darin, dass sich oft längst vergessene, archa ische oder magische Vorstellungen in unser modernes Denken drängen und dabei oft Un-Sinn und Wider-Sinn zutage treten. In der Tatsache, dass das für eine Generation Sinnerfüllte für eine andere sinnlos wird, liegt ein wesentliches Argument dieses eigenwilligen Deutungsversuches. Wie ein roter Faden durchzieht das Absurde die Welt; besonders unsere Welt, die eine Welt der zerstörten Har monien und geborstenen Traditionen geworden
wird, erscheint leicht alles Neue als absurd. Und in Fortführung dieser Wahrnehmung wer den kaum Unterschiede bestehen zwi schen dem «echt» Absurden, also dem Unsinn, und dem «unecht» Absurden, also dem Widersinn. Der Hang zum Ab surden scheint Jedenfalls eine tief menschliche Eigenschaft zu sein, wes halb das Absurde auch eine besondere (Facette der menschlichen Kunst und Kultur darstellt. Absurdität bedeutet primär Wider sinn. Widersinn äst — so will es die Sprache — Gegensinn, keineswegs Un sinn
. In Ursache und Wirkung ähnlich den von Freud beschriebenen psychi schen Verdrehungsmechanlsmen, tritt der einem bestimmten Ding Irgendein mal unterlegte Sinn gleichsam auf ei ne tiefere Bewusstseinsstufe zurück, wenn seine Zeit abgelaufen ist, um Werbung überbt ückt Grenzen Ihre Anzeige im «Standpunkt» schafft Verbindungen zu Nah und Fern. „DER STANDPUNKT " besitzt einen interessierten und qualifizierten Leserkreis, in dem Exporteure, Importeure, Unter nehmer usw. stark vertreten sind. «na später
unversehens wieder emporzustei gen, «da zu sein», nun aber oftmals ■verwandelt ln seinen Gegen- oder Wi dersinn, als Absurdität, als Gegenspiel der ursprünglichen Interpretation auf zutreten. Rückfall in di« Magi« , Der «Sinn» wird dabei keineswegs etwa nur als «Summe des Erfahrbaren» einem Vorgang, Ereignis oder Ding ver liehen. Der Wilde, der das Idol seines Feindes mit der Lanze durchbohrt, um den realen Widersacher zu töten, wird kaum, es sei denn zufallsweise, die «Er fahrung» gemacht haben, dass
sein ma gisches Vorhaben gelingt oder gelungen ist. Trotzdem, hat es Sinn für ihn. Der gedankliche Prozess ist hier ein sehr primitiver, er wird von einer illusionä ren Strebung bestimmt oder überlagert, von einer Wunschregung vergewaltigt. (Die Vergewaltigung von empirisch für Ueber den alten Limerick: . There was a lady in Niger, Who smiled when she rode on a tiger, They came back from the ride With the lady inside And the smile on the face of the tiger amüsieren wir un6 ob der komischen' Absurdität
