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Anmerkungen: Parallelsacht.: ¬Das¬ Geschichtsbild im deutschen und italienischen Sprachraum: gegenwärtiger Stand und Probleme im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Geschichtsbild ; f.Kongress ; g.Meran <1963> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Geschichtsbild ; f.Kongress ; g.Meran <1963>

me- dievale germanico, per Lutero, Goethe, Bismarck, Hitler, Mussolini. 15 ) Essendo di Braunschweig, era fiera di potersi dire « Norddeutsche », di quella gente cioé di cui la perpetua lotta con gli elementi aveva tem- prato la fibra. Era infatti di carattere indipendente ed insofferente, ener- gica ed orgogliosa, ed in ogni ambiente che frequentava appariva sem- pre come « die Überlegene, Starke Schenkende ». 10 ) Con questo temperamento si accostò ad un uomo italiano piü gio- vane di lei, il dentista

Ermanno Ceconi, che incontrò a Vienna, sposó nel 1898 e abbandonó per divorzio nel 1906. Da questo rapporto coniu- gale la Huch trasse il convincimento che lei, la Norddeutsche, fosse la parte attiva, operosa e normativa, mentre lui era la parte sottomessa, devota, affezionata. Questo convincimento era già un punto di partenza per un giudizio generale su tutto il popolo italiano come noi lo tro- viamo nel racconto Aus der Triumphgasse, sorto proprio nel periodo triestino del matrimonio col Ceconi

. Poco dopo invece, studiando le grandi figure del Risorgimento italiano, questo giudizio si rnuterà, ma sono poste intanto le premesse per una elaborazione psicologico-lette- raria dei rapporti con l'uomo italiano, come la troviamo nelle opere che la scrittrice trarrà da questo fondo di studi e di esperienze. Fra Celeste, un breve racconto del 1899, è il primo tentativo di rap- presentare l’Italia nella forma vivente di una personalità straordinaria che statuariamente si eleva al di sopra

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1967

Seite 628 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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Questa esperienza personale della Huch ha indubbiamente enorme valore psicologico ed artistico perché rappresenta uno stadio determi- nato nella evoluzione della forma compiuta ideale che piü tardi darà all'uomo italiano negli eroi del Risorgimento. Lasko incarna per dir cosi la sostanza grezza dell'uomo italiano in cui non ha ancora operato la energia formatrice della volontà. Perció Lasko è piü vicino ai tipi primitivi della Triumphgasse che a Garibaldi o a Confalonieri o a Mazzini

italiano e che poi attribuirà ai migliori eroi del Risorgimento. Maielies ha prima di tutto « den un- bewufiten Glauben, daB mit ihr der Genius des Lebens sei ». 29 Inoltre ha una sicura forza di volontà: « Der Wille kam ihr so aus dem Wollen, 624 —

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1967

Seite 635 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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, la domanda circa la rappresen- tazione del popolo italiano come complesso vivente in mezzo a cui si svolgono gli avvenimenti narrati. Mazzini dice una volta alla principessa Cristina Trivulzio che Dio pare aver formato il popolo italiano con le proprie mani ma aver di- menticato di soffiargli il suo spirito. A cui la principessa risponde: «Wir sind wie die Schauspieler, die grofie Geschichten tragieren mit Dolch und Schminke und Trànen und, wenn sie sich genug erhitzt haben, die Pe- rücke abwerfen

italiano: « Er kannte das italíenische Volk, das er so sehr liebte, und gab sich keinen Tàuschun- gen mehr hin; sie griffen rasch zum Dolche, um eine Krànkung zu ràchen oder einen Nebenbuhler zu töten, aber sie sehâmten sich nicht, Sklaven — 631

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Jahr:

1967

Seite 639 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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Von den Königen und der Krone ed al Clemens Brentano descritto in Die Romantik. Con questa figura la Huch ha inteso di coglie- re le caratteristiche piü note dell'uomo italiano come la tendenza al- l'esagerazione, la leggerezza spensierata ed imprudente, la cordialità, la faciloneria, l’allegria chiassosa, l’amore alla musica e al canto. Egü è per- fettamente italiano « mit seiner Liebenswürdigkeit, seiner Unbesonnen- heit, seiner Schlauheit, die zuweilen sich selbst überspannt, seiner Ge- schwàtzigkeit

sue vittime consisterebbe nel parere diverso dall'essere, Italiano anche lui perché trentino, era considerato un traditore ed un boia al servizio dei- l'imperatore d’Austria mentre egli credeva semplicemente di dover agi- — 635

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

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1967

Seite 44 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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della « storiografia nel mondo italiano e in quello tedesco — stato e problemi attuali nel quadro della unità culturale europea ». Dai temi dei due convegni appare chiara la continuità degli intenti, in quanto la storiografia è uno degli aspetti (e uno dei principali) della cultura; e tutte e due le volte si è fatto riferimento alla unità europea. E' infatti questa unità, che conformemente alla poli- tica seguita dal Govemo Italiano, da quello della Repubblica Fede- rale Germanica e dagli altri

« di ció che propriamente è stato » (« was eigentlich gewesen»). Questo richiamarsi concordemente ad un medesimo principio di due insigni studiosi, l'uno italiano, l'uno germanico, puó valere di auspicio per il lavoro comune che in que- sta sede, come dovunque in Italia e nei Faesi di lingua germanica, è desiderabile continui a svolgersi in un'atmosfera di cordiale col- laborazione. Signor Presidente, Signore e Signori, nel concludere queste brevi parole non posso che rinnovare il mio ringraziamento

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1967

Seite 644 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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che perseguendo un'idea attraverso tutti gli insuccessi materiali giunge appunto alla sua piíi alta spiritualità. La concezione è romantica come impostazione di fondo. Ma la sua innervatura è dell'etica protestante, mentre la sostanza umana è fornita dall'uomo italiano. Che sia incontro casuale o inspirazio- ne letteraria ció che ha suggerito di prendere a soggetto di studio l'uomo italiano, certo è che in esso la Huch riconosce quel carattere « bald kindisch bald dàmonisch » che rivela la forza

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Geschichte , Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sprachwissenschaft

Jahr:

1967

Seite 652 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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italiana in Spagna (dove, sia detto fra parentesi, si ha ora, e da poco, la prima cattedra del genere, a Madrid, e se ne sta preparando una se- conda, a Barcellona). A tale mutamento sostanziale della situazione uf- ficiale accademica si è accompagnata un’altrettanto sostanziale accen- tuazione dell'interesse italiano per i valori peculiari della tradizione e dell'attualità spirituale e letteraria spagnola. Ció si esemplifica qui, non potendoci indugiare, con una menzione almeno della bella

accademico ufficiale italiano si è elevata la cultura di lingua portoghese a livello pari a quella delle altre lingue: si è istituita una cattedra di ruolo di lingua e letteratura portoghese all'Istituto Universitario Orientale di Napoli, e tale catte- dra, unica per ora dunque in Italia, è fra le pochissime in Europa, dato che cattedre analoghe esistono solo in Francia — e una in Inghilterra —-, e non ne esistono neppure in Spagna. E dall'attività svolta da quella cattedra, cosi come dall'incarico della

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1967

Seite 274 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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e governati. Guido Dorso distinse le élites che si auto- costituiscono e poi s'impongono (come era stata quella che aveva dato origine al fascismo) da quelle che si autocostituiscono e poi si propongono (come quella che era nata dalla resistenza e si avviava a dare vita al nuovo regime democratico italiano). Burzio invece cre- deva come il Mosca nell'esistenza di leggi della società che la scien- za doveva scoprire e la politica, una volta scoperte, doveva rispet- tare (Bobbio) 42 ). Applicazioni feconde

dello studio sulla classe poli- tica nell’aspetto conservatore, retrivo in Italia sono gli studi di Giacomo Perticone 43 ). Pensatori e storici del mondo cattolico hanno svolto una ser- rata critica allo stato etico: essi hanno rifatto il cammino delie forze cattoliche che non collaborarono con lo stato liberale e che prepararono le nuove vie alla partecipazione pubblica. Essi hanno passato in rassegna tutte le forze che furono ostili o estranee allo stato italiano, ripreso le indagini sui rapporti

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1967

Seite 629 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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va diritto alla scopo senza alcun riguardo ad una freddezza ed in- sensibilità che la tengono sempre lontana e distaccata dagli altri uomi- ni. Ma queste qualità sono qui necessarie non solo perché pare che sia- no dell'autriee quanto anche perché completino il carattere tedesco messo a confronto con quello italiano. Non credo invece che, come fanno molti critici, si debba insistere sulla intenzione stilistico-lettera- ria della Huch di contrapporre antropologicamente il nord e il sud in funzione

zu haben, dafi die Heimat seiner Seele nicht ihre Heimat sei, und dafi sie darum die Sprache seiner Seele nie ganz hatte verstehen können, trotz des Reizes, den sie durch ihre Fremdartigkeit auf sie ausiibte. » 32 ) Nella contrapposizione fra i due tipi, tedesco ed italiano, ricorrono poi altri motivi, come quello dell'attività produttrice di ricchezza da parte tedesca e vagabondaggio, indolenza e miseria da parte italiana; quello del protestantesimo e della fede nell'immediato contatto con Dio dall'una

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1967

Seite 104 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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— entro una lucida rielaborazione di temi esistenziali — di esigenze pragmatistiche e metodologiche fattesi per serie ragioni storiche particolarmente acute ed urgenti nell'Italia del dopoguerra, si che la sua figura risulta paradigmatica non solo nei confronti di un'intera ala deH'esistenzialismo italiano, ma nei con- fronti di varie posizioni fondamentalmente immanentistiche, dal- l’umanesimo di Garin al neoilluminismo del Geymonat. Una posi- zione a sé va riconosciuta a Franco Lombardi, che spesso

viene collo- cato in questo sfondo anche perché indubbiamente le sue due fondamentali monografie su Kierkegaard (1936) e su Feuerbach (1935) fissarono piu che simbolicamente i due poli intorno a cui si muove questo filone del pensiero italiano 30 ). Certamente il Lom- bardi ha intuito per primo l'analogia ideale che non poteva non esserci tra la situazione filosofica tedesca intorno al 1940 e la situa- zione filosofica italiana intorno al 1935. Si trattava anche qui di tornare, liberati dal Soggetto

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1967

Seite 627 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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scrit- trice. * * * II romanzo Von den Königen und der Krone, del 1904 e quindi anch'esso del periodo triestino, restringe lo studio del popolo italiano alla piú puntuale e personale esperienza della vita coniugale dell'au- trice. La storia che qui si narra di Maieües e Lasko non è altro che la storia di lei e di suo marito Ermanno Ceconi, ossia di una donna te- desea e protestante e di un uomo italiano e eattolico. — 623

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Seite 645 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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erpicht, als auf Neuerungen,» 64 ) I rivoluzionari invece sono «Oft nicht gerade sympathische Menschen; sie lieben es, sich hervorzutun, aufzufallen, das Naheliegende, Erforderliche gelingt ihnen nicht, we- nigstens nicht so, daB sie sich darin auszeichnen könnten, oder sie haben gar nichts zu tun, wissen sich nicht zu beschaftigen und tasten planlos nach diesem und jenem». Secondo questa caratterizzazione l'uomo italiano sarebbe il tipo piii naturalmente rivoluzionario mentre quello tedesco

sarebbe conservatore. E siccome è proprio deil'uomo romantieo proporsi per meta « das Unerreichbare», come Confalo- nieri, cosi fu facile per la Huch combinare l'ideale romantico col tipo italiano. Esatta o non che sia questa identificazione, è interessante registrarla sul piano storico-Ietterario. N O T E 4 ) R. Huch, Die Romantik, Tübingen 1951, p. 385 2 ) Ivi а ) Briefe an die Freunde, hrsg. von M. Bauin, Tübingen 1955 4 ) E. Hoppe, Ricarda Huch. Weg. Persönlichkeit, Werk, Stuttgart, 1951

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1967

Seite 167 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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pensatori moderni da Car- tesio a Nietzsche, si è conosciuto Kierkegaard, e Armando Carlini e Camillo Pellizzi hanno potuto presentare una versione completa del Saggio di Locke. L'edizione dei "Classici del Pensiero Italiano" a cura dell'Istituto Italiano di Filosofia (B. Giuliano, E. Castelli, G. Calè) dai primi testi di Giovanni Pico della Mirandola è progre- dita fino a includere la grande serie dei libri della Theologia di Cam- panella e i piü significativi autori del Cinquecento. Analogo sviluppo

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1967

Seite 193 von 692

Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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dell'empirismo classico e moderno conta oggi tra noi numerosi cultori: Paolo Rossi, Carlo Viano, Domenico Campanale. 35) La Filosofia italiana, Milano, 1947, 2 voll.; L'umanesimo italiano, Berna, 1947, e Bari, 1952; Medioevo e Rinascimento, Bari, 1954; Studi sul Platonismo medioevale, Firenze, 1958; La cultura filosofica del Rinasci- — 189

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prettamente italiana da opporre ad una composizione schiettamente tedesca, io credo che ci sarebbero pochi dubbL Da un iato noi proporremmo per Vltalia rOmaggio a Joyce di Berio, per la Germania anche qui senza nessuna esitazione Kontakte di Stockhau- sen. Quesio giudizio italiano è molto diverso da quello che sopra i rapporti fra le nostre due civiltà musicali danno gli amici tedeschi? Replica del correlatore Creclo che in Germania di arte seria non ci sia che quella moder- na; e non può dirsi arte seria

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1967

Seite 631 von 692

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meditazione in cui i suoi rapporti col popo- lo italiano, con gli awenimenti vicini e lontani ed infine le sue decisio- ni ci scorrono davanti come in un film rallentato: «Als er fertig war, ver- barg er das Gesicht in beide Hànde und blieb lange so. Es stand ihm fest, dafi er nun gehen müsse... Er stellte sich die Erscheinung des al- ten Pallavicino vor mit den Spuren der langen Kerkerhaft... er dachte an die ein wenig eitle, ein wenig feierliche Art... Dann dachte er daran, daB Garibaldi

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1967

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Autor: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <4, 1963, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

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dl 'filosofia, Milano 1947, vol. I, pp. 1947 e segg.; Delio ntunori, Studai di Stona, Torino 1959; M. Ciardo, Scienza e Mito nella dot- 196? R n a 96 ?*’ Badaloni ’ Marxismo come storicismo, Milano 1962, R. Mondolfo, Da Ardigo a Gramsci, Milano 1962; Cfr. pure gli Atti del Roma ^961° § g rarn sciani tenuto a Roma nei giomi 19-21 marzo 1960, gom 2 pp^90-94 ttaSS °’ L& non ‘ filosofia dl Marx nel pensiero italiano in Belfa- 1948 St0ric ° 6 TCntesimo secol ° - Dal 1848 al 276 —

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la legge morale dell'amore come impegno. E' dunque l’incarnazione dell'impera- tivo etico. Prima di tutto il suo atteggiamento politico: come suddito austria- co egli è legato al dovere della lealtà verso lo stato di cui è cittadino, cosi come sotto il dominio francese doveva essere leale verso quel go- verno. Ma nello stesso tempo egli è italiano e deve perció essere fedele alla sua nazione. II suo sforzo, paradossale, è di voler osservare questo doppio dovere di lealtà, e come verso Eugenio

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cerca di un determinato tipo di uomo italiano « jenseits von Gut und Böse » in cui natura e spirito si fondono per il trionfo della « perso- nalità ». * * * L'altra opera scaturita dal periodo triestino della scrittrice, e pre- cisamente nel 1901, è il lungo racconto Aus der Triumphgasse che sem- bra un poema epico della natura sotto forma umana. Non dunque natu- ra sotto forma di paesaggio, bosco montagna mare laghi o miniere che sia, in cui l'uomo compare come spettatore o interprete nella

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- na la figura di Astianatte (Astyanax), il piccolo figlio di Ettore, la cui sorte era rimasta in sospeso nel racconto dell’Iliade, ma che fu poi generalmente considerato ucciso nella letteratura posteriore, per esem- pio già nei drammi di Euripide e di Seneca, e poi fu del tutto dimen- ticato ed ignorato dal medioevo. Questo personaggio, importantissimo per l'ambito raccordo con la stessa casa regnante di Troia, fu invece riscoperto sano e salvo dai poeti del Rinascimento italiano, e ció cer- tamente

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