auf einer partiellen Anschauung ja vielfach aus Selbstsucht beruht. Deßhalb sind sie aber eben sowohl etwas Künstliches, als sie die Auslösung eben dadurch fördern, daß sie ihre Ansicht und ihre Absicht an die Stelle des gemeinsamen alten LebenspriacipS der Gesellschaft setzen, und sie tragen sämmt- '' ■* ' ° — *•-+> cti.trfc hii» fnth Vereine theilen von oen uvrigen Ullll«.,..... tielle blos subjektive Anschauung ist, aus der sie ruhen, ebenso wenig alS ein selbstgemachtes Ziel, das sie sich stecken
; es ist viel mehr die wenn auch subjective Ueberzeugung von der christlichen Wahrheit, von der unüberwindlichen Kirche, die sie sich als Grund und Ziel unterlegen. Allerdings entstehen auch sie durch Reflerion, und Reflerion ist es die sie von dem Unheil und dem Tode der Gegenwart hinwegsührt, und sie eben einem höheren Grunde sich unterordnen, wie ein von Gott gesetztes Ziel zu erstreben heißt. Allein auch hier ist es das Individuum, und seine Freiheit, iniD damit das subjective blos menschliche Atom
, das sich mit den übrigen verbindet, und nicht jene höhere Lebensbegeisterung, die von Oben kommend die Massen, fast ohne daß sie es wiffen, ergreift und durchdringt. In foferne es nun allerdings eine durch Re flexion hervorgerufene Vereinigung ist, berechtigt eben nur der Um stand, daß ein ewiges Prinzip untergelegt wird, zu besseren Hoff nungen, obwohl mit dergleichen Vereinen das Ziel der Umgestattung nichts weniger als schon erreicht ift. Eben weil auch sie von dem reflexiven Bewußtsein, wie von der individuellen
oder im Besonderen hier nachzuweisen, aber soviel ist gewiß, daß auch bei den katholischen Vereinen sich nichts Dauer haftes hiemit erzielen lasse. Es sind jedenfalls die Mitglieder Männer, die Ein Glaube, Eine Ueberzeugung umschlingt, und die alle Ein Ziel anstreben. Wenn daher selbst unter diesen Majori täten und Minoritäten, und also in dem was sie im Concreten wollen verschiedene Ansichten walten, so'kommen diese nicht aus der Zer rissenheit deS inneren Bewußtseins wie etwa bei den politischen Vereinen
