thiere sind zu Allerlei gut. Am folgenden Feiertage befolgte der alte Wieser den Rath und schlich sich zum Putzenweiher hin, wäh

rend der Knecht mit den beiden schwarzen Kalblen aus der Wiese droben wartete. Schon hatte es vor einiger Zeit Ave-Maria ge läutet, als es pitsch patsch, pitsch patsch ans dem Wasser gieng, als ob Frösche heraushüpften. Bald hörte der Wieser lachen und die

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 123 von 759

— 104 — Weiherjuugferu tanzten und sangen, daß es eine Lust war. Da I sprang husch der Wieser hinter dem Steine hervor, ertappte mìe bei den Haaren und warf ihr den geweihten Rosenkranz um de» Hals. Dadurch war sie gebannt und kam nicht mehr sort, doch die übrigen hüpften schreiend in den Teich. Wie die Gefangene sah, daß kein Mittel zu entfliehen sei, bat sie den Bauern kniefällig um Losgebung und versprach ihm einen „Hutgupf' voll Gold. Der Bauer aber ließ sich nicht rühren und sprach: „Geld

Hab' ich sonst genug, allein an Dirnen fehlt es mir.'' Dann that er einen grellen Pfiff und auf dies Zeichen eilte der Knecht mit dem Fuhrwerk ^ herab. Sogleich ward die schöne Jungfrau auf dem Karren ge- ! bunden und zum Wieserhofe geführt. - Die Weihechmgfrau WM ^ nun viele Jahre beim Wieser und alles, was sie bestellte gemeint . bestens. Sie war die treueste, flinkcste Dirm und überaß gàcht und gelobt, obgleich niemand ihren Namen wußte, àr ausfallendste Segen war am Wieserhofe mit der Jungfrau eingekehrt

. Lange ?eit daraus ritt der Wiefenbauer wieder einmal spat abends ach seinem grauen Pferde am Weiher vorbei heimwärts. Da rauschte plMich hinter ihm. Er sah erstaunt um und sah eine Weiher- mngfrau die erste seit jenem glücklichen Fange, und horte, wie fie mit lauter Stimme rief: ..Du Mann mit dem weißen Schimm» iag' der Tille, der Mann sei gestorben.' Nach diesen Worten war sie verschwunden. Der Wieser ritt eilig nach Hause und erzäM dort, er habe heute eine Weiherjungfrau gesehen, bie ihm zugerufen

habe. .Dil Manu mit dem weißen Schimmel sag' der Tüle, d« Mann sei gestorben.' Als die Weiherjungfer dies hörte, wuà ihre Augen ganz naß und fie gieng auf ihre Kammer. Am plgà Morgen kam sie mit „Sack und Pack' zur Stube herab, „WnM die Thüre und warf eimn Fadenknäuel mit dm Worten hinein: ^ „Niemand frag' nm's End'.' Darauf gieng sie fort und ward nie mehr gesehen. Der alte Wieser grämte sich nicht wenig darum. Er hätte gleich einen Finger von seiner Hand weggegeben, we«» er diese Sache hätte

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 491 von 759

. Th. Wieser.) 809. Dcrs KeXenLoch. Außer Tisens, oberhalb des Weges nach Waidbruck, liegt im Walde das Hexenloch. Dort sand man osiers, besonders nach wilden Wettern, abgestutzte Besen, die von den Hexen dorthin ge bracht worden. Es ist diese Gegend deßhalb verrufen und- nach Ave-Marialäuten meidet man sie. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 810. Der Aeberbauer. Der alte Leberbauer hatte ein Hexrnbüchlein, das ihn nie im Stiche ließ. In einer Christnacht gierigen alle Bewohner des Leberhofes nach A fing hinab

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 546 von 759

zugeschrieben, und wenn mit ihr wettergeläutet wird, sagt man: „der Pfalterer Stier grollt.' (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 914. Aas UMgerer Kcrtzl. Die kleine Glocke in St. Bigil wurde von einer Katze aufge spürt. Sie scharrte am Boden so lange, bis man nachgrub und das Glöcklein fand, das noch heutzutage im Thurms der genannten Kirche hängt und besondere Kraft gegen die wilden Wetter besitzt. (Castelrut. Pros. Th. Wieser.) 916. Die Wettergtocke Zu HìotHwcrnd. Zu Schritzenholz auf der Rittmer Alm stand

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 391 von 759

und selbst im Winter es behalten. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 658. Won den Wlättern des K irschbanines. In alten Zeiten waren die Menschen einmal so lasterhaft, daß Gott Schlangen regneu ließ. Zur Warnung sieht man auf den Blättern der Kirschbäume schlangenförmige Zeichnungen (Castel rut. Prof. Th. Wieser.) 65i.>. Der Köll'enbund. So heißt der Teufel, weil er als schwarzer oder glühender Hund erscheint. Als vor beiläufig dreißig Jahren der geizige N., dein mau auch sonst allerlei Schlechtes nachsagte

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 377 von 759

— der Pfarrkirche der Geiser Stadt gestanden haben s^ll. (Castetrut. Prof. Th. Wieser.) 632. Die Kcrtgenteite. wischen Castelrut und Seis liegt ein Wald, der von eu ^ Ebene steil abfällt. Er heißt „Galgenleite' nnd war, als ^ noch eine Stadt war, die Gerichtsstätte. Er ist Zm Nachtzel g fürchtet, weil es dort unheimlich zugeht. Auf der wurden anch später Hexen und Zauberer verbrannt, unter an ein Banernknecht. (Castelrnt. Prof. Th. Wieser.) MM. Der M^ckinger. Gleich anßer Lauterbach gelangt mau

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1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 389 von 759

hasten Treiben. Er aber erwiderte, er sehe nicht, daß es heute schlechter gehe als an Werktagen. Als er seine Arbeit vollendet hatte, freute er sich ob gel Hauer Arbeit. Des andern Tages sand er aber seine schönen Heuschober in Steine verwandelt, die man noch heutzutage in Tschapit aus der Geiser Alm sehen kann. (Castelrut- Prof. Th. Wieser.) 653. Die Verschneite KeuscHnpfe. Am Feste Maria Himmelfahrt arbeitete ein Bauer aus der Seiser Alm das Heu ein. Die Lente, die dies sahen, machten

ihm Vorwürfe und riethen ihm dies Thun ab. Er aber entgegnete'. „Unser Frauentag hin, unser Frauentag her, das Heu ist in der Dille' (Stadel). — Sieh aber, da Hub es au zu schneien und verschneite die Hütte, von welcher der Schnee bis auf den heutigen Tag nicht mehr weggieng. (Castelrut. Prof Th. Wieser.) 6.34. Der HTcrnn im Won de. Ein Mann sah einmal ans dem Acker des Nachbars gar schöne Saubohnen, die ihm gewaltig in die Augen stachen. Er gieng deßhalb nachts hinaus und wollte dieselben stehlen

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 723 von 759

des rosigen- Lichtes: Mein l. Bruder Josef, der mit mir eifrigst Sagen und Märchen sammelte, die hochwürdigen Herren Anton Ober?ofler, I. Stippler, Joses Wieser und Prof. Peter Moser, Franz Hafner und P. StolZissi. Stämme sind links und rechts gefallen und ich scheine mir wie eine alte Föhre neben wenigen noch ragenden Bäumen in einem abgeholzten Walde. In der langen Zeit zwischen der ersten und vorliegenden Aus gabe sind aber nicht nur „Deutsche Alpensagen von Johann N. Ritter von Alpenburg

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 261 von 759

niemanden, obwohl man den Ton ganz deutlich hörte. Seitdem horte man den Dengelgeist noch oft. Er muß dafür umgehen und büßen, weil er an Sonntagen gemäht und gefrevelt hatte. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 419. Der Wofner Geist. Am Rofen, einer Hütte oberhalb des Dorfes Weer, geht es auch nicht „tausch' her. Ein ehemaliger Bauer, der allerlei ge frevelt hat, sitzt oft auf dem Dache und heult, daß es ein Grans ist. Einige kecke Bursche aus Weer, die von diesem Geiste gehört hatten, giengen

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 127 von 759

— 108 — Wirklich kam der Wilde abends wieder und rief: „hi, ho, ha!' Die Bäurin antwortete, wie der Priester ihr gerathen hatte. Da sagte der wilde Mann: „Wilder Maserun und Oberraut Haben mich bracht von meiner Braut' und gieng weiter. In der Frühe war das Leichenstück von der Hausthüre sort und die wilden Leute ließen sich in jener Gegend ^ nie mehr sehen. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) ' ! 1?7. Der tvilbe HCcrnrr bei Aeifers. Ans dem Schmalberg, das ist der Berg zwischen Seit und Breitenberg

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

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1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 316 von 759

. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 526. Wöcketoch. Böckeloch ist eine meeralte Burg, von der nur weniges Gemäuer noch steht. Hier gieng einst ein Weib, das Holz suchte, mit ihrem Kinde nuten im Thale den Schloßweg entlang. Auf einmal sah sie eine schöne Frau vom Schlosse herunter kommen, die also sprach: „Sei gegrüßt! Bald wird ein abscheulicher Bock kommen, der einen goldenen Schlüssel im Maule hat. Diesen soll dein Kind keck dem wilden Thiere nehmen. Dann wirst du eine Thür sehen, welche in die Keller

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 620 von 759

. (Professor Dr. Fr. v. Wieser.) 71. Vergl. Nr. 30. 70. 71. 72. 79. Alpenburg A. Nr. 212, wo eine Stimme ruft: „Sag' zur Struzzi Buzzi, Rauhrinde sei todt.' Bergl. Alpenburg S. 67. 68. Eine ähnliche Sage. Alpen- A. Nr. 167. In Fendels wird erzählt: Es war einmal ein Bauer in Pfunds, der eine brave Magd sieben Jahre lang hatte und damit sehr zufrieden war. Als er eines Tages um Holz in den Wald fuhr, hörte er oft schreien : „Naumann, Stiertreiber, sag' zur Stutz a

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 31 von 759

Mm Geistlichen. Dieser sagte, sie sollten die Leiche nicht berrühren und, wenn sie in der folgenden Nacht den Lärm der wilden Männer hörten, sollten sie rufen: „Trag für mich fort.' Sie folgten dem Rathe des Priesters und die Lerche war von der Hausthüre ver schwunden. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 19. Witde Jagd im JersineckhaL. Diese zeigte sich am öftesten im Eßeli Hal, das zwischen dem R o as en- und Hornthal am Fuße der Mittags spitze Aichleit gegenüberliegt. In diesem von Menschen nicht bewohnten

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 459 von 759

war, dann fuhr er in einem Satze vom Berge aus den Haussöller herab, um das Mahl nicht zu versäumen. Auch konnte er die schwersten Steine glaublich weit werfen. So hat er den vielgenannten „Tschanstei^ von der Schlernspitze ans die Alm hinüber geschleudert. Stein, auf dem eine Lärche steht, ist haushoch. (Castelrut. àith Th. Wieser.) . ' Hnnen, denn er - / 769. Der 'Kàev-Uetev. c in der Dies war ein berüchtigter Zauberer und viele alte e, dreimal noch leben, kannten ihn noch. Einmal begegneten ihm

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

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1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 305 von 759

. (Castelrut. Pros. Th. Wieser.) 4. Im schwarzen See ans der Bill an derer Alm liegt ein gol denes Kegelspiel. (Latzfons. P. I. P. Siller.) 514. Geister kegeln. 1. Zu je fünfzig Jahren geht es in einer bestimmten Nacht auf Kronburg gar laut her. Denn dann, kommen Geister und schieben Kegel, daß es weithin hallt. Die Kugeln sind von Gold, die Kegel aus Silber. Merkwürdig ist, daß die Kugeln öfters auf die Füße als auf die Kegel fallen. — Einmal gruben die Leute nach diesem kostbaren Kegelspiele und stießen

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

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1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 604 von 759

sie bis M'Z Morgenland und erobert — Jerusalem. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 1013. Won der Wercrner DfcìrrkircHe. Wenn der Küchelberg beinahe ganz angebaut ist, wird es einen äwßen, großen Krieg geben. Daun werden die Schweizer kommen die schöne Pfarrkirche Zu einem Roßstall machen. So geht's ^t, wenn die Leute keine Religion mehr haben. Ist der ganze Aichelberg urbar gemacht, kommt der Antichrist. (Bei Meran.) 1016. SHtcrcht bei Murgeis. Auf den Multen bei Burgeis wird die größte Schlacht schlagen

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 460 von 759

hatte, eine schwarze Hostie „aufwandelte,' was derselbe, Weil er zu > wenig „ge segnet' hatte, mit dem Tode büßen mußte. (Castelrut. Prof«,. Th. Wieser.) 770. Aie Kemse. Ein Schütze jagte einmal auf den Bergen und erblickte eine Gemse, welche an eine Zwergföhre (Zunder) gebunden war. Schon hatte er angelegt, als er sich dachte: Nein, auf ein angebundenes Wild schieße ich nicht, da ist es nicht richtig! Er band die Gemse los, welche rasch entfloh. Nach Jahren machte er einmal eine Wallfahrt nach Maria Einsiedeln

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Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 128 von 759

war die Leiche von der Hausthüre verschwunden und seitdem sah man auch keine wilden Leute mehr. (Castelrut. Pros. Wieser.) 179. Witbes ZànnL. Auf der Alpe Weihrich in Ravis hörten einmal dl- mahmdni ^»ner ein klägliches Geschrei, Als sie durch den Lärm erschre-n MNMf schalten, von wo das Geschrei kam, sahen sie ein M

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Jahr:

1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 138 von 759

ìch mit dir.' Der Wilde folgte und wollte den Prügel mit .?nen Händen auseinander reißen. Im Augenblicke zog der Knecht ^ Axt heraus und der wilde Mann war eingeklemmt. Der Knecht ^ dem Hanse zu, hörte aber den Gefangenen brüllen: Selber gethail, selber haben, », . Selber auflegen, selber tragen.' . sein Schreien kamen die wilden Leute und befreiten ihn. ^astelrut. Prof. Th. Wieser.) 2. Nach dein Betlänten sollte man nicht außer das Haus gehen gen der wilden Lente. In Tschöses bnck eine Dirne

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

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1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 236 von 759

. Die Castelruter und die Völser hatten einen Prozeß wegen dieses Berges, dessen eine Hälfte früher jenen gehört hatte. Bei diesem Streite verloren die Castelruter ihr Anrecht und seitdem sah man oft auf dem Schlern einen Reiter auf einem Schimmel herum sprengen. Dieser ist entweder der Advokat oder sonst einer, der sich bei diesem Streite Unredlichkeit zu Schulden kommen ließ. (Castelrut. Prof. Th. Wieser.) 872. Der Là So hieß ein Geist, der als riesiger Mann in der alten Bauern tracht des Obervmstgaus bei Sch

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Kategorie:

Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

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1891

Autor: Zingerle, Ignaz Vinzenz / gesammelt und hrsg. von I. V. Zingerle

Seite 160 von 759