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Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

kirche von Ehrenburg im Pustertal mit einer Gruft unter dem Chor. Zur Getreidemutter von Ehrenburg wallfahrten die Gemeinden des Ahrn- tales alljährlich; wegen gewisser Unzukömmlichkeiten wurden diese Wall fahrten eingestellt (1837), später dann wieder, aber nur für männliche Teilnehmer, gestattet. In St. Lorenzen, dem bedeutendsten Ort des Puster tals, hat die Kirche zum heiligen Laurentius gleichfalls ein Alter, das fast auf das erste Jahrtausend zurückgeht. Noch älter ist die Georgenkirche

in Taisten im Pustertal, das Kloster und die Kirche der Benediktiner zu Ehren des heiligen Petrus und Candidus in Innichen, die Allerheiligen kapelle in Göriach im Iseltal und eine Lorenzikirche in Veldidenä, die im 6. Jahrhundert genannt wird. Endlich erhielt Brixen noch vor dem Jahr 1000 ein Münster (bischöfliche Kirche), das an der Stelle des jetzigen Domes stand, die bischöfliche Taufkapelle zu Ehren Johannes des Täufers und die Liebfrauenkirche im Kreuzgang. Die Pfarrkirchen von Serfaus

des Drachen, womit die Gefahren der Natur versinnbil- det werden; St. Nikolaus ist der Patron gegen die Wassergefahr. Eine sehr merkwürdige Anlage zeigt die uralte Kirche von Anras, das schon 770 genannt wird. Die St. Oswaldkapelle oberhalb von Hafling ist in eine Felsenhöhle eingebaut und wurde von den Bewohnern von Hafling jährlich zweimal, von denen von Schenna jährlich einmal besucht. Namen von Baumeistern aus dieser ältesten Zeit vor 1000 sind nicht bekannt. An Baumaterial herrschte in unserm Land

kein Mangel; das wertvollste war der Marmor des Vinschgaus, der schon lange bekannt war. Von Werken der Bildhauerei kennt man die Tumba zu den Gebeinen des hl. Vigilius und eine Marienstatue mit dem Jesukinde zu Gufidaun aus Gneis. Die ältesten erhaltenen Werke der Malerei, die auf die irische Malschule in St. Gallen zurückgehen, hat Dr. Josef Garber in der Kirche des hl. Pro- kulus in Naturns aufgedeckt; sie sind „ein völlig einzig dastehendes Denk mal der Malerei auf deutschem Boden" (Hammer

). In die Zeit Karls d. Gr. reichen die Gemälde in der St.-Benedikt-Kirche in Mals zurück. Hohes

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Year:

1936

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Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

aus Mori zum Urheber, die Bistumspatrone stammen von Jakob Pirchstaller aus Trens. Im Barock erstanden die Jesuitenkirche in Trient (Baumeister Andrea dal Pqzzo, ein Jesuite), die Augustiner- und Benediktinerstiftskirche in Bozen, im Rokokostil die sehr schöne Peter- und Paulkirche in Götzens (Bau meister Franz Singer), Die regste Bautätigkeit entfaltete vielleicht der Pfarrer von Navis, Franz de Paula Penz (1707 1772), der die Pfarr kirche in Wüten, die Kirchen in Fulpmes, Telfes, die Marienkirche

, Kirche der Ursulinen um 1700), Georg Anton (1682 bis 1754, Landhauskapelle, Johanneskirche, Landhaus). Sie lassen in ihren Bauten die ganze Entwicklung des Barocks verfolgen. Den Rundbau des Barocks finden wir durch die St.-Karls-Kirche in Volders, entworfen von Guarinoni, und die Mariahilfkirche in Innsbruck vertreten. Der Ingenieur generalmajor von Walter ist der Baumeister der Hofburg, die der Maler Maulpertsch mit Gemälden .versah, und der Triumphpforte, an der der Bildhauer Moll mitarbeitete

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Year:

1936

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Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

. Das Baumaterial der Bauten waren Bruch- und Bachsteine; für Stein metzarbeiten zur Einfassung der sorgfältig gearbeiteten Portale (Pfarrkir chen von Bozen und Burgeis, Klosterkirchen in Innichen und Marienberg Kapellen von Schloß Tirol und der Zenoburg) wurde Sandstein verwen det. Eigene Anlagen unter der Kirche für Grabstätten (Krypten) kennen die Stiftskirchen von Innichen, Sonnenburg und Marienberg. Am romani schen Kirchenbau fallen die Glockentürme als besonderes Merkzeichen auf • sie stehen entweder

getrennt (Bozen, Prad, Serfaus, Ampaß) oder sind mit der Kirche zusammengebaut und von massivem Aussehen, das die Kir chenbauten weithin hervorhebt. Zur Gliederung des Turmes dienen die Schallfenster. An den Klosteranlagen beobachten wir den einheitlichen Zug, daß sie alle einen freien Hof raum in der Mitte haben, der von den Wohngebäu den und der Kirche abgeschlossen wird. Wesentliche Räume waren der Speisesaal, der Kapitelsaal, die Bibliothek, das Archiv und die Pilgerwoh-

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History

Year:

1936

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Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

bedeutende Schenkung erhielt Bischof Altwin (1049—1094) für seine treuen Dienste, die er während des langwierigen Investitur Streites (1076—1122) dem Kaiser Heinrich IV. leistete. Es war dies die heftige Auseinandersetzung zwischen der geistlichen und weltlichen Gewalt, die vor allem die Frage betraf, wer "Weihe und weltliches Lehen zu vergeben habe. In der Kirche gab es schon lange eine Richtung, die mit dem weltlichen Hang der Geistlichkeit und mit der starken Einmischung der weltlichen

Gewalt ganz und gar nicht einver standen war. Diese im Interesse der Kirche wirkende Richtung hatte ihren. Ausgangspunkt in dem Kloster Cluny, das nicht allzuweit von Lyon liegt. Mit Gregor VII. (1073—1085), der, aus einfachsten Verhältnissen stammend, durch eine beispiellose Schulung seines Willens zum Ratgeber von 5 Päpsten geworden war, bestieg der anerkannte Führer der clunia- zensischen Reformideen den päpstlichen Stuhl. Die Forderungen der Re formpartei lauteten kurz gefaßt: 1. Beseitigung

der Simonie (Kauf von geistlichen Ämtern). 2. Ehelosigkeit der Priester. 3. Abschaffung der Laieninvestitur, d. h. der Einsetzung der Geistlichen in Amt und Würde durch den König. In dem nun ausbrechenden Streit zwischen Kirche und Staat wurden, gleich die schärfsten Kampfmittel in Anwendung gebracht. Auf deutschem Boden standen viele geistliche Herren auf Seite des Königs Heinrich IV. (1056—1106). Dieser, hochbegabt, aber übel beraten, beantwortete die Forderungen des Papstes nach Besserung des Lebens

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History

Year:

1936

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Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

1594 stellte der Erzherzog auch dem Orden der Kapuziner ein Haus in Innsbruck zur Verfügung. Der Erfolg dieser Bemühungen zeigte sich deutlich genug noch zu Leb zeiten Ferdinands II., der auch persönlich ein Beispiel katholischen Lebens eifers gab. Davon zeugen die Kirchen, die er errichtete (Silberne Kapelle in Innsbruck 1578, Lorettokapelle bei Hall, katholische Kirche in Tarasp), die prunkvolle Feier des Fronleichnamsfestes, dem er auch seinen beson deren Schutz angedeihen ließ

Rechte zugunsten der Kirche preiszugeben. Zur Hilfeleistung fühlte sich der Landesfürst als Vogt und bei direkter Aufforderung ver pflichtet. Als Vogt regelte er die materiellen und politischen Verhältnisse* angerufen wurde seine Hilfe zur Verwirklichung der Beschlüsse, die auf Grund der Visitationen von der geistlichen Behörde gefaßt wurden. Kon zilsdekrete durften nur mit Zustimmung des Landesfürsten verkündet werden. Jeder Prälat im Lande erkannte wegen des Besitzes der weltlichen Güter

von Grund und Boden durch die Kirche wurde erschwert. Das Asylrecht geistlicher Freiungen wurde für gewisse Fälle von

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History

Year:

1936

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Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

, wo auch hervorragende Werke seines Bruders Christoph und seines Neffen Ignaz (Martertod der hl. Agnes und Verklärung Christi) zu treffen sind. Aus Cavalese stammt auch der Geistliche Josef Alberti (1663—1730), der Maler und Architekt war. Ein anerkannter Maler war Ulrich Glantschnigg (1661—1722) aus Hall („Hochzeit von Kana") im Kloster Neustift. Direktor der Wiener Akademie war auch ein anderer Tiroler, Paul Troger aus Welsberg (1698—1777), der die Plafondgemälde der Dom kirche in Brixen und Altarbilder

für seine Heimatpfarre malte, einer der tüchtigsten Meister seiner Zeit. Die reichsten Spuren ihres Schaffens haben die Maler Martin Knoller aus Steinach (1725—1803) und Josef Schöpf aus Telfs (1745—1822) hin terlassen. Knoller lernte bei Paul Troger; von ihm stammen die Fresko gemälde in der Kirche von Anras, die Gemälde in der Klosterkirche von Volders, von Gries bei Bozen, im Kloster Ettal in Bayern, das Gemälde des Hochaltars in der Meraner Pfarrkirche sowie drei Altarbilder in der Pfarrkirche zu Steinach

. Von Schöpf sind unter anderem Gewölbegemälde in der Pfarrkirche zu Kaltem, Altarbilder in Oberbozen, Klausen, Sankt Johann im Ahrntal sowie in der Johannes- und der Servitenkirche in Innsbruck. Aus Telfs kam auch der überaus tätige Maler Anton Zoller. Andere Meister dieser Zeit waren Paul Zeiler (1653—1732) und Franz Anton Zeiler aus Reutte (1716—1794), der ein Schüler des Johann Holzer aus Burgeis war (1709—1741), von welchem ein Altargemälde in Marien berg stammt. F. A. Zeiler bemalte u. a. die Kirche

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Fiction

Year:

1903

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Mutter nicht zngeschworeu, er wolle das hilflose Mädchen nie verlassen ? Und wie konnte er anders immer bei ihr bleiben, als indem sie Mann und Frau wurden? .. . Das war eine harte Nacht! Hin und her wurde Sebald gerissen von Zweifeln und Fragen, die er nicht zu lösen oder zu beantworten wußte. Gegen Morgen schlief er ein und hatte einen seltsamen Traum. Er und Lone standen in der Kirche und sollten getraut werden. Der Geistliche im vollen Ornat wartete vor dem Altar und winkte den beiden

du; die krumme Loue mußt du heiraten!" Da erzittern auf einmal die hohen Gewölbe der Kirche, die Pfeiler wanken, senken

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History

Year:

1936

Page 241 of 369

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

Das Barock ist die Baukunst einer Zeit, in der die Kirche nach der Reformation neuerdings große Machtfülle erlangt hatte, während die weltlichen Fürsten ihre Macht zu höchster Fülle steigerten. Dieser Machtstellung verliehen Kirche und Fürsten in groß artigen Bauwerken Ausdrude. Die Kirchenbauten zeigen vor allem das Streben nach Raum (daher keine Säulenstellung) und Licht und werden gerne als Kuppelbauten auf geführt. Riesige Schloßanlagen mit Parkanlagen von großer Ausdehnung mit Garten

- und Wasserkünsten danken den Fürsten ihre Entstehung (Versailles, Schönbrunn). In Tirol fehlten die Voraussetzungen für eine so reiche Entfaltung des Barocks, reiche Für sten und eine reiche Kirche. De m Geist und der Kunst des Barocks waren besonders die Jesuiten förderlich. Sie veranstalteten in ihren Schulen, bald auch im landesfürst lichen Theater in Innsbruck ihre Jesuitenspiele, die von Hunderten von Menschen besucht wurden, bis zu 200 Spieler aufwiesen und gegen acht Stunden dauern konnten. Als Dichter

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Fiction

Year:

1903

Page 21 of 220

außer den Wundern, die sein Auge erblickte. Er faltete die Hände und betete Zu Gott, dem Allmächtigen, der in seiner Kraft und nach seinem Willen diese Herrlichkeit erschaffen hatte.... Wieder ein Jahr war herum und Wendeliu wurde NeuuundneunZig. Ein Großes lvar ge schehen: die Kirche war innen und außen frisch gemalt und restauriert, wie es der Pfarrer mit Geschmack und Verständnis au geordnet hatte: besonders aber war der Marieualtar gar lieblich anzuschaueu. — Die letzte Leiter und das letzte

Gerüst war nun hinausgeschafft, die Kirche aufs sauberste geputzt worden; heute sollte das schmückende Gewinde angebracht und morgen, anl schönen Feste Christi Himmelfahrt, der erste

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Category:

Fiction

Year:

1903

Page 25 of 220

. Jetzt, ihm fast unbewußt, hört er die Kirchen tür sich öffnen. Stimmen werden laut: der Pfarrer führt soeben angekommene Gäste in die Kirche, um sie ihnen in ihrer neuen Pracht zu zeigen. Eine Helle Mädchenstimme sagte halblaut: „Ei, wie schön haben Sie alles richten lassen, Herr PfarrerEs ist ja null eine wahre Freude, dies zu scheu, nachdem früher die Kirche so vernachlässigt und heruntergekommen warUnd was ist aus dem alten Mann gelvvrden, der den Maricnaltar so schrecklich vcruuzierte

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Category:

Fiction

Year:

1903

Page 11 of 220

Stunden nie, denn oft mid oft im Schlaf dünkte es ihm, er gleite wieder den Abhang hinunter, unaufhaltsam in rasender Geschwindigkeit — und dann fuhr er schwer atmend und sch weiß bedeckt in die Höhe. „Die Mnttergottcs mahnt mich," dachte er und erneuerte mit bebender Lippe sein Gelöbnis. Weit und breit war kein Marienbild so ge schmückt wie das in der bescheidenen Kirche des stillen Bergdörfleins. In: Frühling lagen Zart grüne Gräser und Knospen ihm Zu Füßen: im Sommer umwanden es Kränze

von vollaufgeblüten Blumen ; der Herbst lieferte buntes Laub und im Winter brach Wendelin dunkle Taimenzweige und suchte oft unter dein Schnee graues und grünes Moos. So gingen Jahre dahin. Je länger er dies trieb, desto mehr entflammte sein Eifer. Rastlos und ruhelos suchte er nach Beeren, Blüten und Strauchern, die ihm helfen sollten, das liebe Bildnis zu verschönern: er konnte sich darin gar nicht genug tun. Als er aber eines Tags in einer Kirche in Innsbruck große Sträuße von künstlichen Blumen gesehen

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Category:

Fiction

Year:

1903

Page 15 of 220

Grad' nur einen flüchtigen Blick und ein ver heißungsvolles Nicken der Kirche zu, dann ging es ans Auspacken. Welche Schätze kamen ans dem Handköfferchen znm Vorschein! Grünes, rotes, rosa und gelbes Seidenpapier, Staubfäden: große und kleine, feiner und starker Draht, Baumwolle, Gummi, hölzerne und stählerne Instrumente — Wendel ins Herz klopfte und seine Hand- bebte. „Meinen Bissen nehm' ich zu mir, bevor ich dir nicht ein paar schöne Rosen gemacht' Hab!" Hut und Jacke flogen nach rechts

nach dem geliebten Bild, eilte er in die Kirche und an den Marien altar. Ach, wie kläglich sah es da aus! Kein frisches Blatt, keine Blüte Zierte ihn: nur rechts und links standen in winzigen grünen Töpfchen

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History

Year:

1916

¬Der¬ italienische Irredentismus : sein Entstehen und seine Entwicklung vornehmlich in Tirol

Page 230 of 416

Author: Mayr, Michael / von Michael Mayr

Physical description: XI, 346 S.

Subject heading: s.Irredenta

Notations: In Fraktur

Location mark: D II 102.136 ; D 2.895 ; 2.895 ; II 102.136

Intern ID: 95836

. haben von dem durch Jahrhunderte treu bewahrten Deutschtums fast nichts mehr. Leider müsse offen be kannt werden, daß dabei Kirche und Schule tätig mit gewirkt haben. Wie das geschehen sei, solle unerörtert bleiben. Der Fürstbischof aber möge dieser Sache die vollste Aufmerksamkeit zuwenden und den Gemeinden, soviel als immer möglich, wieder deutsche Seelsorger und deutsche Lehrer geben. St. Sebastian in der Fol garia habe dies trotz wiederholter Ansuchen nicht er reichen können. In den großen, einst ganz deutschen

Ortschaften Lavarone und Roneegno und in Borgo und in vielen anderen werde deutsche Sprache und deutsche Sitte bald nur mehr in der Erinnerung fort- Wen, wenn nicht die italienische Seelsorge wieder auf gehoben werde und der deutschen Platz mache. Haben ja sogar die bis in die neueste Zeit in der Friedhof kirche San Carlo zu Pergine gehaltenen deutschen Fastenpredigten ihr Ende finden müssen! „Ich bescheide mich mit der beispielsweisen namentlichen Anführung dieser wenigen Gemeinden. Euer fürstlichen

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Medicine

Year:

1903

Dr. Hippolytus Guarinoni und die Bürger-Kongregation in Hall

Page 9 of 45

Author: Klaar, Karl / von Karl Klaar

Publisher: Verl. der Marianischen Männer-Kongregationen

Physical description: 40 S. : Ill.

Subject heading: p.Guarinonius, Hippolytus

Notations: In Fraktur

Location mark: II 59.511 ; II A-3.522

Intern ID: 153423

1 fl."; «pro cili cii 8 1 fl. 20 kr.v ; oder «in supplicatione expendi in ■cantores et pauperes sodales 1 fl. 32 kr.» fo können wir Ans beiläufig vorflellen, wie eine solche «supplicaeio» vor sich ging. Die Sodalen versammelten sich in der Kongregations kapelle, schlüpften in ihre Kutten, nahmen den Pilgerstab in die Rechte, die Kerze in die Linke, stellten sich in Prozessions ordnung zusammen und zogen unter Voraustragung des Kruzifixes im feierlichen Ernste betend und singend zur be stimmten Kirche

. Diejenigen, welche sich der Disziplin in einer Kirche unterwarfen, hatten ihr Gesicht wohl durch eine Larve,, Verhüllt und trugen die Geißel. Nach der Rückkehr wurden dann die bestaubten und beschmutzten Kutten in die Wäsche -geschickt. Solche Bußfahrten, Bittgänge und Prozessionen fanden -an hohen Marienfesten besonders häufig in der Fastenzeit, speziell aber am Charfreitage jeden Jahres statt. Als neue -auswärtige Zielpunkte solcher Veranstaltungen werden Matrei, die Waldrast und Loreto genannt

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Category:

Medicine

Year:

1903

Dr. Hippolytus Guarinoni und die Bürger-Kongregation in Hall

Page 39 of 45

Author: Klaar, Karl / von Karl Klaar

Publisher: Verl. der Marianischen Männer-Kongregationen

Physical description: 40 S. : Ill.

Subject heading: p.Guarinonius, Hippolytus

Notations: In Fraktur

Location mark: II 59.511 ; II A-3.522

Intern ID: 153423

kirche an der Brücke zu Volders, gu der er bereits am 2. April des Jahres 1620 in Anwesenheit des Landesfürsten Erz herzog Leopold und der zwei Erzherzoginnen aus dem Damen- ftifte, den Grundstein gelegt und die er zum großen Teile aus eigenen Mitteln erbaut, sollte er nicht mehr erleben?) Er entschlummerte am Dreifaltigkeitsfeste (31. Mai) 1654?) Die trauernden Sodalen teilten sein Ableben acht Tagt später den befreundeten Kongregationen von Trient und Augsburg unter Anschluß eines Curriculum

Anregung ward auch die Kirche zu Judenstern gebaut. In dem Todesdatum herrscht keine Einigkeit.

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History

Year:

1936

Page 41 of 369

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

erhoben wurde. In Trient wirkte um das Jahr 400 der hl. V i g i 1 i u s, ein gebürtiger Römer, mit gro ßem Eifer für die Ausbreitung des christlichen Glaubens; damals erlitten drei seiner Missionäre in der Gegend vonCles, dessen Name von eeclesia — Kirche stammt, den Märtyrertod und auch der heiligmäßige Bischof teilte bei dem Versuch, die Bewohner des Rendenatales (Oberlauf des Sarcatals) zum Christentum zu bekehren, das gleiche Schicksal; sie erschlugen ihn mit ihren Holzschuhen (Knospen

). Auch das Andenken des hl. Vigilius lebt nicht nur in den zahlreichen Vigiliuskirchen unseres Landes fort, son dern auch in der Tatsache, daß er zum zweiten Landespatron von Tirol erhoben wurde. Mit diesem Bischof war, der Legende nach, wohlbekannt der hl. Ro medius, der aus der Gegend von Thaur stammen soll. Über diese Pfarre übte die Kirche von Trient bis ins 14. Jahrhundert das Ernennungsrecht aus; sein Andenken erfreut sich besonderer Pflege in der großartigen Kir-

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History

Year:

1936

Page 215 of 369

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

, war ein treuer Anhänger der Kirche; die katholische Gegenreform war übrigens schon so erstarkt, daß er keine Ketzeredikte mehr erlassen mußte. Unter ihm wurde die Jesuitenkirche in Innsbruck zum größten Teil vollendet, die Servicen erhielten von ihm Kloster und Kirche in der Waldrast. In seinem Testament ermahnte er seine Kinder, bei der katholischen Religion zu verbleiben, widrigenfalls sie enterbt wer den. sollten. Er hinterließ seiner Witwe Claudia zwei Söhne und drei Töchter.

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Year:

1936

Page 238 of 369

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

notwendig, da die Pfarrkinder oft viele Stunden weit zu gehen hatten, um zur Kirche zu kommen. So mußten die Leichen der Bewohner im Tuxer Tal und im Paznaun den ganzen Winter liegen bleiben, bis im Frühjahr die Jöcher ausgeapert waren und die Leichen nach Matrei, beziehungsweise Serfaus gebracht werden konnten. Aber mehr Geld, als in den Religionsfonds wun derte, blieb in den Händen verschiedener Beamten zurück oder ging durch den Unverstand der Leute zugrunde; kam es doch vor, daß mit den Büchern

aus den Bibliotheken die umliegenden Bauernhöfe ihre Öfen heizten! Welch unschätzbare Werte mögen dadurch vernichtet worden sein! Der Kaiser mengte sich aber auch in andere Angelegenheiten der Kirche ein. So wie seine Mutter hielt er strenge daran fest, daß kirchliche Erlässe, auch wenn sie vom Papste kamen, erst nach Bewilligung durch die Regierung verlautbart werden sollten. Dem Kaiser schien es, daß das Volk zuviel bete und mannigfachem Aberglauben ergeben sei. Daher verbot er verschiedene Wallfahrten

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History

Year:

1936

Page 55 of 369

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

leitete Bischof Albuin die Brixner Kirche und im Jahre 1000 besteht ur kundlich nachweisbar bereits die Domschule in Brixen. Albuin bekam Reifnitz in Kärnten und den Hof Villach, Kaiser Heinrich II. gab der Kirche von Brixen Veldes in Krain und die Abtei Disentis in Graubünden. Die Nachfolger Kaiser Konrads II. erwiesen sich des öftern als gute Freunde von Brixen. So verlieh Kaiser Heinrich III. am 25. Jänner 1048 an den Bischof Popo ein großes Waldgebiet von Welsberg bis Niedervintl. Derselbe Bischof

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Year:

1936

Page 327 of 369

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935

, einmütig in dieser Sache, leitete die Bitte an den Kaiser weiter. Der Versuch des hervorragenden Bischofs Bernhard Galura, die Verirrten wieder in den Schoß der Kirche zurück zuführen (1836), blieb ebenso erfolglos, wie die früheren des Salzburger Erzbischofs Augustin. Die Anhänger der protestantischen Lehre beharrten mit großer Hartnäckigkeit bei ihrer Überzeugung, verspotteten alles Ka tholische und starben ohne die Sakramente. Da erging 1837 eine kaiser liche Verfügung

, daß alle jene, die protestantisch bleiben wollten, inner halb von vier Monaten Tirol zu verlassen hätten, die aber zur katholischen Kirche zurückkehren wollten, müßten binnen vierzehn Tagen eine dies bezügliche Erklärung beim Landesgericht abgeben. Die Auswanderung in österreichische Länder mit protestantischer Bevölkerung oder anderswohin wurde freigestellt. Der König von Preußen nahm die Inklinanten in seine Staaten auf, und zwar in Schlesien, das mit dem Riesengebirge den Tiro lern am ehesten ihre Heimat zu ersetzen schien

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Category:

History

Year:

1936

Page 44 of 369

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte Anfänge-1935