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Physical description: 762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck

Notations: Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. - In Fraktur;

Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

zu machen; sie versprachen auch der katholischen Kirche ihre Frei heit! Wohl wissend, daß nur vereinte Kräfte Großes wirken, schaarten sich die Schlechtgesinnten, die schon seit Jahren im Geheimen thätig gewesen, zusammen, um alles Bestehend^ umzustürzen und die Welt zu regieren nach ihrem Sinne. Das gleiche Mittel, dieselben Waffen ergriffen nun auch die Katholiken, um die Rechte der katholischen Kirchenach Kräften zu wahren. So entstanden die katholischen Vereine, die wie ein weitausgespanntes Netz die katholischen

Gläubigen aller Länder deutscher Zunge umschließen. Der heilige Vater sprach seinen Segen aus seiner Verbannung über diese Vereine und die Nachfolger der Apostel, die Bischöfe, drückten wiederholt darüber ihr Wohlgefallen aus. Möge der Himmel auch in Zukunft jenen Männern, die sie in's Leben gerufen, Muth und Kraft verleihen, dieses so segensvolle Institut noch mehr zu fördern! — Auch für Oesterreich ging endlich die Sonne der Kirchenfreiheit auf: die Verfassung vom 4. März erklärt die Kirche für frei

! In den Tagen der Roth des Jahres 1848 und 1849 waren es in den meisten österreichischen Provinzen die kirchlichen Oberhirten, welche zur Erhaltung der Ordnung und Ruhe das Meiste beitrugen, durch ihre Hirten stimme zum Kampfe für Gott, Fürst und Vater land entflammten. Der Staat wird es nie be reuen, der Kirche die Freiheit gegeben zu haben. Kaum sahen sich die Bischöfe der lange drücken den Fesseln eines unbefugten Staatszwanges frei, so traten sie. eilig zusammen — zuvörderst in es -n dieser Zeit (1789

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Religion, Theology

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 828 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

, welchen sie woll ten.'' Zum Andenken nämlich an ihre Befreiung aus Aegypten war es bei den Juden üblich, vor dem Osterfeste irgend einen Verbrecher zu begna digen. Auch die Römer erkannten diese alte Ge wohnheit an, und der Laudpfleger mußte hierin der Stimme des Volkes Gehör geben. Pilatus will diese Gelegenheit benutzen, und Jesnm ohne weitere Untersuchung frei geben. Er wußte, daß Ihn die Hohenpriester ans Neid überliefert hatten, und glaubte, das versammelte Volk würde an der Bos- heis

und Aelteste» das Volk auf, daß sie den Barabbas begehre», Jesum aber tödten lassen sollten. Und der Land pfleger entgegnete und sprach zn ihnen: Welchen von Beiden wollet ihr frei für euch haben? Da schrie der ganze Hanfe zusammen, «nd sprach: Hin weg mit Diesem, und gib uns den Barabbas los. ' Betrachtung. Jetzt sind nicht mehr bloß die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Volksältesten zur Verurtheilung Jesu thätig, sondern auch das ganze Volk. In zahlloser Menge war es aus dem ganzen Juden- lande

zum Osterfeste herbeigekommen, und steht nun auf dem freieu Platze vor dem römischen Land pfleger. Am heutigen Tage können sie das schöne Recht der Begnadigung eines MissethaterS ausüben, anf das sie von jeher so viel gehalten haben. Sie können ganz frei wählen: wen sie immer verlangen, den muß ihnen der Landpfleger geben. Diesesmal aber will der Heide ihre Wahl auf einen Unschul digen, auf ihren König hinlenken. Cr stellt ihnen die Wahl zwischen Tod und Leben. Auf der einen Seite steht Barabbas

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Religion, Theology

Year:

1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 747 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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àZH Jesus nennt sich d< ewig. Wen» euch nun der Sohn frei macht, so werdet ihr wahrhaft frei sein/ Jesus verspricht ihnen hier den ewigen Besitz des Himmelreichs, wenn sie der Knechtschaft der Sünde entsagen, und seine treuen Junger sein wollen. Ein Knecht hat kein Recht, für immer im Hanse zu bleiben; er kann wieder hinausgewiesen werden. Der Sohn aber bleibt immer im Hause. Wenn daher die Juden wollen Knechte der Sünde bleiben, so wer den sie bald aus dem Hause hinausgestoßen wer den, nämlich

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 746 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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zwar viele Juden an Jesus, nach dem er diese ernsten und erhabenen Worte gespro chen hatte. Jesus aber kannte ihren Wankelmuth, nnd wie sie sich gar so bald wieder irre führen ließen, z, Jesus sprach also zu den Inden, die an ihn glaubten: Wenn ihr in meiner Rede verbleibet, werdet ihr wahrhaft meine Jünger sein. Ihr wer det die Wahrheit erkennen, nnd die Wahrheit wird euch frei machen. ' Hier meint Jesus die Freiheit der Kinder Gottes, die Freiheit von Sünden nnd Laster, die Freiheit von den Fesseln

des Satans, die wahre geistige Freiheit. Sie aber .^standen eine weltliche Freiheit, und „antworteten chnu Wir sind Nachkommen Abrahams, und yàn niemals Jemanden gedient. Wie sagst werdet frei werden? Jesus antwortete ihnen: Wahrkch, wahr lich sag ich euch: Jeder, welcher Sünde thnt, ist ein Knecht der Sünde. Der Knecht aber bleibt nicht ewig in dem Hause: der Sohn aber bleibt nicht glauben wollen, sondern bernst sich nur auf seine frühern Ausspruche. Die Pharisäer wàsch-n, er soll sich öffentlich

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 1016 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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des Königs vorlas, dem zufolge der Erzbischof sich frei willig nach Münster zurückziehen oder gezwungen nach der Festung Minden transportirt werden sollte. Klemens August erwiderte, daß der Hirt nicht frei willig seine Heerde verlassen dürfe; wolle man ihn mit Gewalt derselben entreißen, so müsse er sich das gefallen lassen. Und wirklich wnrde der Hirte für immer von seinen Schäflein getrennt. Man führte ihn nach Minden und behandelte ihn als Gefangenen, bis ihm der seit 1840 regierende s in di.jer Zeit

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 572 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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, auch sollte er das Silber und Gold nach Jerusalem bringen, welches der König und seine Näthe freiwillig zum Tempelbaue und zu den Opfer» hergegeben hatten. Alles was zum Gottesdienste noch weiters nöthig wäre, durfte er aus den königlichen Kassen erheben. Denn dieser sonst heidnische König, wollte dadurch den Zorn Gottes von seinem Reiche und seiner Familie ab halten. Die Diener des Tempels sollten alle steuer frei sein. ^Dn aber Esdras, schließt der königliche Befehl, bestelle nach der Weisheit deines Gottes

, die bei dir ist, Richter und Vorsteher, daß sie alles Volk richten, das jenseits des Flusses (Jordan) ist, die nämlich, welche das Gesetz deines Gottes ken- --s. Z63 nen; die aber, welche es nicht kennen, lehret frei. Und ein jeder, der nicht fleißig thun wird das Ge setz deines Gottes, und das Gesetz des Königs, über dm soll ei» Gericht ergehen, es sei zum Tode oder zur Verbannung oder zur Strafe an seinem Gut, oder doch zum Kerker.' Esdras versammelte nnn viele Priester, Leviten und andere Juden um sich, und nachdem

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 334 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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ich es, daß fie zur Uebernahme dieses Amtes würdig find/ Gleichsam um seine Freude über dieses gute Zeugniß auszudrücken, sagt der Bischof hierauf: Gott sei Dank!' Jedoch mit dem Zeugnisse des ErzdiakonS nicht zufrieden, richtet fich der Bischof auch noch an die Umstehenden, und fragt fie feierlich im Angefichte des Altares, ob wohl nicht etwa sie eine gegrün dete Ursache haben, etwas gegen die Würdigkeit der zu Weihenden einzuwenden; wenn dies der Fall wäre, so sollten fie auftreten und es frei heraus sagen

mit aufgehobener Hand dem Chore das Zeichen geben, wann er sinken oder schweigen seilte, außer der Svendung der heiligen Kommunion in der Kirche, Ivobei er tbSlig war, bald er dieselbe auch den Kranke» zu überbringen, endlich lag es ibm ob, die Almosen und Opfer der frcmmen Gläubigen unter der Aufsicht des Bischofs an die àrmen zu vertheileri. Damit er nun bei allen diesen Verrichtungen die rechte Hand und den rechten Arm frei und ungehindert gebrauchen konnte, wurde die Stole BRD ihm auf der linken Schulter

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 622 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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ist ein Wehestand. Aber wenn ihr beide getreulich zusammenhaltet, miteinander und für ein ander betet, und im Gebete und Vertrauen nicht nachgebt: so wird euch Gott gewiß erhören. Je länger Gott zögert mit der Erhörung, desto besser ist die Gabe, die er uns geben will. 2. Mariä Empfängniß und Geburt. Die katholische Kirche lehrt, daß die seligste Jungfrau Maria durch eine besondere Gnade Gottes von der Erbsünde frei geblieben ist. Der Sohn Gottes durfte wohl nicht in einem Tempel wohnen, der durch die Erbsünde

verunreinigt war; der Herr des Lebens nicht von einer Mutter geboren wer den, die selbst den Tod als Lohn der Sünde in sich trug. Wir wollen uns also von Herzen dar über frenen, daß wenigstens dieses Eine Kind Evas von aller Verunstaltung der Sünde frei geblieben 40

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 1089 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

die Lauigkeit gibt es kein besseres Mittel als ge denken, wie kurz das Leben und wie ungewiß das Ende sei/ „Die Versuchungen überwindet man leicht, wenn man seinen Kräften mißtraut und hin gegen ein großes Vertrauen auf Gott setzet.' „Der Teufel fürchtet das Fasten, Beten, Wachen, frei willige Armuth, Barmherzigkeit, Demuth, vorzüglich aber die inbrünstige Liebe zu Jesus Christus.' Diese und ähnliche Lehren gab der hl. Abt seinen Jüngern; dann sahen sie die schönste Erklärung seiner Worte

wir von ihm auch die evangelische Ar muth! Die evangelische ist nicht für alle Christen Pflicht; aber de» Geist der Armuth müssen Alle haben, d. h. alle müssen, wenn sie selig werden wolle», frei von unordentlicher Begierde nàch dem Zeitlichen und von der Anhänglichkeit an dasselbe sein, wie der Psalmist sagt: ,Besitzt ihr Reich-

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 1011 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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Subject heading: s.Katholizismus ; z.Geschichte ; s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche

mit apostolischem Frei- muthe und in furchtloser Sprache, weil in der Sprache der Wahrheit und des Rechts, die traurige Lage/die schmerzlichen Leiden und die fortwähren den Gefahren für Glauben und Gewissensfreiheit der katholischen Unterthanen in Rußland und Polen geschildert. Seines göttlichen Rechtes und der dar aus fließenden Pflichten seines apostolischen Prima tes sich bewüßt, scheute er sich nicht, einem Macht haber die Wahrheit zu eröffnen, dem sie vielleicht sonst kein Sterblicher ungestraft sagen

. Das 1855 geschlossene Concordat wurde einseitig aufgehoben. Drittes Kapitel. Freuden uud Sieg der Kirchè Gottes in dieser Zeit (1789—1849). Standhaftigkeit der franz. Geistlichkeit in der Verfolgung. —Wahl Papst Pius VII-- — Dessen Rückkehr aus der Gefangen schaft. — Wiederherstellung der Gesell-' schaft Jesu. -—> Klemens August, Erzvi- schof von Köln.— Wieder«ufleben des Katho lizi smus in E n gl and. — Du ldung der kathol. Religion in China. .— Frei gebung der Kirche in Preußen und Oester-' reich

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 924 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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sie sich in der christlichen Religion unterrichten und empfing die Taufe. Als sie endlich frei ward, kehrte die edle Gefangene nach Bulgarien zu ihrem Bruder zurück. Sie sprach fortwährend zu ihm von der christlichen Religion und ermahnte ihn, sie an zunehmen. Ihre Reden erschütterten den König, und der Himmel schien mit der frommen Fürstin in Übereinstimmung zu handeln. Da sich eine ansteckende Krankheit in Bulgarien verbreitet hatte, so nahm der König zum Gotte seiner Schwester die Zuflucht, wie einst Chlodwig, König

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Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 406 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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dich zu rechtfertigen.'' Eccl. 18, 22. Und weiter: „Ihr sehet, daß der Mensch durch Werke gerechtfertigt werde, und nicht durch den Glauben allein.'' Jac. 2, 24. Um dieses Wachsthum bittet die katholische Kirche, wenn sie betet: ^„Gib uns, o Herr, eine Vermehrung des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.'' 6. Von der Haltung der Gebote uud von ihrer Nothwendigkeit und Möglichkeit. ». Niemand aber, wenn er auch noch so sehr ge rechtfertigt wäre, darf sich für frei halten von der Haltung der Gebote. Niemand darf

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 1158 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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des hl. Petrus erhoben. — Sein hl. Amt fing er mit Erneuerung der alte» Kirchenzucht bei Klöstern und Weltgeistlichen an, nm dann dnrch diese auch auf das Volk wirken zu können. I» dieser Abficht hielt er auch mehrere Kirchenversammlungen. Alle Zeit, . April. die ihm von seinen Geschäften frei blieb, verwen dete er zum Gebete. Seine Tugend schätzten selbst seine Feinde. Als er im Jahre 1053 von den Normänuern gefangen nach Venevent geführt wurde, schenkten sie ihm in Ansehung seiner vortrefflichen

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 190 of 1327

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dieses Menschen »werden ärger, als die ersten. Es geschah aber, »als er dies redete, erhob ein Weib unter dem »Volke ihre Stimme, und sprach zu ihm: Selig »ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, »die du gesogen hast! Er aber sprach: Ja, frei lich find selig, welche daS Wort Gottes hören, »und dasselbe beobachten/ Erklärung. In diesem Evangelium zeigt Jesus dem Juden volke 1. wie Er wahrhaft die Menschen von der Macht des Teufels befreien könne. 2. Wie aber jene, die an JesvS nicht glauben

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 1004 of 1327

Author: Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner

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gütMch'anderswo sterben, und kMi-jich' M^' nicht!Mr 'Abreise bestimniÄ, !so wird MV MM-Mßreßeltt àgreifà/uni Sie zu zwin- SàM? Atàr foA'warn-ging -dwPapstWnell zu àmàuzifirè; um zn beten', daim'sagte er denen, die ihn bedi'enten: ^ Gott will' es ; bereiten wir uns 'Alles W làtt, à sein? Vorsehung ^ uns be- stW«tM5> MHerRacht-vock 'à' ijuf den' 20. Fe- N» A.MS ihnni König Ludwig XVI. 6«,. PWàWd. M Land. eme .-Zeit.lang .als Republik (Frei- r: Zeit ^1789/M/auf ünstre' KaM 695 bruar 179!) kamen Nie Feinde

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1866

Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien

Page 62 of 1327

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antwortete: Fern sei von mir, daß ich also thue! Der den Becher gestohlen hat, sei mein Knecht; ihr aber ziehet frei hin zu enrem Vater. Da trat Judas etwas näher, und sprach zutraulich: Ich bitte, mein Herr, laß deinen Knecht ein Wort zu deinen Ohren reden, und zürne nicht deinem Diener; denn du bist nach- Pharao mein Herr. Vordem fragtest du deine Knechte: Habt ihr einen Vater oder Bruder? Und wir antworteten dir, meinem Herrn: Wir haben einen alten Vater und.einen jungen Bruder, der iu seinem Alter

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Page 178 of 1327

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schon längst von Messias geweissagt, und dieses sollte nun am kommenden Osterfeste in Erfüllung gehen. Warum hat Jesus seinen Jüngern sein Leiden vorausgesagt? 1. Um zu zeigen, daß Er von seinem Leiden schon früher wußte, und daß Er das Leiden frei willig auf sich nahm, ja dasselbe sogar aufsuchte. Man konnte nicht sagen: Die Juden haben Jesnm unversehens gefangen genommen, und Er hat ihren Händen dann nicht mehr entrinnen können. Bevor die Juden selber noch gewiß wußten, daß sie Jesnm

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sie ihr Haupt erhebt, und von welchen sie, wie von einer Krone, um ihrer Heilig keit Willen umgeben ist. — Zwar sind wir von der Erbsünde nicht frei geblieben^ aber doch wurden wir von ihr gereinigt durch die hl. Taufe, und so ist es denn auch unsere Pflicht, dec Schlange den Kopf zu zertreten, und forthin keiner Versuchung > des Teufels Gehör zu schenken. Die Schlange zeigt » 9. Dezember. 23 t auf dem Bilde jenen Apfel der Verführung in ihrem Nachen; gewöhnlich ist der Apfel noch mit schönem Laub umgeben

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trat sie aus dem Dienste, und verdingte sich bei einem Bau ern, mit dem sie aber übereinkam, nach dem Feier abendläuten Gott allein dienen zu dürfen. An einem Samstage wollte sie min der Bauer, frevelnd über das Kirchengebot und sein gegebenes Wort, langer zur Arbeit anhalten. Da sagte Nothburg, die eben mit Ksrnschneiden beschäftigt war: „Zum Zeichen, daß Gott durch Nichtachtung der Kirchengebote be leidiget werde, will ich diese Sichel in die Luft hängen.'' Und sie blieb frei, wie an einem Nagel

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Page 1006 of 1327

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würde. Sie erschöpfte seine Kraft gänz lich, ließ ihm aber den Kopf frei nnd sein volles Bewußtsein. Er benützte dieß, um allen denen, die sich seinem Bette nahten, seine väterliche Hand zu reichen; dann nahm er die ihrige, drückte sie zärtlich, um zu erkennen zu gebe», wie anerkennend und dankbar er gegen ihre Ergebenheit und Sorg falt sei. — Um Mitternacht kündigten ihm und den Umstehenden gewisse Symptome an, daß er daran sei , den letzten Seufzer zu thun; aber er schien sich mit besonderer Freude zu beleben

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