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Notations: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

Subject heading: g.Europa ; s.Freundschaft ; s.Begriff ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <1994>

denza va avanti, meno fitta ehe nei primi anni, fino al 1840 quattro anni dopo morirà il Fauriel. Fu anche rilevante l’amicizia con il Rosmini, un’amicizia piú sul piano della riverenza di Alessandro e sulla conge- nialità di pensiero che non su quello degli affetti quotidiani tra eguali. Manzoni conobbe il Rosmini nel 1826 per tramite del Tommaseo e di poi si svolse tra i due illustri personaggi una frequentazione assidua ora per lettera ora attraverso incontri personali; nell’aprile del 1850

da Lesa scrive a Pier Luigi Manzoni «Ho sempre la consolazione di vedere Ro- smini quasi ogni giorno» (cfr. Lettere vol. II, p. 519). Manzoni consoli- da l’incontro intellettuale con il roveretano nel dialogo Dell’invenzione composto a Lesa sul finire del 1849, tutto d’impianto rosminiano e so- prattutto ispirato al Ragionamento sul comunismo e sul socialismo che Rosmini pubblicó nel 1847. Intendeva il Manzoni arrivare alla defini- zione dell’essenza dell’arte attraverso la gnoseologia rosminiana, pas

- sare infine dal verosimile dell’invenzione al vero morale. II Manzoni che ringraziava il Signore d’avergli fatto conoscere il Rosmini trova in lui il conforto intellettuale al suo liberalismo cattolico e il riferimento costante alle sue aporie morali e filosofiche. L’altra grande amicizia di don Lisander fu quella allacciata con Tommaso Grossi il quale si stabili proprio in casa Manzoni dal 1822 e aveva finanche la sua poltrona avan- ti al camino: anche questa fu amicizia profonda, ma pacata, fatta

di discorsi avanti al fuoco e peró di molta letteratura; il Grossi intanto dall’ingresso in casa Manzoni si era convertito alla letteratura in lingua abbandonando quella dialettale dalla quale proveniva, e proprio in casa Manzoni scrisse I Lombardi, il Marco Visconti e Ulrico e Lida che certo non possiamo dire opere a quattro mani, ma indubbiamente lavorate con i consigli dell’amico, con le continue verifiche di discorsi e di letture. L’ospitalità in easa Manzoni terminó nel 1838 allorché Tommaso prese

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

Year:

1995

Page 335 of 804

Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Notations: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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nella cultura e nel eostume romantico nella sua centralità è quelFimma- gine di Manzoni, Capponi e Tommaseo che a metà del giugno del 1864, Manzoni da Pisa era venuto a Firenze ospite a casa Capponi, andavano insieme la domenica mattina del 12 giugno a messa nelia chiesa di S. Martino, camminando lentamente per la strada assolata parlando quie- tamente tra loro delle cose passate, delle speranze, degli affetti. Un’immagine dei tre vecchi che si staglia netta: Capponi e Manzoni avevano

-Filippi è conservato nella biblioteca comunale di Trento, 8) Tommaseo, Memorie poetiche, cit,, p. 306. 9) Tommaseo, Memorie poetiche, cit. p. 68. 10) Tommaseo, Diario intimo, a cura di R. Ciampini, Torino, 1946 3 , p. 188. 11) Tommaseo, Memorie poetiche, cit., p. 254, 12) Cfr. A. Manzoni, Lettere, a cura di Cesare Arieti, in Tutte le opere, vol. VII (t, 1°), Milano, Mondadori, 1970, p. 8. 13) Si legge come proemio neired. degli Scritti editi e postumi di Carlo Bini, Livorno 1843, 14) Le Rime

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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1995

Page 34 of 804

Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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dibattito che si svolgerà in questi giorni, vorrei concludere con una terza citazione di amicizia emblematica, quella di Alessandro Manzoni e di Antonio Ro- smini. Sulle rive del Lago Maggiore tra Lesa e Stresa i due grandi italia- ni attorno agli anni Cinquanta del secolo scorso intessono un’amicizia spirituale, filosofica, letteraria fatta di misura e di affetto profondo, di colloquio, di confronto, di comuni speranze. Prossimo alla morte, Ro- smini rivolge al Manzoni le celebri parole con cui

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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, zwischen Schriftstellern, zwischen Dichtem. Eine Freundschaft, die nicht ”geschrieben”, sondern erlebt wird und zwar mit den Merkmalen jener Zeit. Aus der langen Reihe berühmter Freundschaften - zwischen Lehrer und Schiiler oder zwischen GroBen - fiihren wir jene zwischen Manzoni und Fauriel an, deren Kennzeichen die Töne des Schüler-Lehrer-Verhàltnisses sind, jene zwischen Manzo- ni und Rosmini, auch diese mehr auf der Ehrerbietung Manzonis fu- Bend, schlieBlich jene zwischen Manzoni und Grossi: letzterer wohnte 311

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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). Paulinus betrachtet ihn als ”individuum comitem”, d. h. als unzertrennlichen Kameraden, und da er ”consortem spirituali germanitate” ist, teilt er dessen Schicksal in einer geistigen Brüderlich- keit (germanitas). Ich möchte weder Themen noch Gestalten der Debat- ten der nàchsten Tage vorwegnehmen, sondern nur noch abschlieBend eine dritte emblematische Freundschaft anführen, jene von Alessandro Manzoni mit Antonio Rosmini. An den Ufem des Lago Maggiore, zwi- sehen Lesa und Stresa, schlieBen die beiden

groBen Italiener in den Fünfzigerjahren des vorigen Jahrhunderts eine geistige, philosophische, literarische Freundschaft, die aus MaB und tiefer Zuneigung, aus Ge- spràchen, Konfrontationen, gemeinsamen Hoffnungen besteht. Rosmini, dem Tod nahe, richtet an Manzoni die berühmten Worte, durch die sich die irdische Freundschaft in eine Begegnung verwandelt, welche die Zeit überwindet: ”anbeten, schweigen, genieBen”. Der Klarung und Auswertung der Bedeutung und der verschiedenen Stufen der Freundschaft

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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1995

Page 328 of 804

Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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sanguigno e aveva reazioni umane e una vita ricca di oceasioni terrene, è quello scrittore che Manzoni definiva un misto di venerdi san- to e di giovedi grasso. Ebbe quindi amicizie perfettamente dentro i casi comuni del vivere sociale, forse con un di piú dato dall’intellettualità o dalle affinità elettive. E cosi ebbe amicizie che diciamo «terrene»; già a 17 anni e mezzo si legò con Nicoló Filippi; di cui scrive nelle Memorie poetiche «un giovane raro il qual primo mi fece sentire l’amicizia di pari

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Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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sociale era diventata appunto gioia dell’anima. E tuttavia questo spaeca- to dell’intimità amicale resta nella letteratura italiana del primo Otto- cento unicum non sorretto da altre testimonianze cosi scandite. Si pensi che Manzoni non ci ha lasciato una sola pagina ex professo sull’amicizia né sul versante del discorso sul concetto, né su quello della rappresen- tanzione artistica. Piu che episodi d’arte incontriamo considerazioni sull’amicizia, tentativi, cioé, di darne una connotazione

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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1995

Page 330 of 804

Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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intellettuali, tra scrittori, tra poeti. Un’amicizia che non è scritta, ma è vissuta, ed è vissuta con i earatteri di quell’età. Su questa via potremmo citare quella di Manzoni per il Fauriel durante e dopo il suo soggiorno francese, un’amicizia dai toni riguardosi come conviene tra discepolo e maestro che ben presto, come accadeva, prese corpo in un nutrito carteggio. La prima lettera di Alessandro è datata 9 febbraio 1806, aveva appena 21 anni e si rivolgeva al Fauriel in italiano, di poi gli scriverà

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1995

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Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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eine Zeitlang bei Manzoni, die beiden diskutierten viel tiber Literatur, besprachen ihre Arbeiten, und ein Gefíihl inniger Vertrautheit und herz- licher Zuneigung verlieh ihrer Freundschaft noch gröBere Tiefe. Bei der Freundschaft zwischen Leopardi und Ranieri handelte es sich nicht um eine intellektuelle Beziehung, sondern vielmehr um eine Be- ziehung, von der der Dichter sich eine physische Stütze für seine physi- schen Leiden erhoffte. Guerrazzi und Bini waren verbunden

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1995

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, daB Manzoni uns keine einzige Seite expro- fesso über die Freundschaft hinterlassen hat; was wir finden können sind nicht so sehr künstlerische Verarbeitungen, als vielmehr Retlexionen über den Begriff der Freundschaft, Versuche also, ihr einen Bedeutungs- inhalt und eine Interpretation zu geben; es genügt der Hinweis auf die vielen diesbezüglichen Stellen z. B. in den Memoiren und Briefen von Tommaseo. Auch Leopardi beschâftigt sich in seinem Zibaldone immer wieder mit dem Freundschaftsbegriff

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Social sciences

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1995

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Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

Notations: Parallelsacht.: Der Begriff Freundschaft in der Geschichte der Europäischen Kultur Beitr. teilw. ital., teilw. dt. mit jeweils dt. oder ital. Zsfassung.

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schaft in der romantischen Kultur vor Augen fiihrt, ist das Bild von Manzoni, Tommaseo und Capponi anlâfílich von Manzonis Reise nach Florenz im Jahre 1864, auf dem die drei - Tommaseo in der Mitte, er ist blind - sich am fríihen Morgen zur Messe begeben; sie gehen langsam dahin und sprechen in gedâmpftem Ton von Vergangenem, von den Hoffnungen, vom Liebgewonnenen; gleich nachher wird der katholi- sche Ritus der Freundschaft der drei groBen Alten ein so starkes Siegel von Geistigkeit

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1995

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Author: Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien <22, 1994, Meran> / Accademia di Studi Italo-Tedeschi - Merano

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