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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 187 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
Jesus sagt wieder selbst/ daß David von ihm gere det habe. Matth. 22, 42 — 45. Er sagt: Es muß Alles erfüllet werden, was im Gesetze Mosis, in den Propheten und in den Psalmen von mir geschrieben ist. Luk. 24, 44. David hielt den versprochenen Erlöser für Gott und den Sohn des lebendigen Gottes. Wenn ihn David einen Herrn nennet, fragt Jesus, wie ist er dann bloß sein Sohn? David nennt ihn aber seinen Herrn, da er im Geiste spricht: Der Herr hat zn meinem Herrn gesagt: Setze

dich Zn meiner Rechten, beherrsche mein Reich mit mir, bis daß ich deine Feinde, die Feinde des Reiches Gottes , zum Schemmel deiner Füße lege. Psal. 109. Matth. 22, 42 —45. David hörte es im Geiste, als der ewige Vater zum ewigen Sohne sprach: Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeuget. Psal. 2. §. 60. David hielt den Erlöser für den von Gott gesetzten König des versprochenen ewigen Reiches, für Den, dem Gott in seinem Reiche Alles übergeben hat, für den Herrn aller Dinge und Völker, für den König

, dem alle Nationen und Könige Geschenke bringen und huldigen werden, für den von Gott im Himmel über Alles Er höhten, für den Ueberwinder aller Feinde seines Rei ches, für Den, der mit Gott dem Vater regieret, bis daß das Reich Gottes über alle Feinde des Menschen heiles gesiegt hat, und es Zeit seyn wird, das beson dere Regentenamt des Menschensohnes in die Hände des ewigen Vaters, von dem er selbes empfangen hat, nie derzulegen. Bon diesen Ideen sind Davids Psalmen voll. Psal. 2, Psal. 71. Psal. 109. David

hielt den Erlöser für einen Priester nach Melchis^dechs Ordnung. Psal. 109, 4. David hielt den Erlöser für den Beglücker des gan ze« Menschengeschlechtes, durch den der abrahamische Dölkersegen erfüllt werden sollte; denn, sein Reich wird Haß Reich des besten Lebens seyn. §.58.'Psal. 71, 17. David sah aber auch im Geiste vor, daß dieser

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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
1814
Biblische Geschichte für Kinder : ein Auszug aus dem größern Werke des H. Ch. Schmids
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Page 70 of 203
Author: Schmid, Christoph ¬von¬
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 192 S.. - 4., verb. Aufl.
Language: Deutsch
Subject heading: t.Bibel
Location mark: I 101.510
Intern ID: 226790
6i ih« seiuen Panzer an, und u«gàtete ihn mit dem Schwerte. David proNrre nun zu gehen. Allein er Am -amir vichr zurechr, und sagre: -/Ich kann so vicht gehMT" Er legre AlleS wither ab, ttahm sei ne« HifienKab, hotte fich funs Kieselsteine im Bâ che, »ah« scine Schleuder indie Hand, und ging so -em Rie sen enrgegeu. Der PhiliKer sprach spot- tisch: /,Bin ich den» tin Hund, datz im mit ciucili Sreckeu Zu mtr k»m«fi?. Doch komm vur!^ Da vid aber sprach: „Da Am'mK zu mit mit Spies, Schwert

und Schild. Ich aber Amine zu dir im Name» Gotte-,'den du gehvhner hast." Da erhob fich der Riese, und ging auf'Da vid lo 6 . David eilie ihm auch cntgege»/ griff schnell in die Hirrcntasche, mhm eiuen Stein heravS, und fchleuderte ihn auf den Phitister. Der Stein tmf ihn an die Slime- da§ er darin stecken blieb. Der Riese fiel z«r Lrde auf sein Angeficht Hitt, und David nahm ihm sein Schwert - und hied ihm ^.da- mit den Kopf ah. .. DaS ganze Heer der Wlister war geschlagea vor Furchr - und stoh. Seher

, was Gott yermag « auch Hnrch Schwacher Im Name» des Herrv bar e- David gerhan, und so fiel der stolze Riese. " Don dieser Zeit an konute Saul den David nichr mehr leiden; er war ihm neidig um die Ehre des Siege-, und verfolgie ihn nun auf alle Weife ; Jonarha-'hielt 'oft fur David um Guade an, aber ver-eL'lich. Saul steLte LH« ubera tt nach -em fe lci!. David mût iirgcill «Or ficher- und siüch- tere fich in die Wüste. Die dvnteln Wâlder ware« sein Aufenthalt. Tode-gcfahr uaringre ihn von al^' lev

Seireu. Der hakke da den Murh nicht verloh- Mv? Allein David verlohr ihn nicht; denn er ver- rrante auf Goti, êr fingi r „Wer unter dem Schv- i: A !■; 'I }■ H : à- i< |t F i r :?■'

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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 188 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
Herr werde verfolgt und getödtet werden ; daß er nur durch viele Trübsale werde in sein Reich eingcheu > kön nen ; er sah es, daß mark seine Hände durchbohren, ihn den Missethätern gleich achten, mit Essig tränken, um seine Kleider loosen werde; er sah es vor, daß seine Seele weder in der Unterwelt noch sein Leib im Grabe bleiben werde rc. Psal. 21, 17 — 19. Psat. 68, 22. Psal. 15, 10. Man vergleiche Apostelgesch. 2, 25—32. David hatte vierzig Jahre regieret, und starb tut Jahre der Welt 2990

; vor Christus 1114. Sein Andenken blieb gesegnet, und sein Name ist von nun an in der Geschichte des Reiches Gottes herr schend. Jesus Sir ach legt ihnl ein ausgezeichnetes Lob bei, und nennt ihn das Fett, das Beste, Edelste der Kinder Israels. 47. K. . So fromm David war, so war dennoch sein Leben kummervoll; denn Gott strafet auch die Sünden seiner Diener; und David konnte nur durch viele Trübsale in das Reich Gottes eingehen. Man höre ihn manchmal in seinen Psalmen jammern. §. 168 . Nathan und Gad

am Hofe des Königs David. Die Einführung der irdischen Konigswürde in das Reich Gottes unter der Sonne .hat es nothwendig ge macht, daß von nun an dem jedesmaligen Könige ein Mann Gottes zur Seite gesetzt werde, den der König als den Gesandten eines höhern Königs ehren und hö ren sollte. Dem Saul stand ein strenger Samuel zur Seite. Der Mann, den David fürchten mußte, hieß New t h a n. Nathan verwies dem Könige die mit Bethsabee be gangene Sünde. 2. V. b. Kon. 12. K. Nathan war Salomons Hofmeister

; dazu hatte ihn sein frommer Vater David bestellt. David glaubte, daß

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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 185 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
dem Volke sagen: Ich will euch treulich halten die hei ligen Dinge, die dem David für ewig verheißen sind. 55., 3. Diese Worte wendet Paulus auf die. Begebenhei ten des neuen Testamentes an. Apostelgesch. 13, 34. Jakob hält das Christenthnm für eine Herstellung der zerfallenen Hütte oder des Reiches Davids. Apostelgesch. 15, 16. Zu Jesu Zeiten war Davids Reich zerfallen; er aber hat es hergestellet, weil er Davids Sohn ist, und das Reich Gottes regieret. Deßwegen wird einstens

der Wiederhersteller des Reiches Gottes Davids Sohn heißen. Matth. 22 , 42. Luk. 1,32. Fünftens, glaubte der Erzengel Gabriel, daß dem Könige David ein ewiges Reich versprochen sey, und dieses durch den Sohn Gottes hergestellet werde: Dieser der Sohn Mariä, wird groß seyn, und ein Sohn des Allerhöchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm geben den Thron seines Vaters Da vid; und er wird ein König seyn über das Haus Jakobs ewiglich; und sein Reich wird kein Ende nehmen/ Luk. 1, 32. 33. David war Ja kobs

Nachkomme; Jakobs Hans ist also das Stamm haus der Kinder des Reiches Gottes , der Stock, an dem sich das übrige Menschengeschlecht anschloß. Auch da sehen wir die offenbarste Verbindung der Anstalten des alten und neuen Testamentes. Das Band ist eine Und die nämliche Idee vom Reiche Gottes. Don nun an wird in der heiligen Schrift David für das Vorbild des Erlösers, und sein Reich oder Thron für das Vorbild des Reiches oder Thrones des Sohnes Gottes gehalten werden. Diese Idee liegt ganz in den Worten

Gabriels; Luk. 1 , 32, 33. und die Propheten versprechen noch immer einen David, einen ewigen Da vid, als David schon todt war. David, mein Diener, soN Hr ewiger König seyn, Ezech. 37, 25. Ezech. 34, 23. 24. Ezech. 37 , 24. Jeremias redet nach Davids

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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 180 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
steigende und wie eine Braut geschmückte Jerusalem re. genannt wird. §. 58. Diese Idee ist nicht unwichtig; denn sie herrschet von mm an in der Geschichte des Reiches Gottes, und ist der Schlüssel zur Erklärung vieler Terte. Joh. Ossenb. 21, 2. David ließ die Bundeslade sammt allen Geräthsch as ten des beweglichen Tempels aus dem Hause Abinadabs in das Hans des Obededoms, und dann nach Jerusa lem bringen. David bezeigte dabei so viel Freude, daß man seine fromme Seele nicht verkennen

kann. Von mm an war der Tempel Gottes auf der Burg Sion, welche Davids Stadt genannt wurde. Sion war von mm au der Ort, auf den der fromme Israelit hinsah, und wo her er Hülfe erwartete; die Hülfe, die von Gott kam, schien dem Israeliten von Sion herabgekommen zu sepn. Auch diese Idee erkläret viele Stellen der heiligen Schrift. 2. B. d. Kön. 6. K. 1. B. d. Chron. 13. 15. K. David brachte die äußere Gottesverehrung in die schönste Ordnung; bestellte Sänger, theilte die Priester in vier und zwanzig Klassen, und befahl

, die Tage und Gesetze des Herrn auf das genaueste zu halten. 1 . B. d. Chron. 16—26. K. David ging als Fürst in Allem dem Volke mit dem Lichte seiner Frömmigkeit vor. David lud in seinen Liedern alle Völker ein, den allein wahren Gott zu erkennen, und ihn in seinem Hause anzubethen. Da sehe man das jus circa sacra. David war nicht Priester; denn die weltlichen und geistlichen Ge walten waren von Gott schon getrennt; dennoch hielt sich David für verpflichtet und berechtiget, das Ansehen der Religion

5
Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 1
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Page 78 of 317
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: LIV, 258 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/1
Intern ID: 317433
zurückgeführt werden müssen. Von dieser Arbeit habe ich nun den gelehrten Christen Rechenschaft gegeben, und werde selbe noch geben. Da muß man gestehen: die Idee, die. Wahrheit, das Wort, der Gedanke , um die sich die ganze Schrift drehet, ist die Lehre von einem Reiche Gottes und unsrer Hoffnung, in selbes zu kommen/ Diese Idee liegt auch schon vollkommen in der Re ligionsanftalt des alten Testaments. David bekam von Gott das Versprechen.- Dein Hans soll beständig, und dein Reich

vor deinem Angesichte bis in Ewigkeit ftpn, und dein Thron wird immerdar stehen. 2. B. d. Kön. 7, 16. Dieß ist durch Jesum ganz erfüllet, dessen Reich ewig ist, und der aus Davids Hause abftammet. So verstand es der Engel, welcher Jesu Geburt anknndigte: Gott der Herr wird ihm geben den Thron seines Va ters David ic. Luk. 1, 32. 33, Der Messias ward allgemein für Davids Sohn gehalten. Hosanua dem Sohne Davids. Matth. 21, 9. 15. Von dir, Beth lehem, wird ausgehen der Regent, der da mein Volk Israel regieren

soll. Matth. 2, 6. Jakob glaubte, daß durch den Messias Davids zerfallene Hütte oder Reich wieder hergestellt werde. Apostelgesch. 15, 16, Paulus führet Gott in einer Predigt so redend an: Ich will euch treulich halten die heiligen Dinge, so David ver sprochen sind. Apostelgesch. 13, 34. Wir wissen , daß David ein ewiges Reich versprochen worden ftp. 2. B. d. Kön. 7, 16. Petrus sagt, David habe es wohl ge wußt, daß ihm Gott mit einem Eide versprochen habe, daß die Frucht seiner Lenden, welche Jesus

ist, auf seinem Stuhle sitzen solle. Apostelgesch. 2, 30. David hörte im Geiste, wie der Vater seinem Sohne in seinem Reiche Alles übergab: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schamel deiner Füße mache. Psal. 109, 2 . • • Auch Daniel sah, wie Gott der Vater seinen Sohn zum Herrn seines Reiches machte: es kam Jemand in den Wolken wie eines Menschen Sohn daher (so nannte

6
Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 186 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
§. 167. Davids Blicke in das N. G. 173 Tode von einem Könige David, der erst erwecket wer den solle. 30, 9. Je näher die Zeit zu rufen kömmt: Das Reich Got tes ist da! desto mehr wird sich auch der Begriff vom Reiche Gottes in den Schriften der Propheten entwickeln. So ist es vom Geiste Gottes zu erwarten. Wird aber dieser Begriff in seiner Geistigkeit beibe halten werden? Werden die Juden einen himmlischen oder einen irdischen König erwarten, wenn sich der Herr des versprochenen Reiches

seyn könne. Ein Testament beleuchtet das andere; man muß aber den Sinn des Einen in dem Andern anfsuchcn, und sie unaufhörlich mit einander vergleichen. §* 167. Davids Begriffe und Weissagungen vom Welterlöser; feine Einsichten in die Gehelmniffe des Reiches Gottes. David war im Reiche Gottes nicht nur König, son dern auch Prophet. Dafür hielt ihn Jesus; denn er sagt, David habe im Geiste von ihm geredet. Matth. 22, 43. Es gibt also messianische Psalmen. Luk. 24, 44. Von Wem wird David im Geiste

geredet haben? Ist. es anders zu glauben, als daß David von dem ihm versprochenen Könige eines ewigen Reiches als dem gro ßen Gegenstände aller Anstalten Gottes, werde geredet haben? Nur dieser Gegenstand konnte den Geist eines Propheten erheben und erfüllen.

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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 183 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
hat die alt- und neutestamentische Kirche immer geglaubt. Jesus sagt von David ausdrücklich, daß er aus Einge bung des heiligen Geistes geredet, und vom Erlöser gc- weisfaget habe. Matth. 22, 43. Wenn das neue Testament göttlich ist, so ist es auch das Buch der Psalmen; denn die Verfasser der Schriften des neuen Testamentes berufen sich sebr oft auf die Psalmen. Matth. 22, 42 — 46. Matth. 27, 35 . Joh. 19, 24. Mark. 12 , 35 — 37. Luk. 20, 41 —44. Apostelgesch. 2, 25 — 36. Apostelgesch

. 4, 24— 26. Apostelgesch. 13, 32 — 41. Apostelgesch. 15, 16. Hebr. 1, 5 — 13. Wenn David in die Geheimnisse des Reiches Gottes gesehen, wenn er ein ewiges Reich erwartet hat, und wenn die christliche Kirche Davids Worte für Eingebun gen des heiligen Geistes hält, so gibt es wirklich messia niche Psalmen. Jesus sagt, Alles müsse erfüllet werden, was im Gesetze Mosis, in den Propheten und in den Psalmen von ihm geschrieben ist. Luk. 24, 44. Man sehe also die §§. 166. 167. §* 160 * David erhält das Versprechen

des alten Testamentes noch dunkel ist; dieß liegt in der Natur einer l'eden Anstalt, die nur nach und nach offenbar wird. David erhielt von Gott das Versprechen eines ewi gen Reiches. Nathan soll dem Könige David im Namen

8
Books
Category:
Religion, Theology
Year:
1814
Biblische Geschichte für Kinder : ein Auszug aus dem größern Werke des H. Ch. Schmids
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Page 71 of 203
Author: Schmid, Christoph ¬von¬
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 192 S.. - 4., verb. Aufl.
Language: Deutsch
Subject heading: t.Bibel
Location mark: I 101.510
Intern ID: 226790
-e lis HochRen «ohvet/' ter ist sicher, itti W §ch vicht zu furchten."^ DaS^ Dertrauen auf Goti macht den Fromme» unverzàgt und mhig mittcn imMedrange von tatù fei'ib Gefahren. ilf|f'tìli eta Mahl HAte David dem Saul, ftinew Fèinde, schadèn konnen, aker er that ti vie, vstd chrtc iu Saul noch den vvn Goti gesetz- len Sitiig. — den Gesalbtèn des Herrv/ an dem tzch-teine Hand vergreifen soli. Endlich nabm Saul in eiticr verlorne« Schlachr cii schreckliches (Stile, und David ^ ward Lffevtlich

z«m Rovige ernannk. ^ 41 . ■ D a v t d / d e r f ro m m e K on i g. Zu Jerusalem schlug David feinen konigliche» Sitz auf. ' Er war ein Auter Konig. Er hatte selbst eiu Herz voll.. Ltebc, voll Gthorsam gege» Tonvud darnm demuhete^r stch auch ernstlich, stia Dolk wgendhafr und gliicklich zu macheirn — Fromme. Kefiuvungcn, tiefe herzliche Ehrfurcht ge- gen Goti suchre er den Jsracliren einzupflanzen. DestVeges machie er die herrlichsten Anstalten zue offeutt.iche» GotteSverehrung. Gleich ueben dev Etadt

Jerusalem lag ein schoner Lerg — gleichsam die Krone deS Landes. Hier ìvtz David tilt kostbareS GezelL ftir Ile Sili# tettale aufrichien. Jm ftyerlichen Zuge, Vie im Triumphe, »urte dteselbe hingebracht. Lieder, Trvmpereu und. Pauken erschollen dadey. — Un- deschrerWch war der In bei. ' Weil David so fromm war ein Mann mid) de» Herzen Gottes; so gab ihm der Gtist ici Herrn auch von dem Zukunstigen ^BieleS zu erteuncu. Er -atte ieli Dltcke in die feruev Iahr-

9
Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 282 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
werden, wieder nach Hans zurück zu kehren. Man lese die K. 36—33. Er sagte die guten Zeiten des nahen ewigen Rei ches vor, die nach der Rückkehr aus Babylon bald kom men werden: Ich will meine Heerde erhalten, und sie soll nicht immer zum Raube seyn; und ich will zwischen Schaf und Schaf richten. Und ich will einen einzigen Hirten über sie erwecken, der sie weide, meinen Diener David; der soll sie weiden, und ihnen zum Hirten seyn. Ich aber, der Herr, will ihr Gott ftyn, und mein Die ner David soll Fürst

unter ihnen seyn. Ich der Herr habe dieß geredet. 34, 22—24. David lebte damals schon lange nicht mehr; dieser neue David, der Fürst des zu errichtenden Reiches Gottes, ist der Sohn Gottes, dem Gott den Thron seines Vaters David gegeben hat. Luk. 1, 32. 33. §. 166. Ezechiel sah die Wiedervereinigung der zerstreuten, in die Reiche Israel und Juda getheilten Juden in ei nem Reiche vor; nun aber haben sich die Juden nur bei der Annahme des Evangeliums vom Reiche Gottes wieder vereiniget. Das spricht Gott der Herr

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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 181 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
men. Obschon die wahre Gottesverehrung unter David zum höchsten Flor gebracht ward, so gab es dennoch auch damals ungläubige und lasterhafte Menschen; Da vid beklagt es, daß bei Vielen wenig Gottesfurcht und gegen den Nächsten wenig Ehrlichkeit sey. Mau lese den Ilten Psalm. Darauf habe ich schon geantwortet. Z. 114. David gehöret auch seiner persönlichen Eigen- schaften wegen unter die größten Männer des Rei ches Gottes. Er war in seiner Seele fromm gegen Gott ; sein Eifer für Gottes Ehre

war brennend; auf der Flucht schmerzte es ihn tief, so lange vom Hause Gottes ent fernt seyn zu muffen; seine Seele lechzete nach dein le bendigen Gott; sein Vertrauen war das höchste; nach der Sünde war er bußfertig, und dcmnthigte sich unter der Hand Gottes, die oft schwer auf ihm lag ; nie ver galt er Böses mit Bösem, sondern war großmüthig, ver söhnlich, und ehrte auch in Saul, seinem Feinde, den Gesalbten Gottes. David war ein zärtlicher Vater, und beweinte auch sogar seinen migerathenen Sohn Absalom

mit den heißesten Thränen. Der Name David ist in der Geschichte des Reiches Gottes so wichtig, daß ich nicht cinsehe, wie ohne Kennt- niß der Verdienste Davids eine christliche Theologie, die das Evangelium vom Reiche Gottes geschichtlich lehren soÜ, deutlich seyn könne. 8 . 165 . Davids Psalmen. Hier ist der Ort, wo der Unterricht von dem bib lischen Buche der Psalmen beigebracht werden muß. Die alt - und n c nt esta men tische Kirche hat immer hundert und fünfzig Psalmen angenommen. Eben so hat die Kirche

immer geglaubet, daß Da vid der Verfasser der m e i st e n Psalmen sey. Einige der selben scheinen andere Verfasser zu haben; einige schei nen älter, andere aber jünger, als David/zu seyn.

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Books
Category:
Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature
Year:
1725
¬Die¬ Schröck-Schönend doch widerum Lieblich-Gestimmte Harpfe : das ist: David von Nabal beleidiget, durch Abigail besänfftiget ; auf Trost-kläglichen Traur- und Garten-Gerüst des Heiligen Grabs Christi in lobl. St. Jacobs-Stadt-Pfarr-Kirchen am H. Char-Freytag vorgestellt und musicalisch angestimmet.- (Sammlung von Spieltexten aus dem 18. und 19. Jahrhundert ; 20)
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Page 7 of 11
Author: Tantzer, Adam Victor / von Adam Victor Tantzer
Place: Ynsprugg
Publisher: Wagner
Physical description: [4] Bl.
Language: Deutsch
Notations: In Fraktur
Subject heading: g.Deutsch ; s.Geistliches Drama ; z.Geschichte 1700-1900
Location mark: II 39.793/20
Intern ID: 230232
M David. Rkkier Mh ffdwfft* als Lswm / Man er auch H unger undDmffwohi auffstehen: Jst er ein Mmg / was sucht er von mir; Weu ich mè tenne / dem Ditesi ich die Lhà David. Aliimeleà! Abifai I Hat^àlmich erhort ? mm m memGwsiinAcht/ Ahìmd. Wir haben Wassergnug/ von Zdhrenmikgebrachl/ David. Wie iff mein Bitt umsonft / war latiti fèto Hand verschlosien? Ahimcl. In harte Schmahungs-Workhat si- sein Mund ergoffen» Ob du Mar die Schaafund Herde Natala tuie ein Maur beschutzt/ Dasi nur kems geraubet

iverde / . Za keto Hmkein wmd gerW: , Danno- auf so bittlichS Klagen Deiner Knecht / fo du gefandt/ . Tram sich . Natarffal® /gufagett/. DaK ihm àvid unbekandt./ David. FNrwahr ich hab umfonst behutet f alles / mas diftr hakteto Ver Muffe / datz nichts zu Schandengangen / und er vergilt mir GuteS / Ach! .grausamer / steinerner / raucher / nndanckbarer Knecht! Me hast du mein Bitten VerachtMbeschimpffet/ verschmckcht? Die-UntbatW-straffen-- ^ ' Grèftst alleWiiMaffèn-"" v Aufl 7GchweOer und Lantzen

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Books
Category:
Religion, Theology
Year:
(1844)
¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4
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Page 184 of 607
Author: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura
Place: Innsbruck
Publisher: Wagner
Physical description: 323, 261 S.. - 3. Aufl.
Language: Deutsch
Notations: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur
Location mark: II 101.347/3-4
Intern ID: 317435
zehn Stämme ab; das Reich Juda ward immer schwächer; dem David ward ein Wachsthum seines Reiches versprochen, sein Reich aber nahm nach seinem Tode immer ab ; sieb en zig Jahre hörte es ganz auf, und nach der Rückkehr aus der ba bylonischen Gefangenschaft war das Volk Gottes verschie denen auswärtigen Fürsten unterworfen; Zu Jesu Zeiten war Davids Familie in der dunklen Armnth, und das Reich Juda ward endlich ganz zerstöret. Zweitens, erwartete David selbst ein ewiges Reich und einen ewigen König

ans seiner Nachkommenschaft. Er war ein Prophet, und wußte, daß ihm Gott mit einem Eide verheißen hatte, daß Einer seiner N a ch k o m m e n ans seinem Throne sitzen werde. Apostelgesch. 2, 36. David erinnerte Gott an das ihm gemachte Versprechen eines ewigen Reiches: Mache den Anfang, und segne das Haus deines Dieners, daß es ewig bestehe; denn du, o Herr und Gott! hast gere det , und das Haus deines Dieners wird mit deinem Segen in Ewigkeit gesegnet werden. 2. B. d. Kön. 7, 29. Drittens, zeiget

uns die heilige Geschichte wirklich Einen, der ein Nachkomme Davids und der Stifter ei nes ewigen Reiches ist. Viertens, legt das neue Testament jene davidischc Verheißung ganz von dem Reiche Gottes aus. Das neue Testament ist nichts anderes, als die Erfüllung der dem David gemachten Verheißung; das neue Testament aber ist ein Evangelium vom Reiche Gottes. Jsaias muß

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Books
Category:
Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature
Year:
1725
¬Die¬ Schröck-Schönend doch widerum Lieblich-Gestimmte Harpfe : das ist: David von Nabal beleidiget, durch Abigail besänfftiget ; auf Trost-kläglichen Traur- und Garten-Gerüst des Heiligen Grabs Christi in lobl. St. Jacobs-Stadt-Pfarr-Kirchen am H. Char-Freytag vorgestellt und musicalisch angestimmet.- (Sammlung von Spieltexten aus dem 18. und 19. Jahrhundert ; 20)
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Author: Tantzer, Adam Victor / von Adam Victor Tantzer
Place: Ynsprugg
Publisher: Wagner
Physical description: [4] Bl.
Language: Deutsch
Notations: In Fraktur
Subject heading: g.Deutsch ; s.Geistliches Drama ; z.Geschichte 1700-1900
Location mark: II 39.793/20
Intern ID: 230232
Koenuu ' 'S #emitl bin man hat Verspott// - - . Der OävicZ ist verletzet / ' . ^ ' In Sterbens^G'fahr / * ■ - ■ - Der David war '' ••• ' : Zu Ph-M» in der WWe; ' — ^ ' Meß er in Brod ^ ^ Und Waßer-Noch ^ . Dort schier -verschmachten müste: - ----- ---Rebst'.serneN'-Gr«ß°' ' . - ^ ^ .. ^ 'FW-ßr.mKuß „ . • - " \: ■' *; - • 1 ■ fei «®M • durch ■ Gesandte / / ^ Mch'-BeWUMß^' ' ' ^ Er'ste-BMMV' " -' ^ Sein Hertz von David wandte.. Dmm förchLlch/er Wöchte- die Wmgen' Rachgier« m deinem HaW schwingen

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