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Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

dottrina della virtú», seconda parte de La metafisica dei costumi. Tale conclusione porta il titolo significativo «Dell’intima unione dell’amore con il rispetto dell’amicizia». Proprio come nelle Lezioni di etica, Kant tratta dapprima, nel § 46, dell’amicizia in generale, poi, nel § 47, dell’amicizia morale, la quale - dichiara esplicitamente proprio come aveva fatto negli anni 1775-1780 - «occorre distinguere dall’amicizia nella sfera del sensibile» 43 . II filosofo di Königsberg esordisce affermando

che «l’amicizia (considerata in tutta la sua perfezione) è l’unione di due persone legate da un uguale reciproco amore e rispetto» 44 , sicché «si comprende fa- cilmente che essa è un ideale (ein Ideal) di simpatia e di benevolenza tra uomini uniti da una volontà moralmente buona» 45 . L’amicizia viene vi- sta, come nelle Lezioni di etica, «una mera idea (eine blofie Idee)»; ma qui Kant aggiunge, in maniera significativa, «peró praticamente neces- saria (aberdoch praktisch-nothwendige)», e quindi

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 279 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

ni di etica, tra volontà buona, tipica degli uomini, e volontà santa, tipica di Dio; orbene, il problema del rapporto tra volontà umana e volontà divina porta necessariamente (ed io non potevo affrontare l’esame del problema, per motivi di tempo) a queila unione sistematica dei fini di cui parla il prof. Rigobello: unione sistematica dei fini caratteristica es- senziale del regno dei fini, nel quale trova spazio teoretico e pratico lo stesso eoncetto di amicizia morale, Forse a questo proposito

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 268 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

«l’uomo è un essere destinato alla socialità» 53 ; tuttavia è l’intima unione che si stabilisce tra i concetti di rispetto, di libertà e di amicizia che lo interessa in modo particolare, fino ad arrivare a due importanti contrapposizioni: la prima, tra il Men- schenfreund überhaupt, tra il vero amico degli uomini in generale, cioé di tutto il genere umano, di cui si parlava già nelle Lezioni di etica 54 , ed il Freund der Menschen, il semplice amante degli uomini, cioé il Phi- lanthrop, che aiuta

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 99 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

, pretendente, adoratore»; vriunt «amico, amante, parente», dimin. vriuntel, vriundin(ne) «amica, amante, moglie, concubina» oppure vriundelin(ne), piú sovente vriede- le o il dimin. vriedelin(ne) «amante, fidanzata», pendant di vriedl «amante, fidanzato, marito»; vriunden «provveder(si) di amici, far(si) gevriunt»', vriuntschaft «amicizia; amoretto, amore; parentela, unione» (Kl. Lexer 297). L’evoluzione dei suoni di una lingua ha talvolta oscurato alcuni rap- porti o nessi, come per esempio quando

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 63 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

ove vien collocato di rapporto volto al piacevole e all’utile giunge al piú alto riservato al rap- porto che si inscrive nell’ambito etico, riconosciuto come la forma pie- na e autentiea dell’amicizia, unione cioé di buoni finalizzata al bene. Non ripercorreremo qui, sia pure per rapidi scorci, la storia di questa idea quale si è venuta articolando nel succedersi delle scuole e degli indirizzi filosofici dall’antichità ai nostri giomi: del resto, pur limitata a un tratto che va da Omero a Boezio

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 76 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

taneo, mediato e riflesso qual sia; o è una disposizione d’animo, tesa a ineontrare o suscitare una disposizione simile; puó tendere al piacevole, o all’utile, o alla virtu; si ingenera per identicità di fini perseguiti, per somiglianza o complementare differenza tra i contraenti; nella sua for- ma piú alta ha un carattere etico, in quanto unione di buoni volta al bene; ha una valenza politica, che puó connotarsi negativamente nelle forme utilitaristiche e nel particolarismo di conventicolo

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 74 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

Cicerone possa ave- re conosciuto la vera amicizia ignorando il messaggio di Cristo, perché la vera amicizia non è altro che il corpo mistico, specchio di queil’amorosa unione paradisiaca verso cui sono protesi tutti i credenti; dall’altro la teologia dell’amicizia secondo l’Aquinate, che accoglie quanto aveva teorizzato Aristotele, armonizzandolo con la verità rivela- ta (e non per una scelta sincretistica o per sintesi culturale operata sul piano dialettico, ma per il rispetto delle verità razionali

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 60 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

è identificabile il motivo e che solo in parte spiega un’affinità di fondo Di tale sentimento l’uomo giunge ad un precoce possesso: le prime manifestazioni possono scorgersi sin dalla fanciulezza. D’altro canto esso puó dirsi presente sin dai primordi dell’umanità, se umanità signi- fica innalzamento sulla ferinità primagenia e uscita dalla incomunicabi- le solitudine degli animi verso la socialità degli affetti. Per cui, se è vero che l’amicizia nella sua forma piü alta di rapporto etico, unione nel bene

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 280 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

lotta continua tra uomo e uomo e soprattutto c’é una ben radicata diffidenza reciproca: aspetti questi ultimi su cui Hobbes aveva, e giustamente, attirato l’attenzione. Ed allora assumono particolare importanza le affermazioni kantiane sull’amicizia, che abbiamo letto ieri, allorché Kant diceva ai suoi scolari che «Yamicizia non ha luogo nel cielo, perché il cielo rap- presenta la piü alta perfezione morale, la quale è universale». «L’amicizia invece - egli aggiungeva - è una unione particolare

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 101 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

, gab oder muet anders erkannten...»; III «amicizia, familiarità, sentimenti d’amicizia», come oggi: 1. (Glosse a.a.t.) amicitia -friuntscaf, «doch hete er si ze friunt- schaft und nicht ze staeteclicher ê...» (K.v. Würzburg 1287); 2. «unione, patto» in documenti del tipo di: 1313 «ze einer ewigen vrientschaffte und verbindenüsse...» 1407 (Baden) «ein friuntschaft ufnehmen und halten mit den eidgenossen...»; 3. 1500 (Schlettstadt) «umb friden und fruntschaft willen...» Seguono dei documenti

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 674 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

per Taltro e dal sentimento di unione quali appar- tenenti ad una grande scientific community europea. E interessante se- guire l’evolversi di questa relazione p.e. attraverso il modo di iniziare e di chiudere le lettere oppure esaminando le tematiche - a parte quelle scientifiche - che vengono ivi trattate. È significativo anche il tono con il quaie si scrivono ed il modo come superano preoccupazioni che occa- sionalmente sorgono. Cosi pare che in oceasione di una sua visita a Mi- lano Schuchardt

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 533 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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esigenze del presente e poco inclini a risolversi in una mera riproduzione della confusione del mondo, ricercano, in una nuova attenzione rivolta alla vita interiore, di dare forma unitaria alla loro esistenza e di creare cosi le condizioni di fondazione di una «vera cultura»(SA, 48). L’amicizia è dunque una forma di relazione, un modo di abitare il mondo, in cui si esprime una «nuova moralità»(SA, 48). Ciò che viene messo in gioco nella relazione d’amicizia é, in qualche modo, anche la ricerca della

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 558 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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sagacia, l’aspirazione rinascente (sovente ri- condotta dai fatti a mera illusione) è di un rapporto paritetico di vera e propria amicizia, certamente fondato sulla fides, che secondo Cicerone 1 è presupposto e fondamento dell’amicizia, ma in una sublimazione che la quotidianità e l’intimità del rapporto, l’affidamento e la comunanza d’intenti e d’intelligenze, la funzionalità stessa interattiva dell’atto del pensare e del consigliare e quello del regnare e dell’agire, tendono a far sconfinare nella

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 432 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

ci si deve chiedere: la capaci- tà di fare amicizia costituisce un momento dell’educazione stessa? Per rispondere a questa domanda bisogna anzitutto chiarire che per educa- zione non si intende la padronanza delle convenzioni sociali né la for- mazione professionale o la mera eapacità pratica, ma si riferisce all’es- ser-persona dell’uomo. L’amicizia è l’incontro tra persone per eccellen- za, la pedagogia prepara, predispone per cosi dire l’uomo a questo in- contro, lo rende disponibile ad instaurare

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 205 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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Agostino quindi non attribuisce all’amicizia il valore di una mera sup- plenza empatica rispetto alla pienezza del nuovo stato di vita cristiana; una riprova è costituita dalla rete profonda ed estesa delle amicizie della maturità, che in questa sede non possono essere ricordate in dettaglio, amicizie di cui l’epistolario ci offre una testimonianza copiosa e sugge- stiva. Accanto alle amicizie monastiche, seguendo la ricostruzione della McNamara 23 , si potrebbero ricordare le amicizie

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 520 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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Se Rorthy, con emotiva franchezza yankee, definisce Nietzsche poli- ticamente un pazzo (!), il filosofo tedesco lo avrebbe considerato l’incarnazione tipica dell’ Ultimo Uomo. Rorthy, infatti, in base alle sue stesse assunzioni di principi, non puó considerare la democrazia come il termine ultimo della Storia senza fare una mera operazione (nietzschea- namente) antiquaria, non essendo sostenuta da una filosofia della storia metafisicamente fondata. A1 tempo stesso, Rorthy non possiede gli stru

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 261 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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è niente di piú, o niente di meno, che mera logica, la quale con i suoi principi non attinge il materiale della conoscenza, ma, in quanto logica pura, astrae dal suo contenuto» 12 , sicché «ricavare da essa un oggetto reale è un’impresa vana, e proprio per questo giammai tentata» 13 ; con esplicito riferimento a Fichte, al suo «entourage», e forse anche a Herder, Kant cosi concludeva: «Un proverbio italiano dice (ein italienisches Spriichwort sagtf. «Gott bewahre uns nur vor unsern Freunden, vor unsern

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 751 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

questione di mera versatilità [di stile], bensi pare di vedere in atto una complessa strategia di sagace obliquità, ricca di percorsi curvi e trappole mimetiche, sia che si pieghi alla necessità 'po- litica’ della dissimulazione sia che si presti al gioco, si caro al lepido’ Alberti, del depistamento sistematico, o ancora che prefiguri l’adozione di un moderno pluralismo ideologico e rappresentativo» (A. Di Grado, L’ombra del camaleonte. Introduzione a L. B. Alberti, Momo o delprin- cipe, Costa e Nolan

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 68 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

incontra- to ampia fortuna dall’età di mezzo a quella moderna. Operando sui co- stumi, l’amicizia diventa il fondamento della vita civile e, per il suo valore etico, si pone al di sopra del diritto: le leggi, infatti, sono finaliz- zate ad essa e non essa alle leggi, le quali, come suona la sentenza, ove è amicizia non occorrono. Solo un’amicizia fondata sulla mera affettività istintiva e sulla ricerca del piacevole o dell’utile, non illuminata dal sen- so etico, puó far prevalere l’interesse

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 272 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

werden); mithin ist eine Pflicht zu lieben ein Unding». E questo è il commento di Coleridge, del «romantico»Coleridge: «Se dico che dubito di questa indi- pendenza dell’Amore dalla Volontà, e persino dubito che l’Amore sia nella sua essenza semplicemente eine Sache der Empfindung, una mera questione di sentimenti, cioé un qual- cosa che troviamo in noi ma che non proviene da noi e non è nostro (Emp = in sé - Findung), intendo solo dire che su quest’argomento il mio pensiero non è chiaro né tanto meno adegua

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Kulturgeschichte, Volkskunde, Musik, Theater , Sozialwissenschaften

Jahr:

1995

Seite 222 von 804

Autor: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Anmerkungen: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Schlagwort: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>