eines Schatzes, als er dieser evangelischen Blume. Wer aber sagt evangelische Armut, sagt Demut, und Franziskus war aufs äußerste demütig, fern jeder Würde, rauh mi« sich selbst, ein aufrichtiger, Liebhaber der lBerachtung «und so verliebt in die Tugend der Demut, daß er sie zum Grundlage seines Orden?» machte. Er war gehorsam, vor allem des Kirche und ihrem sichtbaren àchauptè, dem er Nicht einen Augenblick zögerte, seine Regel vor> Wleigen, sobald er sie ausgearbeitet hatte. Die Regel und das Loben
der minderen «Bnlder sollte nach dem Willen des seraphischen Paters die VeÄachdung des Evangelmms unseres Herrn Jesus Christus sein, indem sie in Gehorsam ohne Eigentum und in Keuschheit leben, nicht aus Eigensinn, sondern im Gehorsam der römischen Päpste. Gekräftigt durch! die erwähnten star ken Dugeàn, bGinnt Franziàs sein Wert der Reform und der Rettung seiner Zeitgenossen und der Hilfe Kr die universale Kirche. Er gyllndet zwei Orden: einen sllr Männer und einen für Frauen, Ms Mchi dW evangelischen
mit einem Worte Erwachen der evangelischen Tugenden, und zu diesem Erwachen Kann mm heute .umso leichter beitragen, da die Vorbedingungen hierzu im christlichen Volte viel günstiger sinà», als einst. Anderseits trifft die Ausdehnung des großen Äubiläumsablasses auf die gange Welt glücklich mit dieser Jahrhundertfeier zusammen, die nicht vom Geist» der Dà und de.? Liebe getrennt werden kann. Es sollte dann ein kurzer Rück blick auf dvs Jahrhundert des hl. Franziskus, ein Jahrhundert des Glauibens
und 'gleichzeitig der Ketzereien, des Egoismus, des Geizes und der Werderbthelt. Franziskus ist von Gott berufen, die so verdorbene «Geisellschaft wieder zum reinen evangelischen Jeal Mückzuführem Cr bereitet sich zu seiner Aufgabe mit der Uàng vollkom mener Tugenden vor, vor allem diurni das Hoch- Halten jener Armut der Tat und des Geistes, von der de? hl. Bonaventura tfaigt, alq er über den Armen spricht: Niemals war einer so gie- ri» nach Gold, wie er nach Mrmut, noch ein so eifersüchtiger Wächter
Vollkommenheit streben. Er durcheilt mit den Geinen die italienischen Städte und erntet über all unglaubliche Früchte der Belehrung. Er dringt den von Zwietracht erfüllten Personen, den Familien!, den Städten und Ländern dien Frieden wieder. Diesem Werte der.allgemeinen Pazifizierung iund der Reform half sehr viel der dritte Orden, Mit seiner iklugen jund praktischen Organisa tion, welcher wiederum sehr das Wer? der so zialen Erneuerung im evangelischen Geiste nützte. Mit dem inneren Apostatate verband
