Digitised stock of the Provincial Library Dr. Friedrich Teßmann

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Page 23 of 188

Date: 01.07.2016

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Meinung P. Marian nicht mehr Benediktiner gewesen. Es gab da aber immer noch die kaiserlichen Entschließungen über die Wiederherstellung Marienbergs, wo man davon sprach, dass das Stift eben nicht aufgehoben, sondern nur unter Administration gestellt worden sei. Dazu kam dann nochmal die kaiserliche Resolution vom 11. November 1816, wonach alle Stiftsmitglieder wieder zurück in ihr Kloster und in ihren Ordensverband gewiesen wurden; dieser Entschluss war auch P. Marian mitgeteilt worden

, der aber genau aus diesem Grund um seine Säkularisation angesucht hatte. Eine solche war ihm dann ja auch bewilligt worden, diese hat er dann aber nie bis zur letzten Konsequenz betrieben, was nach seinem Ableben zu einem letztlich überflüssigen Rechtsstreit führte, in welchen Marienberg widerwillig einsteigen musste 138 . Der schlussendlich erzielte finanzielle Gewinn nahm sich nach Abzug der Legate und zugesicherten Beiträge an die Verwandten für das Kloster sehr dürftig aus. Die Frage, ob Marienberg

verbundenen Bemühungen. Definitiv wurde das Kloster damit geradezu neu gegründet und neu aufgebaut. Diese Entwicklungen führten innerhalb kürzester Zeit zu einem wiederum florierenden Kloster, das gar einige namhafte Seelsorger und vor allem Gelehrte unter seinen Mitgliedern aufweisen konnte. Man wird daher nicht fehlgehen, wenn man von einer außergewöhnlichen Blütezeit Marienbergs im 19. Jahrhundert spricht. Die Basis für diese so fruchtbare Blüte liegt aber gewiss größtenteils

, 66. 3 Ebenda, 83 & 85. Der Priester Josef Ladurner berichtet in seiner „Geschichte der Klöster im Vinschgau" ( Manuskript im Stiftsarchiv Marienberg (künftig: StAMbg), SKC 3) S. 101: „Am 17. Sept. 1807 ward dem Kloster durch den Kreishauptmann von Imst Vinzens v. Anderlan seine Auflösung angekündet und dessen ganzes Eigenthum in Beschlag genommen." 4 Ausführlich zu diesen Auseinandersetzungen: Mercedes Blaas, Die „Priesterverfolgung" der baye rischen Behörden in Tirol 1806-1809 (Schlern-Schriften 277

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Page 6 of 188

Date: 01.07.2016

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Heft 7/8 Vorwort Abt Markus Spanier OSB Zum Geleit A ls die Tragödie der Schließung des Stiftes Marienberg unter der Willkürherrschaft der bayerischen Regierung über das Kloster im Jahre 1808 hereinbrach, glaubte wohl keiner der in das Kloster Georgenberg/Fiecht übersiedelten Konventualen ernst haft an eine Rückkehr in das seit 1148 ununterbrochen existierende Stift. Dem glückli chen Umstand der Wiederangliederung Tirols an Österreich war es zu verdanken, dass aufgrund einer Verordnung

, um nur einige wenige Beispiele zu nennen. Im Vorfeld dieser letztgenannten Maßnahme hatte Abt Bruno einmal die rich tungsweisende Aussage getätigt: „Ich bin überzeugt, dass es eine wichtige und zeitgemäße Aufgabe für das Kloster darstellt, Menschen, die von der Hektik des Alltags nicht loskommen und darunter leiden, oder Menschen, die nach tragfähigen Lebenswerten suchen, in der be- nediktinischen Lebensform neue Orientierungfmden können, wobei auch die Lage des Klos ters in der Abgeschiedenheit der Bergwelt

sich günstig auswirken kann Freilich müssten in diesem Sinne gewisse Strukturen noch verbessert werden“. Ich bin seit der Amtsübernahme sowohl mit meinen Mitbrüdern als auch mit den Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen bestrebt, Menschen mit unserem Kloster einen Ort zu erschließen, an dem sie geistig-geistlich auftanken können mithilfe unserer benedikti- nischen Spiritualität, aber auch kulturelle Angebote wahrnehmen können und das alles in einem Ambiente, das alte Bausubstanz mit moderner Architektur

Bücherschatz des Klosters einer breiten Interessentenschaft zugänglich zu machen. Bleibt zu hoffen, dass mit Gottes Hilfe bei allen Vorhaben auch das Interesse am klös terlichen Leben geweckt wird, damit das Kloster als geistliches Zentrum auch in Zukunft eine Bereicherung für den Obervinschgau und darüber hinaus darstellt. Mein Dank gilt Dr. Othmar Parteli für die Initiative zu einem Sonderheft in der Reihe des „Schiern“ anlässlich des 200. Jubiläums. Sein Beitrag beschäftigt

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-Bericht verfasst, der bis ins kleinste Detail schildert, wie es zu die sem Besuch gekommen ist und wie er ablief. Eigentlich wollte der Kaiser schon am 14. Juni ins Kloster kommen, was über den Burgeiser Pfarrer gemeldet worden ist. „Natürlich größte Überra schung", schreibt Treuinfels, „ich traf in Eile einige Anordnungen zur Vorbereitung, es wurde auch die Vesper (sonst 2 Uhr) verschoben". Doch es wurde nichts daraus. Zwei Tage darauf war Oberst leutnant Richard Michalek bei Abt Treuinfels

;ja vielleicht läßt es sich morgen Vormittag machen'. Mit dieser Kunde kam ich nun Abends nach Burgeis (sagte davon dem Pfarrer) und heim ins Kloster". Am Morgen des darauffolgenden Tages „wurde ich, als ich nach der Messe in der St. Michaelska pelle kniete, durch die Kunde überrascht, es sei eben ein Auto in unseren Hofraum eingefahren". Es waren zwei Herren aus der Umgebung des Kaisers, die meldeten, „Se. Majestät werde kommen und zwar (nach unserer Zeit) etwa um 10 Uhr“. Sie hatten die Aufgabe gehabt

dann „wirklich ungefähr um 10 Uhr ein. Der Kleine Konvent (auch beide Patres aus Burgeis) erwartete den Kaiser vollzählig - auch die Brüder - im Hofe. ... Der Kaiser sprach mit jedem Einzelnen und folgte mir dann in meine Wohnung". Hierauf führte Abt Treuinfels den Hohen Gast und sein Ge folge ins Tafelzimmer zum Frühstück; es gab „Thee mit Obers und Butter (Burgeiser Sennerei) und Kloster Schwarzbrot (Weißbrot gibt es schon seit 1914 Keines mehr - Kriegsnot!) Wein in Flaschen (Weiß-Traminer, Rot - ein alter

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von Marienberg nachweisen, kam es tatsächlich zu einem rund zwei Jahre währenden Ringen um dessen Nachlass, das von den weltlichen Gerichtsbehörden seinen Ausgang genommen hatte. Diese schrieben nämlich zwei Monate nach dem Tod des Musikers nach Marienberg und wollten wissen, ob derselbe nun noch Benediktiner gewesen sei oder nicht, denn in einem solchen Falle würde der Nachlass dem Kloster anheimfallen 129 . Im November desselben Jahres schritt man an die Abhandlung des Nachlasses und der im Testament

. In der Zwischenzeit war Abt Karl in private Verhandlungen mit der Familie Thuile getreten, denn selbst diese war überzeugt, dass der Nachlass schlussendlich an das Kloster fallen würde. Daher wurde der Abt gebeten, ihnen doch etwas aus dem Erbe des P. Marian zu überlassen, da die Familie arm sei und ihr bereits einige Auslagen in dieser Sache erwachsen wären 132 . Dazu ließ sich Abt Karl bereitwillig herbei, indem er die Übergabe der ganzen Wäsche und eines Betrags von 260 Gulden aus dem Nachlass zusicherte

zu einer Gerichtsverhandlung am 25. Juni 1833 in Bozen kam, bei der entschieden wurde, dass das Stift Marienberg Alleinerbe des verstorbenen P. Marian Stecher sei 135 . Gegen dieses Urteil wurde dann auch kein Rekurs mehr eingereicht und im Laufe des Jahres 1834 wurde das Erbe dem Kloster eingeräumt, das daraufhin die im Testament aufgeführten Legate erfüllte und - wie vereinbart - der Familie des Alois Thuile eine ganze Reihe von Wäschestücken und einen Geldbetrag zukommen ließ 136 . Interessanterweise

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war, zu gelingen schien, was nach dessen Aufenthalt in Marienberg von zweimal zwei Jahren (1997 bis 1999 und 2001 bis 2003) dann aber doch misslang, weil es P. Gregor vorzog, wieder in sein Professkloster zurückzukehren, von dem aus er später im Dienst des Bischofs von Chur Pfarrer im schweizerischen Münstertal und Spiritual bei den Benediktinerinnen von St. Johann in Müstair wurde, ohne seine Beziehungen zu Marienberg abzubrechen. In einem weiteren Anlauf bewarb sich Abt Trauner im Kloster Ottobeuren

1994 in Ottobeuren die Feierliche abgelegt hat und am 28. Juni 1997 zum Priester geweiht wurde, seine ganze Kraft auf sein „neues“ Kloster und markierte so in gewisser Weise einen Neubeginn für das Stift oberhalb von Burgeis, indem er dadurch eine der wichtigen Voraussetzungen schuf, dass er zum gegebenen Zeitpunkt die Nachfolge von Abt Trauner antreten konnte. Im Jahre 2007 übersiedelte auch P. Ulrich (Jürgen) Faust, geboren am 23. Au gust 1935 in Harburg-Wilhelmsburg, vom Kloster Ottobeuern

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Heft 7/8 entschieden, 2003 bzw. 2006 ins Kloster eintraten, unter Abt Bruno Trauner am 3. September 2006 610 bzw. am 19. September 2010 611 die Feierliche Profess ablegten 612 , und nach Abschluss ihrer theologischen Ausbildung in Einsiedeln und Brixen bzw. am Zisterzienserstift Heiligenkreuz in der Marienberger Klosterkirche am 14. September 2013 von Bischof Ivo Muser zum Priester geweiht wurden 613 . Seit ihren Primizfeiern 614 wirken diese zwei Patres seit dem 6. Februar 2014 als Prior

(P. Philipp) und als Subprior (P. Urs Maria) in vielfältiger Weise mit sehr viel Elan im Kloster und leisten dort eine sehr geschätzte und hoch geachtete pastorale Arbeit. 2011: Ein Mann mit Visionen wird Abt: Markus Spanier A bt Bruno Trauner wurde im Jahre 2010 ganz plötzlich von einer heimtückischen Krankheit befallen, die mehrere langatmige Krankenhausaufenthalte und Operationen notwendig machte, die allerdings die erhoffte Gesundung nicht erbrachten. Und so resignierte er aus gesundheitlichen Gründen

zu Priestern geweiht worden, wogegen Bruder Anselm Krieg, der in Hamm in Westfalen im Territorium der Erzdiözese Paderborn am 26. April 1959 geboren worden ist, in Münster Theologie und Philosophie studiert hat und über Umwegen ins Kloster Marienberg kam, am 18. Mai 2014 als Laienbruder die Profess ablegte 623 . Der jüngste Zugang, den Marienberg verzeichnen kann, besteht in der Person des Bruder Aemilian (Ralf) Wentzel, der am 30. Dezember 1968 in Rathenow geboren worden ist und ebenso über Umwege

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und St. Michael an der Etsch. Es war somit von vorneherein absehbar, wie lange jedes Stift, im konkreten Falle Marienberg, noch bestehen sollte. Denn „sollten in einem Kloster nur mehr alte und hilflose Priester übrig bleiben“, hieß es, „so sollen diese einem anderen Kloster inkorporiert werden. Das Kloster aber soll aufgelöst und das Vermögen in das Stiftungsvermögen des Kultus, des Unterrichts und der Erziehung übergehen“ 15 . Wie oft in vergleichbaren Fällen ging es der Behörde aber viel zu langsam

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und dem Kapitelnotar und Kathedralbenefiziaten Joseph Valentin Niederweger 5 /58 . Bei ihrer Ankunft wurden sie mit dem Geläute zweier Glocken empfangen, die man aus der nahe gelegenen St.-Stephans-Kirche ins Kloster gebracht hatte, weil die Glocken der Klosterkirche alle von der bayerischen Administration verkauft worden waren. Daraufhin wurden dann auch schon erste Vorbereitungen für die Wahl getroffen, indem man die entsprechenden Dokumente vorlas und die Konventualen P. Benedikt Langes, Maurus Maurer

für ihn ergab sich jedoch erst beim dritten Wahlgang. Mayr dürfte im ersten Moment vor der großen Aufgabe, die ihm bevorstand, nämlich das Kloster wiederaufzubauen, zurückgeschreckt sein. Denn er sträubte sich dagegen, das Amt anzunehmen und brach in Tränen aus. Nachdem aber sowohl der Konvent als auch die bischöfliche Kommission, ihn zur Annahme der Wahl gedrängt und ihre Unterstützung zugesichert hatten, nahm der 32 Jahre alte Pater und Gymnasialprofessor die Wahl dennoch an 63 . Daraufhin zog

der Neugewählte, begleitet vom Konvent und den Kommissionen in die Stiftskirche. Dort übergab der bischöfliche Kommissär dem neuen Abt die geistliche Administration über das Kloster und die äbtlichen Insignien 64 , worauf die Konventualen Abt Karl im Chor die Huldigung leisteten. Anschließend rezitierte der bischöfliche Kommissär das „Te Deum laudamus “ mit bloßer Stimme, da neben der Orgel auch keine anderen Instrumente zur musikalischen Begleitung vorhanden waren. Danach wurden an Abt Karl

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Landesarchivs, hatte das Gymnasium in Meran besucht und war im Jahre 1843 in das Kloster Marienberg eingetreten, wo er als Frater lldephons an der theologischen Hauslehranstalt studierte, das Kloster dann aber im Jahre 1846 wieder verlassen. Be da Weber und David Schönherr dürften sich daher bereits seit vielen Jahren bestens gekannt haben (Vgl. Redlich, Oswald: David von Schönherr, Innsbruck 1898, Seite 5). 132 Martin Angerer zitiert in seiner Arbeit über Beda Weber (a.a.O., Seite 28") einen Brief Beda

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Abtswahl in Ihrem Kloster“ der Religiosenkongregation vorgelegt „mit der Bitte um eine Entschei dung und Sanation, wenn diese notwendig ist“. 572 Die Taufe vollzog am 21. April 1909 P. Gregor Schnitzer, der in dieser Zeit als Frühmesser in Platt i.P. wirkte (Taufbuch der Pfarre Platt i.P. von 1893 bis 1924, Seite 41). 573 „Volksbote" vom 8. September 1832, Nr. 36, Seite 7. 574 Ein ausführlicher Bericht zu dieser Primiz findet sich im „Volksboten" vom 6. Oktober 1932, Nr. 40, Seite 7. 575 Wieser

sich ein Besuch dennoch abzeichnen sollte, würde er „für kurz ein anderes Kloster aufsuchen" oder aber, „wenn (di)es nicht klappt, bei allfälligem Besuch die Flucht ergreifen" (Abteiarchiv Marienberg P Pers 02 003b). 578 Brief vom 25. April 1957 (Abteiarchiv Marienberg P Pers. 02 003a). Inwieweit dabei auch Unter lagen zugrunde gegangen sind, die in anderen Zusammenhängen von Wichtigkeit sein könnten, etwa auch in Bezug auf Patscheiders Pläne der Errichtung eines Schulgebäude in Marienberg mit angeschlossenem

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Page 152 of 188

Date: 01.07.2016

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" nach einer Klosterverlegung, zumal sich wohl nur einige wenige Konventualen „an ihr voriges Stift, an diese wilde Bergfeste", gebunden fühlten. 98 Näheres zum Hieronymitaner-Kloster Josefsberg bei Caramelle, Franz/Frischauf, Richard: „Die Stifte und Klöster Tirols", Innsbruck-Wien-Bozen 1985, Seit 180, und Nothegger, Florentin: „P. Onuphrius Holzer und der Hieronymitaner-Orden“, in: „Der Schiern" 1974, Seite 584 bis 586. 99 In einem Brief vom 22. Dezember 1816 an Abt Karl Mayr, in dem es um seine Zukunft im Stiftsver

band oder außerhalb desselben geht, schrieb P. Marian Stecher, dass er sich eine Rückkehr nach Marienberg wohl hätte vorstellen können, wenn das Kloster „in einen annehmbaren und zweck mäßigen Zustand umgestaltet worden" wäre, so aber, „nachdem ich von zuverlässigen, wohlun terrichteten und unpartheischen Augenzeugen erfahren (hatte), ... daß Mangel und Elend den Hineingehenden von allen Ecken und Enden fürchterlich entgegengrinse", kam dies für ihn nicht in Frage, entfiel ihm dazu „vollends

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Page 21 of 188

Date: 01.07.2016

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, ob er noch dem Konvente von Marienberg angehöre oder nicht. Auf diese Aufforderung hin gab er gar keine Antwort 124 . Wirkliche Bewegung kam in diese Sache erst nach seinem Tode. P. Marian Ste cher verstarb nämlich am 18. Juni 1832 in Meran und hinterließ überraschenderwei se ein Testament. Nun stellte sich die Frage, ob er noch Benediktiner gewesen war oder nicht. Als Benediktiner hätte er nämlich kein Testament hinterlassen dürfen, da in einem solchen Fall der Orden bzw. sein Kloster Alleinerbe

des P. Marian 126 sollte eine nicht näher identifizierbare Frau Nagele in Meran erhalten, während dem bereits genannten P. Magnus zwei Heiligenbilder, ein Kruzifix und vermutlich eine Muttergottesstatue zu übertragen gewesen wären 127 . Interessanterweise wird in dieser Testamentsprotokollierung der Testator als „Priester Joseph Stecher “ bezeichnet, es wird aber ebenfalls erwähnt, dass er „Exconventual des Stifts Marieberg, mit dem Kloster Namen Marian gewesen sei. Der Marienberger Konventuale und jüngere

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Auflösungsdekret im August 1808 nach Marienberg, und weil der Abt damals abwesend war, musste der damalige Prior P. Marian Stecher demselben einen Revers über die gänzliche Auflösung des Stiftes ausstellen 11 . Daraufhin wurde der größte Teil der mit Pensionen ausgestatteten Mitglieder des aufgelösten Konvents von Marienberg vorübergehend in das Kloster St. Georgenberg-Fiecht ins Unterinntal versetzt 12 . Anlässlich der bekannten Erhebung Tirols im Jahre 1809 und der dadurch erreichten vorübergehenden

mich und macht mir Muth, wenn auch manche Verhältnisse übrigens geeignet wären, denselben niederzudrücken. - Für Ihr Kloster, welches gewiß vorjedem andern Rücksicht verdient, kann jetzt noch kein Schritt gethan werden: es handelt sich jetzt nicht um das Interesse einzelner Korporationen, sondern um das Interesse Aller. Wenn dieses gesichert ist, dann ist der Zeitpunkt da, auf das Einzelne zu denken. - Die Restitution der Prälaturen betreffend sollte ich denken, Se. Linke Seite: Plazidus Zobel, Abt

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Page 53 of 188

Date: 01.07.2016

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jedenfalls der Limburger Bischof Blum bei Abt Karl Mayr um die Überlassung von Beda Weber zum Zwecke, ihm die Frankfurter Dompfarre übertragen zu können, angesucht hatte, setzte Mayr auf den 17. April 1849 eine Kapitelsitzung an, in der er dem Konvent den Wunsch des Bischofs mitteilte und im gleichen Atemzuge den Vorschlag unterbreitete, das vorliegende Ansinnen entweder auszuschlagen oder aber P. Beda, der „ immer schon ein unruhiger Geist gewesen war und sich fast nie im Kloster aufhielt “ (Martin

Angerer) 128 , endgültig an Limburg abzutreten. Letzteres würde für das Stift bedeuten, dass Weber nie mehr, „etwa später einmal als gebrochener Mann, zurückkehren und dem Kloster ... zur Last “ fallen würde, eine bedenkliche Haltung einer Stiftsleitung 129 . Das Kapitel stimmte dem Vorschlag des Abtes einstimmig zu 130 , und so ward Beda Weber aus dem Marienberger Stiftsverband entlassen, was er Jahre später heftig beanstandete, weil an diesem Kapitel lediglich „fünf Capitularen; denn mehr

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Page 97 of 188

Date: 01.07.2016

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den Verstorbenen in umfassender Weise, indem sie mit Nachdruck verdeutlichten, dass er das Kloster in einem unbeschreiblichen „Zustand der Dürftigkeit “ übernehmen musste. Alles war „neu herzurichten (und) neu zu ordnen, weil sich Nichts vorfand, als die nackten Wände, an denen nach der Aufhebung selbst kein Nagel gelassen worden war. Mit wie schmerzlichem Gefühl er also den Hirtenstab ergriffen haben mag, läßt sich bei Betrachtung der Verhältnisse und Umstände, unter denen er die schwere Bürde übernehmen

das Kloster auch nur selten. Er machte in seiner Amtszeit auch nur zwei „längere Reisen, ... die Fahrten nach Innsbruck zu den Landtagen abgerechnet 429 : eine nach Einsiedeln und eine nach Rom“. In Rom hat dabei besonders Papst Gregor XVI. (1831 bis 1846) einen großen Eindruck auf ihn gemacht. Auch habe er die Klosterbibliothek „ansehnlich bereichert“, wozu auch „mehrere ältere Patres beitrugen, die aus ihrem Depositum ein Capital bildeten, aus dessen Zinsen Bücher angekauft wurden* 30 . 1855: Abt

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Page 15 of 188

Date: 01.07.2016

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sofort tätig. Bereits am 22. Februar, also zu einem Termin, an dem den Patres das Wiederherstellungsdekret für das Kloster noch nicht einmal zugestellt worden war, beauftragte das Gubernium in Innsbruck und daraufhin der Kreishauptmann von Bozen das provisorische Landgericht in Meran, zu erheben, welches Gebäude in oder um Meran für die Aufnahme des Stiftes Marienberg geeignet wäre, „da vielleicht eine Versetzung des Stifts [...] nothwendig sein dürfte [,.]“ 69 . Das Landgericht kam zum Schluss, dass

Mai des Jahres vorgebracht und sich darüber folgendermaßen geäußert: „Die wichtigste Frage wäre noch über die Lokalität des Klosters, allein die Gründe sind pro et contra so wichtig, daß die Entscheidung für uns einzelne zu voreilig, dem künftigen Akten vorgreifend, und überhaupt nach den Umständen nicht reif genug scheint: also darüber nichts. Indessen wird keiner etwas darwieder einzuwenden haben, daß das Kloster in Besitz genohmen, als Interims Wohnung hergestellt, dabei größere Unkosten

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Page 170 of 188

Date: 01.07.2016

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in Verbindung mit P. Bernhard Koch in der gegen ständlichen Abhandlung. 482 Zur „Geschichte des Schlosses Fürstenburg in Vinstgau" veröffentlichte aus der Perspektive der Zeit P. Cölestin Stampfer eine interessante Abhandlung (Schulprogramm pro 1866/67, Seite 3 bis 34). Als Marienberg im Jahre 1883 die Fürstenburg erwarb, befand sich dort eine Bierbrauerei und ein Bierausschank. Die Burg lief jedoch Gefahr, zur Ruine zu werden, wenn nicht im letzten Augen blick Abt Leo M. Treuinfels die Dachanlagen erneuert

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Page 7 of 188

Date: 01.07.2016

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ihren Händen anvertraut werden können, sondern auch die Existenz einer so übel zusammengesetzten Communität als eines Vereinigungspunktes fanatischer Köpfe höchst schädlich sein müsse, so habe ich das Kloster Marienberg nach den bereits vorliegenden Instruktionen als aufgelöst erklärt [...]“ 5 . Am 3. August wurde in diesem Sinne auch der Spezialkommissär von Hofstetten verständigt 6 . Der damalige Präfekt des von Marienberg betriebenen Gymnasiums in Meran, P. Benedikt Langes, 7 charakterisierte

die Auflösung folgendermaßen: „ Man lebte noch in der guten Hofnung, es werde bestehen, was vom Könige den Ständen zugesichert worden: allein das Professor Corps hatte die Sommer Ferien nicht ganz genossen, da geschah der Streich, der Ihnen Ihr Dasseyn, zu was Sie sich geeignet hatten, benahm, und dem Gymnasium die Ziech-Mutter ihrer Lehrer tödtete. Das Kloster Marienberg /: wie alle andern Stifter in Tyrol:/ war aufgelöset - ein das Elend mildern sollendes Wort, in der That hätte man plattdeutsch sagen

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Page 19 of 188

Date: 01.07.2016

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an Abt Karl Mayr. Darin beglückwünschte er diesen zuerst zu dessen Wahl und argumentierte dann, dass er wegen der Dürftigkeit und Armut des erst wiederherzustellenden Stiftes nicht mehr dorthin zurückkehren wolle. Dabei kreidete er auch das bisherige Vorgehen der Klostervorstehung an, indem er meinte, dass man besser daran getan hätte, das Kloster einigermaßen in Stand zu setzen, statt sofort auf die Wahl eines neuen Abtes zu drängen. Deshalb wolle er nicht mehr nach Marienberg zurückkehren

gestandenen Stiften gestellt werde, wobei er doch selbst einen Revers über die gänzliche Auflösung seinerzeit unterzeichnen gemusst hatte und die Mönche damals aus dem Kloster gejagt worden seien. Dazu meinte P. Marian: „Ich weis nicht, was zur Aufhebung eines Stiftes noch abgehen soll. Das hohe Gubernium scheint von unsern damaligen Schicksale nicht ganz genau informiert zu seyn “ 115 . Daher informierte er den Abt, dass er unter diesen Umständen um seine Säkularisation ansuchen werde; gleichzeitig bat

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Page 163 of 188

Date: 01.07.2016

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auch bei der weltlichen Feier anlässlich des Goldenen Professjubelfestes von P. Pius Zingerle, bei der es u.a. hieß, dass jetzt, da das Stift „über mehrere junge hoffnungsfrohe Kräfte verfügt und sie für das Gymnasium ausbilden läßt", im Kloster wieder „ ein sehr regsames wissen schaftliches Streben" herrsche, zumal auch „der gegenwärtige Prälat" Peter Wiesler „die verfügba ren Mittel" großzügig bereitstelle, um „seine Conventualen hierin kräftig zu unterstützen" („Mera ner Zeitung" vom 13. November 1872

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Page 164 of 188

Date: 01.07.2016

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nieder, wo er bereits zuvor einige Jahre verbracht hatte. Er malte im Stil der Nazarener und wurde allmählich zu einem der namhaftesten Vertreter dieser Kunstrichtung. Ein Teil seiner Werke ist heute in der Hamburger Kunsthalle zu sehen. Friedrich Wasmann hat mit dem Kloster Marien berg bzw. mit dem Marienberger Gymnasium in Meran enge Kontakte unterhalten, zum Einen als Lehrer-beispielsweise heißt es im Schulprogramm pro 1850, Seite 15: „ Den Unterricht im Zeichnen ertheilte Herrr Friedrich Waßmann

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