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Schlagwort: g.Tirol ; s.Kulturkampf ; z.Geschichte 1861-1892

für das »Volksblatt für Tirol und Vorarlberg', der Kooperator Barto lom aus Kometer für die „Katholischen Blätter aus Tirol' und der Priester Josef Predella für das „Tiroler Wochenblatt'. ) Redakteur der „Innsbrucker Zeitung' war der ehemalige Sekretär An- areas Hofers, der Arzt Dr. Josef Ennemoser. 87 ) Streiter, Studien, S. 176. 88 ) Die Liste der Abgeordneten bei Gsehließer, Die nationale Einheitsbewe- ho\ fy. ng \ ^—^2. Zu jedem Abgeordneten wurde ein Ersatzmann gewählt. ' jr' e Liberalen

und staatsbürgerlichen Rechte weder bedingt noch beschränkt (Sten. Ber. Nationalvers. Frkt. 1632, Entwurf des Verfassungsausschusses.). | Gsehließer, Die nationale Einheitsbewegung, S. 81. Giovanni a Prato, geb. am 29. 10. 1812 in Trient, Priester national- liberaler Gesinnung, seit 1842 Religionsprofessor am Lyzeum in Rove reto^ Gründer der Zeitung „11 Trentino' (1868), gest. am 13. 6. 1883 in Trient (Manfroni, Mario; Don Giovanni a Prato e il Trentino dei suoi tempi. Milano 1920; Cavalletti, a.a.O.). S f ten ' Bcr

- Nationalvers. Frkt. 66, Stzg. v. 25. 8. 1848. S. 1737—1738. !:) Sten. Ber. Nationalvers. Frkt. 68. Stzg. v. 26. 9. 1848. S. 2298—2303. J | ten - Ber. Nationalvers. Frkt. 68. Stzg. v. 26. 9. 1848. S. 2313. 2 T, ten - Bcr - Nationalvers. Frkt. 60. Stzg. v. 12. 8. 1848. S. 1559. M ) Kath. Bl. Nr. 45 v. 5. 9. 1848. 30 °) Kath. Bl. Nr, 51 v. 26. 9. 1848. 1#1 ) Kath. Bl. Nr. 63 v. 7. II. u. Nr. 64 v. 11. 11. 1848. Der Artikel ist anonym. Die Redaktion vermerkte, daß die Unterschriften in der Kanzlei der Zeitung

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1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

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Tiroler Volksblatt Nr. 36 v. 5. 5. (einem Leutnant wird Verhöhnung der katholischen Religion unterstellt) . Tiroler Volksblatt Nr. 95 v. 17. 11. (im katholischen Osterreich) Tiroler Volksblatt Nr. 98 v. 7. 12. (Antisemitismus) Schmähschrift gegen Bischof Valussi Prozesse: Neue Tiroler Stimmen Nr. 141 v. 21. 6.: , Engelbert Heim, Redakteur, 30 Gulden Geldstrafe wegen u na m Gründe zur Konfiskation der Nummer 130, , a Engelbert Heim, Redakteur, 10 Gulden Geldstrafe (eventuell age und Tragung

der Gerichtskosten (betreffende Nummer der Neuen Iiroie Stimmen nicht feststellbar). 1889: Konfiskationen: Il Popolo Trentino Nr. 116 v, 19. 9. (Schule) innsbrucker Tagblatt Nr, 182 v. 12. 8. (Kritik an T a äffe) Neue Tiroler Stimmen Nr. 29 v. 5. 2. (Kronprinz Rudolf) Neue Tiroler Stimmen Nr. 195 v. 27. 8. (Gendarm, der einen J o rsürevel am Hohen-Frauen-Tag bestraft hat, wird beschuldigt, den es ag e Nc^Tirolcr Stimmen Nr. 262 v. 14. 11. (Angriff auf Statthalter Baron Tiroler'volksblatt

Nr. 2 v. 5. 1. (Reproduktion des beanstandeten Artikels „Im katholischen Österreich' in Nr. 93, 1888) Tiroler Volksblatt Nr. 55 v. 10. 7. (Angriff auf die Gerichtsbehörde) Tiroler Volksblatt Nr. 182 v. 12. 8. (Grund nicht feststellbar) Voce Cattolica Nr. 15 v. 7. 2. 1889 (Mary Vetsera) 1890: Konfiskationen: Famiglia Cristiana Nr. 85 v. 24. 10. (Vatikan) . t r Neue Tiroler Stimmen Nr. 233 v. 24. 10. (provisorisches Pensionsstatut fur Lehrer) Tiroler Tagblatt Nr. 50 v. 2. 3. (Angriff auf Karl Hohenwart) Tiroler Tagblatt

Nr. 169 v. 26. 7. (Auflösung der „Pro Patria ) f Pater Bernhard Sporn Maria Waldrast. Innsbruck 1890 (schwere Angr auf Kaiser Joseph II. im Abschnitt „Der Verfall von Waldras ). Prozeß: Josef Schätzet, Redakteur des Burggrafler, 1.5 Gulden ; 3 Tage Arrest) wegen veränderter Aufnahme einer Berichtigung ( bekannt). 1891: Konfiskationen: Il Popolo Trentino Nr. 15 v. 7. 2. (Lage der Lehrer) Neue Tiroler Stimmen Nr. 2 v. 3. 1. (Schulfrage) Neue Tiroler Stimmen Nr. 69 v. 27. 3. (Antisemitismus)

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und zweiter Instanz, da Graf krank war; der Oberste Gerichtshof erkennt die Schuld Grafs, nimmt aber aus formalen Gründen von der Verurteilung Abstand. Friedrich Graf wurde schon früher zu 25 Gulden Geldstrafe verurteilt, der Grund hiefür ist nicht feststellbar. 1864: Prozeß: Tiroler Stimmen Nr. 173 v. 1. 8.: Korrespondenz aus Sterzing über einen Streit der Gemeinderäte Alois Obexer und Johann Häusler in Sterzi ng mit einem Forstbeamten und einem Bezirksrat bei Verhandlungen

über die Grundablöse für den Bau der Eisenbahn (den Beamten werden abschätzige Äußerungen über die Glaubenseinheit und über die Anhänglichkeit der Tiroler an den Papst in den Mund gelegt): Georg Deisenser, Expedient der Vereinsdruckerei und interimistischer Re dakteur der Tiroler Stimmen, 20 Gulden Geldstrafe, 80 Gulden Kautions verlust, Tragung der Gerichtskosten, Alois Obexer, 3 Monate Arrest, Johann Häusler, 2 Monate Arrest. 1867: Konfiskationen: Südtiroler Volksblatt Nr. 103 v. 24. 12. (Bozner Theaterskandal

) Südtiroler Volksblatt Nr. 104 v. 28. 12, (Bozner Theaterskandal) Tiroler Stimmen Nr. 26 v. 12. 2. (Verhöhnung der Behörde) Tiroler Stimmen Nr. 271 v. 25, 11. (Ehe, Schule, Konkordat) Voce Cattolica Nr. 14 v. 5. 2. (Grund nicht feststellbar) Voce Cattolica Nr. 118 v. 15. 10. (Antrag Mühlfeld) Voce Cattolica Nr. 123 v. 26. 10, (Antrag Mühlfeld) 1868: Broschüre: Preßprozeß und Verurteilung des Südtiroler Volksblatts wegen Veröffentlichung von Zustimmungsadressen zur Demonstration im Theater von Bozen

am 10. 12. 1867 gegen die Beschimpfung der Bischöfe. Südtiroler Volksblatt Nr. 3 v. 11. 1. (Bozner Theaterskandal) Südtiroler Volksblatt Nr. 56. v. 15. 7. (Artikel: „Pressefreiheit') Tiroler Stimmen Nr. 26 v. 1. 2. (Beamteneid) Tiroler Stimmen Nr. 32 v. 19. 6. (Ehegesetz) Tiroler Stimmen Nr. 84 v. 11. 4, (Angriff auf liberale Gesetzgebung) Neue Tiroler Stimmen Nr. 123 v. 7. 10. (Angriff auf Statthalter Lasser wegen seiner Interpellationsbeantwortung zur Aktivität und Überwachung der ka tholischen Vereine

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Eine günstige Wende trat für die Tiroler Sonderbestrebungen mit Beginn der Koalitionskriege ein. Wollte Wien verhindern, daß die Franzosen zwischen ihren Heerestruppen in Deutschland und in Italien Über Tirol eine Verbindung herstellten, so mußte es auf die Stimmung der Tiroler Rücksicht nehmen und ihre Wehrbereitschaft zu stärken suchen 47 ). Kaiser Franz 48 ) ließ sich 1794 herbei, die Tiroler Freiheiten zu bestätigen — aller dings mit der vielsagenden Einschränkung „insoferne

, als sie wirklich in Übung und der dermaligen allgemeinen Staatsver fassung angemessen seien' 49 ). Auch in der Protestantenfrage kam Wien den Wünschen der Tiroler einen Schritt entgegen. Der Kaiser beschied eine Eingabe des PostuJ atenkongresses 50 ) von 1795 dahin, daß das Toleranzpatent zwar auch für Tirol gültig sei, die Ansässigmachung von Akatholiken jedoch von der Dis pensation durch die Hof stelle abhänge (Hofdekret vom 18. Sep tember 1795) 5l ). Wien hatte erkannt, daß die Glaubenseinheit in Tirol

als eine Existenzfrage aufgefaßt wurde und daher sehr behutsam behandelt werden mußte, wenn die Tiroler nicht ver härmt werden sollten. 1796 war es soweit, daß man die Tiroler brauchte. Napoleon besiegte die Österreicher in Italien und bedrohte Tirol vom Süden her. Der landfremde Statthalter und der Befehlshaber der kaiserlichen Armee in Tirol verloren angesichts der Gefahr die Fassung und mußten durch neue Männer ersetzt werden. Wäh renddessen nahmen die Landstände die Vorbereitungen zur Lan desverteidigung

selbst in die Hand. Am Ende der Beratungen — am 1. Juni 1796 — gelobten die Stände, das Herz-Jesu-Fest jedes Jahr mit einem feierlichen Gottesdienst zu begehen, um den Schutz Gottes auf das Land herabzuflehen 52 ). Im Februar 1797 eroberten die Franzosen die Festung Man tua, dann rückten sie in das Etsch- und Eisacktal vor. In harten Kämpfen gelang es den Tiroler Landesverteidigern im Verein mit den kaiserlichen Truppen, die Franzosen aus dem Land zu treiben. Zur Erinnerung an das Jahr 1797 verlieh der Kaiser

den Landesverteidigern die Medaille mit der Umschrift „pro fide; principe et patria fortiter pugnanti' 53 ). Das „fide' steht viel leicht nur zufällig, sicher aber sinnfällig an erster Stelle. Der Krieg gegen die Franzosen war für die Tiroler ein heiliger Krieg gewesen, ein Krieg gegen den Unglauben und das revolutionäre Freimaurertum 54 ). Der Ausdruck „heiliges Land Tirol' erhielt

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Seite 449 von 532

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schließlich aber mit ihrem freimaurerischen Gefolge das Feld räumen muß. 5S ) Vgl. DÖrrer, Anton: Wie kam Tirol zur Bezeichnung „heiliges Land'? In: Tiroler Heimatblätter 24 (1949) 9/10. S. 146— 154. Nach Dörrer kam dieser Ausdruck durch das Zusammenwirken mehrerer Vorstellungen zustande. Die barocke Kanzelrhetorik verwendete das „heilig', um den Gläubigen ein religiös-sittliches Sonntagsideal zur Aneiferung vor Augen zu führen. Die Schriftsteller gebrauchten das Epitheton „heilig

des Kulturkampfes wurde das „heilig' von den Parteien zum politischen Schlagwort herabgedrückt. 58 ) Mit dem Preßburger Frieden vom 26. Dezember 1805. * 7 ) Stolz, Geschichte Tirols, S. 583—609. 58 ) Gsteu, Hermann: Geschichte des Tiroler Landtages von 1816 bis 1848. In: Tiroler Heimat 8 (1927) A. F. S. 87. 5Ö ) Hosp, Eduard: Die Kirche Österreichs im Vormärz 1815—1850. Wien und München (1971) (= Forschungen zur Kirchengeschichte Österreichs 9). S. 69. 60 ) Gasser ab 1836, Rudigier ab 1840, Feßler ab 1841

Gefahr für die geistige Ruhe im Lande und be kämpften das Unternehmen. Nach drei Jahren ging die Zeitschrift man gels Abnehmer ein. Vgl. Enzinger, Moriz: Die deutsche Tiroler Litera tur bis 1900. Leipzig-Wien-Prag 1929 (= Tiroler Heimatbücher 1); Wackernell, J(osef) E(duard): Beda Weber 1798—1858 und die tiroli sche Literatur 1800—1846. Innsbruck 1903. m ) Aul die Jungdeutschen — Heinrich Heine, Georg Herwegh, Ludwig Börne, Ferdinand von Freiligrath — machte die jungen Dichter Johann Senn aufmerksam

. Senn, geb. am 1. 4. 1795 in Pfunds als Sohn des Landrichters Michael Senn, hatte in Wien mit Schubert, Doblhoff und Feuchtersieben verkehrt. 1815 wegen Zugehörigkeit zu einem neuheidni schen Zirkel verhaftet, nach 14 Monaten Gefängnis nach Tirol abge schoben, brachte er sich — von Staatsdienst und Unterricht ausge schlossen — durch Winkelschreiberei durchs Leben. Senn starb am 30. 9. 1857 in Innsbruck (Klein, Hugo: Johannes Chrysostomus Senn 1797—1857. In: Tiroler Ehrenkranz. Hg. v. Alois I.anner

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Seite 342 von 532

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nierten daraufhin die vom Statthalter angezeigten Stellen, damit sie ihre Antrage ohne Widerspruch von seilen des Regierungs tisches über die Bühne bringen konnten 78 ). Die Liberalen be schränkten sich in der Debatte darauf, ihre Prinzipien gegen über den klerikalen Ansprüchen zu verteidigen, da, wie Blaas sagte, „die eigentliche Entscheidungsschlacht über die Schul gesetzgebung anderswo geschlagen würde als im Tiroler Land tag' 70 ). e) Die Gründung des Tiroler Landeslehrervereins Die Lehrer

' , der „Schwazer' und der „Unterinntaler Lehrerverein' zum „Tiroler Landeslehrerverein' zusammen 80 ). Der „Lehrerverein für Oberinntal, Außerlern und Lechtal', auf Initiative von jüngeren mehr liberal eingestellten Lehrern gegrün det, aber später ganz unter den Einfluß älterer konservativer Kollegen geraten 81 ), trat dem Sammelverein nicht bei. Aus welt anschaulichen Gründen hielt sich auch der „Katholisch-pädagogi sche Verein' von Meran abseits. Das Organ des „Tiroler Landes lehrervereins' war der „Tiroler

Schulfreund', ein Monatsblatt, das der Übungsschullehrer Konrad Fischnaler seit 1. Jänner 1880 in Innsbruck herausgab und jetzt dem neuen Verein zur Verfü gung stellte. Mit der Zusammenlegung der verschiedenen Vereine wurden zwei Ziele — ein materielles und ein ideelles — verfolgt. Der „Tiroler Landeslehrerverein' stellte sich zur Aufgabe, in Not geratene Kollegen zu unterstützen, strebte die gesetzliche Rege lung der Rechtsverhältnisse der Lehrer an und machte seinen Mit» gliedern die Mitwirkung

an der Schulreform zur Pflicht. Partei politisch wollte er neutral bleiben; einen Unterschied machte er nur zwischen „Schulfreunden' und „Schulfeinden' 82 ). Damit waren aber nicht nur die ideologischen, sondern —■ zwangsläufig — auch die parteipolitischen Fronten abgesteckt. Die „Neuen Tiroler Stimmen', die ohnehin schon nicht mehr wußten, wen

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Seite 120 von 532

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überreichten 67 ). Das klerikale Unisono wurde so immer wieder von liberalen Gegenstimmen unterlaufen. Wesentlichen Anteil an der Verschärfung der Gegensätze in dieser Phase des Kulturkampfes hatte die Presse. Die Sprache der Tiroler Zeitungen war von Beginn der konstitutionellen Ära an hart, ja brutal gewesen, wenn es gegolten hatte, dem Gegner eins am Zeug zu flicken. Jetzt aber stellten die klerikalen Blät ter die Gültigkeit der Gesetze in Frage 68 ), verhöhnten die Be hörde und riefen

68 ). Die Gemeinde Zwölfmal greien ernannte daraufhin Oberkofler zum Ehrenbür ger. Der Papst 70 ), der konservative Tiroler, die sich im Kampf gegen das österreichische Gesetz hervortaten, gerne mit Auf merksamkeiten bedachte, erteilte in einem Breve an den Bischof von Trient Oberkofler und seinen Mitarbeitern Lob und An erkennung 71 ). Die „Tiroler Stimmen', die innerhalb eines Jahres dreimal konfisziert worden waren, stellten am 9. Mal 1868 ihr Erschei nen ein. Gleich danach präsentierten sie sich als Nummer

1 der „Neuen Tiroler Stimmen'. Damit umgingen sie die Gefahr, für die Dauer von drei Monaten eingestellt zu werden 72 ). Das „Süd tiroler Volksblatt' erschien ab 1. Oktober unter dem Namen „Tiroler Volksblatt' . Die Redaktion begründete die Namensän derung damit, daß das Blatt auch in Nordtirol viele Freunde ge funden habe und daher der alte Titel nicht mehr zutreffend ge wesen sei 73 ). In Wirklichkeit war das „Südtiroler Volksblatt' von der gleichen Maßnahme bedroht gewesen wie die „Tiroler Stimmen

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. Innsbruck 1874. fed in, Hubert (Hrsg.): Handbuch der Kirchengeschichte. Bd. VI. Teil 2. Freiburg-Basel-Wien 1973. Jehl y, Georg: Ignaz Freiherr von Giovanelli. Ein Stück Landesgeschichte. Innsbruck 1889. Separatdruck aus: Neue Tiroler Stimmen {= Flugblatt des katholisch-politischen Volksvereins für Deutschtirol 11). Jenks, William Alexander: Austria under the Iron Ring 1879—1893. Charlottesville (1965). Journal des offenen Tiroler Landtags zu Innsbruck 1790. Hg. v. Franz von Gotdegg. Bozen 1861. Judtman

n. Fritz: Mayerling und Mythos. Wien (1968). Kasam a s, Alfred: Österreichische Chronik. 2. Auflage. Wien 1948. K e 11 e 1 e r, Wilhelm Emanuel von: Freiheit, Autorität und Kirche, Erör terung über die großen Probleme der Gegenwart. Mainz 1862. Kl a a r, Karl: Dr. Johann Haßlwanter. Innsbruck 1934. K1 a a r, Karl: Marianische Vereinsbuchhandlung und Buchdruckerei A.G. Innsbruck 1865—1936. Innsbruck 1936. Klein, Hugo: Johann Chrysostomus Senn 1797—1857. In: Tiroler Ehren kranz. Hg. v. Alois Lanner

. Innsbruck 1925. S. 70—72. Klotz, Anton: Dr. Aemilian Schöpfer. Innsbruck 1936. Köhler, Oskar: Der Weltplan Leos XIII.: Ziele und Methoden. In: Hand buch der Kirchengeschichte. Bd. VI. Teil 2. Hg. v. Hubert Jedin. Frei burg-Basel-Wien 1973. Kogl er, Ferdinand: Der Kampf Tirols um die Glaubenseinheit des Landes, In: Tiroler Heimatblätter 16 (1938) H. 2, S. 41—44, und H. 3, S. 77—80. K o 1 m e r, Gustav: Parlament und Verfassung in Österreich. Bd. I—IV. Wien und Leipzig 1902. Krame r, Hans: Tirol

und das Risorgimento. In: Beiträge zur Geschichte Tirols. Innsbruck o. J. S. 323—336. Kramer, Hans: Übersiedelungspläne der Römischen Kurie nach Südtirol, In: Der Schiern 27 (1953) 5. S, 130—131. Kr am er, Johannes: Christian Schneller (1831—1908) und das Dolomitcn- ladinisehe. In: Der Schiern 48 (1974) 12. S. 639—643. Krctschmar, Gertrud: Monsignore Josef G reu ter und die Tiroler Kon servativen. Masch. Diss. Wien 1949. Lanner, Alois (Hrsg.): Tiroler Ehrenkranz. Männergestalten aus Tirols letzter Vergangenheit

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25 ) Schätzungsweise haben sich von 1525 bis 1627 in Tirol 20.000 Men schen der Täuferbewegung angeschlossen. Sie fand ihre Anhänger vor nehmlich unter Handwerkern, Bergknappen und unter Bauern, weniger unter Adeligen. Ungefähr 600 Personen wurden hingerichtet, rund 6000 mußten das Land verlassen (Widmoser, Eduard: Das Tiroler Täufertum. In: Beiträge zur Geschichte Tirols. Innsbruck o. J. S. 251—253). — Die Ausweisung der Def eregger Protestanten — 910 Personen — be rührte Tirol nur am Rande

, Volk und Geschichte. Hg. v. Hauptausschuß des Deutschen und' Österreichischen Alpenvereins. München (1933). S. 475. 30 ) Stolz, Bestätigung der Tiroler Landesfreiheiten, S. 321. 31 ) Granichstaedten-Czerva: Staatsrechtliche Stellung Tirols, S. 47. 32 ) Reinalter, Helmut: Aufklärung, Absolutismus. Reaktion. Wien (1974). S. 75—82. :i? ') Von 1000 Kindern besuchten in Innsbruck 300 die Schule. ® 4 ) Schneller, Christian: Die Volksschule in Tirol vor 100 fahren. Innsbruck 1874. S. 23. 3r> ) Reinalter

, Johannes: Zur Geschichte des Toleranzpatentes Kaiser Josephs IL in Tirol. In: Historisches Jahrbuch (1927) 47. S. 503. a ®) Der Bischof von Brisen suchte die anderen Bischöfe der Tiroler Di özesen (im ganzen 12) zu einem gemeinsamen Vorgehen gegen das To leranzedikt zu bewegen, wurde aber von seinen Amtskollegen im Stich gelassen. 40 ) Das Ringen um die Glaubenseinheit hatte nur in den höheren Rängen stattgefunden, das einfache Volk war davon nicht berührt worden. Als 1861 der Kampf

um die Glaubenseinheil erneut ausbrach, stritten sich die Parteien darüber, ob sich zur Zeit Josephs II, das Tiroler Volk toleranter verhalten habe. Georg Wörz (Rechtshistorische Betrachtungen über die Toleranzgesetze und deren Wirksamkeit in Tirol. Innsbruck 1862. Sonderdruck aus: Bote für Tirol und Vorarlberg.) vertrat die Ansicht, das Tiroler Volk hätte sich damals nicht aufgeregt über das Toleranzpatent. Georg Tinkhauser (Die Glaubenseinheit in Tirol. Inns bruck. Sonderdruck aus: Tiroler Stimmen.) dagegen

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D ö r r e r, Anton: Hermann von GiLm unci die Jesuiten. Sonderdruck aus: Gelbe Hefte 2 (1925). H. 1, S. 46—89, und H. 2, S. 136—191. Dörre r. Anton: Hochreligion und Volksglaube. Der Tiroler Herz-Jesu- Bund (1796 bis 1946) volkskundlich gesehen. In: Festschrift für Her mann Wopfncr. Bd. I. Innsbruck 1947 (= Schlcrn-Schriftcn 52). S. 70— 100. Dörr e r, Anton: Wie kam Tirol zur Bezeichnung „heiliges Land'? In: Tiroler Heimatblätter 24 ( 1949) 9/10. S. 146—154. Dörrer, Fridolin: Der Wandel

Kaisern 1804—1918. Wien und München (1964) (= Forschungen zur Kirchengeschichte Österreichs 2). Enzinger, Moritz: Die deutsche Tiroler Literatur bis 1900. Leipzig-Wien- Prag 1929 (= Tiroler Heimatbücher 1). Erler, Josef: Tobias von Wildauer 1825—1898. In: Tiroler Ehrenkranz. Hg. von Alois Lanner. Innsbruck 1925. S, 44—45. Evangelisch in Tirol. Festschrift zur 100-Jahr-Feier der evangelischen Ge meinden Innsbruck und Meran. o. O. u. o. J. F i s c h n a 1 e r, Konrad: Innsbrucker Chronik. Innsbruck 1929

- Wahlen veröffentlicht hat. Innsbruck 1885. Girardi, Wolfgang: Volksschulgeschichte Tirols von 1850 bis 1910. Masch. Diss. Innsbruck 1954. Granichstaedten-Czerva, Rudolf: Die Entstehung der Tiroler Landesverfassung (1790—1861). Innsbruck-Wien-München-Bozen 1922.

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Giovanelli zu. 813 ) Nr. 3 v. 12. 1. u. Nr. 14 v. 19. 2. 1876 des „Tiroler Volksblattes 1 * wur den beschlagnahmt. 814) T. B. Nr. 35 v. 14. 2. 1876. 815) T. B. Nr. 44 v. 24. 2. 1876, 816) Di Pauli, a.a.O., S. 494. 817) T. B. Nr. 58 v. 11. 3. 1876; Geh. Präs. Serie II. Fasz. II. Zl. 237. 818) T. B. Nr, 55 v 8 3 1876 810) Sten Ber. Ltg. 2. Stzg. v. 9. 3. 1876. 4. Per. 6. Sess. S. 2. 820) T, B> Nr. 57 v. 10. 3. u. Nr. 58 v. 11. 3. 1876. 821) T. B. Nr. 58 v. 11. 3. 1876. 822) Ebd. 823) Geh. Präs, Serie

II. Fasz. II. Zl. 237. 824 ) So Nr. 58 v. 11. 3. der „Neuen Tiroler Stimmen' und Nr. 20 v. 11. 3. 1876 des „Tiroler Volksblatts'. Eine zweite Ausgabe der Nr. 58 der „Neuen Tiroler Stimmen', die an Stelle des inkriminierten Artikels die Worte „Konfisziert! Gedanken sind zollfrei! Es lebe die Preßfreheit!' trug, wurde ebenfalls beschlagnahmt. Konfisziert wurden weiters Nr. 63 v. 17. 3. der „Neuen Tiroler Stimmen' sowie Nr. 21 v. 15. 3. u. Nr. 31 v. 19. 4. des „Tiroler Volksblatts'.

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Aktivität nicht vereinbar. Die Landesdisziplinarkommission sprach mit einstimmigem Beschluß die Entlassung Moriggl aus dem Dienst und die Suspendierung des Gehaltes aus m ). 2, Der Auszug der Tiroler Konservativen aus dem Reichsrat Albert Jäger vertrat in seinem Schreiben vom 23. Dezember 1869 an Ignaz Giovanelli die Ansicht, daß die konservativen Abgeordneten aus Tirol nach der „sechspunktigen Erklärung im Landtag, ungeachtet diese wegen Dazwischentreten Lassers nicht zum Beschluß erhoben

werden konnte, logisch und moralisch un möglich im Reichsrat erscheinen und an seinen legislativen Ar beiten direkt oder indirekt mitwirken könnten' 194 ). Ignaz Gio vanelli und Josef G reu ter lehnten — Giovanelli aus taktischen, G reu ter aus religiös-politischen Gründen — die von Jäger ange regte Abstinenz ab. Einen Monat später fand jedoch auch Giova nelli, daß die Tiroler im Reichsrat nichts verloren hätten. Dr. Pla ner und die Prälaten bildeten für Jäger und Giovanelli kein Problem, die wären

geblieben oder gegangen, wie es von ihnen gewünscht worden wäre. Aber mit Greuter war da nicht zu reden. Er beharrte auf dem Standpunkt, daß es Aufgabe der Tiroler Abgeordneten sei, im Parlament die Grundsätze der Kirche und die Rechte der Länder zu vertreten 195 ). Jäger und Giovanelli sahen sich so vor die Alternative gestellt, entweder in Wien wider Willen auszuharren oder ohne Greuter abzuziehen. Beides war ihnen gleich unangenehm. In dieser unguten Situation kam ihnen der Zorn der Gegenseite

zu Hilfe. Der Wiener Ab geordnete Karl Wilhelm Freiherr von Tinti, kein Freimaurer und auch kein Kirchenfeind, sondern Geheimer Kämmerer seiner Heiligkeit Papst Pius IX., nahm die Tiroler bei der Adreß- debatte ins Gebet. „Lesen Sie die Tiroler Landtagsprotokolle', wandte er sich an die Versammlung, „und Sie werden sich einen Begriff machen von dem grenzenlosen Hochmut dieser Partei.' Dann zitierte Baron Tinti einige Passagen aus der Rede, die Jäger im Landtag zu den Dietlschen Anträgen gehalten

hatte. „Das, meine Herren', sagte Tinti weiter, „hat der Herr Abgeordnete Dr. Jäger als Berichterstatter im Tiroler Landtag vertreten, und derselbe findet es mit seiner Überzeugung und seinem Gewissen vereinbarlich, heute noch als Mitglied dieser Vertretung hier zu sitzen.' Als zweiten nahm er Greuter aufs Korn: „Herr Greuter sagte in seiner Rede, er verlange für den Kaiser die Freiheit,

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater

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1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

Seite 504 von 532

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146) Di Pauli, a.a.O.» S. 573—574. 14«) Präs, ZI. 131, 1881 liegt bei ZI. 8625, 1885. 147) Ebd., Bericht v, 12. 2. 1882. 148) Sten. Ber. Ltg. 15. Stzg. v. 10. 7. 1883. 6. Per. 1. Scss. S. 379—380. 14») Präs, ZI. 8625, 1885. 150) Ebd. ist) Der Burggräfler Nr. 99 v. 12. 12. 1885. ist) Nr. 98 v. 8. 12. 1885 des Burggräfler wurde ebenfalls beschlagnahmt. 153) Die Errichtung eines Bethauses durch eine englisch-amerikanische Frem denkolonie in der Nähe des Hotels „Meraner Hof' in Untermais stieß

. Nr. 36 v. 6. 5. 1885. 170) N. T. St. Nr. 119 v. 28. 5. 1885. Zallinger erhielt 111, Giovanelli 109 Stimmen. Zallinger erhielt auch Stimmen von liberalen Wahlmännern. ni) T. B. Nr. 112 v. 19. 5. 1885. 172) Zallinger, Franz von: Wohin gehen wir? Bozen 1886. S. 61. Zallinger veröffentlichte hier eine Zuschrift eines Gesinnungsfreundes, in der das Unbehagen über die Haltung der Partei drastisch zum Ausdruck kommt: „Der Tiroler Adler hat den scharfen, weiten Blick, die Stärke und die Schwungkraft seiner Schwingen

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1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

Seite 527 von 532

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3. Der Widerstand gegen die neuen Gesetze in Tirol . . 116 B Der Aufschwung der klerikalen Gegenbewegung . 116 b) Die Ablehnung der Regierungsvorlage zur Abände rung des Gemeindegesetzes (§ 7) vom 9. Jänner 1866 durch den Tiroler Landtag 119 c) Die Regierungsvorlage zur Einführung der staatlichen Schulaufsieht im Tiroler Landtag 120 d) Die Einführung der staatlichen Schulaufsicht durch die provisorische Verordnung vom 10. Februar 1869 .123 e) Die Renitenz des Fürstbischofs Vinzenz Gasser

gegen das Ehegesetz . 128 4. Die Schulverhandlungen im Reichsrat (1869) . . . 131 5. Die Aktivitäten des »Katholischen Vereins für Tirol und Vorarlberg«, das Verhalten der Tiroler Gerichte der klerikalen Agitation gegenüber und der Prozeß gegen Monsignore Josef Greuter ....... 134 II, Die Staatskrise von 1869 bis 1871 ...... 139 1. Die Dietlschen Anträge . *41 2. Der Auszug der Tiroler Konservativen aus dem Reichsrat 146 3. Die Schulfrage im fahre 1869/70 148 a) Die Spiegelfechtereien der Klerikalen bei den Schul

verhandlungen von 1869 148 b) Widerstände gegen die staatliche Schulinspektion in den Landgemeinden 150 c) Bemühungen um Beseitigung der Hasnerschen Ver ordnung und um Amnestierung von Vergehen gegen die Schulbehörde . 159 4. Der Kampf um die Erhaltung der Theologischen Fakul tät an der Universität Innsbruck 169 5. Die Allianz der Tiroler Konservativen mit den Böhmen 173 6. Das Vatikanische Konzil und die Aufhebung des Kon kordats .175 7. Die Gelöbnis Verweigerung der Tiroler Konservativen im Landtag 177

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1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

Seite 522 von 532

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Stolz, Otto: Die Bestätigung der Tiroler Landesfreiheiten durch die Lan desfürsten. In: Beiträge zur Geschichte und Heimatkunde Tirols. Wopf- ner-Festschrift. Teil 1. Innsbruck 1947 (= Schiern-Schriften 52). S. 317— 327. Stolz, Otto: Geschichte des Landes Tirol. Innsbruck-Wien-München (1955). Stolz, Otto: Kirche, Schulwesen und Wissenschaft. In: Tirol. Land und Natur, Volk und Geschichte. Hg. v. Hauptausschuß des Deutschen und österreichischen Alpenvereins. München (1933). S. 472—484. Streiter

, J(osef): Blätter aus Tirol. Wien 1868. Streiter, Josef: Studien eines Tirolers. Leipzig 1862, Tinkhauser, Georg: Die Glaubenseinheit in Tirol. Innsbruck 1862. Sonderdruck aus: Tiroler Stimmen. U h 1 i r %, Mathilde: Handbuch der Geschichte Österreichs und seiner Nach barländer Böhmen und Ungarn. Bd. IL Teil 2. 1848—1914. Graz-Wien- Leipzig 1941. Valentin, Veit: Deutsche Geschichte. Berlin-Darmstadt-Wicn (1960). Wackernell, Josef Eduard: Adolf Pichler (1819—1900). Leben und Werk. Hg. v. Anton Dörrer

. W e i n z i e r 1 - F i s c h e r, Erika: Die österreichischen Konkordate von 1855 und 1933. Wien (1960) (= Österreich-Archiv). Weitlaner, Paul: Dekan Dr. Matthäus Hoerfarter. In: Kufsteiner Buch, Bd. I. Innsbruck 1957 (= Schlern-Schriftcn 156). S. 121—138. Wi d moser, Eduard: Das Tiroler Täufertum. In: Beiträge zur Geschichte Tirols. Innsbruck o. J. S. 229—296. W i e s i n g, Hans: Agnes, der Engel von Pal tentai. Eine historische Erzäh lung aus der steirischen Reformationszeit, nach Quellen bearbeitet. Hg. v. d. Marianischen

Gesellschaft zur Verbreitung guter Bücher. Inns bruck 1865. (W i n der, Engelbert, und Johann Adolf Heyl): Zehn Jahre unter der roten Flagge. Innsbruck 1891. Sonderdruck aus: Neue Tiroler Stimmen. Wolfsgrub er, Cölestin: Joseph Othmar Cardinal Rauscher, Fürsterz bischof von Wien. Freiburg in Breisgau 1888. Wopfner, Hermann: Entstehung und Eigenart des tirolischen Volkstums. Sonderdruck aus: Deutsche Hefte für Volks- und Kulturforschung 1 (o. J.) 5. S. 290—296. Wopfne r, Hermann: Von der Ehre und Freiheit

des Tiroler Bauernstandes. Teil 1. Innsbruck 1934. Wörz, Georg: Rechtshistorische Betrachtungen über die Toleranzgesetze und deren Wirksamkeit in Tirol, Innsbruck 1862. Sonderdruck aus: Bote für Tirol und Vorarlberg.

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1978

¬Der¬ Kulturkampf in Tirol.- (Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes ; 6)

Seite 448 von 532

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