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sensuale, ' ultimo fine dell 7 uomo; e secondo 1 altri si'Comprende anche la psicologia, che insegna dagli effetti quali sienole parti integranti dell’uo mo,'le facoltà dell’animarla direzione dì queste, ed il mutuo loro influsso; ci descrive cioè il sog getto destinato alla realizzazione del metafisico-,: Da alcuni'▼enne estesa la .filosofìa teorica ezian dio alla logica, perchè essa, non insegna che. le regole atte--a'dirigere l’intelletto nelle sue-fun zioni, che è pure una delle facoltà

. Le relazioni nelle'quali Fuomo si ritrova, e giusta le quali può egli dirigere solamente la sua attività,-sono tre; relazione verso Dio, verso se stesso-, e rela zione verso i suoi simili. Considerando 1’uòmo- agente nella relazione-con Dio, i do veri che se ne deducono costituiscono 1 la.'Scienza di religione; considerandolo nella relazione con se stesso e coi suoi simili, in quanto trattasi del perfezionamen to-, i doveri dedotti formano- la filosofia morale.

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Philosophy, Psychology , Law, Politics

Year:

1836

Del diritto naturale e del suo ordinamento scientifico e sistematico : della influenza di quello sulle dottrine politico-giuridiche ; cenni storico-filosofici

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Author: Rocchetti, G. Giuseppe / di G. Giuseppe Rocchetti

ragione ; allo stato, perchè il cittadino non ha fine diverso da quello che ha lo stato nel quale entrò sotto la condizione della sicurezza dei diritti, che viene esattamente, e coi soli limiti ai diritti imposti dai rapporti dello stesso stato realizzata. Il diritto dì natura, fu perfino a preferenza del diritto romano ricevuto a fonte' sussidiaria' del diritto positivo civile, mentre si riconobbe Pas soluta bontà in ogni riguardo dello stesso, (§. f. Cod.- Civ. Univ. Austriaco), E questo è ancor più

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Author: Rocchetti, G. Giuseppe / di G. Giuseppe Rocchetti

«MA va, attività, ; ■ i .secondi, per, contrario' ila giustifi cazione d’ogni, diritto-positivo, ancorché dalla ra- gione trarre non- si potesse, ed-unicamente' alle; relazioni di stato si riferisse; errore condonabile, non conoscendosi ancora su che si appoggiano le leggi .positive l.ii tutta la. estensione loro. Ma quan? torfir facile ai giuristi di cadere nella 'teoria dèi diritto, positivo in modo, che alcuni il prese ro per'un diritto 1 , positivo universale, e-come ta le, il trattarono

' e la morale.una linea di distinzione,'e non di se parazione, perchè traendo il diritto di natura .i suoiprincipii dalla'stèssa fonte, dalla, quale trag gono i prìncipri loro e la scienza di religione e la morale*- cioè dalla pratica ragione, queste tre scienze presentano un tutto* cioè Fumana atti vità "nella quale non vi può- essere.contraddizio ne; se è diretta dalla- ragione. Filosoficamente poi una.scienza -deve' essere dall’altra distinta,, sebbene alle volte di scienze ausiliario trattisi, per-

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1836

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rispettivi loro diritti e doveri, e co me da savie leggi ne--venne stabilito .-1’esercizio. Riguardo p, es. al diritto di punire osserviamo introdotti principj filosofici sullo stabilire la de finizione cd il numero de" delitti, e la qualità ed intensità delle pene, sull’imputabilità, sulla, qua lità, e sul valore delle prove, e vediamo banditi dai codici criminali i sì detti giudizii. di Dio, e la tortura; espulsa la. crudeltà-nella'pena,-tolto ogni-arbitrio nel processo, eia. giuridizione. cri minale

es attamente determinala.. . ... II. diritto • natuarale. degli ■ Siali,-/n. il diritto delle genti ha vigore presentemente fra. gli stati a meno che in alcune parti, e fra alcune nazioni non siasi* modificato, o mediante costumanze, o con patii, perché gli Stati vivono fra sé come persone non soggette a positiva legislazione, non essendovi fra loro alcuna supremazìa , e quindi

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1836

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Author: Rocchetti, G. Giuseppe / di G. Giuseppe Rocchetti

le quali il diritto di natura erasi reso meritamen te inviso ai ■teologi ed ai politici. £'certamente questo loro operare dall’altra parte era scusabi le, perchè l’autorità teneva luogo di prova, od,al meno alle prove molta forza a tempi loro ag giungeva. Le ipotesi poi s* introdussero per la spiegazione di uno stato-di-natura, e per : la' giu stificazione dell’acquisto,ipotesi del tutto inutili, se dipartir vogliamo dalla considerazione dell'uo- IMO- Questa, scienza venne posta dalla nuova

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i8 alcun legislatore. Infatti in Europa s’introdusse ro alcuni diritti per costimiànza e per patto: p. e, il mare appartiene allo stato còsteggiante per cjuanfco ci arriva il tiro della Batteria posta sulla còsta; si'mahtengòtiò alle córti Stabili-ambascia- tori ; s ? introdusse '"'per' contratto ( Cartels) Ja re ciproca consegna de’disertori e delinquenti etc; Questa partq del diritto di natura fu la prima'la vorata, perche' i filòsofi'ed'i 'giuristi ' procurarono di conoscere mediante le loro

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’ uomo. La filosofia del diritto positivo perfeziono il diritto positivo civile, perchè se vi era in esso qualche diritto che si opponeva ai diritti conces si dalla ragione all’uomo, o se a caso questi di ritti dalla ragione dedotti non erano introdotti., oppure erano introdotti ma non modificali , o modificati ma non secondo il rapporto vario de gli stati ; mentre i popoli nelle loro legislazioni., come ce lo dimostra la romana, vennero confusa- ménte a conoscerli j tosto ella ne conobbe il di fetto

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nta ritrovando]! -mancanti nelle con [est azioni citavano'il diritto-romano, come ce lo. mostra la .storia della Germania. . Se la legislazione romana,, dato e non conces so il caso, i’osse stata ricevuta in uno'Stato a di ritto scritto, egli è certo die si sarebbe' miglio rata, come Lotti i prodotti dell' uomo col tempo acquistano il loro perfezionamento, lotta via diffi cilmente sarebbesi purgata da quelle disposizio ni, che offendono la personalità del!' uomo, per chè da Romolo a Giustiniano

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questa scien za noi ritroviamo negli antichi Classici latini e greci* che di morale scrissero* o di politica : p. s in Cicerone* Platone* Isocrate nelle opere loro de ofjiciiSf de republica , de regno f in varo altri autori che nei secoli susseguenti scrissero* come nei nostri italiani Tu ramini* Gravina* Car? stiglierai. Palmieri. Finalmente nelle antiche Uk

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sussidiaria de'loro statuti, infe riori a quello, perchè generalmente compilati nei tempi della rozzezza; ed anche ciò fecero co strette, perchè essendovi il solo studio legale di Bologna, ritornando in patria i giovani nel solo diritto romano istrutti, mentre colà per istu di are il diritto da tutte parli-accorrevano, non conoscendo' i loro statuii, ovvero conoscendoli

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Author: Rocchetti, G. Giuseppe / di G. Giuseppe Rocchetti

erano tante* nè tali da poter le-medesime essere con qualche ordine raccolte; Grozio, Obesio e gli altri- primi padri del diritto di natura svilupparono- queste - verità, ed altre colia .deduzione ne scopersero* ma nne giunsero a formare una perfetta scienza, piuttosto aumentarono per altri il materiale;-e'-se scienze chiamar voglionsi i loro- trattati, queste non .si estendono' che ad una parte di. quella scien za della: quale parliamo, e che con Puffendorfio* il-quale fu -anche il -primo

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Medicine , Philosophy, Psychology

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1831

¬De¬ melancholia tentamen inaugurale ...

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Author: Voegele, Heinrich / Henricus Voegele

Place: Ticini Regii

Publisher: Fusi

Physical description: 28 S.

Language: Lateinisch

Notations: Pavia, Univ., Diss., 1831

Subject heading: s.Melancholie

Location mark: 2.527

Intern ID: 188872

£? 2.U jn exitum laelhalctn terminetur. — Graves Auctores omnium aetatum patientiam Medicis prae medicamen torum usu semper commendarunt , et ìli. Thomas sequentia Medicis hac de re praedicat « I melanco- u nici esigono dal Medico compassione e non beffe ; « giacché la ferina persuasione in cui sono, non « permette loro che si riguardino come immaginarie re le loro sensazioni, nè come destituiti di fondamento « i loro timori, e conseguentemente dovremo mostra- « re che la nostra opinione

è coerente alla loro in <c questi due punti. Per cattivarsi la confidenza di u questi malati, presteremo orecchio alle loro la- -- gnanze, come se fossero tutte basate sul vero , e « per contentarli sarà molto ben fatto di prescriver e loro qualche innocente medicina o ricetta vanan- « dola di tempo in tempo, cioè ogni qualvolta mo te strano qualche sconcerto nell’atteso felice risultato. « Lo stato generale di salute deve contemporanea- 35 mente esser mantenuto al grado normale (i). Diaeta. XXIV. Polius

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