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Notations: Parallelsacht.: Erscheinungen und Probleme der deutschen und italienischen Kultur des XX. Jahrhunderts im Rahmen der europäischen Kultureinheit Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Subject heading: g.Deutsches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961> g.Italienisches Sprachgebiet ; s.Kultur ; z.Geschichte 1900-1961 ; f.Kongress ; g.Meran <1961>

questi codid prima che attirassero una seria attenzione in senso mo- derno: il « Canzoniere della Vaticana » (detto cosi perché si trova nel- la Biblioteca Vaticana, al numero 4803 dei codici) è copia italiana tar- diva (fine del secolo XV o inizio del secolo XVI) di un codice archeti- po perdutosi; il « Canzoniere della Biblioteca Nazionale » è un codice apografo che, per essere appartenuto, nel secolo XVI all'umanista ita- liano Angelo Colocci, e nel secolo XIX ad altro italiano, il conte

, rispettivamente, del filologo italiano Ernesto Monaci, che diede alle stampe nel 1875 II Canzoniere Portoghese della Biblioteca Vatica- na; del filologo italiano Enrico Molteni, discepolo del Monaci, che die- de alle stampe nel 1880 II Canzoniere Portoghese Colocci-Brancuti, pub- blicato nelle parti che completano il Codice Vaticano 4803 (nella pub- blicazione intervenne all’ultimo momento il Monaci, per la morte pre- matura del discepolo); della filologa tedesca Carolina Michaelis de Va- sconcelos, che diede

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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[1965?]

Page 141 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

-Jahrbuch, i cui saggi, nel loro insieme, costi- tuiscono un riguardevole contributo tedesco alle ricerche su Dante. Nel campo della scienza linguistica anche nel '900 venne fatta una pub- blicazione importante: La Grammatica italiana di Gerhard Rohlfs, in tre volumi. A1 contrario a noi manca una storia della lingua italiana ed un grammatica storica. Non esiste ancora un grande vocabolario tedesco- italiano e italiano-tedesco, quantunque il vecchio Rigutini-Bulle sia già invecchiato ed abbia bisogno

di essere aggiornato. L' italianistica è ri- masta arretrata ed oggi sempre piü se ne riconoscono le cause anche se singoli romanisti tedeschi non vogliono ricavarne le conseguenze. A causa delle perdite subite nelle due guerre, non esistono piü in Germa- nia quegli studiosi privati, ai quali siamo grati ancor oggi per la ma- gnifica loro produzione nel secolo XX. I romanisti delle Università non si sono preoccupati solo dell' italiano, ma altrettanto dello spa- gnolo, portoghese, ed ancora piü, del

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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[1965?]

Page 300 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

riduzione apportata dalle crisi belliche e postbelliehe — abbiamo avuto un'opera fondamentale tradotta anche in italiano e che ho avuto l'onore di presentare e precisamente: «Hegemonie oder Gleichgewicht? », « uno dei temi fondamentali della storia moder- na » in tedesco 1948, in italiano 1954. Cosi pure il centenario della pace di Westfalia ha determinato in Germania un certo rigoglio di studi particolari mentre i tentativi di sintesi cominciano solo adesso. Tanto in Italia che in Germania

un grande lavoro di ricerca, scorrendo le « Questioni di storia del Ri- sorgimento » nella terza edizione, che sta per uscire alla fine di quest'anno. Ho da rilevare che il quarto volume della « Deutsche Geschichte im XIX. Jahrhundert » di Franz Schnabel è tradotto in italiano, quello che è dedicato alle religiöse Kr'dfte. Un tema particolarmente di attualità e ampiamente svolto per molteplici ragioni e sotto analoghi influssi, sia in Italia che in Ger- mania, è quello della storia dei partiti politici

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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[1965?]

Page 61 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

funzione nell’ ara- bito della cultura europea? Indubbiamente rispondere a una do- manda del genere non è cosa facile: anzitutto per il fatto che il Novecento italiano è stato straordinariamente prolifico di vo- lumi, saggi e articoli di estetica; quindi perché questi ultimi quin- dici anni, gli anni dell'ultimo dopoguerra, hanno costituito una svolta radicale nel pensiero estetico italiano, tanto che si puó parlare di una vera e propria frattura awenuta dopo 1' ultima guerra, per cui 1’ estetico

italiano del giomo d' oggi si trova gene- ralmente in posizione polemica contro 1’ estetica italiana dei primi quarant’ anni del nostro secolo. Basti pensare al fatto che ancor trent’ anni fa 1' estetica italiana era, per massima parte, di deriva- zione crociana, mentre oggi invece la parte piu cospicua e piú importante dell'estetica italiana si trova in polemica contro Croce. Date queste difficoltà la domanda fondamentale su che cos’é vivo e che cos’ è morto oggi dell’ estetica italiana del Novecento

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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[1965?]

Page 285 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

e le convinzioni di questo ministro Hberaie in- glese, non costituiscono indubbiamente una manifestazione isolata, non dico della politica inglese, ma dell'àtteggiamento poiitico di un’intera parte del liberalismo dell’Europa occidentaie, inglese, francese e italiana, Quando parlo di questo liberalismo conservatore italiano, intendo par- lare delía destra storica, cioe dei moderati da Cavour in poi, conserva- tori quindi soio per certi aspetti, ma ben legati al principio da naziona- lità, al sistema

rappresentativo, al principio della responsabilità ministe- riate, e piü ancora legati al problema del compimento del Risorgimento italiano. Questi uomini che formano dopo Vunità, — anche prima, ma so- prattutto dopo Vunità, dopo la morte di Cavour — una classe politica dirigente di indubbia ievatura, forse la migliore classe politica dirigente che l’Italia abbia mai avuta, questi uomini avevano una concezione simi- le a queíla del Palmerston e la espressero dopo Vunità d’Italia, dopo il 1870, dopo

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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[1965?]

Page 172 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

tamento che la coscienza tedesca trova in quello che è stato chia- mato il logos italiano, un’altra relazione avesse rilevato quale com- pletamento la coscienza itàliana trova nel logos tedesco. II Profes- sor Pensa ha chiamato « mediterraneo » il logos italiano, ma con que- sto il problema si complica perché c’é un logos francese, uno spagno- lo, uno portoghese, che sono pure mediterranei; un logos arabo, anch’esso mediterraneo, anzi la sua influenza sul cosi detto logos lati- no è cosi

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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[1965?]

Page 164 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

da parte di Goethe e la nuova concezione etica dell' uomo da parte di Schiller sono gettati i pilastri del classicismo tedesco. Ma dopo Schiller e Goethe v'é un altro tedesco, o piu preci- samente svizzero, che educherà in Italia particolari categorie men- tali, e costui è C. F. Meyer. Senza l'influsso italiano tutta l’opera di Meyer sarebbe impensabile.. Dice la sorella: « II cambiamento lento ed integrale delle sue mire e del suo modo di lavoro comincio a Roma... Quanto grandi e decisive fossero

e 1' eternità facendogli percepire la legge perenne che governa le sorti del mondo. Ag- giungiamo un altro passo delle sue lettere a proposito del paesag- gio italiano: « Quando io scopro con gli occhi il bel disegno delle montagne o quando ammiro il colore dei laghi e la tinta dell’ aria... allora io mi dico che il Creatore che ha ordinato ció ha certamen- te in un dominio diverso dalla storia tirato e tracciato egualmente le sue linee che, benché a me nascoste, dirigono e ricollegano il tutto ». Ecco qui

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[1965?]

Page 338 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

, di questo differente at- teggiamento del pensiero tedesco e di quello italiano nei confronti di Kant, nella prima metà del secolo. Se le ragioni su esposte hanno impedito il formarsi di una vera e propria scuola ad indirizzo neo-kantiano, resta tuttavia da esplorare la influenza che gli studi su Kant, copiosi e talvolta autorevoli, hanno avu- to nel corso della filosofia italiana del Novecento. Nell'impossibilità di fornire un panorama degli studi italiani in argomento, ci limitiamo, ai fini di una

caratterizzazione del nostro di- scorso, a proporre all’attenzione le opere su Kant di Giuseppe Zambo- ni, di Pantaleo Carabellese, di Piero Martinetti. Esse si riferiscono a quel periodo di tempo che corrisponde all'affermazione ed alla vitalità del neo-hegelismo italiano e costituiscono una specie di cultura filoso- fica di opposizione, pur senza pervenire a dar vita ad un indirizzo che la diversità di orientamento tra gli Autori citati esclude di per sé. Si è trattato di voci isolate, provenienti

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

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[1965?]

Page 44 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Mentre la pluralità delle anzidette discipline si riassume pur sempre nella interdipendenza delle singole materie, il raffronto del pensiero eulturale del mondo di lingua tedesca e di quello italiano è rivolto, anziché a sottolinearne gli aspetti differenti, a riconfermarne la sostanziale unità nell' accennato quadro dei valori europei. » LUDOVICO BÀRÀTTIERI: Rappresentante del MÍnistero degli Àf- fari Esteri. II Ministro Plenipotenziario Conte Lodovico Barattieri espri- me il suo compiacimento

l'unità del- T Europa, e di tale unità Telemento germanico e quello italiano sono parti fondamentali e tra le piü determinanti. Ed è chiaro e fecondo auspicio che per i vostri lavori che vi raduniate in questa bella Merano che, colle sue ubertose e ridenti 40 —

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[1965?]

Page 40 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

in particolare il Signor Ministro Conte Barattieri, che rappresenta il Ministro degli Aífari esteri, nonché il dott. De Prospero, vice-direttore generale degli Scambi culturali, che rap- presenta il Ministro della Pubblica Istruzione. Si realizza nelle nostre contrade un benefico incontro fra il mondo italiano e quello tedesco; incontro che tutti i cittadini desi- derano sempre piü fattivo. Ânche la bellezza primaverile di Merano e dei dintorni, con tutta questa festa di sole, di fiori, di colori, con tutto

talora assai duri, quanti rapporti, quanti reciproci doni di cultura, di arte, di umanesimo si sono scambiati il popolo italiano e quello tedesco! 36 —

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[1965?]

Page 297 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

occasione di menzionare il Miegge e il Cantimori; il Miegge per la storia di Lu- tero, contributo italiano alla storia al di là delle Alpi, e il Canti- mori per quello ehe riguarda particolarmente gli eretici italiani. Non è necessario che io ricordi le opere che sono state pubbli- cate in Germania circa la Riforma in uno spirito di revisione della storiografia precedente, della tradizionale valutazione di Lutero, con insistenza soprattutto sul suo dramma religioso piu che su quello politico; e qui

ho da ricordare Gerhard von Ritter di cui io stesso ho curato l’edizione italiana del libro « Weltwirkung der Reformation ». C'é il libro del Lortz « Die Reformation in Deutsch- land », che pure attende la traduzione in italiano, che ha formulato una interpretazione delle cause della Riforma di notevole impor- tanza, fortemente discussa, ma di fronte alla quale le obiezioni sono rimaste deboli; in breve il Lortz ha sostenuto che le cause della Riforma non sono quelle tradizionali, gli abusi ecc., ma vanno

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[1965?]

Page 149 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

MARIO PENSA IL PROBLEMA DELL' INFLUSSO ITALIÀNO SULLA POESIA TEDESCA DEL NOVECENTO II problema deirinflusso italiano sulla poesia tedesca, poesia intesa nel senso vasto di arte della parola, si pone nei termini se- guenti: allorché Stefan George dice che i tedeschi vanno in Italia « per cercare il completamento nel sud » ed Herder scrive: « Io qui potrei rinascere » e Goethe ripete: « La rinascita che mi tra- sforma dal di dentro opera in me tuttora », e lo stesso George poi conclude in Goethes

letzte Nacht in Italien « Hier ward erst Mensch, der hier wiederbegonnen als Kind », qui solo divenne uomo colui che qui ha ricominciato da bambino, in che consiste questa « Wieder- geburt » che Tuomo tedesco subisce in Italia o per lo meno questa «Vervollstandigung», questo completamento della sua natura? Tutti parlano di una integrazione del carattere tedesco con quello italiano, ma in che cosa consiste - tale integrazione? E' questo il problema che deve essere risolto se si vuole parlare di una

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[1965?]

Page 176 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

Mor- genstern e insieme agli altri primi espressionisti, è uno dei grandi iniziatori della frantumazione del linguaggio in Germania. Allorché si parla di influsso della Hrica italiana contemporanea su quella tedesca bisogna stare attenti: se quell'infiusso produce culto della bellezza e della forma pura, allora va bene, si puó parlare di un ri- flesso italiano. Ma c'é anche un influsso inverso. C'é un influsso da parte tedesca su poeti italiani di frantuma- zione del linguaggio; qualche piccolo

esempio ne abbiamo nel pri- mo futurismo italiano. Ad ogni modo questo è un capitolo interes- santissimo che meriterebbe di essere svolto particolarmente e che dimostra le reciproche correnti di influsso fra Italia e Germania. Rivolgendomi al Prof. Rüdiger, approvo naturalmente e in parte sottoscrivo la « Erfahrung der Menschlichkeit » da parte di Winckelmann e di Goethe; soltanto che io, egregio Prof. Ríidiger, sono rimasto sempre perplesso di fronte alla mancanza di defini- zione di questo « Mensch

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[1965?]

Page 145 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

mi è sembrato opportuno pronunciare questo nome. Bilingue era lo Scartazzini e lo Scartazzini ha presentato i frutti del suo tenacissimo lavoro in Germania, in quella Germania che — lo dobbiamo dire — ha aperto le finestre degli studi danteschi italiani immettendovi un’aria nuova che a quell’epoca in Italia non s’era ancora respirata. Oggi non c’é studioso italiano che non conosca la bibliografia degli studiosi te- deschi; non c’e uno studioso di Dante che non tenga in tutta la consi- derazione

Germania dell’ Est, e mi sono deliberatamente limitato a trattare di ció che accade nella Germania federale. Entrando poi nel merito delle singole osservazioni, vorrei far qualche precisazione. II Prof. Wiihelm, se ho ben capito, ha spiegato la preminenza del francese nelle università col fatto che per il francese si richiede un esame di stato, mentre ció non accade per 1’ italiano e per lo spagnolo. Ora io ho tenuto presente soltanto ció che accade in Baviera. In Baviera la Höhere-Schuiabteilung

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[1965?]

Page 75 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

di essere assolute. Questa critica, che è comune al pensiero italiano di Spirilo e a queilo (per quanto diversamente atteggiato) deila scuola ana- litica di Oxford, ha secondo me, quale risultato, anzitutto 1' abban- dono dell’ idea dell’estetica come di una scienza definitoria, preoc- cupata di rispondere una volta per sempre alla domanda essenziali- stica « che cos'è 1'arte »; in secondo luogo (e questo è il risultato piü concreto) ha come sua conclusione la legittimazione di singoie estetiche tecnico

- scientifiche, preoccupate ciascuna di comprendere e di analizzare i diversi linguaggi delle singole manifestazioni ar- tistiche. In questo modo si ritorna all'impostazione del problema este- tico da cui è partita la mia relazione e che mi sembra costituire la piii sostanziale linea d’unione che collega Ü pensiero estetico del prirno Novecento italiano con queste recentissime dispute del- l’estetica italiana: cioé l'identificazione dell'estetica con l'analisi dei linguaggi artistici. II problema

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[1965?]

Page 62 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

il ponte principale, che congiunge ancora l’estetica italiana dei nostri giomi con la prima estetica di Croce o, in generale, con l'estetica italiana del primo Novecento. 11 Novecento estetieo italiano si apre infatti con la pubblicazione dell'estetica di Croce, la quale sin dal suo titolo si definisce come una linguistica generale. Io credo che oggi pochi estetici si senti- rebbero ancora di accettare la concezione ingenuamente romanti- ca che il Croce aveva della linguistica; però il fatto

storia dell’estetica italiana del Novecento. E, naturalmente, comincio dall’estetica di Croce, con la qua- le si apre cronologicamente, e anehe ideologicamente, il Novecen- to estetico italiano. Chi apra la prima Estetica di Croce potrà ri- manere sorpreso del fatto che, mentre la sua copertina porta il sottotitolo — insolito a quei tempi — di « Linguistica generale », la trattazione dell'opera giunge sin quasi alla fine senza aver reso ragione di quel sottotitolo. Dei 18 capitoli di cui consta

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[1965?]

Page 293 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

di diverso valore, ma che comunque testimo- niano un interesse storico e un apporto, in genere di storia locale, a studi piii generali. II risultato di questi studi storici si puó co- gliere piu immediatamente nelle riviste storiche italiane, di cui la piü notevole è la « Rivista storica italiana » che ora è edita a Torino; c' è inoltre I'«Archivio storico italiano » (Firenze), c'è 1'«Archivio veneto» (Venezia), vecchie riviste queste due che vivono soprattutto di contributi locali; piii di recente

si sono ag- giunte riviste specializzate quali la « Rivista di storia della chiesa in Italia », che esce dal 1947 e una rivista piú erudita, ma notevol- mente significativa, intitolata « Archivio italiano per la storia della pietà » dal 1952. Non richiamo qui la struttura degli studi storici tedeschi, per- ché ritengo che alla maggioranza degli uditori sia nota: in linea generale si può constatare che c'é — come avevo già detto prima — un parallelismo. In Germania non esiste una giunta centrale

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[1965?]

Page 302 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

si è sviluppato il Risorgimento italiano, le deficienze del movimento unitario nazionale italiano, il concetto che il Risorgimento si è compiuto con l'assenza del popolo, per via della limitazione del diritto di voto, che il Risorgimento — fossero repubblicani, fosse- ro moderati, fossero di sinistra — sostanzialmente è stato fatto dalla borghesia per i propri interessi e che tutte le strutture sono state costruite in funzione di tali interessi. Ragione per cui com- pito di una storiografia critica del

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[1965?]

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Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

nazionali ben caratterizzate, ma come esista invece una unità fondamentale delle culture europee, considerate nelle diverse epoche nei movi- menti di pensiero propri di ciascuna. Scopo di questo Convegno, al quale hanno consentito di por- tare il loro alto contributo iliustri rappresentanti del mondo cul- turale tedesco, austriaco, svizzero ed italiano è appunto di stu- diare, nel piü vasto quadro della cultura europea, gli aspetti ed i problemi del Novecento eulturale italiano e tedesco nei campi

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[1965?]

Page 171 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige

l’anima italiana, proprio Ín con- fronto alla esperienza della cultura, della civiltà, della Griindlich- keit tedesche. Anche per l’anima italiana, per Vanima mediterranea, c’é modo di integrare la compiutezza dell’esperienza del logos pro- prio partecipando a quei caratteri che indiviâuano e caratterizzano il mondo culturale tedesco in confronto al mondo culturale italiano ». II Prof. MICHELE FEDERICO SCIACCA ritiene che, se tutti i letterati fossero come il Prof. Pensa, i filosofi avrebbero poco

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[1965?]

Page 361 of 416

Author: Deutsch-Italienisches Kulturinstitut in Südtirol (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <2, 1961, Meran> / Istituto Culturale Italo-Tedesco in Alto Adige