dem Neuvermählten Paare eine Geldspende. Hierauf beginnt der Tanz. Diesen eröffnet das Brautpaar, worauf der allgemeine Tanz folgt. Gegen Mitternacht wird auf das Brautpaar sehr achtgegeben, damit es nicht heimlich entweiche. Es wird nämlich dieses vor dem Heimgehen um 11 oder 12 Uhr nochmals „abgesungen". Die übrigen Gäste tanzen noch bis 3 oder 4 Uhr. Dann gehen auch diese heim und der Alltag beherrscht wiederum das ganze Dörfchen. lieber Sinn und wert der Volkskunde. von Bertold Müller. Es ist vielleicht
zu sprechen und zu handeln, zu beten und zu fehlen — zu klar gezogenen Farbenstrichen, di» sich in richtigem Maß zu jenem großen Bild zusammen fügen, das unsere Heimat, unser Volkstum darstellt. Der Volkskundige hat also, gleich dem Hochtouristen, einen erhöhten Ausschaupunkt gewonnen und erblickt von hier aus seine wahre Heimat und sein wahres Volk. Das ist der Sinn der Volkskunde. Und auch ihr Wert; denn so wird Volkskunde zur Betätigung des VolksfinneS und der Heimatliebe. Nun freilich, über Werte läßt
sich streiten. Heimatliebe, völkischer Sinn, das find Empfin dungen, find — Ideale. Für Ideale gibt es keinen Blatt 6 „Heimatblätter Seite 3 starren Maßstab. Man mißt so gerne nach „Erfolgen" und meint damit greif bare Erfolge, also materielle Werte. Doch selbst dem eingefleischten Materialisten muß es dämmern, daß unsere beiden Ideale — so wie ja letzten Endes alle — von Realismen begleitet sind. Aus Heimatliebe entspringt der. Heimatstolz, aus diesem Mut und Kraft zur Wehr. Und aus dem völkischen Sinn
Bergsteigen, die Forderung nach ernster Auffassung, nach rechtem Rüstzeug, nach System. Was der erfahrene Berg fahrer von seinem Gefährten fordert, nämlich alpine Ausrüstung und touristisches Benehmen, das fordern im Vcrgleichsfinn auch jene geistigen Führer auf dem Gebiete der Volkskunde von uns, wenn sie uns zu wissenschaftlicher Mitarbeit aufrufen. Sie mei nen damit durchaus nicht, man solle tiefschürfende, weiSheitStriefende Betrachtungen zusammenkneten.. Aber dem Sinn und Zweck muß unsere Mitarbeit
