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Physical description: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.

Notations: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Studi italo-tedeschi : collana di monografie dell’Accademia di Studi Italo-Tedeschi = Monographische Reihe der Akademie Deutsch-Italienischer Studien = Deutsch-italienische Studien ; 19

2 Ricoeur stesso dichiara che le indagini filosofiche condotte in Soi-même comme un autre si situano in «quella che Jean Greisch chiama l’età ermeneutica della ragione» (Ricoeur, P., Soi-même comme un autre, Seuil, Paris 1990; tr. it, e cura di Iannotta, D., Sé come un altro, Jaca Book, Milano 1999 2 , p. 102). Cfr. anche J. Greisch, L’Âge herméneutique de la raison, Cerf, Paris 1985. 3 È il filosofo stesso ad indicarci le principali tappe del suo pensiero in relazione agli eventi della sua

biografia: cfr. Ricoeur, P., La critique et la conviction. Entretiens avec Frangois Azouvi et Marc de Launay, Calmann-Lévy, Paris 1995; tr. it. di Iannotta, D., La critica e la convinzione, A colloquio con Frangois Azouvi et Marc de Launay, Jaca Book, Milano 1998; Idem, Réflexion faite. Autobiographie intellectuelle, Éd. Esprit, Paris 1995; tr. it. di Iannotta, D., Riflession fatta. Autobiografia intellettuale, Jaca Book, Milano 1998. 4 Ferraris, M., Storia dell’ermeneutica, Bompiani, Milano 1988

, II Mulino, Bologna 1986, in particolare pp. 261-310; Van den Hengel, J.H., The Home ofMeaning. The Hermeneutics of the Subject of Paul Ricoeur, University Press of America, Washington 1982; Mura, G., Ermeneutica e verità. Storia e problemi della filosofia delVinterpretazione, Città Nuova, Roma, in particolare pp. 301-314; Greisch, J., Paul Ricoeur. L’herméneutique à Fécole de la phénoménologie, Beauchesne, Paris 1995; Russo, F., Temi delVermeneutica del XX secolo, in Acta Philosophica. Rivista

internazionale di filosofia, vol. 8/II (1999), pp. 251- 268; M. Pulito, Identità come processo ermeneutico. Paul Ricoeur e Fanalisi transazionale, Armando, Roma 2003. 8 Ricoeur, P., Lectures 2. La contrée des philosophes, sez. Approches de la personne, [edizione originale 1990], Seuil, Paris 1992; tr. it. e cura di Bertoletti, I., Della persona, in ídem, Lapersona, Morcelliana, Brescia 1997, pp. 37-71, p. 38. 9 Idem, Lectures 2. La contrée des philosophes, sez. La personne (Meurt le personnalisme, revient

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Arts, Archeology

Year:

2002

Natura ed artificio in prospettiva europea : atti del 25. Convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 15-17 ottobre 2001

Page 311 of 420

Author: Convegno internazionale di studi italo-tedeschi (26 ; 2002 ; Merano) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XIX, 393 S.

Notations: Gesamttitel: Studi italo-tedeschi : collana di monografie dell’Accademia di Studi Italo-Tedeschi = Monographische Reihe der Akademie Deutsch-Italienischer Studien = Deutsch-italienische Studien ; 25 Parallelsachtitel: Natur und Künstlichkeit in einer europäischen Perspektive Beitr. teilw. ital., teilw. dt.

Intern ID: 615267

gli altri autori citati, si vedano soprattutto i seguenti lavori: Hacking 1983, 1992 e 1999; Gooding 1990; Dingler 1932 e, soprattutto, 1938; Janich 1988, 1992, 1996a, 1996b, 1997, 1998. RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI G. BACHELARD, 1928, Essai sur la connaissance approchée, Vrin, Paris (cit. dalla IV ed., 1973). G. BACHELARD, 1932, Le pluralisme cohérent de la chimie moderne, Vrin, Paris. G. BACHELARD,1940, La philosophie du non. Essai d’une philosophie du nouvel esprit scientifique, PUF, Paris

. G. BACHELARD, 1949, Le rationalisme appliqué, Puf, Paris. G. BACHELARD, 1953, Le matérialisme rationnel, Puf, Paris (cit. dalla III ed., 1972) G. BACl ILLARIX 1972, L’engagement rationaliste, Puf Paris. G, BACHELARD, 1974, La ragione scientifica, Bertani, Verona. B. BARNES, 1974, Scientific Knowledge and Sociological Theory, Routledge & Kegan Paul, London. B. BARNES, 1977, Interests and the Growth of Knowledge, Routledge & Kegan Paul, London. B. BARNES, and S. SHAPIN (eds.), 1979, Natural Order: Historical

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Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Page 473 of 540

Author: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.

di ció che io chiamo empatia» (ivi, tr. it, p. 218). 20 Ricoeur, P., Percorsi del riconoscimento. Tre studi, op. cit., p. 113. Ivi, p. 111. 22 A partire dallo scritto del 1975 La métaphore vive Ricoeur si inizia a confrontare con le teorie degli “atti di discorso” nelle quali viene particolarmente messa in risalto quella che egli defínisce come «capacità creatrice del linguaggio (puissance créatrice du langage)» (Ricoeur, P., La métaphore vive, Seuil, Paris 1975; tr. it. e cura di Grampa

Acts, Cambridge Univ. Press, London 1969; tr, it. di Cardona, G.R., Atti linguistici. Saggio di filosofia del linguaggio, Boringhieri, Torino 1976. 23 Ricoeur, P., Percorsi del riconoscimento. Tre studi, op. cit., p. 111. 24 Ricoeur, P., Le Juste 1, Éd. Esprit, Paris 1995; tr. it. di Iannotta, D., 11 Giusto, Vol. I, Effatà, Cantalupa-Torino 2005, p. 42. 25 Ivi, p, 112. Sulla nozione di homme capable come filo conduttore delle ricerche antropologiche ricoeuriane cfr. gli studi contenuti nel volume

: M, Foessel, O. Mongin (a cura di), Paul Ricoeur. De l’homme coupable à l’homme capable, ADPF, Paris 2005. 26 Ricoeur, P., Percorsi del riconoscimento. Tre studi, op. cit., p. 122. 27 A proposito della correlazione tra capacità d’imputazione d’un azione ad una persona ed attribuzione della responsabilità Ricoeur ricorda quanto afferma il Dictionnaire de Trévoux del 1771: «imputare un’azione a qualcuno significa attribuirgliela quale suo vero e proprio autore, metterla per cosi dire sul suo conto

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Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Page 472 of 540

Author: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.

Turoldö, F., Verità del metodo. Indagini su Paul Ricoeur, II Poligrafo, Padova 2000, in particolare p. 149 ss. 10 Ricoeur, P., Sè come un altro, op, cit., p. 101. 11 Ricoeur cita questi autori come coloro con i quali «ha tentato piü sistematicamente di mettere a confronto Termeneutica di origine fenomenologica» (ivi, p. 413). 12 Ricoeur, P., Philosophie de la volontê. 1 Le volontarie et l’involontaire, Aubier, Paris 1950; tr. it, di Bonato, M., Filosofia della volontà 1. II volontario

e l’involontario, Marietti, Genova 1990, p. 13. 13 Cfr. Husserl, E., Idées directrices pour une phénoménologie, tr, fr, di Ricoeur, P., Gallimard, Paris 1950. 14 Ricoeur, P., La mèmoire, l’histoire, l’oubli, Seuil, Paris 2000; tr. it. e Prefazione di Iannotta, D., La memoria, la storia, l’oblio, Raffaello Cortina, Milano 2003, p. 494. 15 Ivi, p. 494. 16 Ricoeur, P., Percorsi del riconoscimento. Tre studi, op. cit,, p. 145. Le tematiche della memoria e della promessa sono trattate soprattutto negli ultimi

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Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Page 216 of 540

Author: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.

9). 15 Leopardi, G., Lettera a Carlo Leopardi, Roma 5.2.[1823], in: Leopardi, G., Opere, Bd. 2, Milano [u.a.] 1966, S. 1050. 16 Pensées XX, in: Poésies de Sainte-Beuve, Paris 1863, S. 170. 17 Ganz gegen die Verwendung der Formel in der dargestellten Verweisfunktion âuBert sich der Protestant Jean de Sponde. Für ihn ist das Jenseits als Reich des Glaubens ganz abgetrennt von der diesseitigen Welt und ihrer Schönheitsliebe: „Tu vois je ne s?ay quoy de plaisant et d’aymable/ Mais le dessus du Ciel est bien plus

estimable,/ Et de plaisans amours, et d’aymables plaisirs. “ (Sponde, J.d., Stances de la mort, v. 118 ff, in: Essai de quelques poémes chrétiens, 1588, in: Schmidt, A.-M, (ed.), Poètes du XVIe siécle, Paris 1953, S. 893). 18 Marino, G.B., II ritratto panegirico, in: Li Epitalami, Venezia 1667, S. 153. - Ein Paradestilck ist die Beschreibung eines Gewandes in „La Francia consolata. Epitalamio“: Die Farbwirkung des Kleides wird ineinsgesetzt mit dem chemischen Prozess einer bunten, garenden Flüssigkeit

fanciulletto ed anche piü tardi, un non so che di sospiroso e di serio che essendo senza nessuna affettazione di malinconia ec. le dava grazia." (Leopardi, G., Ricordi d’infanzia e di adolescenza, in: Leopardi, G., Tutte le opere, Bd. 3, Firenze 1989, S. 359). 20 Laforgue, J., Le miracle des roses, in: Moralités légendaires, Paris 1964, S. 70. 21 Der Beitrag ist entstanden in Verbindung mit wirkungsâsthetischen Fragestellungen, so zum Sublimen, cf dazu auch Ley, K„ Das Erhabene als Element friihmoderner

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Arts, Archeology

Year:

2002

Natura ed artificio in prospettiva europea : atti del 25. Convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 15-17 ottobre 2001

Page 414 of 420

Author: Convegno internazionale di studi italo-tedeschi (26 ; 2002 ; Merano) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XIX, 393 S.

8) Adorno, Wozu noch Philosophie, p. 14: “Philosophie, wie sie nach allem allein zu verantworten wâre, dürfte nicht lânger des Absoluten sich màchtig dünken, ja milBte den Gedanken daran sich verbieten, um ihn nicht zu verraten.” 9) Ayer, Language, truth and logic, Chapter I: The elimination of metaphysics. 10) Jmmanuel Kant, Critik der reinen Vernunft, Vorrede, A VIII. 11) Jean Paul Sartre, L’existentialisme est un humanisme, Paris 1946, p. 89: “mais si j’ai supprimé Dieu le pére, il faut bien

quelq’un pour inventer les valeurs.” [“II faut prendre les choses comme elles sont. Et par ailleurs dire que nous inventons les valeurs ne signifie pas autre chose que ceci: la vie n’a pas de sens, a priori. Avant que vous ne viviez, la vie, elle, n’est rien, mais c’est à vous de lui donner un sens, et la valeur n’est pas autre chose que ce sens que vous choisissez.”] 12) J. P. Sartre, L’être et le néant. Essai d’ontologie phénoménologique, Paris 1943, p.76: “II s’ensuit que ma liberté est l’unique

Beweises vom Dasein Gottes. Zur ‘ Widerlegung des ontologischen Gottesbeweises bei Kant. In: “L’héritage de Kant”, Paris 1982. La giustificazione filosofica della fede cristiana in Anselmo di Aosta. In: “La Lettera e lo Spirito”, Roma 1990. Wissenschaftstheoretische und existentielíe Relevanz des Erkenntnisbemühens Anselms von Canterbury. In: “The European Dimension of St. Anselm’s thin- king”, Institut of Philosophy. Academy of Sciences of the Czech Republic, Prague 1993. Philosophische Überlegungen

Intern ID: 615267

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Pedagogy, Education

Year:

2004

¬L'¬ educazione nel nuovo millennio in prospettiva europea: la complessità, i valori, la conoscenza scientifica : atti del XXVI Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 11 - 13 ottobre 2002

Page 255 of 452

Author: Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien (26 : 2002 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / Accademia di Studi Italo-Tedeschi, Merano. Con la collab. del Centro Studi Interculturali dell'Università di Verona. [Sotto la direzione di Roberto Cotteri]

Place: Meran

Physical description: 422 S.

Notations: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Subject heading: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

Location mark: II Z 759/26(2002)

Intern ID: 611992

, G., Approcci per competenze, in Professionalità, n.63/2001. Di Nubila R.( a cura), La formazione oltre l’aula: lo stageformativo, Cedam, Padova, 1999 Le Boterf, G., De la compétence à la naviagation professionelle. Edition d’Organi- sation, Paris, 1997. Le Boterf, G., Construire les compétences individuelles et collectives, Edition d’Or- ganisation, Paris, 2000. Le Boterf, G., De la compétence. Essai sur un attracteur étrange. Edition d’Organi- sation, Paris, 1994. Margiotta U., Saperi,competenze

Books

Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Page 174 of 540

Author: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.

christliche Liebe (caritas) und hingebungsvolles praktisches Engagement. Albert Schweitzer war ein lebendes Beispiel fur diese charakteristische europaische Kombination der Werte, die ich erwâhnt hatte. Als Elsâsser lebte, arbeitete und bildete er sich in StraBburg und Paris und wirkte im Glauben an die Leitidee der „caritas LÍ (Nâchstenliebe) auf einem weiteren, dem afrikanischen Kontinent in einem vorbildlichen humanitâren Projekt der „grass-root“- Dschungelklinik von Lambarene

. Lenk, H., Konkrete Humanitàt, Suhrkamp, Frankfurt am Main 1998; Lenk, H., Humanité effective et éducation à la tolerance. Droits de l’homme positives, créativité et eigen-activité, in: UNESCO (Hg.), La philosophie et la protection des droits humains, UNESCO, Paris 2006, S. 45-70. 7 Vgl. ebd.; Lenk, H., Das flexible Vielfachwesen, Velbriick, Weilerswist 2009. 8 Herder, J.G., Briefe zur Beförderung der Humanitat, in: Herder Works, Vol. II., Munich 1953, S. 458ff. 9 Vgl. Lenk, H., Konkrete Humanitàt

, Suhrkamp, Frankfurt am Main 1998; Lenk, H., Humanité effective et éducation à la tolerance. Droits de l ’homme positives, créativité et eigen-activité, in: UNESCO (Hg.), La philosophie et la protection des droits humains, UNESCO, Paris 2006, S, 45-70. 10 Joas, M. / Wiegandt, K. (Hg.), Die kulturellen Werte Europas, Fischer, Frankfurt am Main 2005, S. 497 ff. "Ebd.,S. 510. LITERATUR Deutscher Bundestag, Entwurf Gesetz zu dem Vertrag vom 29. Oktober 2004 über eine Verfassungfür Europa, 15. Wahlperiode

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Arts, Archeology

Year:

2002

Natura ed artificio in prospettiva europea : atti del 25. Convegno internazionale di studi italo-tedeschi, Merano, 15-17 ottobre 2001

Page 258 of 420

Author: Convegno internazionale di studi italo-tedeschi (26 ; 2002 ; Merano) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XIX, 393 S.

und Vorstellung, Zweiter Band, Kap. 41, in: Werke, hrsg. von L. Lütkehaus, Zürich 1988, Bd. II, S. 570. 4) Platon: Krat. 404b 3. 5) R. Carnap, Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache, in: Erkenntnis, Bd. 2 (1931), S. 240; nachgedr. in: Logischer Empirismus - Der Wiener Kreis, hrsg. von H. Schleichert, München 1975, S. 170. 6) DaB und wie diese Problematik das Denken J. Derridas in Atem hâlt, zeigt seine paradoxe Bestimmung der “Gabe” in: Donner le temps. 1. La fausse monnaie, Paris 1991

(vgl. auch: Apories. Mourir - s’attendre aux “limites de la verité”, Paris 1996). Schon 1967 schreibt Derrida anlàBlich seiner Entdeckung einer “Logik des Supplements” im Denken Rousseaus: “Le concept de supplément est une sorte de tache aveugle dans le texte de Rousseau, le non-vu qui ouvre et limite la visibilité.” (De la grammatologie, Paris 1967, S. 234) 7) Verwiesen sei auf J. M. Bochenski: Formale Logik, Freiburg / Miinchen 41978 (11956), und W. Neale and M. Neale: The Development of Logic

Intern ID: 615267

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Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Page 478 of 540

Author: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.

., pp. 35-36). 91 Ricoeur, P., Sé come un altro, op, cit., p. 101. 92 Ivi, p.100. 93 Ivi, p.101. 94 Ivi, p.100. 95 Ivi, p. 102. Cfr. le proposte di esegesi biblica contenute Ín Ricoeur, P. / LaCocque, A., Penserla Bible, Seuil, Paris 1998. 96 Rivolgendosi a Dio Agostino afferma: «Tu autem eras interior intimo meo et superior summo meo» (Agostino dTppona, Confessiones, III, 6, 11). Commentando questo passo il filosofo italiano Michele Federico Sciacca afferma che in Agostino «la trascendenza assoluta si coglie nel punto

massimo d’interiorità» (Sciacca, M.F., S. Agostino, Morcelliana, Brescia 1949, p. 132). Sulla ricezione ricoeuriana di Agostino cfr. Alici, L., Agostino e Ricoeur, in Idem, L ’altro nell’io. In dialogo con Agostino, Città Nuova, Roma 1999, pp. 237-262; Bochet, I., Augustin dans la pensée de Paul Ricoeur, Ed, Facultés Jésuites de Paris, Paris 2004. 442

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Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Page 461 of 648

Author: Cotteri, Roberto [Red.] ; Kant, Immanuel [Gefeierte Pers.] ; Internationales Symposium Deutsch-Italienischer Studien (25 : 2004 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto la dir. di Roberto Cotteri]

Notations: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Subject heading: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

13) Ib.,p.3. 14) Ib.,p.8. 15) Ib. 16) Voltaire, Mélanges, Gallimard, Paris, 1961, p. 1471. 17) Voltaire, Trattato sulla Tolleranza, Editori Riuniti, Roma, 1982, p.35. 18) Voltaire, Dizionario filosofico, Mondatori, Milano, 1968, p.620. 19) Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des metiérs, Paris, 1751-1780, vol.xi, pp.700-701. 20) Encyclopédie, op.cit, vol.XI, p.700. 21) Ib., vol.XV, p.253. 22) Ch.Castel de Saint-Pierre, Projet pour rendre la paix perpetuelle en Europe

, Utrecht, 1713.W.2 23) Cfr., B.Baczko, L’utopia, Einaudi, Torino 1979, pp.181 ss. 24) J.B.D’Alembert, CEuvres complétes, Neli, Paris, 1821, vol.III, p.257. 25) Ch. Castel de Saint-Pierre.op.cit., p.XII. 26) Ib.,p.3. 27) Cfr., F.Totaro, La iogica e le logiche della pace, in a cura di Antonio Pavan e di Angelo Tabaro, La pace, Marietti, Genova 1991. 28) I. Kant, Per la paceperpetua.Progetto filosofico, in Scritti di filosofiapolitica, a cura di Dario Faucci, La Nuova Italia, p.89. 29) Ib., p.108

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Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Page 477 of 540

Author: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Physical description: XXXIII, 499 S. : graph. Darst.

76 /v/, p. 421. 77 L’attestazione in quanto fondata sulle concrete dinamiche dell’esperienza interiore del soggetto è una modalità per realizzare ció che Gabriel Marcel, maestro di Ricoeur, amava definire come “approccio concreto al mistero dell’essere” (approche concrète au mystére de l’être). Esempio paradigmatico di tale approccio concreto alla problematica ontologica sono le lezioni del volume di Marcel, G., Le mystére de l’être, Aubier, Paris 1951; tr. it. di BÍssaca, G., II mistero

dell’essere, Borla, Roma 1987. 78 Come ricorda Jacques Maritain «San Tommaso ehiama “supposito”, suppositum, ció che noi chiamiamo soggetto. [...] II supposito è chi ha un’essenza, chi esercita l’esistenza e l’azione, - actiones sunt suppositorum - chi sussiste» (Maritain, J., Court traité de l'existence et de l’existant, Hartmann, Paris 1947; tr. it. Di Vigone, L., Breve trattato dell''esistenza e dell’esistente, Morcelliana, Brescia 1998 4 , p. 51). II termine suppositum si ricollega a quello

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

Year:

2005

¬La¬ cultura europea: metodo e creatività : atti del 27. Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 8-10 ottobre 2004

Page 370 of 420

Author: Cotteri, Roberto [Red.] ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien (27 : 2004 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / Accademia di Studi Italo-Tedeschi, Merano. Con la collab. del Centro Studi Interculturali dell'Università di Verona. [Sotto la direzione di Roberto Cotteri] [ed. sotto la dir. di Roberto Cotteri ...]

Notations: Parallelsacht.: ¬Die¬ europäische Kultur: Methode und Kreativität Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Subject heading: g.Europa ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

de la pensêe. Hommage à Franqois Fédier, a cura di F. Midal e H. France-Lanord, Lettrage, Paris, 2001. 2) Cfr. Ernout-Meillet Dictionnaire ètymologique de la langue latine, Klincksieck, Paris, 42001. Civis denota in origine il membro libero di una città, contrapposto alle altre forme di appartenenza non libere, come hostis, pergrinus e socius. Piü avanti vedremo meglio in che senso la civitas si distingua dalla societas. 3) L’enumerazione delle artes liberales è tradizionalmente fatta risalire a Varrone

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

2000

Johann Sebastian Bach (1685 - 1750) nel 250° anniversario della morte : XXI Simposio Internazionale di Studi Italo-Tedeschi = Johann Sebastian Bach (1685 - 1750) zur 250. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 21 )

Page 40 of 432

Author: Cotteri, Roberto [Red.] ; Bach, Johann Sebastian [Gefeierte Pers.] ; Internationales Symposium Deutsch-Italienischer Studien (21 : 2000 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Roberto Cotteri]

Physical description: IX, 406 S. : Noten

Notations: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Subject heading: p.Bach, Johann Sebastian ; f.Kongress ; g.Meran <2000>

Location mark: II 341.265

Intern ID: 611991

. 5) J. CHAILLEY, L’Art de la Fugue de J.S. Bach, Paris, Leduc, 1971. 6) Ph. SPITTA, J.S. Bach, 2 voll., Leipzig, 1873-1880, p. 677. 7) L. MIZLER, Musikalische Bibliothek, vol. 4, Leipzig, 1754. Cfr. Bach-Doku- mente, vol. III, n. 666. 8) M. HAUPTMANN, Erlauterungen zu Joh. Sebastian Bachs Kunste der Fuge, Leipzig, Peters, 1841. 9) W. RUST, Neue Ausgabe cler Kunste der Fuge, in Bach-Gesellschaft, vol. 25/ 1, Leipzig, Breitkopf & Hartel, 1878, Vorwort, p. XVIII. 10) G. NOTTEBOHM, J.S. Bach letze Fuge, «Musik

-Welt», 1880-1881, pp. 232- 236 e 244-246. 11) W. KOLNEDER, Die Kunst der Fuge: Mythen des 20.Jahrhunderts, 4 voll., Wilhelmshaven Schall, 1977. 12) M. BITSCH (a cura di), L’Art de la fugue, Paris, Durand, 1967. 13) J. CHAILLEY, op. cit., p. 28. 14) Ch. WOLFF, The Last Fugue: Unfinished?, in J.S. Bachs Art of the Fugue Seminar Report, «Current Musicology», 19, 1975, pp. 71-77. 15) J.S. BACH, Die Kunst der Fuge, Partiturausgabe mit unterlegter Klavierfas- sung, Zürich, Hans Georg Nageli, 1802

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Category:

Philosophy, Psychology

Year:

2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Page 146 of 648

Notations: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Subject heading: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

la svolta in cui il sentimento non è suscitato che indirettamente da una rappresentazione sensibile”; e questo, perché la complicità che sembrava mantenere YAnalitica del bello tra il giudi- zio estetico e la sua motivazione sensibile (o sensoriale) è manifestamente rot- ta” (ID. , Kant et lafin de la metaphysique. Essai sur la “Critique de lafaculté de Juger”, Paris 1970, p. 431). 49) Vedi ID, Beobachtungen über das Gefiihl des Schönen und Erhabenen (1764), in Ak, cit., Bd. II, pp. 208-209

; tr. it Osservazioni sul sentimento del bello e del sublime, a eura di G. Morpurgo-Tagliabue, Milano 2001 4 , pp. 80-81. 50) ID., Kritikder Urtheilskraft, cit., p. 244; tr. it. p. 92. 51) Ivi, p. 247; tr. it. p. 95. Per un’analisi piú dettagliata di tale movimento dell’ani- mo contrapposto alla contemplazione immobile del bello si rimanda al volume di L. GUILLERMIT, L’élucidaton critique du jugement degoútselon Kant, Paris 1986, pp. 226-228. 52) Vedi ivi, p. 226; tr. it. p. 70. 53) Ivi, p. 247

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Category:

Philosophy, Psychology

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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Subject heading: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

dell’Einbildungskraft nel primo Fichte, cfr. F. Duyckaerts, L’imaginationproductrice dans la logique transcendentale de Fichte, in “Revue philosophique de Louvain”, 50 (1952), pp. 230-250; A. Botond, L’imagination dans la “Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre ” de Fichte, Paris 1957; D. Schàfer, Die Rolle der Einbildungskraft in Fichtes Wissenschaftslehre 1794/95, Köln 1967; J. Schreiter, Produktive Einbildungskrqft undAussenwelt in der Philosophie J.G. Fichte, in Aa. Vv., Der transzendentale Gedanke

Wissenschqftslehre in ihrem Verhàltnis zum Kantischen Kritizismus, Leipzig 1909; J. Vuillemin, L’héritage kantien et la révolution copernicienne: Fichte - Cohen - Heidegger, PUF, Paris 1954, in particolare cap. III, Lesprincipes kantiens selon Fichte, pp. 56-129; R. Lauth, Zurldee der Transzendentalphilosophie, A. Pustet, München 1965 e Idem, Transzendenlale Entwicklungslinien, F. Meiner, Hamburg 1989 ; M.J. Siemek, Die Idee des Transzendentalismus bei Fichte undKant, F. Meiner, Hamburg 1984; M. Ivaldo, Dottrina

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Philosophy, Psychology

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2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

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N. Hinske, Frankfurt a.M.-Berlin-Bem-New York-Paris-Wien, P. Lang, 1993, pp. 123-146; Intelletto, funzioni logiche dell ’intelletto e “indeterminatezza ” dei con- cetti nelgiudizio estetico kantiano, in AA.VV, Philosophiaperennis. Erich Heintel zum 80. Geburtstag, hrsg. von H.D. Klein und J. Reicherstorfer, Frankfurt a.M.- Berlin-Bem-New York-Paris-Wien, P. Lang, 1993, Bd. I, pp. 101-111; Lintrec- cio di logicaformale e logica trascendentale nel §10 della “Critica della ragion pura ”, in “Studi

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

Year:

2005

¬La¬ cultura europea: metodo e creatività : atti del 27. Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 8-10 ottobre 2004

Page 386 of 420

Notations: Parallelsacht.: ¬Die¬ europäische Kultur: Methode und Kreativität Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Subject heading: g.Europa ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

determinato, ricostruendo di volta in volta particolari pereorsi operativi e controllando la loro riproducibilità in linea di principio. NOTE 1) Questo ineludibile aspetto metodico è stato sfruttato da tutti coloro che - come ad esempio Edward De Bono - hanno cercato di mettere a punto precise tecniche di “pensiero creativo”: v. per esempio E. De Bono, IIpensiero latemle, Rizzoli, Milano, 1981. 2) H. Poincaré, La valeur de la science, Flammarion, Paris, 1906 (tr. it., II valore della scienza, Dedalo, Bari

, 1992), cap. I,§ 1. 3) H. Poincaré, La valeur de la science, Flammarion, Paris, 1906, p. 35, tr. it., p. 35. Da Poinearé hanno preso le mosse molti autori che si sono mossi nel campo dello 362

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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2005

¬La¬ cultura europea: metodo e creatività : atti del 27. Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 8-10 ottobre 2004

Page 257 of 420

Notations: Parallelsacht.: ¬Die¬ europäische Kultur: Methode und Kreativität Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Subject heading: g.Europa ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

) e di attuare quello “dei fratelli”, paritetico, teso al riconoscimento dell’utente e alla “co-determinazione” di ciò che egli puó di- ventare. 18) P. Ricouer, Histoire et verité, Paris, Ed. Duseuil, 1955, p. 129. 19) A. Perotti, Migrations et société pluriculturelle in Europe, Paris, Ciemi L’Harmattan, p. 23. 20) Cfr. E. Durkheim, Le forme elementari della vita religiosa, Milano, Ed. Comuni- tà, 1971; N. Elias, Saggio sul tempo, Bologna, II mulino, 1956. 21) Cfr. E. Hall in The dance oflife, New York

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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2005

¬La¬ cultura europea: metodo e creatività : atti del 27. Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 8-10 ottobre 2004

Page 413 of 420

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des interprétations, Seuil, Paris 1969, pp. 233-262; trad. ital. a cura di R. Balzarotti, F. Botturi e G. Colombo, La questione del soggetto: la sfida della semiologia, in II conflitto delle interpretazioni, Pref. di A. Rigobello, Jaca Book, Milano, 1999 3 , pp. 251-281, p. 262. 2) lbidem, p. 276. 3) Ibidem,p.21\. 4) Ibidem, p. 262. Riguardo quella che puó essere definita come una “trasformazio- ne” linguistica della fenomenologia, cfr. anche i contributi raccolti nel volume Aa. Vv., Paul Ricoeur. L’herméneutique

à l’école de la phénomenologie, Beauschesne, Paris, 1995. 5) P. Ricoeur, La questione del soggetto: la sfida della semiologia, op. eit., p. 274. 6) Ibidem, p. 280. Riguardo le implicazioni ontologiche dell’ermeneutica ricoeuriana, cfr. A. Rigobello, L’impegno ontologico. Prospettive attuali in Francia e riflessi nella fllosofia italiana, Armando, Roma, 1977, in particolare, pp. 87 ss.; cfr. anche M. Buzzoni, Paul Ricoeur. Persona e ontologia, Studium, Roma, 1988; F. Brezzi, Ricoeur. Interpretare la fede

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Category:

Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Pedagogy, Education

Year:

2004

Page 170 of 452

Place: Meran

Physical description: 422 S.