an der Institution Ehe und in ihrer Ablehnung einer der christlichen Grund handlungen, der Kindertaufe, schienen die Täufer den sich verfestigenden Staat 4 ) nicht nur wiederum in die Schranken zu weisen, sondern grundsätzlich in Frage zu stellen. I Es erschien daher als lohnend, zwei sehr unterschiedliche territoriale Systeme miteinander zu vergleichen: eben Tirol, den Typus des relativ großen Territoriums, mit dem kleineren Stadtstaat Zürich. 5 6 ) Der Plan erwies sich aus mehreren Gründen als sinnvoll
des Vergleiches liegt freilich an den unterschiedlichen politischen Systemen. In Zürich lagerten sich gleichsam um den städtischen Kern die Untertanenlande an. Obrigkeit war dort zugleich Stadtherrschaft. In den Grund zügen unterschied sich die oligarchische, zünftisch dominierte Ratsverfassung Zürichs von jenen der oberdeutschen Reichsstädte nicht. 8 ) Das Herrschaftszentrum bildeten die zwei Bürgermeister, die sich halbjährlich abwechselten, die drei Obristen Zunftmeister und die zwei Kleinen Räte
zu je 24 Personen, die sich gleichfalls halbjährlich ablösten. An die genannten Institutionen schloß sich der Große Rat an. Alle zusammen bildeten die sogenannten Zweihundert der Stadt Zürich (genauer 212), in der Quellensprache die Bürgermeister, Rät und der Groß- 4 ) Walther Kirchner, State and Anabap- tists in the Sixteenth Century: An Econo mic Approach, in: Journal of Modern Hi- story 46, 1974, 1-25. besonders 7-12. 5 ) Quellen zur Geschichte der Täufer in der Schweiz. Bd. 1: Zürich. Hg. von Leonhard
von Muralt/Walter Sehmid, Zürich 1952 (künftig QGT Schweiz); The Sour- ces of Swiss Anabaptism: The Grebel Letters and Related Documents, ed. by Leland Harder (Classics of the Radical Reformation 4), Scottdale/Pa. 1985; zur Frühzeit, mehr im innerstädtischen Be reich Zürichs sowie zum Kreis der spä teren Täufer in den Jahren 1522-1523 vgl. J. F. Goeters, Die Vorgeschichte des Täufertums in Zürich, in: Luise Abra- mowski/J. F. Goeters (Hgg.), Studien zur Geschichte und Theologie der Refor mation
. Festschrift für Ernst Bizer, Neu kirchen/Vluyn 1969, 239-281: mehr aus theologischer Sicht Heinold Fast, „Die Wahrheit wird euch freimachen". Die An fänge der Täuferbewegung in Zürich in der Spannung zwischen erfahrener und verheißener Wahrheit, in: Mennonitische Geschichtsblätter 32, 1975, 7-33. 6 ) Otto P. Clavadetscher, Die Bauernun ruhen im Gebiet der heutigen Eidgenos senschaft. Mit einem Exkurs über die Be ziehung Gaismairs zur Schweiz, in: Frido lin Dürrer (Hg.), Die Bauernkriege und Michael
