¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 1
zurückgeführt werden müssen. Von dieser Arbeit habe ich nun den gelehrten Christen Rechenschaft gegeben, und werde selbe noch geben. Da muß man gestehen: die Idee, die. Wahrheit, das Wort, der Gedanke , um die sich die ganze Schrift drehet, ist die Lehre von einem Reiche Gottes und unsrer Hoffnung, in selbes zu kommen/ Diese Idee liegt auch schon vollkommen in der Re ligionsanftalt des alten Testaments. David bekam von Gott das Versprechen.- Dein Hans soll beständig, und dein Reich
vor deinem Angesichte bis in Ewigkeit ftpn, und dein Thron wird immerdar stehen. 2. B. d. Kön. 7, 16. Dieß ist durch Jesum ganz erfüllet, dessen Reich ewig ist, und der aus Davids Hause abftammet. So verstand es der Engel, welcher Jesu Geburt anknndigte: Gott der Herr wird ihm geben den Thron seines Va ters David ic. Luk. 1, 32. 33, Der Messias ward allgemein für Davids Sohn gehalten. Hosanua dem Sohne Davids. Matth. 21, 9. 15. Von dir, Beth lehem, wird ausgehen der Regent, der da mein Volk Israel regieren
soll. Matth. 2, 6. Jakob glaubte, daß durch den Messias Davids zerfallene Hütte oder Reich wieder hergestellt werde. Apostelgesch. 15, 16, Paulus führet Gott in einer Predigt so redend an: Ich will euch treulich halten die heiligen Dinge, so David ver sprochen sind. Apostelgesch. 13, 34. Wir wissen , daß David ein ewiges Reich versprochen worden ftp. 2. B. d. Kön. 7, 16. Petrus sagt, David habe es wohl ge wußt, daß ihm Gott mit einem Eide versprochen habe, daß die Frucht seiner Lenden, welche Jesus
ist, auf seinem Stuhle sitzen solle. Apostelgesch. 2, 30. David hörte im Geiste, wie der Vater seinem Sohne in seinem Reiche Alles übergab: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schamel deiner Füße mache. Psal. 109, 2 . • • Auch Daniel sah, wie Gott der Vater seinen Sohn zum Herrn seines Reiches machte: es kam Jemand in den Wolken wie eines Menschen Sohn daher (so nannte